译文
在南浦凄凉愁苦的分别,秋风萧索黯淡。
主人摆酒今晚大家(jia)欢聚,琴师拨动琴弦助兴酒宴。
好似春天的云彩那样浓厚,又好似薄烟轻淡,绿树的长短影子映在江面上。
霜蹄骏马蹴踏在长楸大道间,专职马倌和役卒肃立排成列。
我焚香后进入皇上的兰台,起草的文书芳言满章。
我叫天门守卫把门打开,他却倚靠天门把我呆望(wang)。
鸿雁在红叶满山的季节呼唤着同伴南迁,而离人却对着黄花遍地的景色沉醉其(qi)中,听着雨打芭蕉的声音,却只能籍着秋夜的清凉,但愿做个好梦,能梦回家乡探望亲人。
说到铭志之所以能够著称后世,是因为它的意义与史传(chuan)相接近,但也有与史传不相同的地方。因为史传对人的善恶都一一加(jia)以记载,而碑铭呢,大概是古代功德卓著、才能操行出众,志气(qi)道义高尚的人,怕后世人不知道,所以一定要立碑刻铭来显扬自己,有的置于家庙里,有的放置在墓穴中,其用意是一样的。如果那是个恶人,那么(me)有什么好铭刻的呢?这就是碑铭与史传不同的地方。铭文的撰写,为的是使死者没有什么可遗憾,生者借此能表达自己的尊敬之情。行善之人喜欢自己的善行善言流传后世,就积极建立功业;恶人没有什么可记,就会感到惭愧和恐惧。至于博学多才、见识通达的人,忠义英烈、节操高尚之士,他们的美善言行,都能一一表现在碑铭里,这就足以成为后人的楷模。铭文警世劝戒的作用,不与史传相近,那么又与什么相近呢!
往日的繁华已经消逝,人物也不似当年,四望习池已变得一派荒凉,人迹稀少。
梅花不怕霜雪、不畏风寒,在零霜下雪的时候,它就在路边开放了。
出门时搔着满头的白发,悔恨辜负自己平生之志。
人心又不是草木,怎么会没有感情?欲说还休,欲行又止,不再多说什么。
注释
10. 加少:更少。下文“加多”,更多。加,副词,更、再。
王凝之:字叔平,大书法家王羲之的第二个儿子,做过江州刺史、左将军、会稽内史等。
⑹断犀象:言剑之利也。《文选》曹植《七启》:“步光之剑,华藻繁缛,陆断犀象,未足称隽。”李周翰注:“言剑之利也,犀象之兽,其皮坚。”
5、人意:游人的心情。
盘盂:盛物的器皿。圆者为盘,方者为盂。
⑻南冠:楚冠。因为楚国在南方,所以称楚冠为南冠。《左传·成公九年》:“晋侯观于军府,见钟仪,间之日:‘南冠而絷者谁也?’有司对曰:‘郑人所献楚囚也。使悦之,召而吊之。’后用以“南冠”指囚徒或战俘。
蚤:读为“爪”,取。这句是说取冰。
宫墙:南宋以绍兴为陪都,因此有宫墙。