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无闷·催雪

明代 / 姚显

"独听空阶雨,方知秋事悲。寂寥旬假日,萧飒夜长时。
向空罗细影,临水泫微明。的皪添幽兴,芊绵动远情。
"星汉欲沈尽,谁家砧未休。忽闻凉雁至,如报杜陵秋。
对此玄休长叹息,方知刘禅是庸才。"
江南家事战尘中。还同逐客纫兰佩,谁听缧囚奏土风。
并他时世新花样,虚费工夫不直钱。"
"常记游灵境,道人情不低。岩房容偃息,天路许相携。
"仄径倾崖不可通,湖岚林霭共溟蒙。九溪瀑影飞花外,
不道诸郎少欢笑,经年相别忆侬无。"
"古来无此战争功,日日戈船卷海风。
岛屿分诸国,星河共一天。长安却回日,松偃旧房前。"
君王面赐紫还乡,金紫中推是甲裳。华构便将垂美号,


无闷·催雪拼音解释:

.du ting kong jie yu .fang zhi qiu shi bei .ji liao xun jia ri .xiao sa ye chang shi .
xiang kong luo xi ying .lin shui xuan wei ming .de li tian you xing .qian mian dong yuan qing .
.xing han yu shen jin .shui jia zhen wei xiu .hu wen liang yan zhi .ru bao du ling qiu .
dui ci xuan xiu chang tan xi .fang zhi liu chan shi yong cai ..
jiang nan jia shi zhan chen zhong .huan tong zhu ke ren lan pei .shui ting lei qiu zou tu feng .
bing ta shi shi xin hua yang .xu fei gong fu bu zhi qian ..
.chang ji you ling jing .dao ren qing bu di .yan fang rong yan xi .tian lu xu xiang xie .
.ze jing qing ya bu ke tong .hu lan lin ai gong ming meng .jiu xi pu ying fei hua wai .
bu dao zhu lang shao huan xiao .jing nian xiang bie yi nong wu ..
.gu lai wu ci zhan zheng gong .ri ri ge chuan juan hai feng .
dao yu fen zhu guo .xing he gong yi tian .chang an que hui ri .song yan jiu fang qian ..
jun wang mian ci zi huan xiang .jin zi zhong tui shi jia shang .hua gou bian jiang chui mei hao .

译文及注释

译文
透过珠帘,看窗外一叶飘零;掀起珠帘,看帘外萧条的景象。月光照到画楼使人(ren)感到寒意;秋风吹起了帘幕,触景怀人,不能不勾起往事的回忆。
什么时候才能打败敌人,然后就可以高枕无忧呢?骏马像狂风般地驰骋,在清脆的马鞭挥动声响中,飞快地奔出了渭桥。
透过清秋的薄雾,传来了采菱姑娘的笑语。
殷纣已受妲己迷惑,劝谏之言又有何用?
背后古旧的墙壁上积满厚厚的尘灰,我这羁旅客之魂在幽梦中还喃喃自语。
哪里有谁挥鞭驱赶着四时运转呢?其实万物的兴(xing)衰旨由自然。
我劝你只有一句话,千万不要玷辱了我们家 的名誉。
你看现今这梁园,月光虚照,院墙颓败,青山暮暮,只有古木参天,飘挂流云。
上朝时齐步同登红色台阶,分署办公又和你相隔紫微。
先皇帝在延和殿召见,你慷慨激昂,纵横议论,得到了皇上的激赏。
何时归去,共剪西窗烛花,当面诉说,巴山夜雨况味。
我的目光追随着飞去的鸿雁,直到他的身影消失在远方。思绪有如不尽的江水,随着茫茫的江涛漂荡。秋的红兰,江的碧波,一定会让他怀念深情的潇湘。
眼看着使有的人家倾家荡产,使有的人家元气大伤,直吹得水流干鹅飞跑,家破人亡啊!翻译二
江边的城池好像在画中一样美丽,山色渐晚,我登上谢朓楼远眺晴空。两条江之间,一潭湖水像一面明亮的镜子;江上两座桥仿佛天上落下的彩虹。橘林柚林掩映在令人感到寒意的炊烟之中;秋色苍茫,梧桐也(ye)已经显得衰老。除了我还有谁会想着到谢朓北楼来,迎着萧飒的秋风,怀念谢先生呢?
这里的江边,也有一棵梅花,渐趋吐蕊,朝朝暮暮,催的我白发丝丝,繁霜染鬓。
《流莺》李商隐 古诗儿啊,到处飘荡,上下翻飞;越过小路,临近河边,无法(fa)自持。
  照这样说来,怎样的人才能做到完全公正与正确呢?我说不是道德高尚文章高明的人是做不到的。因为道德高尚的人对于恶人是不会接受请托而撰写铭文的,对于一般的人也能加以辨别。而人们的品行,有内心善良而事迹不见得好的,有内心奸恶而外表良善的,有善行恶行相差悬殊而很难确指的,有实际大于名望的,有名过其实的。好比用人,如果不是道德高尚的人怎么能辨别清楚而不被迷惑,怎么能议论公允而不徇私情?能不受迷惑,不徇私情,就是公正和实事求是了。但是如果铭文的辞藻不精美,那么依然不能流传于世,因此就要求他的文章也好。所以说不是道德高尚而又工于文章的人是不能写碑志铭文的,难道不是如此吗?
花儿啊,你今天死去,我来把你收葬。谁知道我这薄命的人啊,什么时候忽然命丧?
北方有位美丽姑娘,独立世俗之外,她对守城的将士(shi)瞧一眼,将士弃械,墙垣失守;
烧瓦工人成天挖呀挖,门前的土都挖光了,可自家的屋上却没有一片瓦。

注释
(1)荷芰(jì):荷花和菱花。芰,菱。《国语·楚语上》:“屈到嗜芰。” 韦昭注:“芰,菱也。”
(5)蓍(shī):多年生草本植物,古人用其茎来占卜。
已耳:罢了。
从弟:堂弟。
108、夫子:孔子。
⑥阳关:王维之诗《渭城曲》翻入乐内《阳关三曲》,为古人送别之曲。
⑴念奴娇:词牌名。又名“百字令”“酹江月”等。赤壁:此指黄州赤壁,一名“赤鼻矶”,在今湖北黄冈西。而三国古战场的赤壁,文化界认为在今湖北赤壁市蒲圻县西北。

赏析

  前四句一气旋转,而又细针密线。仇兆鳌注:“酒债多有,故至典衣;七十者稀,故须尽醉(jin zui)。二句分应。”就章法而言,大致是不错的(de)。但把“尽醉”归因于“七十者稀”,对诗意的理解就表面化了。时当暮春,长安天气,春衣才派用场;即使穷到要典当衣服的程度,也应该先典冬衣。如今竟然典起春衣来,可见冬衣已经典光。这是透过一层的写法。而且不是偶而典,而是日日典。这是更透过一层的写法。“日日典春衣”,读者准以为不是等米下锅,就是另有燃眉之急;然而读到第二句,才知道那不过是为了“每日江头尽醉归”,真有点出人意外。出人意外,就不能不引人深思:为什么要日日尽醉呢?
  豳地在今陕西旬邑、彬县一带,公刘时代周之先民还是一个农业部落。《《七月》佚名 古诗》反映了这个(zhe ge)部落一年四季的劳动生活,涉及到衣食住行各个方面,它的作者当是部落中的成员,所以口吻酷肖,角度极准,从各个侧面展示了当时社会的风俗画,正如姚际恒《诗经通论》所说:“鸟语虫鸣,革荣木实,似《月令》;妇子入室,茅綯升屋,似《风俗书》;流火寒风,似《五行志》;养老慈幼,跻堂称觥,似庠序礼;田官染职,狩猎藏冰,祭献执宫,似国家典制书。其中又有似采桑图、田家乐图、食谱、谷谱、酒经:一诗之中,无不具备,洵天下之至文也!”凡春耕、秋收、冬藏、采桑、染绩、缝衣、狩猎、建房、酿酒、劳役、宴飨,无所不写,“无体不备,有美必臻,晋唐后陶、谢、王、孟、韦、柳田家诸诗,从未臻此境界”(引同上)。这一评价,基本上符合诗中实际。
  其次诗在语言上也有自然古朴的特色。首联看似平常,但格调高古,萧散简远。它以一种舒展的唱叹语调来表达诗人的敬慕之情,自有一种风神飘逸之致,疏朗古朴之风。尾联也具有同样风调。中二联不斤斤于对偶声律,对偶自然流走,全无板滞之病。谢榛《四溟诗话》曾谓,“红颜”句与“迷花”句,“两联意颇相似”,其中运用“互体”,耐人寻味:“弃轩冕”、“卧松云”是一个事情的两个方面。这样写,在自然流走之中又增加了摇曳错落之美。诗中用典,融化自然,不见斧凿痕迹。如“中圣”用曹魏时徐邈的故事,他喜欢喝酒,将清酒叫作圣人,浊酒叫作贤人,“中圣”就是喝醉酒之意,与“事君”构成巧妙的对偶。“高山”一句用了《诗经·小雅·车舝》中“高山仰止,景行行止”的典故,后来司马迁又在《孔子世家》中用来赞美孔子。这里既是用典,又是形象描写,即使不知其出处,也仍能欣赏其形象与诗情之美。而整个诗的结构采用抒情——描写——抒情的方式。开头提出“吾爱”之意,自然地过渡到描写,揭出“可爱”之处,最后归结到“敬爱”。依感情的自然流淌结撰成篇,所以像行云流水般舒卷自如,表现出诗人率真自然的感情。
  齐、梁之间的江淹曾经把离别的感情概括为“黯然销魂”四字。但这种感情的表现,却因人因事的不同而千差万别,这种感情本身,也不是“悲”、“愁”二字所能了得。杜牧此诗不用“悲”、“愁”等字,却写得坦率、真挚,道出了离别时的真情实感。
  尾联“地下若逢陈后主,岂宜重问后庭花!”用杨广与陈叔宝梦中相遇的故实,以假设、反诘的语气,把批判荒淫亡国(wang guo)的主题深刻地揭示出来,陈叔宝因荒淫亡国,投降隋朝,和当时隋朝的太子杨广很相熟。杨广当了天子,乘龙舟游江都的时候,梦中与死去的陈叔宝及其宠妃张丽华等相遇,请张丽华舞了一曲《玉树后庭花》。这首舞曲是陈叔宝所作。被后人斥为“亡国之音”。诗人在这里特意提到它,意为杨广目睹了陈叔宝荒淫亡国之事,却不吸取教训,既纵情龙舟之游,又迷恋亡国之音,终于重蹈陈叔宝的覆辙,身死国灭,为天下笑。诗在最后发问:他如果在地下遇见陈叔宝的话,难道还好意思再请张丽华舞一曲《后庭花》吗?问而不答,余味无穷。
  这首诗的主题明确。作者在诗中以哀怨同情、如泣如诉的笔调,描述了上阳宫女“入时十六今六十”的一生遭遇,反映了无数宫女青春和幸福被葬送的严酷事实,从而鞭挞了封建朝廷广选妃嫔的罪恶,在客观效果上,具有揭露、控诉封建最高统治者荒淫纵欲、摧残人性的作用。如此深刻、尖锐的政治讽谕诗,在唐代众多的宫怨题材诗作中,是极为少有的。
  全诗围绕着题目的“寻”字,逐渐展开。“一路经行处,莓苔见履痕”,开始二句就突出一个“寻”字来,顺着莓苔履痕(一作“屐痕”),一路寻来。语言浅淡质朴,似乎无须赘言:那人迹罕至的清幽山径,正是常道士出入往来之地,这里没有人间喧嚣,满路莓苔。履痕屐齿给来访者带来希望和猜想:幽人不远,晤面在即;否则就是其人出晤,相会须费些周折。
  “郢人唱白雪,越女歌采莲。听此更肠断,凭崖泪如泉。”这里运用了“阳春白雪”“曲高和寡”的典故,意思是说,无论是善于唱歌的歌手唱起《白雪歌》,或者是越地的女子唱起《采莲曲》,都无法使作者高兴起来,反而更加悲伤。诗到这里,戛然而止。“泪如泉”的原因,诗人没说,留给读者去联想,去思索。
  下“齐景升丘山”四句,再用齐景公惜命,孔子伤逝的典故,极写人生与国运的短促。《韩诗外传》曾记载齐景公游牛山北望齐时说:“美哉国乎?郁郁泰山!使古而无死者,则寡人将去此而何之?”言毕涕泪沾襟。《论语·子罕》则记载孔子对一去不返的流水说:“逝者如斯夫!不舍昼夜。”在齐景公登牛山,见山川之美,感叹自身不永痛哭和孔子对流水的惜逝中,诗人对个人命运和对国运的双重忧虑,比先前的比喻和对比更深了一层。
  这是祭祀周族祖先后稷以配天的乐歌。周颂中祭祀先王之作,大都篇幅简短。如《周颂·维清》祭祀文王,只有短短五句;此篇祭祀后稷,也不过八句。究其原因,便是周朝历代先王的丰功伟绩,已家喻户晓,深入人心,无须赘述。就此篇而论,后稷的传奇性经历和“诞降嘉种”、“是获是亩”赐民百谷的无量功德,在同属《诗经》的《大雅·生民》中便有详尽的叙述与颂扬。《大雅·生民》即使未能创作于《《周颂·思文》佚名 古诗》之前,而它的富有神话色彩的内容则必然早就广泛流传于民间。
  在诗的结尾处,郑而重之地留下了作诗人的名字,从而使这首诗成为《诗经》中少数有主名的作品之一。这个作法表明,此诗原有极为痛切的本事,是有感而发之作。它应该有一个较详的序文,自叙作者遭遇,然后缀以此诗,自抒激愤之情,可以题为“《巷伯》佚名 古诗诗并序”或“《巷伯》佚名 古诗序并诗”的。也许是后来的选诗者删去或丢失了这序文,仅剩下了抒情的即诗的部分。
  在五言绝句中,像这首诗这样描写场面如此壮阔,声势如此浩大的作品,并不多见。前两句对仗工整,在严整中收敛力量;后两句改为散句,将内敛的力量忽然一放,气势不禁奔涌而出。这一敛一放,在极少的文字中,包孕了极为丰富的内容,显示出强大的力量。
  元方
  颈联两句承首联抒写悲愤。上句化用杜甫《春望》“国破山河在”名句。而说“山河千古在”,意思是说,宋朝的山何是永远存在的,不会被元朝永远占领,言外之意是宋朝还会复兴,山河有重光之日。下句是化用丁令威化鹤歌中“城郭犹是人民非”句意,是说“城郭之非”只是暂时的,也就是说,宋朝人民还要继续反杭,继续斗争,广大的城池不会被元朝永远占据。这两句对仗整饰,蕴蓄着极深厚的爱国感情和自信心。
  此篇《艺文类聚》卷二十九、《文苑英华》卷二百八十六均题作《从镇江州与游故别》,余冠英选注《汉魏六朝诗选》、朱东润主编《中国历代文学作品选》、北京大学中国文学史教研室选注《魏晋南北朝文学史参考资料》等,均误作《从政江州与故游别》。
  这诗前面以火红的彩霞、明媚的春光描绘了一幅春景图画;后面勾画的则是一片马蹄踏过麦田、青青的麦苗被踩烂的残破景象。前后形成鲜明的对比。在彩霞春光的映衬下,后面的残破景象更显得伤心惨目。这种鲜明对比所产生的艺术效果,无形中会激起读者对贵族少爷的憎恶和愤慨。
  颔联,所谓“鱼行潭树下”,似不合理,盖鱼是水中之物,不可能行之于树下。细细体味,就可理解潭侧之树高于潭中之鱼,且树影映入潭水之中,鱼儿翕翕游动,自由自在。故“鱼行潭树下”。在这里,诗人虽没(sui mei)有正面描写树的倒影,但却可以领悟出树的倒影的荡漾美,与游鱼的动态美相互参差,更显出美的多样性。且“鱼行”与“猿挂”,一低一高,遥相呼应,更拓展出空间的距离美。“潭树下”与“岛藤间”,一潭一岛,一树一藤,一下一上,也显示出对称美。颈联借当地典故抒发情怀。曹植《洛神赋》中说:“交甫之弃言兮,怅犹豫而狐疑。”意思是郑交甫曾游于万山,巧遇两个游山的神女,羡慕不已,向神女索取佩带上的饰物,游女解佩赠之,但霎时,游女及佩饰均不见。郑交甫怅惘良久。这个美丽的神话,为万山潭增添了迷人的风采,也触动着诗人的心弦,并自然地引出下句诗来。
  韦应物晚年对陶渊明极为向往,不但作诗“效陶体”,而且生活上也“慕陶”“等陶”。这首诗歌就是韦应物羡慕陶渊明生活和诗歌创作的证明。
  庾信与周弘正曾同在梁朝为臣。庾信被强留北方后,周弘正曾奉命出使北朝,滞留两年之久。南归时庾信赠诗相送,这是其中的一首。
  首联说郭将军从武威发迹,又晋升到银台门担任起护卫皇帝的重任。这两句主要是赞美郭将军不仅功勋卓著而且位高权重,深受皇帝的信任和宠爱。武威武威郡即凉州(今甘肃一带),是唐朝军队与突厥、回鹘、吐蕃、吐谷浑等少数民族作战的主战场之一。有人说此诗的郭将军是郭子仪。考郭子仪系华州郑县(今陕西华县)人,入京供职前,曾历任左卫长史、单于副都护、振远军节度使、九原太守等,均与武威其地不相属。可见,诗中之“郭将军”显系另一人,并非郭子仪。这里提到银台。据唐人韩偓诗《雨后月中玉堂闲坐》:“银台直北金銮外”,可见银台门内为翰林学士供职之所。李白曾奉诏翰林,此诗虽以去职,但还是忘不了那里的一段生活。

创作背景

  古代论者对此诗的解释,无论是说“刺乱也。昏姻之道缺,阳倡而阴不和,男行而女不随”(《毛诗序》),还是说“妇人所期之男子已俟乎巷,而妇人以有异志不从。既则悔之,而作是诗”(《诗集传》),都是指责女子有淫行。当代有些学者分析诗中女子未能跟心爱的人结婚而悔恨,其原因可能是当男子向她求婚时,“她不理睬”、“与爱人赌气”,好像责任还是在女子身上。而陈子展《诗经直解》则认为:“《《丰》佚名 古诗篇》,盖男亲迎而女不得行,父母变志,女自悔恨之诗。”这就是说,责任在女子的父母身上。

  

姚显( 明代 )

收录诗词 (1246)
简 介

姚显 姚显,霅川(今浙江湖州南)人(《洞霄诗集》卷四)。

秋日行村路 / 徐世钢

一旦敌兵来,万民同陨濩.如何警露禽,不似衔环雀。
"旧历关中忆废兴,僭奢须戒俭须凭。火光只是烧秦冢,
暝鸟烟中见,寒钟竹里听。不多山下去,人世尽膻腥。"
夜月摩峰顶,秋钟彻海涯。长松拂星汉,一一是仙槎。"
独吟霜岛月,谁寄雪天衣。此别三千里,关西信更稀。"
上得不下下不得,我谓此辈险于险竿儿。"
"高人为县在南京,竹绕琴堂水绕城。地古既资携酒兴,
树静禽眠草,沙寒鹿过汀。明朝谁结伴,直去泛沧溟。"


忆秦娥·杨花 / 俞演

细草浓蓝泼,轻烟匹练拖。晚来何处宿,一笛起渔歌。"
鸡人一唱干坤晓,百辟分班俨羽仪。
空恋旧时恩奖地,无因匍匐出柴关。"
"盛才倾世重,清论满朝归。作隼他年计,为鸳此日飞。
孤舟一水中,艰险实可畏。群操百丈牵,临难无苟避。
"金栏白的善篸zC,双凤夜伴江南栖。
迟引萦花蝶,偏宜拾翠人。那怜献赋者,惆怅惜兹辰。"
忽遇南迁客,若为西入心。


朝天子·小娃琵琶 / 梁启超

竹风醒晚醉,窗月伴秋吟。道在唯求己,明时岂陆沈。"
不曾垂钓兼亲酝,堪愧金台醉饱身。"
金星堕连璎。鼻偷困淑郁, ——韩愈
"王事信靡盬,饮冰安足辞。胡为拥征传,乃至天南陲。
榜挂临江省,名题赴宅筵。人求新蜀赋,应贵浣花笺。"
瀑锁瑶台路,溪升钓浦船。鳌头擎恐没,地轴压应旋。
"岁月客中销,崎岖力自招。问人寻野寺,牵马渡危桥。
后来岂合言淹滞,一尉升腾道最高。"


贺新郎·夏景 / 俞桂

迢迢青溪路,耿耿芳树枝。 ——汤衡
两岸芦花一江水,依前且把钓鱼丝。"
曾梦诸侯笑,康囚议脱枷。千根池底藕,一朵火中花。"
"夕郎忧国不忧身,今向天涯作逐臣。魂梦暗驰龙阙曙,
念彻莲经谁得见,千峰岩外晓苍苍。"
汉高新破咸阳后,英俊奔波遂吃虚。"
决胜虽关勇,防危亦合忧。看他终一局,白却少年头。"
数声肠断和云叫,识是前时旧主人。"


玩月城西门廨中 / 谢长文

"分飞南渡春风晚,却返家林事业空。
圣理符轩化,仁恩契禹功。降逾洞庭险,枭拟郅支穷。
"有熊之君好神仙,餐霞炼石三千年。一旦黄龙下九天,
十载有区宇,秋毫皆帝功。垂衣不骄德,子桀如何聋。
"古井碧沈沈,分明见百寻。味甘传邑内,脉冷应山心。
祭星秋卜日,采药晓登山。旧放长生鹿,时衔瑞草还。"
"燕台下榻玉为人,月桂曾输次第春。几日酬恩坐炎瘴,
君看东洛平泉宅,只有年年百卉春。"


读山海经十三首·其十二 / 黄文开

"叛将忘恩久,王师不战通。凯歌千里内,喜气二仪中。
"只影翩翩下碧湘,傍池鸳鹭宿银塘。虽逢夜雨迷深浦,
白头相见双林下,犹是清朝未退人。"
"得闰因贞岁,吾君敬授时。体元承夏道,推历法尧咨。
宿馆中,并覆三衾,故云)
一檄深雠怨孔璋。在井蛰龙如屈伏,食槽骄马忽腾骧。
爬搔林下风,偃仰涧中石。 ——皮日休
白草飞时雁塞寒。露结芝兰琼屑厚,日干葵藿粉痕残。


马上作 / 詹羽

"御沟临岸行,远岫见云生。松下度三伏,磬中销五更。
"寥寥天地内,夜魄爽何轻。频见此轮满,即应华发生。
岂假良工指,堪为达士模。他山傥磨琢,慕爱是洪炉。"
不出真如过夏僧。环堵岂惭蜗作舍,布衣宁假鹤为翎。
"一定童颜老岁华,贫寒游历贵人家。炼成正气功应大,
"昨日朝天过紫微,醮坛风冷杏花稀。
"佛刹接重城,红楼切太清。紫云连照耀,丹槛郁峥嵘。 ——广宣
"游子未归去,野花愁破心。(春日途中,《吟窗杂录》)


登峨眉山 / 詹中正

泛去星槎远,澄来月练浮。滔滔对离酌,入洛称仙舟。"
君看白首诵经者,半是宫中歌舞人。"
吴亡必定由端木,鲁亦宜其运不长。"
须把头冠弹尽日,怜君不与故人疏。"
暨于嬴刘,乃创程式。罢侯置守,剖竹分域。 ——皎然
"石门南面泪浪浪,自此东西失帝乡。昆璞要疑方卓绝,
风蝉已有数声急,赖在陶家柳下闻。"
虎骤龙腾宫殿响,骅骝争趁一星飞。


秋波媚·七月十六日晚登高兴亭望长安南山 / 曹峻

直饶到老常如此,犹胜危时弄化权。"
五子既歌邦已失,一场前事悔难追。"
海色连四明,仙舟去容易。天籍岂辄问,不是卑朝士。
笔端尽现寰区事,堪把长悬在户庭。"
"似锦如霞色,连春接夏开。 ——刘禹锡
空净祥烟霁,时光受日温。愿从初地起,长奉下生尊。"
白云飘飖席上闻,贯珠历历声中见。旧样钗篦浅淡衣,
且饮一杯消别恨,野花风起渐离披。"


浣溪沙·水满池塘花满枝 / 沈平

"翩翩归尽塞垣鸿,隐隐惊开蛰户虫。渭北离愁春色里,
鸦啼红粉泪纵横。愁肠只向金闺断,白发应从玉塞生。
"吟登萧寺旃檀阁,醉倚王家玳瑁筵。(《题白鹿寺》)
万万花中第一流,浅霞轻染嫩银瓯。能狂绮陌千金子,
两京作斤卖,五溪无人采。夷夏虽有殊,气味都不改。
鉴下应无极,升高自有程。何当回盛彩,一为表精诚。"
举头愧青天,鼓腹咏时康。下有贤公卿,上有圣明王。
见《吟窗杂录》)"