首页 古诗词 荆州贼平临洞庭言怀作

荆州贼平临洞庭言怀作

宋代 / 曹休齐

"清江下龙门,绝壁无尺土。长风驾高浪,浩浩自太古。
"春宅弃汝去,秋帆催客归。庭蔬尚在眼,浦浪已吹衣。
"常恨相知晚,朝来枉数行。卧云惊圣代,拂石候仙郎。
一官叨下秩,九棘谢知音。芳草文园路,春愁满别心。
江渺渺兮多烟。东林西林兮入何处,上方下方兮通石路。
我行自东,山海其空,旅棘有丛;我行自西,垒与云齐,
雁矫衔芦内,猿啼失木间。弊裘苏季子,历国未知还。"
文章一小技,于道未为尊。起予幸斑白,因是托子孙。
"春风起东道,握手望京关。柳色从乡至,莺声送客还。
红浸珊瑚短,青悬薜荔长。浮查并坐得,仙老暂相将。"
洄沿值渔翁,窈窕逢樵子。云开天宇静,月明照万里。
"绵州江水之东津,鲂鱼鱍鱍色胜银。渔人漾舟沈大网,
忆观昆仑图,目击悬圃存。对此欲何适,默伤垂老魂。"
老蒙台州掾,泛泛浙江桨。覆穿四明雪,饥拾楢溪橡。


荆州贼平临洞庭言怀作拼音解释:

.qing jiang xia long men .jue bi wu chi tu .chang feng jia gao lang .hao hao zi tai gu .
.chun zhai qi ru qu .qiu fan cui ke gui .ting shu shang zai yan .pu lang yi chui yi .
.chang hen xiang zhi wan .chao lai wang shu xing .wo yun jing sheng dai .fu shi hou xian lang .
yi guan dao xia zhi .jiu ji xie zhi yin .fang cao wen yuan lu .chun chou man bie xin .
jiang miao miao xi duo yan .dong lin xi lin xi ru he chu .shang fang xia fang xi tong shi lu .
wo xing zi dong .shan hai qi kong .lv ji you cong .wo xing zi xi .lei yu yun qi .
yan jiao xian lu nei .yuan ti shi mu jian .bi qiu su ji zi .li guo wei zhi huan ..
wen zhang yi xiao ji .yu dao wei wei zun .qi yu xing ban bai .yin shi tuo zi sun .
.chun feng qi dong dao .wo shou wang jing guan .liu se cong xiang zhi .ying sheng song ke huan .
hong jin shan hu duan .qing xuan bi li chang .fu cha bing zuo de .xian lao zan xiang jiang ..
hui yan zhi yu weng .yao tiao feng qiao zi .yun kai tian yu jing .yue ming zhao wan li .
.mian zhou jiang shui zhi dong jin .fang yu bo bo se sheng yin .yu ren yang zhou shen da wang .
yi guan kun lun tu .mu ji xuan pu cun .dui ci yu he shi .mo shang chui lao hun ..
lao meng tai zhou yuan .fan fan zhe jiang jiang .fu chuan si ming xue .ji shi you xi xiang .

译文及注释

译文
养蚕女在前面清澈的溪中洗茧,牧童吹着短笛(di)穿衣在水中洗浴。
最近才明白古书上的话,的的确确是没有半点可信的!
惭愧作你的青云客,三次登上黄鹤楼。
豪华的宴席已经摆好,有酒都是玉液琼浆。
昨天夜里(li),东(dong)风吹来阵阵血腥味,
到处都可以听到你的歌唱,
可惜浮云没遇好时机,恰巧与突起(qi)的暴风遇。
魏国官员驱车载运铜人,直向千里外的异地。
碧绿的池水涟漪满前陂,极目远望无边的滔田肥。
针药虽痛苦常能忍耐,最难承受是穷愁无数。
我远离家乡千里来与你结婚,正是新婚恩爱时你却离我远赴他乡。
只有用当年的信物表达我的深情,钿盒金钗你带去给君王做纪念。
举酒祭奠和自己志趣相投的先贤。
晴天晨起抱它倚墙晒太阳,夜间赏雪应当不忘披在身。
就像当年谢安东山高卧一样,一旦时机已到,再起来大济苍生,时犹未为晚也!
镜湖水面如明镜,您四明狂客归来荡(dang)舟尽豪情。古代曾有王羲之写黄庭经向山阴道士换鹅的韵事,您到那里一定也有这样的逸兴。
  于是太子预先寻求世上锋利的匕首,得到赵国徐夫人的匕首,用一百金把它买到,叫工匠在淬火时把毒药浸到匕首上。用人来做实验,血沾湿衣褛,没有不立即(ji)死亡的。于是整(zheng)理行装,派遣荆轲上路。
八月十五日孙巨源离开海州,这之前我在景疏楼上为他送别。后来不久他又与我在润州相聚,一路同行到楚州才分别。我十一月十五日回到海州,与太守相会于景疏楼上,(想起巨源兄)所以作这首词寄给巨源。

注释
11、狐媚:唐代迷信狐仙,认为狐狸能迷惑害人,所以称用手段迷人为狐媚。
③物序:时序,时节变换。
离离:青草茂盛的样子。
33、怨笛:《晋书·向秀传》:向秀跟嵇康、吕安很友好。后嵇、吕被杀,向秀一次经过这两个人的旧居,听见邻人吹笛,声音嘹亮,向秀非常伤感,写了一篇《思旧赋》。后人称这个故事为“山阳闻笛”。又唐人小说《步飞烟传》里有“笛声空怨赵王伦”的诗句,说的是赵王因索取石崇家的吹笛美人绿珠未成而陷害石崇一家的事,诔文可能兼用此事。
⑥茫茫:广阔,深远。
1.几:事物发生变化的细微迹象。
⑺百里︰许国大夫。

赏析

  这是一首寓言诗,作为寓言诗,最本质的特征是托物寓意。首先,须看所托之物与所寄之意能否融为一体。其次,要求所寓之意真实。因为“意”是寓言诗的关键、生命和灵魂,“物”之不过是其载体而已。如果没有灵魂,寓言诗同平庸的写景诗和咏物诗就没有了差别。欣赏寓言诗,关键是对所寓之“意”的真实性的把握。再次,对“意”的表达方式是否幽深婉曲,尺度适当。太直则成为了咏怀诗而显得浅露,太曲易变成朦胧诗而不知所云。此诗成功地处理好了这几种关系,因而具有特殊的魅力。
  《新唐书.文艺传》载王昌龄左迁龙标尉(古人尚右,故称贬官(bian guan)为左迁),是因为“不护细行”,也就是说,他的得罪贬官,并不是由于什么重大问题,而只是由于生活小节不够检点。在《芙蓉楼送辛渐》中,王昌龄也对他的好友说:“洛阳亲友如相问,一片冰心在玉壶。”即沿用鲍照《白头吟》中“清如玉壶冰”的比喻,来表明自己的纯洁无辜。李白在听到他不幸的遭遇以后,写了这一首充满同情和关切的诗篇,从远道寄给他,是完全可(ke)以理解的。
  这是一个古老的传说:帝尧曾经将两个女儿(长曰娥皇、次曰女英)嫁给舜。舜南巡,死于苍梧之野。二妃溺于湘江,神游洞庭之渊,出入潇湘之浦。这个传说,使得潇湘洞庭一带似乎几千年来一直被悲剧气氛笼罩着,“《远别离》李白 古诗,古有皇英之二女;乃在洞庭之南,潇湘之浦,海水直下万里深,谁人不言此离苦?”一提到这些诗句,人们心理上都会被唤起一种凄迷的感受。那流不尽的清清的潇湘之水,那浩淼的洞庭,那似乎经常出没在潇湘云水间的两位帝子,那被她们眼泪所染成的斑竹,都会一一浮现在脑海里。所以,诗人在点出潇湘、二妃之后发问:“谁人不言此离苦?”就立即能获得读者强烈的感情共鸣。
  当然,人们也不是终日饮酒游乐,平时各自忙于农务,有闲时聚在一起才觉得兴味无穷:“农务各自归,闲暇辄相思。相思辄披衣,言笑无厌时。”有酒便互相招饮,有事则各自归去,在这个小小的南村,人与人的关系非常实在,非常真诚。“各自归”本来指农忙时各自在家耕作,但又与上句饮酒之事字面相连,句意相属,给人以酒后散去、自忙农务的印象。这就像前四句一样,利用句子之间若有若无的连贯,从时间的先后承续以及诗意的内在联系两方面,轻巧自如地将日常生活中常见的琐事融成了整体。这句既顶住上句招饮之事,又引出下句相思之情。忙时归去,闲时相思,相思复又聚首,似与过门相呼意义重复,造成一个回环,“相思则披衣”又有意用民歌常见的顶针格,强调了这一重复,使笔意由于音节的复沓而更加流畅自如。这种往复不已的章法在汉诗中较常见,如《苏武诗》、《古诗十九首·西北有高楼》、《古诗十九首·行行重行行》等,多因重叠回环、曲尽其情而具有一唱三叹的韵味。陶渊明不用章法的复叠,而仅凭意思的回环形成往复不已的情韵,正是其取法汉人而又富有独创之处。何况此处还不是简单的重复,而是诗意的深化。过门招饮,仅见其情意的真率,闲时相思,才见其友情的深挚。披衣而起,可见即使已经睡下,也无碍于随时相招,相见之后,谈笑起来没完没了,又使诗意更进一层。如果说过门辄呼是从地邻关系表明诗人与村人的来往无须受虚礼的限制,那么披衣而起、言笑无厌则表明他们的相聚在时间上也不受俗态的拘束。所以,将诗人与邻人之间纯朴的情谊写到极至,也就将摒绝虚伪和矫饰的自然之乐倾泻无余。此际诗情已达高潮,再引出“此理将不胜,无为忽去兹”的感叹,便极其自然了。这两句扣住移居的题目,写出在此久居的愿望,也是对上文所述过从之乐的总结。不言“此乐”,而说“此理”,是因为乐中有理,由任情适意的乐趣中悟出了任自然的生活哲理比一切都高。从表面上看,这种快然自足的乐趣所体现的自然之理与东晋一般贵族士大夫的玄学自然观没有什么两样。王羲之在《兰亭集序》中说:“夫人之相与,俯仰一世,或取诸怀抱,晤言一室之内;或因寄所托,放浪形骸之外。虽趣舍万殊,静躁不同,当其欣于所遇,暂得于己,快然自足,曾不知老之将至。”似乎也可以用来解释陶渊明《《移居二首》陶渊明 古诗》其二中的真趣所在。但同是“人之相与”、“欣于所遇”之乐,其实质内容和表现方式大不相同。东晋士(jin shi)族自恃阀阅高贵,社会地位优越,每日服食养生,清谈玄理,宴集聚会所相与之人,都是贵族世家,一时名流;游山玩水所暂得之乐,亦不过是无所事事,自命风雅;他们所寄托的玄理,虽似高深莫测,其实只是空虚放浪的寄生哲学而已。陶渊明的自然观虽然仍以玄学为外壳,但他的自然之趣是脱离虚伪污浊的尘(de chen)网,将田园当作返朴归真的乐土;他所相与之人是淳朴勤劳的农夫和志趣相投的邻里;他所寄托的玄理,朴实明快,是他在亲自参加农业劳动之后悟出的人生真谛。所以,此诗末二句“忽跟农务,以衣食当勤力耕收住,盖第耽相乐,本易务荒,乐何能久,以此(yi ci)自警,意始周匝无弊,而用笔则矫变异常”(张玉谷《古诗赏析》)。结尾点明自然之乐的根源在于勤力躬耕,这是陶渊明自然观的核心。“人生归有道,衣食固其端。孰是都不营,而以求自安?”(《庚戌岁九月中于西田获早稻》)诗人认为人生只有以生产劳动、自营衣食为根本,才能欣赏恬静的自然风光,享受纯真的人间情谊,并从中领悟最高的玄理——自然之道。这种主张力耕的“自然有为论”与东晋士族好逸恶劳的“自然无为论”是针锋相对的,它是陶渊明用小生产者朴素唯物的世界观批判改造士族玄学的产物。此诗以乐发端,以勤收尾,中间又穿插以农务,虽是以写乐为主,而终以勘为根本,章法与诗意相得益彰,但见笔力矫变而不见运斧之迹。全篇罗列日常交往的散漫情事,以任情适意的自然之乐贯串一气,言情切事,若离若合,起落无迹,断续无端,文气畅达自如而用意宛转深厚,所以看似平淡散缓而实极天然浑成。
  乍一看,扬雄这篇典型的状物小赋,着力描述的是两种盛器的命运:水瓶质朴有用,反而易招损害;酒壶昏昏沉沉,倒能自得其乐。然而,请注意开篇那句话:“子犹瓶矣。”清楚地表明了作者的意图在借器喻人。扬雄其人患有口吃,不善言谈,但文名颇盛。他的这篇《《酒箴》扬雄 古诗》,用的当是曲笔,反话正说,语近旨远,正所谓“假作真时真亦假”,其良苦用心,无非是要谏劝世人:莫为(mo wei)酒惑,应近君子而远小人。
  尾联“谁能将旗鼓,一为取龙城”,抒写出了征夫、思妇的愿望。他们希望能有良将出马,克敌致胜,结束他们长期分离的痛苦。但诗以问句的形式,倍增感慨深沉的意味。这里照应首联回答了“频年不解兵”的问题,表明是将领无能,指挥不得力以致连年征战,这是写透夫妇别离的痛苦以后自然生出的意思。
  首句“南登杜陵上”中,“南”字首先点明了作者所处的地理位置,也指出杜陵的位置位于渭水南岸。第二句“北望五陵问”把作者从南岸看到的风景刻画出来。两句一南一北,互作映衬。这两句不仅写出了作者的位置,还为下两句所写的事物做了铺垫。作者站在杜陵上,登高望远,不仅看到了对岸的五陵,还看到了眼前壮阔的渭河,还有远处连绵的群山。第三句“秋水明落日”中的“秋”字点出这首诗的创作时间。“明”字在这里应该是古代汉语中常用的使动用法,翻译作“使……明”,这句话的意思是:由于秋水的映照,使得落日光线更加明亮。表面看是写落日的景观,实则含有“夕阳无限好,只是近黄昏”的感慨。单从句面上看,很难理解这层意思,但若结合作者创造此诗时的背景就不难理解。
  三、四两句即言诗人对铜官山欢宴之乐还嫌不足以表达自己的爱意,尚须一回舞袖,拂尽秀色可餐的五松山。五松山山秀木荣,山上岗峦泉洞、花草树木,不可能教“舞袖”“拂尽”,这是浪漫色彩行为的空间上的夸张,表现了诗(liao shi)人对铜陵山山水水的深情蜜意,“拂尽”二字,表现了诗人内心似水柔情。诗中用的两处夸张,方式虽属相同,皆属于扩大夸张,即故意把一般事物往大(多、快、高、长、强……)处说(前者把时间往长处说,后者把空间往大处说),但细加斟酌,二者尚萌不同。前一夸张写得较虚较略,后一夸张写得较详较实,两者从时间、空间的不同角度烘云托月,在造成色彩强烈的艺术境界中,让诗人“我爱铜官乐“感情的积聚爆发。
  第二章写叔继续打猎的情形,说叔“善射”、“良御”,特别用了“磬控”一词,刻画最为传神。“控”即在马行进中骑手忽然将它勒住不使前进,这时马便会头朝后,前腿抬起;人则弯曲腰身如上古时的石磬。第三章写打猎结束时从容收了弓箭,以其在空手打虎和追射之后的悠闲之态,显示了他的英雄风度。
  当时的祭祀是具有重大意义的政治活动,祭祀的程序随着乐歌(这里是《《周颂·思文》佚名 古诗》)曲调缓缓进行(据王国维《说周颂》),简短的歌辞一再回环重复,气氛非常庄严,人们会感觉置身于神奇力量的控制之中,参与盛典的自豪荣幸和肩负上天使命的虔诚在此间密切融合。
  “盛年不重来”四句常被人们引用来勉励年轻人要抓紧时机,珍惜光阴,努力学习,奋发上进。在今天,一般读者若对此四句诗作此理解,也未尝不可。但陶渊明的本意却与此大相径庭,是鼓励人们要及时行乐。既然生命是这么短促,人生是这么不可把握,社会是这么黑暗,欢乐是这么不易寻得,那么,对生活中偶尔还能寻得的一点点欢乐,不要错过,要及时抓住它,尽情享受。这种及时行乐的思想,必须放在当时特定的历史条件下加以考察,“它实质上标志着一种人的觉醒,即在怀疑和否定旧有传统标准和信仰价值的条件下,人对自己生命、意义、命运的重新发现、思索、把握和追求。陶渊明在自然中发现了纯净的美,在村居生活中找到了质朴的人际关系,在田园劳动中得到了自我价值的实现。
  这首诗写的是自己所爱者被劫夺的悲哀,但由于诗人的高度概括,便使它突破了个人悲欢离合的局限,反映了封建社会里由于门第悬殊所造成的爱情悲剧。诗的寓意颇深,表现手法含而不露,怨而不怒,委婉曲折。
  乍一看,扬雄这篇典型的状物小赋,着力描述的是两种盛器的命运:水瓶质朴有用,反而易招损害;酒壶昏昏沉沉,倒能自得其乐。然而,请注意开篇那句话:“子犹瓶矣。”清楚地表明了作者的意图在借器喻人。扬雄其人患有口吃,不善言谈,但文名颇盛。他的这篇《《酒箴》扬雄 古诗》,用的当是曲笔,反话正说,语近旨远,正所谓“假作真时真亦假”,其良苦用心,无非是要谏劝世人:莫为酒惑,应近君子而远小人。

创作背景

  据史籍记载,古代帝王有春天祭日、秋天祭月的礼制节期为阴历八月十五,时日恰逢三秋之半,故名“中秋节”。

  

曹休齐( 宋代 )

收录诗词 (9972)
简 介

曹休齐 (979—1046)宋建州建安人。曹修古弟。性廉介自立,有声乡里。真宗大中祥符五年进士。累官尚书都官员外郎,知邵武军。杜衍荐为侍御史。出知寿州,徙泉州,濒海渠道。恬于仕进,旋即致仕。有文集。

虽有嘉肴 / 南门酉

"自罢千秋节,频伤八月来。先朝常宴会,壮观已尘埃。
多病纷倚薄,少留改岁年。绝域谁慰怀,开颜喜名贤。
济江元自阔,下水不劳牵。风蝶勤依桨,春鸥懒避船。
"老夫清晨梳白头,玄都道士来相访。握发唿儿延入户,
"江头且系船,为尔独相怜。云散灌坛雨,春青彭泽田。
何树可栖凤,高梧枝拂天。脱身凫舄里,载笔虎闱前。
怀袖未传三岁字,相思空作陇头吟。"
咫尺波涛永相失。"


赠江华长老 / 招研东

珠重重,星连连。绕指柔,纯金坚。绳不直,规不圆。
"今日春气暖,东风杏花拆。筋力久不如,却羡涧中石。
是时仓廪实,洞达寰区开。勐士思灭胡,将帅望三台。
"(苏方,讽商胡舶舟运苏方,岁发扶南林邑,至齐国立尽)
露下草初白,天长云屡滋。我心不可问,君去定何之。
往来通楚越,旦暮易渔商。惆怅缄书毕,何人向洛阳。"
丈夫随世波,岂料百年身。今日负鄙愿,多惭故山春。"
凭险不已,君子忧心,而作是诗。)


沁园春·长沙 / 粟千玉

早行篙师怠,席挂风不正。昔人戒垂堂,今则奚奔命。
东望西江水,南游北户开。卜居期静处,会有故人杯。
万里寒空只一日,金眸玉爪不凡材。"
玉勒雕鞍照初日。数里衣香遥扑人,长衢雨歇无纤尘。
"微凉风叶下,楚俗转清闲。候馆临秋水,郊扉掩暮山。
是时仓廪实,洞达寰区开。勐士思灭胡,将帅望三台。
载酒登平台,赠君千里心。浮云暗长路,落日有归禽。
行在诸军阙,来朝大将稀。贤多隐屠钓,王肯载同归。


永遇乐·璧月初晴 / 靳良浩

有生固蔓延,静一资堤防。督领不无人,提携颇在纲。
我衰易悲伤,屈指数贼围。劝其死王命,慎莫远奋飞。"
"养拙蓬为户,茫茫何所开。江通神女馆,地隔望乡台。
见贼唯多身始轻。绵州副使着柘黄,我卿扫除即日平。
不返青丝鞚,虚烧夜烛花。老翁须地主,细细酌流霞。"
"常恨相知晚,朝来枉数行。卧云惊圣代,拂石候仙郎。
"长江漫汤汤,近海势弥广。在昔胚浑凝,融为百川泱。
至诚必招感,大福旋来格。空中忽神言,帝寿万千百。"


东郊 / 公良常青

几载困常调,一朝时运催。白身谒明主,待诏登云台。
"昔年居汉水,日醉习家池。道胜迹常在,名高身不知。
"相访从吾道,因缘会尔时。龙盘馀帝宅,花界古人祠。
"秋尽初移幕,沾裳一送君。据鞍窥古堠,开灶爇寒云。
"山峥嵘,水泓澄。漫漫汗汗一笔耕,一草一木栖神明。
"平生江海心,宿昔具扁舟。岂惟青溪上,日傍柴门游。
"垂老戎衣窄,归休寒色深。渔舟上急水,猎火着高林。
杜鹃不来猿狖寒,山鬼幽忧雪霜逼。楚老长嗟忆炎瘴,


浣溪沙·徐邈能中酒圣贤 / 纳喇亚

连笮动袅娜,征衣飒飘飖.急流鸨鹢散,绝岸鼋鼍骄。
东郊瘦马使我伤,骨骼硉兀如堵墙。绊之欲动转欹侧,此岂有意仍腾骧。细看六印带官字,众道三军遗路旁。 皮干剥落杂泥滓,毛暗萧条连雪霜。去岁奔波逐馀寇,骅骝不惯不得将。士卒多骑内厩马,惆怅恐是病乘黄。 当时历块误一蹶,委弃非汝能周防。见人惨澹若哀诉,失主错莫无晶光。天寒远放雁为伴,日暮不收乌啄疮。谁家且养愿终惠,更试明年春草长。
"斗鸡初赐锦,舞马既登床。帘下宫人出,楼前御柳长。
"绳床茅屋下,独坐味闲安。苦行无童子,忘机避宰官。
谁念烟云里,深居汝颍滨。一丛黄菊地,九日白衣人。
向时礼数隔,制作难上请。再读徐孺碑,犹思理烟艇。"
"梁公乃贞固,勋烈垂竹帛。昌言太后朝,潜运储君策。
知我碍湍涛,半旬获浩溔。麾下杀元戎,湖边有飞旐。


大风歌 / 夷壬戌

殊不颠于怀素。怀素颠,乃是颠。人谓尔从江南来,
"制胜三军劲,澄清万里馀。星飞庞统骥,箭发鲁连书。
城乌啼眇眇,野鹭宿娟娟。皓首江湖客,钩帘独未眠。"
丹凤城头噪晚鸦,行人马首夕阳斜。灞上春风留别袂,
反为后辈亵,予实苦怀缅。煌煌斋房芝,事绝万手搴。
目眇眇兮增愁,步迟迟兮堪搴。澧之浦兮湘之滨,
衣冠投草莽,予欲驰江淮。登顿宛叶下,栖遑襄邓隈。
借问还家何处好,玉人含笑下机迎。"


浣溪沙·昨夜新看北固山 / 辟冰菱

"际晚绿烟起,入门芳树深。不才叨下客,喜宴齿诸簪。
侍女先来荐琼蕊,露浆新下九霄盘。
山东小吏来相寻。上卿才大名不朽,早朝至尊暮求友。
元帅调新律,前军压旧京。安边仍扈从,莫作后功名。"
蜀江如线如针水。荆岑弹丸心未已,贼臣恶子休干纪。
"前者途中一相见,人事经年记君面。后生相动何寂寥,
蝉鸣蝉鸣,幽畅乎而。肃肃尔庭,远近凉飔.言赴高柳,
明月江边夜,平陵梦里家。王孙对芳草,愁思杳无涯。"


城东早春 / 亓官利芹

"龙剑昔藏影,送雄留其雌。人生阻欢会,神物亦别离。
"晚日照楼边,三军拜峡前。白云随浪散,青壁与山连。
"何处归且远,送君东悠悠。沧溟千万里,日夜一孤舟。
殷勤远别深情。溪临修竹烟色,风落高梧雨声。
"充赋名今遂,安亲事不违。甲科文比玉,归路锦为衣。
遥想青云丞相府,何时开阁引书生。"
酬赠徒为尔,长歌还自咍。"
为君寒谷吟,叹息知何如。"


八声甘州·寄参寥子 / 斋丙辰

深知亿劫苦,善喻恒沙大。舍施割肌肤,攀缘去亲爱。
"出守吾家侄,殊方此日欢。自须游阮巷,不是怕湖滩。
台星入朝谒,使节有吹嘘。西蜀灾长弭,南翁愤始摅。
只言殊语默,何意忝游陪。连唱波澜动,冥搜物象开。
于戏劳王,俭亦何深;戒尔万代,奢侈荒淫。
生公手种殿前树,唯有花开鶗鴂悲。"
大儿聪明到,能添老树巅崖里。小儿心孔开。
掩笑歌筵里,传书卧阁中。竟将为别赠,宁与合欢同。"