江明雨初歇，山暗云犹湿。未可动归桡，前程风浪急。
"春雨昨开花，秋霜忽沾草。荣枯催日夕，去住皆须老。
暂辞南国隐，莫勒北山文。今后松溪月，还应梦见君。"
"黄河九曲流，缭绕古边州。鸣雁飞初夜，羌胡正晚秋。
"芸阁为郎一命初，桐州寄傲十年馀。魂随逝水归何处，
"系舟仙宅下，清磬落春风。雨数芝田长，云开石路重。
"厌郎思出守，遂领汉东军。望月逢殷浩，缘江送范云。
"都门连骑出，东野柳如丝。秦苑看山处，王孙逐草时。
"夜潭有仙舸，与月当水中。嘉宾爱明月，游子惊秋风。
田园失计全芜没，何处春风种蕙兰。"
宫娃几许经歌舞，白首翻令忆建章。"
"举袂掩离弦，枉君愁思篇。忽惊池上鹭，下咽陇头泉。
jiang ming yu chu xie .shan an yun you shi .wei ke dong gui rao .qian cheng feng lang ji .
.chun yu zuo kai hua .qiu shuang hu zhan cao .rong ku cui ri xi .qu zhu jie xu lao .
zan ci nan guo yin .mo le bei shan wen .jin hou song xi yue .huan ying meng jian jun ..
.huang he jiu qu liu .liao rao gu bian zhou .ming yan fei chu ye .qiang hu zheng wan qiu .
.yun ge wei lang yi ming chu .tong zhou ji ao shi nian yu .hun sui shi shui gui he chu .
.xi zhou xian zhai xia .qing qing luo chun feng .yu shu zhi tian chang .yun kai shi lu zhong .
.yan lang si chu shou .sui ling han dong jun .wang yue feng yin hao .yuan jiang song fan yun .
.du men lian qi chu .dong ye liu ru si .qin yuan kan shan chu .wang sun zhu cao shi .
.ye tan you xian ge .yu yue dang shui zhong .jia bin ai ming yue .you zi jing qiu feng .
tian yuan shi ji quan wu mei .he chu chun feng zhong hui lan ..
gong wa ji xu jing ge wu .bai shou fan ling yi jian zhang ..
.ju mei yan li xian .wang jun chou si pian .hu jing chi shang lu .xia yan long tou quan .
译文
一(yi)年将尽，这身子将向何处寄托？灯下的客人(ren)，事业理想却未落空。
嵇康谨启：过去您曾在山嵚面前称说我不愿出仕的意志，我常说这是知己的话。但我感到奇怪的是您对我还不是非常熟悉，不知是从哪里得知我的志趣的？前年我从河东回来，显宗和阿都(du)对我说，您曾经(jing)打算要我来接替您的职务，这件事情(qing)虽然没有实现，但由此知道您以往并不了解我。您遇事善于应变，对人称赞多而批评少；我性格直爽，心胸狭窄，对很多事情不能忍受，只是偶然跟您交上朋友罢了。近来听说您升官了，我感到十分忧虑，恐怕您不好意思独自做官，要拉我充当助手，正(zheng)像厨师(shi)羞于一个人做菜，要拉祭师来帮忙一样，这等于使我手执屠刀，也沾上一身腥臊气味，所以向您陈说一下可不可以这样做的道理。 我从前读书的时候，听说有一种既能兼济天下又是耿介孤直的人，总认为是不可能的，现在才真正相信了。性格决定有的人对某些事情不能忍受，真不必勉强。现在大家都说有一种对任何事情都能忍受的通达的人，他们外表上跟一般世俗的人没有两样，而内心却仍能保持正道，能够与世俗同流合污而没有悔恨的心情，但这只是一种空话罢了。老子和庄周都是我要向他们学习的人，他们的职位都很低下；柳下惠和东方朔都是通达的人，他们都安于贱职，我哪里敢轻视议论他们呢！又如孔子主张博爱无私，为了追求道义，即使去执鞭赶车他也不会感到羞愧。子文没有当卿相的愿望，而三次登上令尹的高位，这就是君子想救世济民的心意。这也是前人所说的在显达的时候能够兼善天下而始终不改变自己的意志，在失意的时候能够独善其身而内心不觉得苦闷。从以上所讲的道理来看，尧、舜做皇帝，许由隐居山林，张良辅助汉王朝，接舆唱着歌劝孔子归隐，彼此的处世之道是一致的。看看上面这些人，可以说都是能够实现他们自己志向的了。所以君子表现的行为、所走的道路虽然各不相同，但同样可以达到相同的目的，顺着各自的本性去做，都可以得到心灵的归宿。所以就有朝廷做官的人为了禄位，因此入而不出，隐居山林的人为了名声，因此往而不返的说法。季札推崇子臧的高尚情操，司马相如爱慕蔺相如的气节，以寄托自己的志向，这是没有办法可以勉强改变的。每当我读尚子平和台孝威传的时候，对他们十分赞叹和钦慕，经常想到他们这种高尚的情操。再加上我年轻时就失去了父亲，身体也比较瘦弱，母亲和哥哥对我很娇宠，不去读那些修身致仕的经书。我的性情又比较懒惰散漫，筋骨迟钝，肌肉松弛，头发和脸经常一月或半月不洗，如不感到特别发闷发痒，我是不愿意洗的。小便常常忍到使膀胱发胀得几乎要转动，才起身去便。又因为放纵过久，性情变得孤傲散漫，行为简慢，与礼法相违背，懒散与傲慢却相辅相成，而这些都受到朋辈的宽容，从不加以责备。又读了《庄子》和《老子》之后，我的行为更加放任。因此，追求仕进荣华的热情日益减弱，而放任率真的本性则日益加强。这像麋鹿一样，如果从小就捕捉来加以驯服养育，那就会服从主人的管教约束；如果长大以后再加以束缚，那就一定会疯狂地乱蹦乱跳，企图挣脱羁绊它的绳索，即使赴汤蹈火也在所不顾；虽然给它带上金的笼头，喂它最精美的饲料，但它还是强烈思念着生活惯了的茂密树林和丰美的百草。 阮籍嘴里不议论别人的过失，我常想学习他但没有能够做到；他天性淳厚超过一般人，待人接物毫无伤害之心，只有饮酒过度是他的缺点。以致因此受到那些维护礼法的人们的攻击，像仇人一样的憎恨他，幸亏得到了大将军的保护。我没有阮籍那种天赋，却有傲慢懒散的缺点；又不懂得人情世故，不能随机应变；缺少万石君那样的谨慎，而有直言不知忌讳的毛病。倘(tang)若长久与人事接触，得罪人的事情就会每天发生，虽然想避掉灾祸，又怎么能够做得到呢？还有君臣、父子、夫妻、兄弟、朋友之间都有一定的礼法，国家也有一定的法度，我已经考虑得很周到了，但有七件事情我是一定不能忍受的，有两件事情是无论如何不可以这样做的：我喜欢睡懒觉，但做官以后，差役就要叫我起来，这是第一件我不能忍受的事情。我喜欢抱着琴随意边走边吟，或者到郊外去射鸟钓鱼，做官以后，吏卒就要经常守在我身边，我就不能随意行动，这是第二件我不能忍受的事情。做官以后，就要端端正正地坐着办公，腿脚麻木也不能自由活动，我身上又多虱子，一直要去搔痒，而要穿好官服，迎拜上级官长，这是第三件我不能忍受的事情。我向来不善于写信，也不喜欢写信，但做官以后，要处理很多人间世俗的事情，公文信札堆满案桌，如果不去应酬，就触犯礼教失去礼仪，倘使勉强应酬，又不能持久，这是第四件我不能忍受的事情。我不喜欢出去吊丧，但世俗对这件事情却非常重视，我的这种行为已经被不肯谅解我的人所怨恨，甚至还有人想借此对我进行中伤；虽然我自己也警惕到这一点而责备自己，但是本性还是不能改变，也想抑制住自己的本性而随顺世俗，但违背本性又是我所不愿意的，而且最后也无法做到像现在这样的既不遭到罪责也得不到称赞，这是第五件我不能忍受的事情。我不喜欢俗人，但做官以后，就要跟他们在一起办事，或者宾客满坐，满耳嘈杂喧闹的声音，处在吵吵闹闹的污浊环境中，各种千奇百怪的花招伎俩，整天可以看到，这是第六件我不能忍受的事情。我生就不耐烦(fan)的性格，但做官以后，公事繁忙，政务整天萦绕在心上，世俗的交往也要化费很多精力，这是第七件我所不能忍受的事情。还有我常常要说一些非难成汤、周武王和轻视周公、孔子的话，如果做官以后不停止这种议论，这件事情总有一天会张扬出去，为众人所知，必为世俗礼教所不容，这是第一件无论如何不可以这样做的事情。我的性格倔强，憎恨坏人坏事，说话轻率放肆，直言不讳，碰到看不惯的事情脾气就要发作，这是第二件无论如何不可以这样做的事情。以我这种心胸狭隘的性格，再加上上面所说的九种毛病，即使没有外来的灾祸，自身也一定会产生病痛，哪里还能长久地活在人世间呢？又听道士说，服食术和黄精，可以使人长寿，心里非常相信；又喜欢游山玩水，观赏大自然的鱼鸟，对这种生活心里感到很高兴；一旦做官以后，就失去了这种生活乐趣，怎么能够丢掉自己乐意做的事情而去做那种自己害怕做的事情呢？ 人与人之间相互成为好朋友，重要的是要了解彼此天生的本性，然后成全他。夏禹不强迫伯成子高出来做官，是为了成全他的节操；孔子不向子夏借伞，是为了掩饰子夏的缺点；近时诸葛亮不逼迫徐庶投奔蜀汉，华歆不硬要管宁接受卿相的位子，以上这些人才可以说始终如一，是真正相互了解的好朋友。您看直木不可以做车轮，曲木不能够当椽子，这是因为人们不想委屈它们原来的本性，而让它们各得其所。所以士、农、工、商都各有自己的专业，都能以达到自己的志向为快乐，这一点只有通达的人才能理解，它应该是在您意料之中的。不能够因为自己喜爱华丽的帽子，而勉强越地的人也要去戴它；自己嗜好腐烂发臭的食物，而把死了的老鼠来喂养鸳雏。我近来正在学习养生的方法，正疏远荣华，摒弃美味，心情安静恬淡，追求“无为”的最高境界。即使没有上面所说的“九患”，我尚且不屑一顾您所爱好的那些东西。我有心闷的毛病，近来又加重了，自己设想，是不能忍受所不乐意的事的。我已经考虑明确，如果无路可走也就算了。您不要来委屈我，使我陷于走投无路的绝境。 我刚失去母亲和哥哥的欢爱，时常感到悲伤。女儿才十三岁，男孩才八岁，还没有成人，而且经常生病。想到这些就十分悲恨，真不知从何说起！我现在但愿能过平淡清贫的生活，教育好自己的孩子，随时与亲朋友好叙说离别之情，谈谈家常，喝一杯淡酒，弹一曲琴，这样我的愿望就已经满足了。倘使您纠缠住我不放，不过是想为朝廷物色人，使他为世所用罢了。您早知道我放任散漫，不通事理，我也以为自己各方面都不及如今在朝的贤能之士。如果以为世俗的人都喜欢荣华富贵，而唯独我能够离弃它，并以此感到高兴；这样讲最接近我的本性，可以这样说。假使是一个有高才大度，又无所不通的人，而又能不求仕进，那才是可贵的。像我这样经常生病，想远离世事以求保全自己余年的人，正好缺少上面所说的那种高尚品质，怎么能够看到宦官而称赞他是守贞节的人呢！倘使急于要我跟您一同去做官，想把我招去，经常在一起欢聚，一旦来逼迫我，我一定会发疯的。若不是有深仇大恨，我想是不会到此地步的。 山野里的人以太阳晒背为最愉快的事，以芹菜为最美的食物，因此想把它献给君主，虽然出于一片至诚，但却太不切合实际了。希望您不要像他们那样。我的意思就是上面所说的，写这封信既是为了向您把事情说清楚，并且也是向您告别。嵇康谨启。
走啊走啊割断了母子依依不舍的情感，疾速的行走一天比一天遥远。漫长的道路阻隔啊，什么时候我们母子再能交相见面？ 想想从我腹中生出的儿子啊，我心中撕裂一样的疼痛。到家后发现家人早已死绝，甚至没剩下一个姑表亲戚。城里城外一派荒芜变成了山林，庭院和屋檐下长满了艾草和荆棘。眼前的白骨分不清他们是谁，横竖交错没有覆盖掩埋。出門听不到人的声音，只有豺狼呜嚎哭叫。孤零零对着自己的影子，不停的哭喊声撕肝裂肺。爬到高处向远方望去，突然觉得魂魄出窍飞逝离去。奄奄一息好像是寿命将尽，旁人们相继安抚宽慰。挣扎着睁开眼睛又勉强活了下去，虽然没死可又有什么希冀？把命运寄托于再嫁的丈夫董祀，尽心竭力自我勉励努力生活下去。自从流离后成为鄙贱之人，常常害怕丈夫废婚抛弃。想人生能有多少时间，怀着忧伤一年又一年。
战乱时我和你一同逃到南方，时局安定你却独自北归家园。
想在山中找个人家去投宿，隔水询问那樵夫可否方便？
告别诸位朋友远去（东鲁）啊，什么时候才能回来？暂且把白鹿放牧在青崖间，等到要远行时就骑上它访名山。
近日门前溪水涨，情郎几度，偷偷来相访，
你抱元守一，无为而治，甘守寂寞，清风袅袅，琴声铮铮。
晓妆只粗粗理过，唇边可还得点一抹沉檀色的红膏。含笑未唱，先露一尖花蕾船的舌尖，于是樱桃小口微张，流出了婉转如莺的清歌。
午睡醒来，满耳都是婉转的鸟鸣。斜倚枕头，想起当年做官时，听早朝的鸡鸣，此情景已恍如隔世。忽然想起故人都已老，自己当然也不例外。如今我贪恋闲适，已忘却了从政建功的美梦。
当年携手共游之处，桃花依旧芳香如雾，满地落红随着步履旋舞，怨恨春光到了迟暮。惜春人也销魂瘦损，又靠谁来慰问？只有桃花知心，空将清泪垂淋。旧日堂前筑巢的燕儿，随着烟雾迷蒙的春雨，又双双飞回旧居。惜春人空自衰老，年年更新的春光永远美好，但愿如梦的佳期跟着春天重新来到。前度刘郎今又到，昔日风流之地旧迹剩多少？桃花见此也应悲哀伤恼。只见黄昏时云霭茫茫一片，武陵溪已然看不见，往事已难以追返。
划呀，划呀，惊动满滩的水鸟，都飞起来了。翻译三
《白云泉》白居易 古诗啊，你又何必冲下山去，给原本多事的人间在添波澜。
猪头妖怪眼睛直着长。
请问：一杯酒与身后名誉，哪一件重要？身后名当然重要。但是，现今是人间万事都是本末倒置，毫发常常是重的，而泰山却倒很轻。最悲伤也没有比生离死别更悲伤的，最欢乐也没有比结识了一个志同道合的新朋友更欢乐的。这是古今以来儿女的常情。富贵不是我谋求的事，还是回到带湖的家去，与我早已订立过同盟的老朋友白鸥聚会的好。
风使春季的莺雏长大，夏雨让梅子变得肥美，正午茂密的树下圆形的阴凉笼罩的地面。地势低洼靠近山，衣服潮湿总费炉火烘干。人家寂静乌鸦无忧自乐翩翩，小桥外边，新涨的绿水湍流激溅。久久凭靠栏杆，遍地黄芦苦竹，竟仿佛我自己像遭贬的白居易泛舟九江边。
遁世归隐本是我夙愿，只想久居此地永辞人间。
注释
64.纂组绮缟：指四种颜色不同的丝带。纂，赤色丝带；组，杂色丝带；绮：带花纹丝织品；缟：白色丝织品。
[44]能事：指从事山水胜境构筑的能力。
（77）万乘（shèng）：一万辆车。古代以万乘称君主。文中武力强盛的大国。
（40）莫府：即幕府，将军的府署。
④儿女：有二义，一指青年男女。一指儿子和女儿。此处当指作者。
105.浞（zhuó）：即寒浞，传说是羿的相，谋杀羿而自立为君。纯狐：羿的妻子。
这首词为公元1176年（宋孝宗淳熙三年）作者任江西提点刑狱，驻节赣州、途经造口时所作。关于此词之发端，罗大经在《鹤林玉露》中有几句话非常重要。《鹤林玉露·辛幼安词》条云：“盖南渡之初，虏人追隆祐太后御舟至造口，不及而还。幼安自此起兴。”《宋史》高宗纪及后妃传载：1129年（建炎三年）八月 ，“会防秋迫，命刘宁止制置江浙，卫太后往洪州 ，腾康、刘珏权知三省枢密院事从行。闰八月，高宗亦离建康（今南京市）赴浙西。时金兵分两路大举南侵，十月，西路金兵自黄州（今湖北黄冈）渡江，直奔洪州追隆祐太后。“康、珏奉太后行次吉州，金人追急，太后乘舟夜行。”《三朝北盟会编》（建炎三年十一月二十三日）载：“质明，至太和县（去吉州八十里。《太和县志》），又进至万安县（去太和一百里。《万安县志》），兵卫不满百人，滕康、刘珏皆窜山谷中。金人追至太和县，太后乃自万安县至皂口，舍舟而陆，遂幸虔州（去万安凡二百四十里。《赣州府志》）。”《宋史·后妃传》：“太后及潘妃以农夫肩舆而行。”《宋史·胡铨传 》：“铨募乡兵助官军捍御金兵 ，太后得脱幸虔。”史书所记金兵追至太和，与罗氏所记追至造口稍有不合。但罗氏为南宋庐陵人，又曾任江西抚州军事推官，其所记信实与否，尚不妨存疑。况且金兵既至太和，其前锋追至南一百六十里之造口，也未始无此可能。无论金兵是否追至造口，隆祐太后被追至造口时情势危急，以致舍舟以农夫肩舆而行，此是铁案，史无异辞。尤要者，应知隆祐其人并建炎年间形势。当公元1127年（北宋靖康二年）金兵入汴掳徽钦二宗北去，北宋灭亡之际，隆祐以废后幸免，垂帘听政，迎立康王，是为高宗。有人请立皇太子，隆祐拒之。《宋史·后妃传》记其言曰：“今强敌在外，我以妇人抱三岁小儿听政，将何以令天下？”其告天下手诏曰：“虽举族有北辕之恤，而敷天同左袒之心。”又曰：“汉家之厄十世，宜光武之中兴；献公之子九人，唯重耳之独在。”《鹤林玉露·建炎登极》条云：“事词的切，读之感动，盖中兴之一助也 。”陈寅恪《论再生缘》亦谓：“维系人心，抵御外侮”，“所以为当时及后世所传诵。”故史称隆祐：“国有事变，必此人当之 。”建炎三年，西路金兵穷追隆祐，东路金兵则渡江陷建康、临安，高宗被迫浮舟海上。此诚南宋政权出存亡危急之秋。故当作者身临造口，怀想隆祐被追至此，“因此感兴 ”，题词于壁，实情理之所必然。罗氏所记大体可信，词题六字即为本证。
周孝埙 （1763—1833）江苏吴县人，初名兰颖，字愚初，号通梅。官刑部主事。以诗文见称于时。有《还读小庐诗》、《韵学参考》、《春晖堂文集》等。
榼小非由榼，星郎是酒星。解酲元有数，不用吓刘伶。
大同齐日月，兴废应干坤。圣后趋庭礼，宗臣稽首言。
"高楼晴见水，楚色霭相和。野极空如练，天遥不辨波。
"衰客惭墨绶，素舸逐秋风。云雨恩难报，江湖意已终。
"江源南去永，野渡暂维梢。古戍悬鱼网，空林露鸟巢。
"云湿烟封不可窥，画时唯有鬼神知。
对掌喜新命，分曹谐旧游。相思玩华彩，因感庾公楼。"
不作经年别，离魂亦暂伤。"
司农惊觉忽惆怅，可惜所游俱是妄。蕴怀耿耿谁与言，
何时对形影，愤懑当共陈。"
粉翅嫩如水，绕砌乍依风。日高山露解，飞入菊花中。
补阙思冲融，巾拂艺亦精。彩蝶戏芳圃，瑞云凝翠屏。
何必若蜉蝣，然后为跼促。鄙哉宦游子，身志俱降辱。
万片争呈雪中石，重帘不动自飘香，似到瀛洲白玉堂。
荷锄分地利，纵酒乐天真。万事更何有，吾今已外身。"
"忆长安，八月时，阙下天高旧仪。衣冠共颁金镜，
车徒散行入衰草。牧儿驱牛下冢头，畏有家人来洒扫。
"日没出古城，野田何茫茫。寒狐啸青冢，鬼火烧白杨。
春江足鱼雁，彼此勤尺素。早晚到中闺，怡然两相顾。"
想到家山无俗侣，逢迎只是坐篮舆。"
境空宜入梦，藤古不留春。一听林公法，灵嘉愿寄身。"
东起随风暖，西流共日曛。升时嘉异月，为庆等凝汾。
"泉清兰菊稠，红果落城沟。保庆台榭古，感时琴瑟秋。
去岁登美第，策名在公车。将必继管萧，岂惟蹑应徐。
待君挥洒兮不可弥忘。骏马迎来坐堂中，
上路花偏早，空山云甚馀。却愁新咏发，酬和不相如。"
"（左车，凭险也。震为雷，兄长之。左，东方之师也。
"归心不可留，雪桂一丛秋。叶雨空江月，萤飞白露洲。
花水自深浅，无人知古今。
抱琴出门来，不顾人间客。山院不洒扫，四时自虚寂。
"党议连诛不可闻，直臣高士去纷纷。
乍疑蝉韵促，稍觉雪风来。并起乡关思，销忧在酒杯。"
向日开柴户，惊秋问敝袍。何由宿峰顶，窗里望波涛。"
一别二十年，人堪几回别。"
利用调羹鼎，馀辉烛缙绅。皇明如照隐，愿及聚萤人。"
"长安寄食半年馀，重向人边乞荐书。
欢言交羽觞，列坐俨成行。歌吟不能去，待此明月光。
"苍茫临故关，迢递照秋山。万里平芜静，孤城落叶闲。
柳塘薰昼日，花水溢春渠。若不嫌鸡黍，先令扫弊庐。"
阮巷惭交绝，商岩愧迹疏。与君非宦侣，何日共樵渔。"
"月在沃洲山上，人归剡县溪边。
夜静春梦长，梦逐仙山客。园林满芝朮，鸡犬傍篱栅。
"楚乡云水内，春日众山开。淮浪参差起，江帆次第来。
位总云龙野，师临涿鹿乡。射雕天更碧，吹角塞仍黄。
"三五二八月如练，海上天涯应共见。不知何处玉楼前，
两春虚掷对沧流。歌诗盛赋文星动，箫管新亭晦日游。
上公留凤沼，冠剑侍清祠。应念端居者，长惭补衮诗。"
"翡翠无穷掩夜泉，犹疑一半作神仙。
长谣朝复暝，幽独几人知。老鹤兼雏弄，丛篁带笋移。
"之荆且愿依刘表，折桂终惭见郄诜。
"行年未四十，已觉百病生。眼眩飞蝇影，耳厌远蝉声。
"寒食空江曲，孤舟渺水前。斗鸡沙鸟异，禁火岸花然。
朝饮杖悬沽酒钱，暮餐囊有松花饭。于何车马日憧憧，
养花分宿雨，剪叶补秋衣。野渡逢渔子，同舟荡月归。"
彼蝉鸣矣，于林之表。含风饮露，以乐吾道。有怀载迁，
雕残贵有亲仁术，梅福何须去隐吴。"
隋宫江上远，梁苑雪中深。独有怀归客，难为欲别心。"
语我他年旧，看君此日还。因将自悲泪，一洒别离间。"
山明鸟声乐，日气生岩壑。岩壑树修修，白云如水流。
东岭啼猿三四声，卷帘一望心堪碎。蓬莱有梯不可蹑，
碧空云尽火星流。清风刻漏传三殿，甲第歌钟乐五侯。
谁谓有双目，识貌不识肠。岂知心内乖，着我薜萝裳。
白领狐裘出帝城。侍女休梳官样髻，蕃童新改道家名。
列坐屏轻箑，放怀弦素琴。儿女各冠笄，孙孩绕衣襟。
"富贵多胜事，贫贱无良图。上德兼济心，中才不如愚。
门连内里见天多。荒泉坏简朱砂暗，古塔残经篆字讹。
"最是城中闲静处，更回门向寺前开。云山且喜重重见，
贫病催年齿，风尘掩姓名。赖逢骢马客，郢曲缓羁情。"
若教恨魄皆能化，何树何山着子规。"
慨息多永叹，歌诗厚时风。小生忝瓜葛，慕义斯无穷。"
久旱宁同涸，长年只自清。欲彰贞白操，酌献使君行。"
羽节临风驻，霓裳逐雨斜。昆仑有琪树，相忆寄瑶华。"
晴日登临好，春风各望家。垂杨夹城路，客思逐杨花。
尝闻陶唐氏，亦有巢由全。以此耸风俗，岂必效羁牵。
"孤云生西北，从风东南飘。帝乡日已远，苍梧无还飙。
旧里藏旧阁，闲门闭槿篱。遥惭退朝客，下马独相思。"
"春雨如烟又若丝，晓来昏处晚晴时。仙人掌上芙蓉沼，
"花是深红叶麹尘，不将桃李共争春。
"曾向巫山峡里行，羁猿一叫一回惊。
玉人那为簿书沈。山含瑞气偏当日，莺逐轻风不在林。