译文
孔子说:“用政令来引导(dao)百姓,用刑法来整治(zhi)百姓,百姓虽能免于犯罪,但无羞耻(chi)之心。用道德教导百姓,用礼教来统一他们的(de)言行,百姓们就既懂得羞耻又能使人心归服。”老子说:“最有(you)道德的人,从不标榜自己有德,因此才真正具有道德;道德低下的人标榜自己没有离失道德,所以他并不真正具有道德。法令愈加(jia)严酷,盗贼就愈多。”太史公说:这些说得都对!法律是治理国家的工具,但不是治理好坏的本源。从前在秦朝时国家的法网很严密,但是奸诈欺伪的事经常发生,最为严重的时候,上下互相推诿责任,以致于国家无法振兴。在当时,官吏用法治,就好像抱薪救火、扬汤止沸一样无济于事;倘不采取强硬严酷的手段,如何能胜任其职而心情愉快呢?在此种情况下,一味讲道德的人便要失职了。所以孔子说:“审理案件我和别人一样,所不同的是一定要使案件不再发生!”老子说:“下愚之人听人讲起道德就大笑。”这不是假话。汉朝初年,修改严厉的刑法,改为宽松的刑法,废除法律繁杂之文,改为简约朴实的条文,法网宽得能漏掉吞舟的大鱼,而官吏的政绩却很显著,使得百姓不再有奸邪的行为,百姓平安无事。由此看来,治理国家的关键在于道德,而不是严酷的刑法。
荆轲去后,壮士(shi)多被摧残。
麦子吐穗,竖起尖尖麦芒;枝叶光润,庄稼茁壮生长(chang)。
(齐宣王)说:“不是,我不是为了这些。”
在长安回头远望骊山宛如一堆堆锦绣,山顶上华清宫千重门依次打开。
我因获罪而被贬为庶人,没有可以去的地方,乘船在吴地旅行。起初租房子住。时值盛夏非常炎热,土房子都很狭小,不能呼气,想到高爽空旷僻静的地方,来舒展心胸,没有能找到。
姑苏城中屋宇相连,没有什么(me)空地;即使在河汊子上,也架满了小桥。
在山顶西望伏安,直见长江之水正滚滚东流。
人生应当饮酒尽欢,在半醉半醒中最好。长安大雪漫天,阻断了通行的路道。我知道朋友早晚登楼远望,盼望我的归来。江南春来早,请赠我梅花一枝,让我早早感到春天的温暖和明媚。
百姓那辛勤劳作啊,噫!
江山确实美如画图,可惜毕竟不是我的家乡,不知什么时候才能回到故土?
注释
(14)童颠:山顶光秃。《释名·释长幼》:“山无草木日童。”
19.甚:很,非常。
1、故人:老朋友
158.该:即王亥,契的六世孙。季:即王亥的父亲,叫冥。
⑶出:一作“上”。
⑭涓滴:一滴滴。