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八月十五日夜瑶台寺对月绝句

宋代 / 冒殷书

出将三朝贵,弯弓五善齐。腕回金镞满,的破绿弦低。
碧空云尽火星流。清风刻漏传三殿,甲第歌钟乐五侯。
半偈初传法,中峰又掩扉。爱憎应不染,尘俗自依依。"
旧依支遁宿,曾与戴颙来。今日空林下,唯知见绿苔。
"兵尘犹澒洞,僧舍亦征求。师向江南去,予方毂下留。
地远秦人望,天晴社燕飞。无功惭岁晚,唯念故山归。
文武轻车少,腥膻左衽衰。北风如有寄,画取受降时。"
委曲穿深竹,潺湲过远滩。圣朝无隐者,早晚罢渔竿。"
雨滴闲阶清夜久,焚香偏忆白云人。"
空林细雨暗无声,唯有愁心两相见。"
"长相思,陇云愁,单于台上望伊州。雁书绝,蝉鬓秋。
"诗书成志业,懒慢致蹉跎。圣代丹霄远,明时白发多。
"深山荒松枝,雪压半离披。朱门青松树,万叶承清露。


八月十五日夜瑶台寺对月绝句拼音解释:

chu jiang san chao gui .wan gong wu shan qi .wan hui jin zu man .de po lv xian di .
bi kong yun jin huo xing liu .qing feng ke lou chuan san dian .jia di ge zhong le wu hou .
ban ji chu chuan fa .zhong feng you yan fei .ai zeng ying bu ran .chen su zi yi yi ..
jiu yi zhi dun su .zeng yu dai yong lai .jin ri kong lin xia .wei zhi jian lv tai .
.bing chen you hong dong .seng she yi zheng qiu .shi xiang jiang nan qu .yu fang gu xia liu .
di yuan qin ren wang .tian qing she yan fei .wu gong can sui wan .wei nian gu shan gui .
wen wu qing che shao .xing shan zuo ren shuai .bei feng ru you ji .hua qu shou jiang shi ..
wei qu chuan shen zhu .chan yuan guo yuan tan .sheng chao wu yin zhe .zao wan ba yu gan ..
yu di xian jie qing ye jiu .fen xiang pian yi bai yun ren ..
kong lin xi yu an wu sheng .wei you chou xin liang xiang jian ..
.chang xiang si .long yun chou .dan yu tai shang wang yi zhou .yan shu jue .chan bin qiu .
.shi shu cheng zhi ye .lan man zhi cuo tuo .sheng dai dan xiao yuan .ming shi bai fa duo .
.shen shan huang song zhi .xue ya ban li pi .zhu men qing song shu .wan ye cheng qing lu .

译文及注释

译文
独自闲坐幽静竹林,时而弹琴时而长啸。
春草还没有长绿,我的两鬓已成银丝,苍老得太快。我们离别得太久,慢慢一切伤痛都会渐渐被时光忘去。可不知是(shi)谁,让我朝思暮想,年年岁岁的团圆夜,这种感受,只有你和我心中明白。
明早(zao)我将挂起船帆离开牛渚,这里只有满天枫叶飘落纷纷。
她独倚着熏笼,一直坐到天明。
劝君千万莫要去游秋浦,那悲哀的猿声会搅碎你这位他乡游子的客心。逻人石之高踱,上只有飞鸟才能飞过。江祖石上有渔人筑起了捕鱼的小堤坝。
生平早有报国心,却未能报国留下(xia)遗憾,留下忠魂作厉鬼仍要为国除害杀敌(di)作补偿。
你我一路相连的青山共沐风雨,同顶一轮明月又何曾身处两地呢?
  我崇敬的古人,第一个就是郑国的子产。(他开始执政的时候),用(yong)礼制治理国家,大家还不理他那一套。来到辩论的场所--乡校,众人议论纷纷。有人对子产说:“毁掉乡校议论就停止了。”子产说:“有什么可担心的呢?可以把它变成好事。哪能说是议论多了呢?也就是各抒己见嘛。对的,我们就采纳;不对的(或者可能把事情搞坏的),我们就防止;是好是坏,我们就观察一下嘛!河流不能堵塞,言论不能阻止。堵塞言路,主上蒙蔽,国家就要衰败了!”
桂布多么结实,吴绵多么松厚,做一件袍子穿,身上有余温。
  郭橐驼,不知道他起初叫什么名字。他患了脊背弯曲的病,脊背突起而弯腰行走,就像骆驼一样(yang),所以乡里人称呼他叫“橐驼”。橐驼听说后,说:“这个名字很好啊,这样称呼我确实恰当。”于是他舍弃了他原来的名字,也自称起“橐驼”来。  他的家乡叫丰乐乡,在长安城西边。郭橐驼以种树为职业,凡是长安城里经营园林游览和做水果买卖的豪富人,都争着把他接到家里奉养。观察橐驼种的树,有的是移植来的,也没有不成活的;而且长得高大茂盛,结果实早而且多。其他种树的人即使暗中观察、羡慕效仿,也没有谁能比得上。  有人问他种树种得好的原因,他回答说:“我郭橐驼不是能够使树木(mu)活得长久而且长得很快,只不过能够顺应树木的天性,来实现其自身的习性罢了。但凡种树的方法,它的树根要舒展,它的培土要平均,它根下的土要用原来培育树苗的土,它捣土要结实。已经这样做了,就不要再动,不要再忧虑它,离开它不再回顾。栽种时要像对待子女一样细心,栽好后要像丢弃它一样放在一边,那么树木的天性就得以保全,它的习性就得以实现。所以我只不过不妨碍它的生长罢了,并不是有能使它长得高大茂盛的办法;只不过不抑制、减少它的结果罢了,也并不是有能使它果实结得早又多的办法。别的种树人却不是这样,树根拳曲又换了生土;他培土的时候,不是过紧就是太松。如果有能够和这种做法相反的人,就又太过于吝惜它们了,担心它太过分了,在早晨去看了,在晚上又去摸摸,已经离开了,又回头去看看。更严重的,甚至掐破树皮来观察它是死是活着,摇晃树根来看它是否栽结实了,这样树木的天性就一天天远去了。虽然说是喜爱它,这实际上是害了它,虽说是担心它,这实际上是仇视它。所以他们都不如我。我又能做什么呢?”  问的人说:“把你种树的方法,转用到做官治民上,可行吗?”橐驼说:“我只知道种树罢了,做官治民,不是我的职业。但是我住在乡里,看见那些官吏喜欢不断地发号施令,好像是很怜爱(百姓)啊,但百姓最终反因此受到祸害。在早上在晚上那些小吏跑来大喊:‘长官命令:催促你们耕地,勉励你们种植,督促你们收获,早些煮茧抽丝,早些织你们的布,养育你们的小孩,喂大你们的鸡和猪。’一会儿打鼓招聚大家,一会儿鼓梆召集大家,我们这些小百姓停止吃早、晚饭去慰劳那些小吏尚且不得空暇,又怎能使我们繁衍生息,使我们民心安定呢?所以我们既困苦又疲乏,像这样(治民反而扰民),它与我种树的行当大概也有相似的地方吧?”  问的人说:“不也是很好吗!我问种树的方法,得到了治民的方法。”我为这件事作传把它作为官吏们的鉴戒。
今晚上少妇的相思情意,正是昨夜征夫想家之情。

注释
279、信修:诚然美好。
“洛阳”句:用东汉末董卓烧洛阳宫殿事喻指两京破坏之严重。广德元年十月吐蕃陷长安。盘踞了半月,代宗于十二月复还长安,诗作于代宗还京不久之后,所以说“新除”。
(32)椒房:汉代后妃所居,以椒和泥涂壁,取其性温,有香,多子的含义。
⑴天末:天的尽头。秦州地处边塞,如在天之尽头。当时李白因永王李璘案被流放夜郎,途中遇赦还至湖南。
65.雕玉之舆:用雕刻的玉石装饰的车,言车之高贵。
4、兰皋:长着兰草的河岸。

赏析

  第二、三两章反覆吟唱,既写建筑谢城的辛劳和勤恳,又写工程完毕之后远离故土的役夫和兵卒无限思乡之情。“我任我辇,我车我牛”,在短句中同一格式反覆出现,急促中反映出当时役夫紧张艰辛、分工严密且合作有序的劳动过程;“我徒我御,我师我旅”以同样的节奏叙述兵卒在营建谢邑中规模宏大也同样辛苦的劳作场面。这两部分看似徒役在谢邑完工之后对劳动过程的美好回忆,实际上也是对召伯经营谢邑这样的庞大工程安排有方的热情赞美。这两章后两句言:“我行既集,盖云归哉。”“我行既集,盖云归处。”是长期离家劳作的征役者思乡情绪真实而自然的流露。但尽管思乡之情非常急切,语气中却没有丝毫怨怒之气,确实是与全诗赞美召伯的欢快情绪相和谐的。
  诗共八章,每章八句。第一章开篇即揭出“《荡》佚名 古诗”字,作为全篇的纲领。“《荡》佚名 古诗《荡》佚名 古诗上帝”,用的是呼告语气:败坏法度的上帝啊!下面第三句“疾威上帝”也是呼告体,而“疾威”二字则是“《荡》佚名 古诗”的具体表现,是全诗纲领的实化,以下各章就围绕着“疾威”做文章。应当注意的是,全篇八章中,惟这一章起头不用“文王曰咨”。对此,孔颖达疏解释说:“上帝者,天之别名,天无所坏,不得与‘《荡》佚名 古诗《荡》佚名 古诗’共文,故知上帝以托君王,言其不敢斥王,故托之于上帝也。其实称帝亦斥王。此下诸章皆言‘文王曰咨’,此独不然者,欲以‘《荡》佚名 古诗《荡》佚名 古诗’之言为下章总目,且见实非殷商之事,故于章首不言文王,以起发其意也。”他的意见诚然是很有说服力的。
  这设色的背景,是那落在天街上的纤细小雨。透过雨丝遥望草色,更给早春草色增添了一层朦胧美。而小雨又滋润如酥。酥就是奶油。受了这样的滋润,那草色自然是新的;又有这样的背景来衬托,那草色自然也美了。
  文中多用典故是此赋的一大特色,如“徒临川以羡鱼,俟河清乎未期”,分别引用《淮南子·说林训》和《左传·襄公八年》的典故:“感蔡子之慷慨,从唐生以决疑”,事见《史记·范雎蔡泽列传》:“追渔父以同嬉,超埃尘以遐逝”,也是从《楚辞·渔父》中“渔父莞尔而笑,鼓枻而去”及“安能以皓皓之白,而蒙世俗之尘埃乎”化来的。张衡充分利用了历史典故词句短小、内涵量大的优点(dian),于文辞之外又平添了更加丰富的内容,因而《《归田赋》张衡 古诗》并未因为篇制短小而显干瘪。同时,《《归田赋》张衡 古诗》所选用的多是为人们所熟悉的典故,并不晦涩难懂。所以这篇小赋以其雅致精炼、平易清新的语句,包容了内涵丰富的史实,并赋之以新意。
  这首诗表面上是描写人们去玄都观看桃花的情景,骨子里却是讽刺当时权贵的。从表面上看,前两句是写看花的盛况,人物众多,来往繁忙,而为了要突出这些现象,就先从描绘京城的道路着笔。一路上草木葱茏,尘土飞扬,衬托出了大道上人马喧阗、川流不息的盛况。写看花,又不写去而只写回,并以“无人不道”四字来形容人们看花以后归途中的满足心情和愉快神态,则桃花之繁荣美好,不用直接赞以一词了。
  首章先从周太王得天眷顾、迁岐立国写起。周人原先是一个游牧民族,居于今陕西、甘肃接境一带。传说从后稷开始,做了帝尧的农师,始以农桑(nong sang)为业,并初步建国,以邰(今陕西武功一带)为都(见《大雅·生民》)。到了第四代公刘之时,又举族迁往豳(邠)地(今陕西旬邑一带),行地宜,务耕种。开荒(kai huang)定居,部族更加兴旺和发展(见《大雅·公刘》)。第十三代(依《史记·周本纪》)为古公亶父(即周太王),因受戎狄之侵、昆夷之扰,又迁居于岐山下之周原(今陕西岐山一带),开荒垦田,营建宫室,修造城郭,革除戎俗,发展农业,使周部族日益强大(见《大雅·緜》)。此章说是天命所使,当然是夸张的说法。但尊天和尊祖的契合,正是周人“君权神授”思想的表现。
  整首诗借景抒情、寓情于景,抓住富有特征的景物来描写孤独凄凉的身世之慨,以乐景写哀情,更见其哀;以月色铺设情境,则无一处不孤寂愁苦。此诗大有杜甫诗歌沉郁苍凉之感,但多出了一份轻巧和淡静,可为上乘之作。
  “谁知万里客,怀古正踌蹰。”诗人来自蜀山之中,所以自称“万里客”,“谁知”,表现了诗人孤寂落寞的心境,“踌蹰”,指惆怅而徘徊。当诗人凭吊遗踪的时候,缅怀(mian huai)治世良材,有为的将帅以及像羊祜、诸葛亮那样永远为百姓思念的贤臣良相,更希望这样的贤圣,代代不绝。
  “夜中不能寐,起坐弹鸣琴。”这两句出自王粲《七哀三首》(其二):“独夜不能寐,摄衣起抚琴。”王粲夜不能寐,起而弹琴,是为了抒发自己的忧思。阮籍也是夜不能寐,起而弹琴,也是为了抒发忧思,而他的忧思比王粲深刻得多。王粲的忧思不过是怀乡引起的,阮籍的忧思却是在险恶的政治环境中产生的。南朝宋颜延之说:“阮籍在晋文代,常虑祸患,故发此咏耳。”(《文选》李善注引)李善说:“嗣宗身仕乱朝,常恐罹谤遇祸,因兹发咏。”这是说,阮籍生活在魏晋之际这样一个黑暗时代,忧谗畏祸,所以发出这种“忧生之嗟”。清人何焯认为:“籍之忧思所谓有甚于生者,注家何足以知之。”(《义门读书记》卷四十六)何氏以为阮籍的“忧思”比“忧生之嗟”更为深刻,注家并不了解这一点。一般读者当然更是无法弄清究竟是何种“忧思”。不过,《晋书·阮籍传》说:“(阮籍)时率意独驾,不由径路,车迹所穷,辄恸哭而反。尝登广武、观楚、汉战处,叹曰:‘时无英雄,使竖子成名!’登武牢山,望京邑而叹。”由此或可得其仿佛。史载诗人“善弹琴”,他正是以琴声来排泄心中的苦闷。这里以“不能寐”、“起坐”、“弹鸣琴”着意写诗人的苦闷和忧思。
  上面提到的“籍”,即王籍。诗的开头两句就缴足题面。诗人乘坐一条大船,驶向若耶溪上游,这就是题中的“入”。船不是快速行进,而是任意漂荡,可见诗人此行在于游赏自然。“泛泛”两字,除了写出(xie chu)水域宽阔,还表达了诗人的游兴。一个“何”字,《入若耶溪》王籍 古诗的喜悦之情略略透出。一《入若耶溪》王籍 古诗,马上发现这里的水特别清澈,抬头望天,天空高朗,白云悠悠;低头看水,水映朗空,也是一派悠悠;于是着一“共”字,将本来了然无涉的朗空和清水置于自然的和谐之中。
  前四句诗中作者运用了夸张的设色法。春播的季节,山野之中最惹人注意的就是春草与桃花。春草是怎样的,桃花是怎样的,人们大都有亲身感受。所以,要处理得使人如身临其境,是不大容易的。但王维自有见地,他使用了“堪染”来突出一个“绿”字,用“欲然”来突出一个“红”字,这就是画家的眼光、画家的用色法。把红与绿给予高度的强调——红得似乎要燃烧起来;绿得好似可以用作染料。于是盎然的春意,便通过红绿二色的突出与夸张而跃然纸上了。
  首联一二句,写作者的孤独、失眠,苦吟诗句。“苦思搜诗灯下吟”,是说心中的惆怅无法用语言来表达,“苦”、“搜”,表明写诗并不随便轻易,“搜”字尤其好,说明诗人心里的思念不是普通词句能形容出来的。在灯下吟便更显出一种孤独哀愁。
  本诗交织作者的凄情暖意、欢怀挂心。表现古诗《《夜书所见》叶绍翁 古诗》唯美性,可从九方面赏析。
  颈联写出宫所见。炀帝喜柳,当年行宫之前,隋堤之上,自是处处垂柳掩映。而此时是“残柳宫前空露叶,夕阳川上浩烟波。”“空”,空有,无人欣赏;“露叶”,露珠泛光之叶。上句以残柳“点缀”行宫,自见历史对其暴政的嘲(de chao)弄;“露叶”冠以“空”字,自见诗人慨叹之情。下句,烟波浩浩,川水渺渺,空余堤柳,龙舟不在。且各冠以“残柳”和“夕阳”,给晚照之景笼上一层凄凉黯淡的色彩。这里虽无一讥讽语,却得思与景偕、物与神游之妙。
  宋人张天觉曾论诗文的讽刺说:“讽刺则不可怒张,怒张则筋骨露矣。”(《诗人玉屑》卷九引)杜甫这首诗柔中有刚,绵里藏针,寓讽于谀,意在言外,忠言而不逆耳,作得恰到好处。
  其一
  诗一开头就用对比的手法描写,以突出牡丹不同于普通花卉。“凡卉与时谢,妍华丽兹晨。欹红醉浓露,窃窕留余春。”众花大多随着春天的到来开放,也随着春天的逝去凋零,而牡丹却把花儿开放在暮春时节。那鲜艳的花朵,露珠滚动,把枝条压得有些倾斜了,极像多饮了一杯佳酿而有点微醺的佳人,那美丽的姿态,把春天匆匆的脚步也换留住了。作者的刻画表现了牡丹超凡脱俗、卓然独立的品性。花如其人,牡丹的形象实则诗人自我品性的物化。

创作背景

  悲亦,心术不正且不智,不败而何?

  

冒殷书( 宋代 )

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简 介

冒殷书 冒殷书,字文足,号借庐,如皋人。诸生。有《梨雨堂集》、《春浮集》、《何文居集》、《万卷楼》初、二集。

题竹林寺 / 徐再思

向海回头泪盈睫。且闻童子是苍蝇,谁谓庄生异蝴蝶。
"俗尘浮垢闭禅关,百岁身心几日闲。
"柔桑锦臆雉,相送到烟霞。独隐空山里,闲门几树花。
羁孤望予禄,孩稚待我餔.未能即忘怀,恨恨以此故。
果然称是杜二之所为。势攫虎豹,气腾蛟螭,
"越人传楚俗,截竹竞萦丝。水底深休也,日中还贺之。
"浦边新见柳摇时,北客相逢只自悲。惆怅空知思后会,
因风试矫翼,倦飞会归林。向晚清淮驶,回首楚云深。"


千秋岁·半身屏外 / 游智开

"一见林中客,闲知州县劳。白云秋色远,苍岭夕阳高。
秉心转孤直,沈照随可否。岂学屈大夫,忧惭对渔叟。"
更说谢公南座好,烟萝到地几重阴。"
烘煁有炜,酒醴惟旨。喟我寤叹,吁其别矣。"
冻河光带日,枯草净无烟。儒者曾修武,因贻上将篇。"
勿以听者迷,故使宫徵错。谁言三岁童,还能分善恶。
旧绵衣不暖,新草屋多风。唯去山南近,闲亲贩药翁。"
纂圣德重光,建元功载刊。仍开旧驰道,不记昔回銮。


鹤冲天·梅雨霁 / 朱珩

衲衣求坏帛,野饭拾春蔬。章句无求断,时中学有馀。"
"梦非熊虎数年间,驱尽豺狼宇宙闲。
登楼向月望,赛庙傍山行。若动思乡咏,应贻谢步兵。"
念子无气力,徒学事戎行。少年得生还,有同堕穹苍。
莫惊此度归来晚,买得西山正值春。"
前心后心皆此心,梵音妙音柔软音。清泠霜磬有时动,
君持玉盘珠,泻我怀袖盈。读罢涕交颐,愿言跻百龄。"
"匹马宜春路,萧条背馆心。涧花寒夕雨,潭水黑朝林。


行路难·缚虎手 / 徐枕亚

"宪府日多事,秋光照碧林。干云岩翠合,布石地苔深。
难得相逢容易别,银河争似妾愁深。"
绣囊畏并茱萸结。我爱此丝巧,妙绝世间无,
"微才空觉滞京师,末学曾为叔父知。雪里题诗偏见赏,
"忆长安,正月时,和风喜气相随。献寿彤庭万国,
已别剡溪逢雪去,雪山修道与师同。"
玉珂光赫奕,朱绂气蝉联。兴逸潘仁赋,名高谢脁篇。
磊落紫香香亚树,清阴满地昼当轩。"


送外甥怀素上人归乡侍奉 / 崔液

绶拂池中影,珂摇竹外声。赐欢征妓乐,陪醉问公卿。
松声三楚远,乡思百花初。若转弘农守,萧咸事不如。"
"杏花坛上授书时,不废中庭趁蝶飞。暗写五经收部秩,
"江柳断肠色,黄丝垂未齐。人看几重恨,鸟入一枝低。
圣人不贵难得货,金玉珊瑚谁买恩。"
晓路整车马,离亭会衣冠。冰坚细流咽,烧尽乱峰寒。
"不是难提挈,行藏固有期。安身未得所,开口欲从谁。
未明排仗到铜壶。朱牌面上分官契,黄纸头边押敕符。


八声甘州·摘青梅荐酒 / 窦遴奇

鹿裘长酒气,茅屋有茶烟。亦拟辞人世,何溪有瀑泉。"
薜荔作禅庵,重叠庵边树。空山径欲绝,也有人知处。
阮客身何在,仙云洞口横。人间不到处,今日此中行。
"竹烟花雨细相和,看着闲书睡更多。
诗兴到来无一事,郡中今有谢玄晖。"
倚马才宁有,登龙意岂无。唯于方寸内,暗贮报恩珠。"
干元发生春为宗,盛德在木斗建东。东方岁星大明宫,南山喜气摇晴空。望云五等舞万玉,献寿一声出千峰。文昌随彩礼乐正,太平下直旌旗红。师旷应律调黄钟,王良运策调时龙。玄冥无事归朔土,青帝放身入朱宫。九韶九变五声里,四方四友一身中。天何言哉乐无穷,广成彭祖为三公。野臣潜随击壤老,日下鼓腹歌可封。
"寓直久叨荣,新恩倍若惊。风清五夜永,节换一阳生。


清平乐·秋词 / 翟瑀

繁花越台上,细柳吴宫侧。绿水青山知有君,
关山足重叠,会合何时节。莫叹各从军,且愁岐路分。
送君偏有无言泪,天下关山行路难。"
桂香随窈窕,珠缀隔玲珑。不及前秋月,圆辉凤沼中。"
"寥落留三径,柴扉对楚江。蟏蛸集暗壁,蜥蜴走寒窗。
美酒非如平乐贵,十升不用一千钱。"
"自叹淮阳卧,谁知去国心。幽亭来北户,高韵得南金。
"陇雁送乡心,羁情属岁阴。惊秋黄叶遍,愁暮碧云深。


诫外甥书 / 张德懋

幸因榆柳暖,一照草茅贫。"
摄生固如此,履道当不朽。未能太玄同,愿亦天地久。
"旌旗坐镇蜀江雄,帝命重开旧閤崇。褒贬唐书天历上,
行宫不见人眼穿。"
归山不道无明月,谁共相从到晓看。"
旧郭多新室,闲坡尽辟田。倘令黄霸在,今日耻同年。"
"插鬓茱萸来未尽,共随明月下沙堆。
老夫留滞何由往,珉玉相和正绕身。


满庭芳·山抹微云 / 钱氏

更有观台称贺处,黄云捧日瑞升平。"
累歇日已没,始到茅堂边。见客不问谁,礼质无周旋。
野性惯疏闲,晨趋兴暮还。花时限清禁,霁后爱南山。
东门忧不入,西河遇亦深。古来失中道,偶向经中寻。
一半浮生皆梦中。始知武皇求不死,去逐瀛洲羡门子。"
别叶传秋意,回潮动客思。沧溟无旧路,何处问前期。"
"高楼晴见水,楚色霭相和。野极空如练,天遥不辨波。
无复贫交恃颜色。垂杨不动雨纷纷,锦帐胡瓶争送君。


题李次云窗竹 / 唐异

垂老应怜值相公。敢望燮和回旧律,任应时节到春风。
位总云龙野,师临涿鹿乡。射雕天更碧,吹角塞仍黄。
暮叶初翻砌,寒池转露沙。如何守儒行,寂寞过年华。"
雪重犹垂白,山遥不辨青。鸡人更唱处,偏入此时听。"
妆阁书楼倾侧尽,云山新卖与官家。"
庄周万物外,范蠡五湖间。人传访道沧海上,
清言远待玉人酬。风生北渚烟波阔,露下南宫星汉秋。
"早岁能文客,中年与世违。有家孀妇少,无子吊人稀。