戚氏·晚秋天
"吴江浪浸白蒲春，越女初挑一样新。才自绣窗离玉指，
"旌旗日日展东风，云稼连山雪刃空。剖竹已知垂凤食，
好去蒹葭深处宿，月明应认旧江秋。"
世间何处偏留得，万点分明湘水头。"
"武帝寻仙驾海游，禁门高闭水空流。深宫带日年年色，
绿槐影里傍青楼，陌上行人空举头。
路隔巴山莫厌深。栖宿免劳青嶂梦，跻攀应惬白云心。
凭君折向人间种，还似君恩处处春。
"茂宰隳官去，扁舟着彩衣。湓城春酒熟，匡阜野花稀。
"于公恸哭三年旱，邹衍含愁五月霜。
瞑目忘尘虑，谈空入上乘。明晨返名路，何计恋南能。"
戚氏·晚秋天拼音解释:
.wu jiang lang jin bai pu chun .yue nv chu tiao yi yang xin .cai zi xiu chuang li yu zhi .
.jing qi ri ri zhan dong feng .yun jia lian shan xue ren kong .po zhu yi zhi chui feng shi .
hao qu jian jia shen chu su .yue ming ying ren jiu jiang qiu ..
shi jian he chu pian liu de .wan dian fen ming xiang shui tou ..
.wu di xun xian jia hai you .jin men gao bi shui kong liu .shen gong dai ri nian nian se .
lv huai ying li bang qing lou .mo shang xing ren kong ju tou .
lu ge ba shan mo yan shen .qi su mian lao qing zhang meng .ji pan ying qie bai yun xin .
ping jun zhe xiang ren jian zhong .huan si jun en chu chu chun .
.mao zai hui guan qu .bian zhou zhuo cai yi .pen cheng chun jiu shu .kuang fu ye hua xi .
.yu gong tong ku san nian han .zou yan han chou wu yue shuang .
ming mu wang chen lv .tan kong ru shang cheng .ming chen fan ming lu .he ji lian nan neng ..
译文及注释
译文
在出巡的高官凭吊故国的月圆。
不要再给北面朝廷上书，让我回到南山破旧茅屋。
吴国公子季札前来鲁国访问……请求观赏周朝的音乐和舞蹈。鲁国人让乐工为他歌(ge)唱《周南》和《召南》。季礼说：“美好啊！教化开始奠基了，但还没有完成，然而百姓辛劳而不怨恨了。”乐工为他歌唱们《邶风》、《庸风》和《卫风》。季礼说：“美好啊，多深厚啊！虽然有忧思，却不至于困窘。我听说卫国的康叔、武公的德行就(jiu)像这个样子，这大概是《卫风》吧！”乐工为他歌唱《王风》。季札说：“美好啊！有忧思却没有恐惧，这大概是周室东迁之后的乐歌吧！”乐工为他歌唱《郑风》。季札说：“美好啊！但它烦琐得太过分了，百姓忍受不了。这大概会最先亡国吧。”乐工为他歌唱《齐风》。季礼说：“美好啊，宏大而深远，这是大国的乐歌啊！可以成为东海诸国表率的，大概就是太公的国家吧？国运真是不可限量啊！”乐工为他歌唱《南风》。季札说：“美好啊，博大坦荡！欢乐却不放纵，大概是周公东征时的乐歌吧！”乐工为他歌唱《秦风》。季礼说：“这乐歌就叫做正(zheng)声。能作正声自然宏大，宏大到了极点，大概是周室故地的乐歌吧！”乐工为他歌唱《魏风》。季礼说：“美好啊，轻飘浮动！粗扩而又婉转，变化曲折却又易于流转，加上德行的辅助，就可以成为贤明的君主了”乐工为他歌唱《唐风》。季礼说：“思虑深远啊！大概是帝尧的后代吧！如果不是这样，忧思为什么会这样深远呢？如果不是有美德者的后代，谁能像这样呢？”，乐工为他歌唱《陈风》。季札说：“国家没有主人，难道能够长久吗？”再歌唱《郐风》以下的乐歌，季礼就不作评论了。
树阴下老早以前就长满绿苔，秋日的云雾到此也被它染碧。
郊野上秋雨初晴，只见几片零乱的落叶，风住了还在动荡不停。斜阳挂在远树之上，映照着远山或暗或明，宛如美人微颦。来时曾经走过的旧路，当时尚有黄色的岩花开放争荣。如今只有溪边的流水，依旧来见故人。
弘扬佛道还需懂得“无灭无生”。
穿著罗裳薄衣随风飘逸拂动，仪态雍容端坐正铮铮地习练著筝商之曲。
参战数万将士多而杂乱，经过战斗后却无一生还。
淡淡的阴云薄雾傍晚自行散(san)开，万里青天白日朗朗映照着楼台。
在咸阳桥上遇(yu)雨了，那牛毛细雨随风飘摇不定，宛如悬在空中的水晶帷帘；那泊着的钓鱼船被这连绵的水晶帷帘阻隔，如烟如画。眼前这烟水空濛的景色多么像初春时节洞庭湖上那烟波浩渺的景致；还有那沉沉的暮霭，好像正驮载着水气缓缓地向岳阳城的上空飘去，真是美极了。
蜀道真难走呵简直难于上青天，叫人听到这些怎么不脸色突变？
这木樽常常与黄金的酒壶放在一起，里面倒是盛满了玉色酒汁。
杨柳丝丝风中摆弄轻柔，烟缕迷漾织进万千春愁。海棠尚未经细雨湿润，梨花却已盛开似雪，真可惜春天已过去一半。
我趁着天未阴雨，啄取那桑(sang)皮桑根，将窗扇门户缚紧。现在你们树下的人，还有谁敢将我欺凌！
注释
2、事：为......服务。
余何有焉：和我有什么关系呢？
⑿黄口儿：指幼儿。
⑴九日：旧历九月九日重阳节，旧浴登高饮菊花酒。齐安：今湖北省麻城一带。
估客：贩运货物的行商。
赏析
此诗重在言誓，由“人情冷暖”更生发感悟。
第二章逐渐进入主题。“天降罪罟”义同上章的“天笃降丧”，变易其词反覆陈说老天不仁，当然仍是意在斥王。这一句与前一篇《瞻卬》的“天之降罔（网）”也是同义的，这多少也可见出两章内容上的相关性。然“蟊贼内讧”，勾心斗角，败坏朝纲，是昏王纵容的结果，已与上章所说天降之灾带来饥馑流亡全然不同，这也可见“天降罪罟”实在的意思应是“王施恶政”。“昏椓靡共，溃溃回遹”二句，所用的语词虽然今人不很熟悉，但在当时却是很有生命力的词汇。痛斥奸佞小人乱糟糟地互相谗毁伤害，不认真供职，昏愦邪僻尽做坏事，已经是咬牙切齿的愤恨，但这还不够，于是最后再加上一句：“实靖夷我邦”——这是要把我们好好一个国家给葬送掉啊！读到此处，读者仿佛可以看到诗人的心在淌血。
这首诗与作者另外两首写音乐的诗（《琴歌》《听董大弹胡笳(hu jia)声兼语弄寄房给事》）最不一样的地方，除了转韵频繁以外，主要的还是在末两句诗人内心的思想感情。《琴歌》中诗人只是淡淡地指出了别人的云山千里，奉使清淮，自己并未动情；《听董大弹胡笳声兼语弄寄房给事》中诗人也只是劝房给事脱略功名，并未触及自己。这一首却不同了。时间是除夕，堂上是明烛高烧，诗人是在守岁，一年将尽夜，不能不起韶光易逝、岁月蹉跎之感。在这样的情况之下，要想排遣这愁绪，只有“美酒一杯声一曲”，正是“对此茫茫，不觉百感交集”之际，无可奈何之一法。这一意境是前二首中所没有的，诗人只用十四个字在最后略略一提，随即放下，其用意之隐，用笔之含茹，也是前两首中所没有的。
过去不少学者认为这首诗“无非奉上美诗”，“近谀”、“全篇捧场，毫无足观”，似未能弄清诗的主旨和特定的创作背景。
诗的最后两章以雪花见日而消融，反喻小人之骄横而无所节制和不可理喻。“莫肯下遗，式居娄骄”和“如蛮如髦”说的是小(shi xiao)人，却暗指周王无道。有鉴于此，诗人不禁长叹“我是用忧”，此“忧”非为自身忧，也非为小人忧，而是为国家为天下而深怀忧患。
颈联写无法入睡的自己打开寺门，站在寺外观赏美景。眼前美景，让作者感慨万千，不禁怜惜起来。这一份怜惜，暗含着深沉的身世漂泊之感。诗人抬头看天，却感觉到霜重气寒，心中难免凄凉孤独。“霜天”二字，紧扣心情，间接表达了漂泊在外的孤寂凄冷的心境，可谓传神之笔。
昧爽视朝，本为定例(ding li)，但昏庸之君往往有名无实。宣王勤于朝政，纲纪严肃，上下振作，造成中兴气象，由此诗即可看出。诗中虽未用比兴，也无多形容，但其白描的手法既捕捉到最具特点的情景，也细微地反映出诗人的心理活动和当时心情，实近于天籁。
诗分三个部分，开头四句写梳头前的情状：“西施晓梦绡帐寒，香鬟堕髻半沉檀。”西施代指所写美人。此时天色已明，而她还躺在薄薄的罗帐里周游梦乡哩。句中的“晓”字点明时间，晓而未起，见出其“娇慵”。而“寒”字除标明节令是早春外，还暗示她是孤眠。孤枕寒衾，已是无耐，况值春天，尤其难堪。此处透露了“恼”的直接原因。“香鬟”句是梳头的伏笔。睡在床上的她，鬟髻不整，欲坠未坠，散发阵阵清香，就像悬浮在水中的檀香(tan xiang)木。此刻有人从井中汲水，那咿咿哑哑的辘轳声传来，把美人惊醒。她睁开惺忪的睡眼，容光焕发，恰似出水芙蓉。
从大处写起，“殷其盈矣”，参加欢会的青年人之多，不可胜数，可谓熙熙攘攘，茫茫人海。这是下面一对情人相会的大背景。
造谣之可恨，在于以口舌杀人，杀了人还不犯死罪。作为受害者的诗人，为此对那些谮人发出强烈的诅咒，祈求上苍对他们进行正义的惩罚。诗人不仅投以憎恨，而且投以极大的厌恶：“取彼谮人，投畀豺虎！豺虎不食，投畀有北！有北不受，投畀有昊！”正是所谓“愤怒出诗人”。有人将它与俄国诗人莱蒙托夫《逃亡者》一诗中鄙夷叛徒的诗句“野兽不啃他的骨头，雨水也不洗他的创伤”比较，认为它们都是写天怒人怨，物我同憎的绝妙好辞，都是对那些罪大恶极，不可救药者的无情鞭挞，都是快心露骨之语。
作者前文极力铺陈藻饰黎安二生文才，正是为了说明后面(hou mian)的“不迂”，“不迂”而以“迂”
根据胡长青的说法，把此诗理解为赞美男子的诗应更为切合诗旨。他说，因为《诗经》所产生的时代，属于父系社会，男子早已享有无上的权威，这时期的生殖崇拜是以男性为主题的，称赞子孙众多，是对男性生殖能力的颂扬。把生育单纯地归之于妇女，囿于现代的认识习惯，不免惑于事物的表象了。再考察一下诗的本身，通观全篇，并不存在一处描写妇女某种特征的字句，况且“硕大无朋”“硕大且笃”，不是描绘妇女的词语。如果与《卫风·硕人》对妇女身材的描写相对照，更可明了二者的区别。
第二章逐渐进入主题。“天降罪罟”义同上章的“天笃降丧”，变易其词反覆陈说老天不仁，当然仍是意在斥王。这一句与前一篇《瞻卬》的“天之降罔（网）”也是同义的，这多少也可见出两章内容上的相关性。然“蟊贼内讧”，勾心斗角，败坏朝纲，是昏王纵容的结果，已与上章所说天降之灾带来饥馑流亡全然不同，这也可见“天降罪罟”实在的意思应是“王施恶政”。“昏椓靡共，溃溃回遹”二句，所用的语词虽然今人不很熟悉，但在当时却是很有生命力的词汇。痛斥奸佞小人乱糟糟地互相谗毁伤害，不认真供职，昏愦邪僻尽做坏事，已经是咬牙切齿的愤恨，但这还不够，于是最后再加上一句：“实靖夷我邦”——这是要把我们好好一个国家给葬送掉啊！读到此处，读者仿佛可以看到诗人的心在淌血。
这首诗与作者另外两首写音乐的诗（《琴歌》《听董大弹胡笳(hu jia)声兼语弄寄房给事》）最不一样的地方，除了转韵频繁以外，主要的还是在末两句诗人内心的思想感情。《琴歌》中诗人只是淡淡地指出了别人的云山千里，奉使清淮，自己并未动情；《听董大弹胡笳声兼语弄寄房给事》中诗人也只是劝房给事脱略功名，并未触及自己。这一首却不同了。时间是除夕，堂上是明烛高烧，诗人是在守岁，一年将尽夜，不能不起韶光易逝、岁月蹉跎之感。在这样的情况之下，要想排遣这愁绪，只有“美酒一杯声一曲”，正是“对此茫茫，不觉百感交集”之际，无可奈何之一法。这一意境是前二首中所没有的，诗人只用十四个字在最后略略一提，随即放下，其用意之隐，用笔之含茹，也是前两首中所没有的。
过去不少学者认为这首诗“无非奉上美诗”，“近谀”、“全篇捧场，毫无足观”，似未能弄清诗的主旨和特定的创作背景。
诗的最后两章以雪花见日而消融，反喻小人之骄横而无所节制和不可理喻。“莫肯下遗，式居娄骄”和“如蛮如髦”说的是小(shi xiao)人，却暗指周王无道。有鉴于此，诗人不禁长叹“我是用忧”，此“忧”非为自身忧，也非为小人忧，而是为国家为天下而深怀忧患。
颈联写无法入睡的自己打开寺门，站在寺外观赏美景。眼前美景，让作者感慨万千，不禁怜惜起来。这一份怜惜，暗含着深沉的身世漂泊之感。诗人抬头看天，却感觉到霜重气寒，心中难免凄凉孤独。“霜天”二字，紧扣心情，间接表达了漂泊在外的孤寂凄冷的心境，可谓传神之笔。
昧爽视朝，本为定例(ding li)，但昏庸之君往往有名无实。宣王勤于朝政，纲纪严肃，上下振作，造成中兴气象，由此诗即可看出。诗中虽未用比兴，也无多形容，但其白描的手法既捕捉到最具特点的情景，也细微地反映出诗人的心理活动和当时心情，实近于天籁。
诗分三个部分，开头四句写梳头前的情状：“西施晓梦绡帐寒，香鬟堕髻半沉檀。”西施代指所写美人。此时天色已明，而她还躺在薄薄的罗帐里周游梦乡哩。句中的“晓”字点明时间，晓而未起，见出其“娇慵”。而“寒”字除标明节令是早春外，还暗示她是孤眠。孤枕寒衾，已是无耐，况值春天，尤其难堪。此处透露了“恼”的直接原因。“香鬟”句是梳头的伏笔。睡在床上的她，鬟髻不整，欲坠未坠，散发阵阵清香，就像悬浮在水中的檀香(tan xiang)木。此刻有人从井中汲水，那咿咿哑哑的辘轳声传来，把美人惊醒。她睁开惺忪的睡眼，容光焕发，恰似出水芙蓉。
从大处写起，“殷其盈矣”，参加欢会的青年人之多，不可胜数，可谓熙熙攘攘，茫茫人海。这是下面一对情人相会的大背景。
造谣之可恨，在于以口舌杀人，杀了人还不犯死罪。作为受害者的诗人，为此对那些谮人发出强烈的诅咒，祈求上苍对他们进行正义的惩罚。诗人不仅投以憎恨，而且投以极大的厌恶：“取彼谮人，投畀豺虎！豺虎不食，投畀有北！有北不受，投畀有昊！”正是所谓“愤怒出诗人”。有人将它与俄国诗人莱蒙托夫《逃亡者》一诗中鄙夷叛徒的诗句“野兽不啃他的骨头，雨水也不洗他的创伤”比较，认为它们都是写天怒人怨，物我同憎的绝妙好辞，都是对那些罪大恶极，不可救药者的无情鞭挞，都是快心露骨之语。
作者前文极力铺陈藻饰黎安二生文才，正是为了说明后面(hou mian)的“不迂”，“不迂”而以“迂”
根据胡长青的说法，把此诗理解为赞美男子的诗应更为切合诗旨。他说，因为《诗经》所产生的时代，属于父系社会，男子早已享有无上的权威，这时期的生殖崇拜是以男性为主题的，称赞子孙众多，是对男性生殖能力的颂扬。把生育单纯地归之于妇女，囿于现代的认识习惯，不免惑于事物的表象了。再考察一下诗的本身，通观全篇，并不存在一处描写妇女某种特征的字句，况且“硕大无朋”“硕大且笃”，不是描绘妇女的词语。如果与《卫风·硕人》对妇女身材的描写相对照，更可明了二者的区别。
创作背景
柳宗元生活在一个腐朽衰败的时代，身为统治阶级的一员，客观上受到无数打击，主观上又受到儒、释、道“三教调和”思想的限制，结果才不得施展政治抱负，贬斥终身，壮志未酬，走完了悲剧的一生。他像当时大多数有志于积极用世的封建知识分子一样，在社会政治思想和伦理道德观念上坚信儒家学说，以实现尧、舜、孔子“圣人之道”为奋斗的最终目的；同时又在佛教盛行的唐代崇信佛教，主张“统合儒释”（《送文畅上人登五台遂游河朔序》）。不过，他的崇信佛教，与王维愚妄地佞佛逃世不同，与白居易以信佛寓“独善之志”也不同。他是把佛教与诸子学说并列看待，想从中找出积极有益的内容作为济世的手段，以实现“辅时及物”的理想。不幸的是他没有也不可能如愿，由于自身思想上的主观唯心主义因素和思想方法上的形而上学倾向，最终落入了佛教唯心主义的泥沼。特别是在他遭贬永州之后，由于政治上的失意，前途无望，更促使他到佛教中去寻求宁静与解脱，其时佛教对他的消极影响就更明显了。
刘克庄( 宋代 )
收录诗词 (6593) 首
简 介
刘克庄 刘克庄(1187～1269) 南宋诗人、词人、诗论家。字潜夫，号后村。福建莆田人。宋末文坛领袖，辛派词人的重要代表，词风豪迈慷慨。在江湖诗人中年寿最长，官位最高，成就也最大。晚年致力于辞赋创作，提出了许多革新理论。
采莲令·月华收
累积浮生里，机惭半偈中。 ——郑说
有天教上且乘槎。白纶巾卸苏门月，红锦衣裁御苑花。
知到蓬莱难再访，问何方法得长生。"
秦客如蓬难久留。匹马忍辞藩屏去，小才宁副庙堂求。
棹入花时浪，灯留雨夜船。越江深见底，谁识此心坚。"
"邢茅虽旧锡，邸第是初荣。迹往伤遗事，恩深感直声。
不独雄文阵，兼能助笔耕。莫嫌涓滴润，深染古今情。
静鼓三通齿，频汤一味参。知师最知我，相引坐柽阴。"
国风·郑风·遵大路
珍重远公应笑我，尘心唯此未能除。"
春至不生连理枝。雪女冢头瑶草合，贵妃池里玉莲衰。
"法驾避星回，波罗毗勇猜。河润冰难合，地暖梅先开。
"郑相清贤慎有馀，好鱼鱼至竟何如。
仙蛾泣月清露垂，六宫烧烛愁风欷。"
惠休翰林，别白离坚。 ——潘述
"八宫妃尽赋篇章，风揭歌声锦绣香。
引颈长鸣如有言。开缄试读相思字，乃是多情乔亚元。
论诗三十首·其三
"切断牙床镂紫金，最宜平稳玉槽深。因逢淑景开佳宴，
杯盘深有兴，吟笑迥忘忧。更爱幽奇处，双双下野鸥。"
"五两青丝帝渥深，平时可敢叹英沈。侏儒自是长三尺，
"细声从峤足，幽淡浸香墀。此境未开日，何人初见时。
"含鸡假豸喜同游，野外嘶风并紫骝。松竹迥寻青障寺，
一箸鲈鱼千古美，后人终少继前踪。"
钵略城边日欲西，游人却忆旧山归。牛羊集水烟黏步，
五狩朝恒岱，三畋宿杨柞。农书乍讨论，马法长悬格。 ——韩愈
水仙子·灯花占信又无功
伊余何所拟，跛鳖讵能踊。块然堕岳石，飘尔罥巢氄。 ——孟郊
常在手中行法令。莫令终日迷如此，不治生民负天子。"
秦客如蓬难久留。匹马忍辞藩屏去，小才宁副庙堂求。
"省署皆归沐，西垣公事稀。咏诗前砌立，听漏向申归。
闲向斜阳嚼枯草，近来问喘为无人。"
如水如鱼何际会，尽言金鼎得盐梅。
"碧岩深洞恣游遨，天与芦花作羽毛。
曲项琵琶催酒处，不图为乐向谁云。"
满庭芳·落日旌旗
散帙高编折桂枝，披纱密甃青云地。霜白溪松转斜盖，
鸠鸣高崖裂，熊斗深树倒。绝壑无坤维，重林失苍昊。
离披将谢忍重看。氛氲兰麝香初减，零落云霞色渐干。
新诗试为重高咏，朝汉台前不可闻。"
馀光澈群岫，乱彩分重壑。石镜共澄明，岩光同照灼。
八月夜长思旧居。宗伯帐前曾献赋，相君门下再投书。
无家寄泊南安县，六月门前也似冰。
此实为相须，相须航一叶。"
龙门应制
格何古，天工未生谁知主。混沌凿开鸡子黄，
沿流信多美，况复秋风发。挂席借前期，晨鸡莫嘲哳。"
岳雨狂雷送，溪槎涨水吹。家山如此景，几处不相随。"
研文较幽玄，唿博骋雄快。今君轺方驰，伊我羽已铩。 ——韩愈
"咫尺东溪路，年来偶访迟。泉声迷夜雨，花片落空枝。
就中堪爱羊玄保，偏受君王分外知。"
"江岛穷秋木叶稀，月高何处捣寒衣。
"昔年凄断此江湄，风满征帆泪满衣。
金缕曲·慰西溟
月在天心夜已长。魂梦只能随蛱蝶，烟波无计学鸳鸯。
"翩翩归尽塞垣鸿，隐隐惊开蛰户虫。渭北离愁春色里，
大小篆书三十家。唐朝历历多名士，萧子云兼吴道子。
殷勤留我宿溪上，钓艇归来明月高。"
幽鸟唤人穿竹去，野猿寻果出云来。"
"细草侵阶乱碧鲜，宫门深锁绿杨天。珠帘欲卷抬秋水，
花落俦公房外石，调猿弄虎叹无缘。"
孤云何事在南燕。一封瑶简音初达，两处金沙色共圆。
幽居初夏
阵触银河乱，光连粉署微。旅人随计日，自笑比麻衣。"
莫学冯唐便休去，明君晚事未为惭。"
"落日照平流，晴空万里秋。轻明动枫叶，点的乱沙鸥。
柳影连彭泽，湖光接庾楼。承明须再入，官满莫淹留。"
仙翁上升去，丹井寄晴壑。山色接天台，湖光照寥廓。 玉洞绝无人，老桧犹栖鹤。我欲掣青蛇，他时冲碧落。
"罢却儿女戏，放他花木生。（《寒食》）
"勐兽来兵只为文，岂宜凉德拟图尊。
举头愧青天，鼓腹咏时康。下有贤公卿，上有圣明王。
夜雪
"草叠到孤顶，身齐高鸟翔。势疑撞翼轸，翠欲滴潇湘。
"耨月耕烟水国春，薄徒应笑作农人。皇王尚法三推礼，
一顾成周力有馀，白云闲钓五溪鱼。
迥砌滋苍藓，幽窗伴素琴。公馀时引步，一径静中深。"
"涤荡齐宫法令新，分张宫女二千人。
如今又采蘼芜去，辜负张君绣靸鞋。"
舍卫城中辟支佛。若将此画比量看，总在人间为第一。"
质节制河中赠》，见《续翰林志》）"
卜算子·咏梅
若道地中休下泪，不应新竹有啼痕。"
花房嫩彩犹未干。 ——张希复
"海上风雨来，掀轰杂飞电。登楼一凭槛，满眼蛟龙战。 ——陆龟蒙
"借问钓鱼者，持竿多少年。眼明汀岛畔，头白子孙前。
"事简开樽有逸情，共忻官舍月华清。每惭花欠河阳景，
听漏分宵趋建礼，从游同召赴甘泉。云开阊阖分台殿，
"浣纱游女出关东，旧迹新词一梦中。
遥瞻山露色，渐觉云成片。远树欲鸣蝉，深檐尚藏燕。 ——陆龟蒙