译文
红漆髹墙壁丹砂涂护版,还有黑玉一般的大屋粱。
我年老而疏白的鬓发飘在清凉风中,谁说那是仕宦者的彩色冠缨。
心中摇荡每天怀着侥幸啊,但总是充满忧虑失去希望。
我本是像那个接舆楚狂人,
饮(yin)酒娱乐不肯停歇,沉湎其中日夜相继。
去吴越寻山觅水,厌洛京满眼风尘。
对草木好坏还分辨不清,怎么能够正确评价玉器?
悠闲地捧起佛门贝叶经,信步走出东(dong)斋吟咏朗读。
从峡谷出来的时候时间还早,等到(dao)上船的时候天气已经晚了。
望你孝敬长辈遵守妇道(dao),仪容举止(zhi)都要符合潮(chao)流。
旗帜蔽日啊敌人如乌云,飞箭交坠啊士卒勇争先。
普天下应征入伍戒备森严,战争的烽火已弥漫了岗峦。
酒筵上甘醇的葡萄美酒盛满在精美的夜光杯之中,歌伎们弹奏起急促欢快的琵琶声助兴催饮,想到即将跨马奔赴沙场杀敌报国,战士们个个豪情满怀。
读书人当中本来就有那种远离尘世、与世俗不合,一味按自己的意图行事的人,即使受到讽刺谩骂、嘲笑侮辱、穷苦愁困都不后悔,他们都没有一般人那种对名利的营求之心,而对后世有所期望,因此他们的失意、不合时宜也是应该的。至于那些富有机智谋略、追求功名利禄的读书人,企图利用时世的变化,去营求权势和物利,却往往不能得志的,也是难以数记的。然而,才辩足以改变一切事物,却在重用游说的时代(dai)困穷;智谋足以夺取三军的统帅,却在崇尚武力的国家遭受屈辱,这种情况又怎么解释呢?唉!那些对后世有所期待、遭受困厄却不后悔的人,大概知道其中的原因吧!
注释
29.起:开。闺:宫中小门。
得:能够(得到)。
露饮:梁简文帝《六根忏文》:“风禅露饮”,此借用字面,指露天而饮,极言其欢纵。
29.瑶池:神化传说中女神西王母的住地,在昆仑山。降王母:《穆天子传》等书记载有周穆王登昆仑山会西王母的传说。《汉武内传》则说西王母曾于某年七月七日飞降汉宫。
⑦没(mò):死。一作“殁”。
(3)沧江:指桐庐江。沧同“苍”,因江色苍青,故称。
顾:回头看。