双井茶送子瞻
"高阁水风清，开门日送迎。帆张独鸟起，乐奏大鱼惊。
"涧水泠泠声不绝，溪流茫茫野花发。
僧倚松门见始高。名利罢烧心内火，雪霜偏垢鬓边毛。
金经启灵秘，玉液流至精。 ——潘述
"闲步秋光思杳然，荷藜因共过林烟。期收野药寻幽路，
欲教官马冲关过，咒愿纤纤早掷卢。
应笑清溪旧门吏，年年扶病掩柴关。
白芷寒犹采，青箱醉尚开。 ——皮日休
"西南千里程，处处有车声。若使地无利，始应人不营。
为报花时少惆怅，此生终不负卿卿。"
双井茶送子瞻拼音解释:
.gao ge shui feng qing .kai men ri song ying .fan zhang du niao qi .le zou da yu jing .
.jian shui ling ling sheng bu jue .xi liu mang mang ye hua fa .
seng yi song men jian shi gao .ming li ba shao xin nei huo .xue shuang pian gou bin bian mao .
jin jing qi ling mi .yu ye liu zhi jing . ..pan shu
.xian bu qiu guang si yao ran .he li yin gong guo lin yan .qi shou ye yao xun you lu .
yu jiao guan ma chong guan guo .zhou yuan xian xian zao zhi lu .
ying xiao qing xi jiu men li .nian nian fu bing yan chai guan .
bai zhi han you cai .qing xiang zui shang kai . ..pi ri xiu
.xi nan qian li cheng .chu chu you che sheng .ruo shi di wu li .shi ying ren bu ying .
wei bao hua shi shao chou chang .ci sheng zhong bu fu qing qing ..
译文及注释
译文
写就新诗，忽闻传来吴音吟咏，又勾起了我前几年泛舟江南的回忆，心情久久不能平静。我的心不禁穿过浩渺的时空，飞落到当年范蠡的小船上。
白露先降带来深秋信(xin)息啊，预告冬天又有严霜在后。
跟随丞相，游春观景，登上了铜雀台，欢娱之情油然而生。
雨后凉风，它藏在绿树丛中声声哀啼，夜幕初开，它迎着欲曙的天空肃然鸣叫。
此时将士的妻子在高楼，哀叹何时能见远方亲人。
仙人形的烛树光芒四射，轻烟濛濛，嫔妃们心满意足，一双双醉眼清泪盈盈。
你我的心情都是漂泊不定，我们的生活同样凄苦辛酸。
大江悠悠东流去永不回还。
人生中的祸患(huan)常常是从细微的事情中积淀下来的，人的智慧和勇气常常被自己所溺爱的事物所困，难(nan)道只有宠爱伶人才会这样吗?
庖丁给梁惠(hui)王宰牛。手接触的地方，肩膀倚靠的地方，脚踩的地方，膝盖顶的地方，哗哗作响，进刀时豁豁地，没有不合音律的：合乎（汤时）《桑林》舞乐的节拍，又合乎（尧时）《经首》乐曲的节奏。
在遥远的西方，太阳落山的地方，传说中的胡人神仙文康就出生在那里。老胡文康仪容奇特，五官就像陡峭的山峰一样古怪，骨骼清瘦，风度不凡。他的双眼眼瞳碧绿而有光，头发金黄而弯曲，两鬓呈红色。眼眉下垂着长长的睫毛，高耸的鼻子像山峰一样耸立在嘴唇的上方。要不是看到这样离奇古怪的容貌，真不知道天地造物的神奇。大道应该是文康的严父，元气是文康之老亲。老胡文康站起身举手可以像盘古一样摸到天顶，可以像推车一样推动天地转动。他说他曾看见日月出生时的情景，当时太阳和月亮还没有铸造成功，三足乌还没有出谷，月中阴精还没有积成兔形，半隐着身子。女娲百无聊赖地用黄土捏造了富贵人，把泥浆撒落在地上，变成了一个个贫贱的人，把他们散落到人间，茫茫就像沙尘一样。文康生命不息，长生不老，谁又能说明他不是神仙呢？在西海栽上若木，在东海种植扶桑，过些日子再来看，神树的枝叶已经长了有几万里那么长了。安禄山叛乱，两京覆没，天下就像上古时期的洪荒之世。陛下应运而起，即位于灵武，克复西京，大驾还都。安禄山已死，群贼又拥立他的儿子为首领，但这不足为患，这就像汉代赤眉军叛乱立刘盆子为天子一样，成不了什么气候，陛下您就要像光武帝一样，励精图治，光复汉室。天下振动，寰宇洗清，边关无事，贸易开通。西方的老胡文康感激陛下您的恩德，不远万里来到长安朝拜。他带来了五彩狮子、九苞凤凰等，表演酣畅淋漓，英姿飒爽，进退有序，纵横成行。他们唱胡歌，献上美酒，朝拜陛下时，都双膝跪地，前臂举起，素手指天如散花状，给陛下祝寿。愿陛下寿比南山，万寿无疆！
有个担忧他的禾苗长不高而把禾苗往上拔的春秋宋国人，一天下来十分疲劳地回到家，对他的家人说：“今天累坏了，我帮助禾苗长高了！”他儿子小步奔去看那禾苗的情况，禾苗却都枯萎了。天下不希望自己禾苗长得快一些的人很少啊！以为禾苗长大没有用处而放弃的人，就像是不给禾苗锄草的懒汉。妄自帮助它生长的人，就像这个拔苗助长的人，不但没有好处，反而害了它。
于是笑王谢等人，他们空洒英雄之泪，却无克服神州的实际(ji)行动。他们依仗(zhang)着长江天险，自以为可以长保偏安，哪里管得到广大的中原地区，长久为异族势力所盘踞，广大人民呻吟辗转于铁蹄之下呢？凭借这样有利的江山形势，正可长驱北伐，无须前怕狼，后怕虎，应该象当年的祖逖那样，中流击水，收复中原。南方并不乏运筹帷幄、决胜千里的统帅，也不乏披坚执锐、冲锋陷阵的猛将，完全应该象往日的谢安一样，对打败北方强敌具有充分信心，一旦有利之形势已成，便当长驱千里，扫清河洛，收复国土，何须顾虑对方的强大呢？
注释
昏德：昏乱的行为。祀：年。与“载”同义。
55.守圉：守卫。圉：通“御”，抵挡。
2.岐王：唐玄宗李隆基的弟弟，名叫李范，以好学爱才著称，雅善音律。
22.逞：施展。究：极尽。
雨：下雨（名词作动词）。.
②萧萧：风吹叶落发出的声音。
宁无：难道没有。
赏析
在章法结构上，作者对全诗作了精心安排。诗共三章，每章十句，每句四字。每章的前六句赞美秦师兵车阵容的壮观，后四句抒发女子思君情意。前六句状物，重在客观事物的描述；后四句言情，重在个人情感的抒发。从各章所写的具体内容看，各有侧重，少有雷同。先看各章的前六句：第一章写车制，第二章写驾车，第三章写兵器。再看各章的后四句，虽然都有“言念君子”之意，但在表情达意方面仍有变化。如写女子对征夫的印象：第一章是“温其如玉”，形容其夫的性情犹如美玉一般温润；第二章是“温其在邑”，言其征夫为人温厚，从军边防；第三章是“厌厌良人”，言其征夫安静柔和。又如写女子的思念心理，第一章是“乱我心曲”，意思是：想他时使我心烦意乱。第二章是“方何为期”，问他何时才能归来，盼夫归来的心情非常迫切。第三章是“载寝载兴”，辗转难眠，忽睡忽起，表明她日(ri)夜思念之情难以排除。作者这样安排内容，既不雷同，又能一气贯通。格式虽同，内涵有别。状物言情，各尽其妙。这就使得全诗的章法结构井然有序，又不显呆板。
全诗写灵隐寺的月夜景色，突出了山中佛寺的空幽冷寂，从而抒发了诗人孤独惆怅、处境难耐的心境。写法上，以景托情，情由景生，情景交融，水乳难分。
别离愈久，思念愈切，慰尔相思，除电报外，还寄来照片——开函喜动色，分明是君容。遂又写照片。
《国风·豳风·《伐柯》佚名 古诗》是首男子新婚燕尔时所唱的歌，描述了他婚姻的美满。首章明白告诉读者：媒妁是使两人好合的人。男女双方的结合，要有媒人从中料理，婚姻才得以成功。作者说得斩钉截铁，不容置疑，其道理就像做个斧柄那样简单明白，兴中有比，比喻浅显易懂。
“伤心南浦波，回首青门道”。这两句回忆别时情态，兼点恋人所在。前句重写留者，后句重写去者，既写对方，也写自己，层层推衍出上片思念之因。按相思相守多日，故当时分别，深感再逢杳杳无期，留者固情意缠绵，黯然伤神，去者亦恋恋不舍，一步一回首。但去者又不得不去，留者又不能不放，当此之际，那种凄哀悱恻的别离神态于作者的刺激真是太强烈了，以致在头脑中留下了一种永不磨灭的印记，至今尚记忆犹新。
起首二句，也可谓“兴而赋也”。第三句“独行踽踽”才是全章的灵魂。整首诗就是描写一个“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚”的踽踽独行者的苦闷叹息。此句独立锁住，不加铺叙，以少驭多，浓缩了许多颠沛流离的苦境，给人无限想像空间。此句点出了流浪者，成为前后内容的分水岭，前是流浪者所见，后是流浪者所思。
第四章“死生契阔”，毛传以“契阔”为“勤苦”是错误的。黄生《义府》以为“契，合也；阔，离也；与死生对言”是正确的。至于如何解释全章诗义。四句为了把叶韵变成从AABB式，次序有颠倒，前人却未尝言及。今按此章的原意，次序应该是：
“虱处裈”用阮籍《大人先生传》语：“夫虱之处于裈中，逃乎深缝，匿乎坏絮，自以为吉宅也。行不敢离缝际，动不敢出裈裆，自以为得绳墨也”，“然炎邱火流，焦邑灭都，群虱死于裈中而不能出。汝君子之处区内，亦何异夫虱之处裈中乎！”此句承上诗，谓往昔己之于世，如虱之处裈，穷达皆命也。“龙门”，《艺文类聚》引辛氏《三秦记》言鱼跃龙门，“上者为龙”，后因以科举会试中式为登龙门。句谓己欲乘翌年顺天乡试，一跃而除士子之服也。“许多同辈矜科第，已过华年逐水源”云者，谓诸多同辈以科举而炫耀，而己已过青春(qing chun)年华，始追逐水源以求一跃也。
“遥知禅诵外，健笔赋闲居。”对于这位出家的外甥，这位当舅舅的对他的一举一动都了如指掌。舅甥俩都是名士，又都是知已嘛。怀素是僧人，日常课诵仪规当然不能少。怀素大师的“健笔”，书法艺术也无须介绍了。唐代大师，没有一个的诗文会很差的。怀素大师的诗文也极好，大家所熟悉他书写的“自述帖”，笔文俱健。何况他“赋闲居”笔下所写的寺庙生活及其修行了。
全诗既没有卿卿我我一(wo yi)类爱的呓语，更无具体的爱的内容叙述，只是直露地表白自己思念的情绪，然而却能流传千古，后人并将这一情感浓缩为“一日三秋”的成语。关于此诗艺术感染力的奥妙，蒋立甫《风诗含蓄美论析》曾剖析说：“妙在语言悖理。”其意是说：从科学时间概念衡量，三个月、三个季节、三个年头与“一日”等同，当是悖理的，然而从诗抒情看却是合理的艺术夸张，合理在热恋中情人对时间的心理体验，一日之别，逐渐在他或她的心理上延长为三月、三秋、三岁，这种对自然时间的心理错觉，真实地映照出他们如胶似漆、难分难舍的恋情。这一悖理的“心理时间”由于融进了他们无以复加的恋情，所以看似(kan si)痴语、疯话，却能妙达离人心曲，唤起不同时代读者的情感共鸣。
按照现代多数学者的观点，这是一首妻子怀念征夫的诗。秦师出征时，家人必往送行，征人之妻当在其中。事后，她回忆起当时丈夫出征时的壮观场面，进而联想到丈夫离家后的情景，回味丈夫给她留下的美好形象，希望他建功立业，博得好名声，光荣凯旋。字里行间，充满着仰慕之心和思念之情。
“遥知禅诵外，健笔赋闲居。”对于这位出家的外甥，这位当舅舅的对他的一举一动都了如指掌。舅甥俩都是名士，又都是知已嘛。怀素是僧人，日常课诵仪规当然不能少。怀素大师的“健笔”，书法艺术也无须介绍了。唐代大师，没有一个的诗文会很差的。怀素大师的诗文也极好，大家所熟悉他书写的“自述帖”，笔文俱健。何况他“赋闲居”笔下所写的寺庙生活及其修行了。
全诗写灵隐寺的月夜景色，突出了山中佛寺的空幽冷寂，从而抒发了诗人孤独惆怅、处境难耐的心境。写法上，以景托情，情由景生，情景交融，水乳难分。
别离愈久，思念愈切，慰尔相思，除电报外，还寄来照片——开函喜动色，分明是君容。遂又写照片。
《国风·豳风·《伐柯》佚名 古诗》是首男子新婚燕尔时所唱的歌，描述了他婚姻的美满。首章明白告诉读者：媒妁是使两人好合的人。男女双方的结合，要有媒人从中料理，婚姻才得以成功。作者说得斩钉截铁，不容置疑，其道理就像做个斧柄那样简单明白，兴中有比，比喻浅显易懂。
“伤心南浦波，回首青门道”。这两句回忆别时情态，兼点恋人所在。前句重写留者，后句重写去者，既写对方，也写自己，层层推衍出上片思念之因。按相思相守多日，故当时分别，深感再逢杳杳无期，留者固情意缠绵，黯然伤神，去者亦恋恋不舍，一步一回首。但去者又不得不去，留者又不能不放，当此之际，那种凄哀悱恻的别离神态于作者的刺激真是太强烈了，以致在头脑中留下了一种永不磨灭的印记，至今尚记忆犹新。
起首二句，也可谓“兴而赋也”。第三句“独行踽踽”才是全章的灵魂。整首诗就是描写一个“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚”的踽踽独行者的苦闷叹息。此句独立锁住，不加铺叙，以少驭多，浓缩了许多颠沛流离的苦境，给人无限想像空间。此句点出了流浪者，成为前后内容的分水岭，前是流浪者所见，后是流浪者所思。
第四章“死生契阔”，毛传以“契阔”为“勤苦”是错误的。黄生《义府》以为“契，合也；阔，离也；与死生对言”是正确的。至于如何解释全章诗义。四句为了把叶韵变成从AABB式，次序有颠倒，前人却未尝言及。今按此章的原意，次序应该是：
“虱处裈”用阮籍《大人先生传》语：“夫虱之处于裈中，逃乎深缝，匿乎坏絮，自以为吉宅也。行不敢离缝际，动不敢出裈裆，自以为得绳墨也”，“然炎邱火流，焦邑灭都，群虱死于裈中而不能出。汝君子之处区内，亦何异夫虱之处裈中乎！”此句承上诗，谓往昔己之于世，如虱之处裈，穷达皆命也。“龙门”，《艺文类聚》引辛氏《三秦记》言鱼跃龙门，“上者为龙”，后因以科举会试中式为登龙门。句谓己欲乘翌年顺天乡试，一跃而除士子之服也。“许多同辈矜科第，已过华年逐水源”云者，谓诸多同辈以科举而炫耀，而己已过青春(qing chun)年华，始追逐水源以求一跃也。
“遥知禅诵外，健笔赋闲居。”对于这位出家的外甥，这位当舅舅的对他的一举一动都了如指掌。舅甥俩都是名士，又都是知已嘛。怀素是僧人，日常课诵仪规当然不能少。怀素大师的“健笔”，书法艺术也无须介绍了。唐代大师，没有一个的诗文会很差的。怀素大师的诗文也极好，大家所熟悉他书写的“自述帖”，笔文俱健。何况他“赋闲居”笔下所写的寺庙生活及其修行了。
全诗既没有卿卿我我一(wo yi)类爱的呓语，更无具体的爱的内容叙述，只是直露地表白自己思念的情绪，然而却能流传千古，后人并将这一情感浓缩为“一日三秋”的成语。关于此诗艺术感染力的奥妙，蒋立甫《风诗含蓄美论析》曾剖析说：“妙在语言悖理。”其意是说：从科学时间概念衡量，三个月、三个季节、三个年头与“一日”等同，当是悖理的，然而从诗抒情看却是合理的艺术夸张，合理在热恋中情人对时间的心理体验，一日之别，逐渐在他或她的心理上延长为三月、三秋、三岁，这种对自然时间的心理错觉，真实地映照出他们如胶似漆、难分难舍的恋情。这一悖理的“心理时间”由于融进了他们无以复加的恋情，所以看似(kan si)痴语、疯话，却能妙达离人心曲，唤起不同时代读者的情感共鸣。
按照现代多数学者的观点，这是一首妻子怀念征夫的诗。秦师出征时，家人必往送行，征人之妻当在其中。事后，她回忆起当时丈夫出征时的壮观场面，进而联想到丈夫离家后的情景，回味丈夫给她留下的美好形象，希望他建功立业，博得好名声，光荣凯旋。字里行间，充满着仰慕之心和思念之情。
“遥知禅诵外，健笔赋闲居。”对于这位出家的外甥，这位当舅舅的对他的一举一动都了如指掌。舅甥俩都是名士，又都是知已嘛。怀素是僧人，日常课诵仪规当然不能少。怀素大师的“健笔”，书法艺术也无须介绍了。唐代大师，没有一个的诗文会很差的。怀素大师的诗文也极好，大家所熟悉他书写的“自述帖”，笔文俱健。何况他“赋闲居”笔下所写的寺庙生活及其修行了。
创作背景
此诗所讲述的那个自然灾害频发、王国日益不堪的状态，正是周幽王统治时期的弊政。在周王国面临着十分严重的天灾人祸这种情况下，出现了日月食。而这些自然现象又发生在周人的发祥地陕北地区。这个地区在周人心中有着特殊的感情。在其地所发生的自然现象，对于当时畏惧自然力量的人们而言是十分重视的。因此，这些自然现象对当时的社会就有了明显的警示意义。
可隆( 先秦 )
收录诗词 (1311) 首
简 介
可隆 五代时僧。俗姓慕容。初应进士试，与桑维翰为同学。负志气，多忤维翰。屡试，皆不第。历后唐、后晋两朝，犹在场屋。时维翰已入相，尤加挫阻。遂弃举而出家为僧。后曾至江陵，谒荆南主高从诲献诗。
诸人共游周家墓柏下
露花疑濯锦，泉月似沉珠。今日桃源客，相雇失归涂。"
别思无穷无限，还如秋水秋烟。 ——潘述"
"几度作游客，客行长苦辛。愁看函谷路，老尽布衣人。
新诗吟阁赏，旧业钓台空。雨雪还相访，心怀与我同。"
"谁如南浦傲烟霞，白葛衣轻称帽纱。碧玉蜉蝣迎客酒，
"烟冷暮江滨，高歌散诞身。移舟过蓼岸，待月正丝纶。
月当门巷访僧回。静临窗下开琴匣，闷向床头泼酒醅。
暂别扬州十度春，不知光景属何人。
河传·春浅
"寄隐霜台客，相思粉署人。 ——崔子向
灯照楼中雨，书求海上峰。诗家无骤显，一一古人踪。"
宛马随秦草，胡人问汉花。还伤李都尉，独自没黄沙。"
"谁解叩干关，音容去不还。位方尊北极，寿忽殒南山。
"喧喧车马欲朝天，人探东堂榜已悬。万里便随金鸑鷟，
有何关键制豪胥。县斋晓闭多移病，南亩秋荒忆遂初。
一月薰手足，两月薰衣裳。三月薰肌骨，四月薰心肠。
叶似新蒲绿，身如乱锦缠。任君千度剥，意气自冲天。
驺虞
棹入花时浪，灯留雨夜船。越江深见底，谁识此心坚。"
远俗初闻正始声。水槛片云长不去，讼庭纤草转应生。
"夜帆时未发，同侣暗相催。山晓月初下，江鸣潮欲来。
"冬至虽云远，浑疑朔漠中。劲风吹大野，密雪翳高空。
古树春风入，阳和力太迟。莫言生意尽，更引万年枝。
还往多名士，编题尚古风。宦途知此味，能有几人同。"
荀家因敢谒头龙。手扶日月重轮起，数是干坤正气钟。
不是中情深惠好，谁能千里远经过。 ——颜真卿
中秋
"领得春光在帝家，早从深谷出烟霞。闲栖仙禁日边柳，
"昭然明德报天休，礿祭惟馨胜杀牛。
"紫微垣里旧宾从，来向吴门谒府公。奉使谬持严助节，
上墙幽藓最相宜。清风不去因栽竹，隙地无多也凿池。
风涛撼处看沈赵，舟楫不从翻自沈。"
涧松犹是薜萝身。虽同橘柚依南土，终愧魁罡近北辰。
预愁别后相思处，月入闲窗远梦回。"
如今不重文章士，莫把文章夸向人。
行路难·缚虎手
燕昭没后多卿士，千载流芳郭隗台。"
"恣意纵横扫，峰峦次第成。笔尖寒树瘦，墨淡野云轻。
楚客来何补，缑山去莫追。回瞻飞盖处，掩袂不胜悲。"
"石窗灯欲尽，松槛月还明。就枕浑无睡，披衣却出行。
"古观寥寥枕碧溪，偶思前事立残晖。漆园化蝶名空在，
以人为语默，与世为雄雌。兹焉乃磻溪，豹变应须时。
"因诗相识久，忽此告临途。便是有船发，也须容市沽。
"鸿雁离群后，成行忆日存。谁知归故里，只得奠吟魂。
昭君怨·深禁好春谁惜
当并舂陵发，应开圣历长。微臣时一望，短羽欲飞翔。"
关下相逢怪予老，篇章役思绕寰区。"
野迥霜先白，庭荒叶自堆。寒暄吟罢后，犹喜话天台。"
石像雷霆启，江沙鼎鼐期。岳僧来坐夏，秦客会题诗。
"官资清贵近丹墀，性格孤高世所稀。金殿日开亲凤扆，
居人昨日相过说，鹤已生孙竹满池。"
"绿绮新裁织女机，摆风摇日影离披。
"常思剑浦越清尘，豆蔻花红十二春。昆玉已成廊庙器，
春远 / 春运
一片寒塘水，寻常立鹭鸶。主人贫爱客，沽酒往吟诗。
猎近昆仑兽，吟招碛石僧。重输右藏实，方见左车能。
"窗外虚明雪乍晴，檐前垂霤尽成冰。长廊瓦叠行行密，
阑药凋红艳，庭槐换绿阴。风光徒满目，云雾未披襟。 ——白居易
重来芳草恨，往事落花愁。五十年鸿业，东凭渭水流。"
日和风暖御楼时，万姓齐瞻八彩眉。
"雨里下山蹋榆皮， ——颜真卿
田毛乐宽征。露萤不自暖， ——韩愈
忆住一师
梦蝶萧条玉漏长。归去水云多阻隔，别来情绪足悲伤。
瑞风飒沓天光浅，瑶阙峨峨横露苑。沆瀣楼头紫凤歌，
"洞壑双扉入到初，似从深阱睹高墟。天开白日临军国，
敲破冰天飞白雪。清塞清江却有灵，遗魂泣对荒郊月。
"闭户开窗寝又兴，三更时节也如冰。长闲便是忘机者，
与子昔睽离，嗟余苦屯剥。直道败邪径，拙谋伤巧诼。 ——韩愈
吹笙缑岭登山后，东注清流岂有穷。"
银蟾未出金乌在，更上层楼眺海涛。"
鹧鸪天·一点残红欲尽时
今日还家莫惆怅，不同初上渡头船。"
却羡落花春不管，御沟流得到人间。"
还似贯金鼓，更疑穿石梁。因添挽河力，为灭射天狂。 ——段成式
"修径投幽隐，轻裘怯暮寒。闲僧能解榻，倦客得休鞍。
黄陵庙前烟霭深。丹青欲画无好手，稳提玉勒沈吟久。
"连环要解解非难，忽碎瑶阶一旦间。
夜月摩峰顶，秋钟彻海涯。长松拂星汉，一一是仙槎。"
清言闻后醒，强韵压来艰。 ——皮日休
一枝花·不伏老
更有岁寒霜雪操，莫将樗栎拟相群。"
游方依地僻，卜室喜墙连。 ——谢良辅
兀然落帽灌酒卮， ——沈仲昌
顾己惭微照，开帘识近汀。 ——袁高"
我来游礼酬心愿，欲共怡神契自然。"
几度访君留我醉，瓮香皆值酒新开。"
古甲磨云拆，孤根捉地坚。何当抛一干，作盖道场前。"
"口宣微密不思议，不是除贪即诫痴。只待外方缘了日，