首页 古诗词 清平乐·六盘山

清平乐·六盘山

先秦 / 吴景奎

"偶作关东使,重陪洛下游。病来从断酒,老去可禁愁。
北望心弥苦,西回首屡搔。九霄难就日,两浙仅容舠.
手版支为枕,头巾阁在墙。先生乌几舄,居士白衣裳。
日高甑中未拂尘。江城山寺十一月,北风吹沙雪纷纷。
雷电颁时令,阳和变岁寒。遗簪承旧念,剖竹授新官。
"有酒有酒鸡初鸣,夜长睡足神虑清。悄然危坐心不平,
非专爱颜色,同恨阻幽遐。满眼思乡泪,相嗟亦自嗟。"
愿奉谢公池上酌,丹心绿酒一时倾。
"天高风袅袅,乡思绕关河。寥落归山梦,殷勤采蕨歌。
"自从委顺任浮沈,渐觉年多功用深。面上减除忧喜色,
隔袍身暖照晴阳。迎春日日添诗思,送老时时放酒狂。


清平乐·六盘山拼音解释:

.ou zuo guan dong shi .zhong pei luo xia you .bing lai cong duan jiu .lao qu ke jin chou .
bei wang xin mi ku .xi hui shou lv sao .jiu xiao nan jiu ri .liang zhe jin rong dao .
shou ban zhi wei zhen .tou jin ge zai qiang .xian sheng wu ji xi .ju shi bai yi shang .
ri gao zeng zhong wei fu chen .jiang cheng shan si shi yi yue .bei feng chui sha xue fen fen .
lei dian ban shi ling .yang he bian sui han .yi zan cheng jiu nian .po zhu shou xin guan .
.you jiu you jiu ji chu ming .ye chang shui zu shen lv qing .qiao ran wei zuo xin bu ping .
fei zhuan ai yan se .tong hen zu you xia .man yan si xiang lei .xiang jie yi zi jie ..
yuan feng xie gong chi shang zhuo .dan xin lv jiu yi shi qing .
.tian gao feng niao niao .xiang si rao guan he .liao luo gui shan meng .yin qin cai jue ge .
.zi cong wei shun ren fu shen .jian jue nian duo gong yong shen .mian shang jian chu you xi se .
ge pao shen nuan zhao qing yang .ying chun ri ri tian shi si .song lao shi shi fang jiu kuang .

译文及注释

译文
星临宫中,千门万户似乎在闪烁,
惊于妇言不再采薇,白鹿为何将其庇佑?
或许有朋友会问到(dao)我的(de)境(jing)遇,请转告他们,我这(zhe)个(ge)一介书生,命途多舛,已被“青袍”所误。
  然而,当五个人临刑的时候,神情慷慨自若,呼喊着中丞的名字骂他,谈笑着死去了。砍下的头放在城头上,脸色一点也没改变。有位有名望的人拿出(chu)五十两银子,买下五个人的头并用木匣装起来,最终与尸体合到了一起。所以现在墓中是完完整整的五个人。  唉!当魏忠贤作乱的时候,做官的人能够不改变自己志节的,中国之大,能有几个人呢?但这五个人生于民间,从来没受过诗书的教诲,却能被大义所激励,踏上死地也不回头,又是什么缘故呢?况且当时假托的皇帝的诏书纷纷传出,追捕同党的人遍于天下,终于因为我们苏州人民的发愤抗击,使阉党不敢再株连治罪;魏忠贤也迟疑不决,畏惧正义,篡夺帝位的阴谋难于立刻发动,直到当今的皇上即位,(魏忠贤畏罪)吊死在路上,不能不说是这五个人的功劳呀。  由此看来,那么如今这些高官显贵们,一旦犯罪受罚,有的脱身逃走,不能被远近各地所容纳;也有的剪发毁容、闭门不出,或假装疯狂不知逃到何处的,他们那可耻的人格,卑贱的行为,比起这五个人的死来,轻重的差别到底怎么样呢?因此周蓼洲先生的忠义显露在朝廷,赠给他的谥号美好而光荣,在死后享受到荣耀;而这五个人也能够修建一座大坟墓,在大堤之上立碑刻名,所有四方的有志之士经过这里没有不跪拜流泪的,这实在是百(bai)代难得的际遇啊。不这样的话,假使让这五个人保全性命在家中一直生活到老,尽享天年,人人都能够像奴仆一样使唤他们,又怎么能让豪杰们屈身下拜,在墓道上扼腕惋惜,抒发他们有志之士的悲叹呢?所以我和我们同社的诸位先生,惋惜这墓前空有一块石碑,就为它作了这篇碑记,也用以说明死生意义的重大,(即使)一个普通老百姓对于国家也有重要的作用啊。  几位有声望的士大夫是:太仆卿吴因之先生,太史文文起先生,姚孟长先生。
  崔篆是汉族人,当时担任郡守,那时是王莽改制(zhi)的时候,他的党羽遍及各个地方,用严厉的刑法杀害许多无罪的人。崔篆在他所在的县看到牢狱人满为患。忍不住流泪叹道:“唉,刑罚法律残酷凶狠,竟到了这种地步!这些人都是什么罪!”(崔篆)于是为他们平反,放出来两千多人。他的僚属们都十分害怕,纷纷叩头求他说:“你确实是仁慈的人,然而如今只有你是仁德的人,恐怕要后悔吧?”。崔篆慨然,说:“如果杀了我一人而能救出2000多人,这是我的心愿啊!我有什么可后悔的呢?”僚属们沉默不知如何回应。
今日像涧底的青松,明日像山头的黄檗。
  那远远的梁山,堆积着高高的石块。向远处可以连接到荆山、衡山,近处缀连着岷山、嶓冢山。向南可以通到邛僰之地,向北可以达到褒斜道。(这个地方)比彭门都狭窄,比嵩山、华山都要高。
花城早已是空寂无人、萧索冷落,虽然身处黄沙漫天的胡地,那繁华如春的汴京仍然时常萦绕在梦中。家乡在何处,怎么忍心听到那羌笛吹奏凄凉彻骨的《梅花落》。
太阳呀月亮,你们每天都从东方升起。我尊君如父,亲君如母,君却不以善终报我。事情怎么变成这样了呢,你自己也没有得到善终啊!
想念时只有看看寄来的书信,可以宽慰的是毕竟会有重逢日期。
只应纵情痛饮酬答重阳佳节, 不必怀忧登临叹恨落日余晖。
(孟子说:)“如今您的恩德足以推及禽兽,而老百姓却得不到您的功德,却是为什么呢?这样看来,举不起一根羽毛,是不用力气的缘故;看不见整车的柴草,是不用目力的缘故;老百姓没有受到爱护,是不肯布施恩德的缘故。所以,大王您不能以王道统一天下,是不肯干,而不是不能干。”
他们个个割面,请求雪耻上前线,
今年水湾边春天的沙岸上,新竹会像青玉般地挺拔生长出来。老竹虽老,仍矫天挺拔,梢可拂云,而我并不大老,却只能像家居茂陵时的司马相如一样,甘守清贫。
指挥蛟龙在渡口上架桥,命令西皇将我渡到对岸。
千磨万击身骨仍坚劲,任凭你刮东西南北风。
曲终声寂,却没有看见鼓瑟的湘水女神,江上烟气消散,露出几座山峰,山色苍翠迷人。
转眼一年又过去了!在怅然失意的心境中,就是听那天地间的鸟啭虫鸣,也会让人苦闷。
如画江山与身在长安的我没太多关系,暂且在长安度尽春天。

注释
(78)中郎将:统领皇帝侍卫的武官。
⑺若许:如果这样。闲乘月:有空闲时趁着月光前来。
64.纂组绮缟:指四种颜色不同的丝带。纂,赤色丝带;组,杂色丝带;绮:带花纹丝织品;缟:白色丝织品。
溅溅:流水声。唐人李端《山下泉》:“碧水映丹霞,溅溅度浅沙。”
116.习习:快速飞行的样子。
③赌:较量输赢。
⑵折柳:即《折杨柳》,古乐曲名。

赏析

  该诗首联写夜读的缘起,起笔虽平,却表现了作者济世的理想抱负。颔联写老来读书兴味盎然,令人倍感亲切。颈联说明诗人秋夜常读书至“二鼓”时分,还恋恋不忍释卷。尤其感人的是冬夜,窗外冰天雪地,寒气凛冽,室内却见诗人精神振奋。尾联以睡前进食作结,表现作者的清苦生活和好学不倦的情怀。
  第二,作品内容和感情两方面大跨度的跳跃。从内容方面说,开篇一联写的是诗人登楼的过程,其中蕴含了“昔”与“今”的时间跳跃过程。颔联中,诗人由上联的写自己推进到写洞庭湖,这里有一个从小到大的跨度。在写景中,又由吴、楚之地面到日、月之天空的空间跳跃。到了颈联,诗人又转回自身的描写,前后联之间有一个从大到小的跨越。到了尾联,诗人又从个人身世遭际的描写扩展到国事的描写,上下联又是一个从小到大的跨越。在写国事时,又有一个从国难的跳跃到诗人感情抒发的过程。这就构成了纵横开阔,跳跃性强的特点。从诗人的感情发展脉络上说,首联蕴含喜悦,颔联带有雄壮,颈联转为凄苦,尾联变为悲伤。诗人的感情随着诗篇的进展,显示出不断变化,跳跃性强的艺术特点。
  第一部分(第1段),总写童年视觉敏锐,喜欢细致地观察事物,常有意想不到的乐趣。
  最后一段虽然只有四句,却照应开头,涉及所有人物,写出了事件的结局和作者的感受。“夜久语声绝,如闻泣幽咽。”表明老妇已被抓走,走·时低声哭泣,越走越远,便听不到哭声了。“夜久”二字,反映了老妇一再哭诉、县吏百般威逼的漫长过程。“如闻”二字,一方面表现了儿媳妇因丈夫战死、婆婆被“捉”而泣不成声,另一方面也显示出诗人以关切的心情倾耳细听,通夜未能入睡。“天明登前途,独与老翁别”两句,收尽全篇,于叙事中含无限深情。前一天傍晚投宿之时,老翁、老妇双双迎接诗人,而时隔一夜,老妇被捉走,儿媳妇泣不成声,只能与逃走归来的老翁作别了。老翁的心情怎样,诗人作何感想,这些都给读者留下了想象的余地。
  中间二联即话旧。离别久远,年头长,经历多,千头万绪。那纷乱的年代,写一封告嘱亲友珍重的书信也往往寄不到,彼此消息不通,该说的事情太多了。但是真要说起来,那一件件一桩桩都够凄凉的,教人听不下去,可说的事却又太少了。就说熟人吧。当年离别时的孩子,如今都已长大成人,聊可欣慰。但是从前的亲戚朋友却大半去世,健在者不多,令人情伤。这四句,乍一读似乎是话旧只开了头;稍咀嚼,确乎道尽种种往事。亲故重逢的欣喜,人生遭遇的甘苦,都在其中,也在不言中。它提到的,都是常人熟悉的;它不说的,也都是容易想到的。诚如近人俞陛云所说:“以其一片天真,最易感动。中年以上者,人人意中所有也。”(《诗境浅说》)正因为写得真切,所以读来亲切,容易同感共鸣,也就无庸赘辞。
  末句“湖尽得孤亭”,与上一句相对。上句是回望所见,下句是前行所遇。湖,指惠州丰湖,在城西,栖禅山即在丰湖之上。诗人在暮归途中,信步走到丰湖尽头,忽然发现有一座孤亭,感到很喜悦。三四两句,一方面是恍然若失,一方面却是欣然而遇,这中间贯串着诗人的“暮归”行程。
  这首诗开头“高台多悲风,朝日照北林”实属景语,并无影射比喻之意。而“高台多悲风”亦属秋景。登高是因为要眺望远处,所以是思念远方的人;而时值秋令,亭台(ting tai)越高那么风自然就会越凄厉,登亭台的人于是就因为风急而越感受到心情的沉重悲哀。这一句简括凝炼,开后人无数法门。直是把此一句衍化为五十六字的长诗。所以曹植这五字能成为名句的原因,正因为这虽然作为景语,其实是寓意深情。
  “江湖”,除解释为江河湖泊外,官场以及社会关系中的帮派亦称“江湖”,而江湖风险如同风浪,一不小心,就会翻船。
  气蒸云梦、波撼岳阳的洞庭湖上,有座美丽的君山,日日与它见面,感觉也许不那么新鲜。但在送人的今天看来,是异样的。说穿来就是愈觉其“孤”。否则何以不说“日见‘青山’水上浮”呢。若要说这“孤峰”就是诗人在自譬,倒未见得。其实何须用意,只要带了“有色眼镜”观物,物必著我之色彩。因此,由峰之孤足见送人者心情之孤。“诗有天机,待时而发,触物而成,虽幽寻苦索,不易得也”(《四溟诗话》),却于有意无意得之。
  组诗第一首总述客愁恼春,这第二首便承接第一首而来,借埋怨春风欺花来发牢骚。前两句说桃李有主,而且是在自家的花园之中,“非”、“还”二字加强(jia qiang)语气,强调感情色彩。后两句说,春色催花,已是“深造次”,而春风竟又来欺凌,一夜之间居然吹折数枝鲜花!“恰似”即“正是”。“得”,是唐人口语,语助词。诗人寓情于景,造成情与景的对立气氛。在诗人眼中,春风折花,便是有意欺主。在诗人笔下,春风与桃李都人格化了。明明是诗人恼春,却写成春风欺人。
  第二句是两个典故,第一个是琥珀枕,南朝一个皇帝(huang di)在四处征战的时候得到一个非常名贵的琥珀枕,但他将琥珀枕捣碎了给战士敷。第二个是齐桓公,当年齐桓公和另一个君主相遇,那个君主有很多车,每一俩车都有一颗非常大的珍珠,那个君主为此非常自豪视之为奇珍,但齐桓公说他有人才,那才是他的宝物。这一联是说明人才的重要性。
  这些道理,如果直接写在诗里,就变成论文了;真正的诗,是要通过形象来表现的。所以接着四句,作者还是写人物活动和自然景观,而把哲理寄寓在形象之中。诗中写到,自己在庭园中随意地采摘菊花,无意中抬起头来,目光恰与南山(庐山)相会。“悠然见南山”,这“悠然”既是人的清淡而闲适的状态,也是山的静穆而自在的情味,似乎在那一瞬间,有一种共同的旋律从人心和山峰中同时发出,融合成一支轻盈的乐曲。所见的南山,飘绕着一层若有若无的岚气,在夕阳的照耀下,显出不可名状的美,而成群的鸟儿,正结伴向山中飞回。这就是自然的平静与完美,它不会像世俗中的人那样焦虑不安,那样拼命追求生命以外的东西。诗人好象完全融化在自然之中了,生命在那一刻达到了完美的境界。
  《《姽婳词》曹雪芹 古诗》突出地表现了曹雪芹政治观点上的矛盾:他一方面不满封建制度,一方面又想“补天”;一方面憎恶政治腐败、现实黑暗,一方面又为清帝国的命运担忧,为他们这个阶级的没落而哀伤;一方面同情奴隶们的痛苦和屈辱,为受冤遭迫害者提出强烈的控诉,一方面又主张“清清白白”地做人,“守着多大碗儿吃多大碗的饭”,反对奴隶们用暴力来推翻现存的制度、争取自身的解放。在《《姽婳词》曹雪芹 古诗》中,他以当今皇帝褒奖前代所遗落的可嘉人事为名,指桑骂槐,揭露和嘲笑当朝统治者的昏庸腐朽和外强中干的虚弱本质,这是大胆的。但是,把封建王朝在农民起义风暴的猛烈扫荡下的土崩瓦解看成是一场灾难,把向革命势力作拼死顽抗的林四娘当作巾帼英雄而大加赞美,这又说明曹雪芹并没有完全背叛自己的阶级。
  此诗通过送荔枝这一典型事件,鞭挞了玄宗与杨贵妃骄奢淫逸的生活,有着以微见著的艺术效果,精妙绝伦,脍炙人口。
  公元805年,就是唐顺宗李诵永贞元年,王、王叔文、柳宗元等人入主朝政,发动了一场政治革新运动,把矛头直指豪门贵族、藩镇、宦官,做了一些对人民有益的事情。由于主客观的原因,这场运动只维持了146天,便被宦官勾结豪门贵族镇压下去。结果顺宗李诵被迫让位给太子宪宗李纯。李纯上台后,杀了王叔文,逼死了王,柳宗元就是因此被贬到(bian dao)永州做司马的。所谓“遭有道”,就是指遇到了宪宗这样的天子。像宪宗这样的天子难道是圣明的吗?很显然,说这样的天子是圣明的,恐怕纯粹是一种讽刺!因而,所谓的“违于理”“悖于事”,便无一不是反话了。“夫然,则天下莫能争是溪,予得专而名焉。”这样,世上就没有能和我争这条溪水,只有我才占有它,并给它命名为愚溪。这就更是愤激不平之词了!
  中间四句紧承上面的意思指出,有法术能制虎的黄公都怕遇见它,而它看见具有虎形却不食生物的仁义之兽驺虞,心里还感到不舒服,嗔怪驺虞的无用。这是诗人以独特的感受与典型客观事物有机融和创造出来的“猛虎”形象。李贺生活在如上所述的社会环境中,藩镇为害之烈,在他的视觉、听觉、触觉以及头脑中都印象极深。这里不直说虎如何伤人,也不去说虎如何凶猛,而是从别人对它的反应上做出鲜明有力的表现,然后再用仁兽驺虞与它两相矛盾着的因素加以申述,既说明了它的残虐,更指出了它“非仁德所能感化。“这种层次分明”,步步递进的高超的艺术表现力,起到了给人以深刻启示的艺术效果。

创作背景

  后人对《《草书歌行》李白 古诗》是否系李白所作,一直存在争论。黄锡珪说:“而校者不能删削,以无左验故。”据郭沫若考证:李白的《《草书歌行》李白 古诗》“当作于长流夜郎,遇赦放回,于乾元二年(公元759年)秋游零陵时所作。”

  

吴景奎( 先秦 )

收录诗词 (8939)
简 介

吴景奎 (1292—1355)婺州兰溪人,字文可。七岁力学如成人,年十三为乡正。刘贞为浙东宪府掾,辟为从事,后荐署兴化路儒学录,以母老辞不就。博学,尤善为诗,词句清丽,有唐人风。有《药房樵唱》。

同蔡孚起居咏鹦鹉 / 姚光虞

"慈竹不外长,密比青瑶华。矛攒有森束,玉粒无蹉跎。
更惭山侣频传语,五十归来道未迟。"
早苗多间草,浊水半和泥。最是萧条处,茅城驿向西。"
不须泥沙底,辛苦觅明珠。"
冉冉一趋府,未为劳我躬。因兹得晨起,但觉情兴隆。
骑竹痴犹子,牵车小外甥。等长迷过影,遥戏误啼声。
乌既饱膻腥,巫亦飨甘浓。乌巫互相利,不复两西东。
如此小惠何足论。我有大裘君未见,宽广和暖如阳春。


南歌子词二首 / 新添声杨柳枝词 / 梅癯兵

楚袖萧条舞,巴弦趣数弹。笙歌随分有,莫作帝乡看。"
肠断裴家光德宅,无人扫地戟门深。
不辨雌雄无本族。穿墉伺隙善潜身,昼伏宵飞恶明烛。
但愧烟霄上,鸾凤为吾徒。又惭云林间,鸥鹤不我疏。
"海波无底珠沉海,采珠之人判死采。万人判死一得珠,
古墓何代人,不知姓与名。化作路傍土,年年春草生。
息乱归禅定,存神入坐亡。断痴求慧剑,济苦得慈航。
嵇刘陶阮徒,不足置齿牙。卧瓮鄙毕卓,落帽嗤孟嘉。


国风·唐风·羔裘 / 颜光猷

孟尝平居时,娱耳琴泠泠。雍门一言感,未奏泪沾缨。
遣师及此言,使我尽前事。僧云彼何亲,言下涕不已。
商山老伴相收拾,不用随他年少人。"
早禾黄错落,晚稻绿扶疏。好入诗家咏,宜令史馆书。
"观象楼前奉末班,绛峰只似殿庭间。
"忆远曲,郎身不远郎心远。沙随郎饭俱在匙,
何似府寮京令外,别教三十六峰迎。"
崔杜鞭齐下,元韦辔并驱。名声逼扬马,交分过萧朱。


煌煌京洛行 / 李献能

已惊岩下雪如尘。千峰笋石千株玉,万树松萝万朵银。
旧游疑是梦,往事思如昨。相忆春又深,故山花正落。"
鹤媒华表上,sV鵊柳枝头。不为来趋府,何因欲曙游。"
续教啼鸟说来由。展张草色长河畔,点缀花房小树头。
引手攀红樱,红樱落似霰。仰首看白日,白日走如箭。
"秋凉卷朝簟,春暖撤夜衾。虽是无情物,欲别尚沉吟。
后会杳何许,前心日磷缁。俗家无异物,何以充别资。
十千一斗犹赊饮,何况官供不着钱。"


赠别从甥高五 / 王概

"金磬玉笙调已久,牙床角枕睡常迟。朦胧闲梦初成后,
旷然忘所在,心与虚空俱。"
不须疏索向交亲。中天或有长生药,下界应无不死人。
昔日愁头白,谁知未白衰。眼看应落尽,无可变成丝。
往往顾自哂,眼昏须鬓苍。不知老将至,犹自放诗狂。"
"看着墙西日又沉,步廊回合戟门深。
眉黛羞频聚,朱唇暖更融。气清兰蕊馥,肤润玉肌丰。
典钱将用买酒吃。"


点绛唇·伤感 / 周去非

亦须惭愧桑弘羊。桑弘羊,死已久,不独汉时今亦有。"
今朝又送君先去,千里洛阳城里尘。"
"白苹湘渚曲,绿筱剡溪口。各在天一涯,信美非吾有。
"萧萧谁家村,秋梨叶半坼。漠漠谁家园,秋韭花初白。
应似东宫白赞善,被人还唤作朝官。"
元伯来相葬,山涛誓抚孤。不知他日事,兼得似君无。
弘愿在救拔,大悲忘辛勤。无论善不善,岂间冤与亲。
"昨晚饮太多,嵬峨连宵醉。今朝餐又饱,烂漫移时睡。


蝶恋花·伫倚危楼风细细 / 刘泰

色浓柳最占春多。沙头雨染斑斑草,水面风驱瑟瑟波。
龙腾鱼鳖啅然惊,骥肦驴骡少颜色。七圣心迷运方厄,
心头卯酒未消时。临风朗咏从人听,看雪闲行任马迟。
"仙洞千年一度闲,等闲偷入又偷回。
红火炉前初炷灯。高调秦筝一两弄,小花蛮榼二三升。
辔为逢车缓,鞭缘趁伴施。密携长上乐,偷宿静坊姬。
半是边人半戎羯。大将论功重多级,捷书飞奏何超忽。
静将鹤为伴,闲与云相似。何必学留侯,崎岖觅松子。"


高阳台·过种山即越文种墓 / 丁大容

怅望悲回雁,依迟傍古槐。一生长苦节,三省讵行怪。
脆薄河冰安可越。荆棘深处共潜身,前困蒺藜后臲卼.
省史嫌坊远,豪家笑地偏。敢劳宾客访,或望子孙传。
为学空门平等法,先齐老少死生心。
东对蓬宫十二层。报我楼成秋望月,把君诗读夜回灯。
生计悠悠身兀兀,甘从妻唤作刘伶。"
无人不怪长安住,何独朝朝暮暮间。"
"欲寻秋景闲行去,君病多慵我兴孤。


鹧鸪天·化度寺作 / 侯夫人

泪因生别兼怀旧,回首江山欲万行。"
一一皆实录,事事无孑遗。凡是为善者,闻之恻然悲。
少时共嗤诮,晚岁多因循。贤哉汉二疏,彼独是何人。
"海内时无事,江南岁有秋。生民皆乐业,地主尽贤侯。
"昔岁俱充赋,同年遇有司。八人称迥拔,两郡滥相知。
"去岁欢游何处去,曲江西岸杏园东。花下忘归因美景,
家园忘却酒为乡。江从巴峡初成字,猿过巫阳始断肠。
后人写出乌啼引,吴调哀弦声楚楚。四五年前作拾遗,


渔翁 / 庾肩吾

何处庭前新别离。失宠故姬归院夜,没蕃老将上楼时。
"岩白云尚屯,林红叶初陨。秋光引闲步,不知身远近。
"严秦修此驿,兼涨驿前池。已种千竿竹,又栽千树梨。
不有此游乐,三载断鲜肥。
仰摘枝上果,俯折畦中葵。足以充饥渴,何必慕甘肥。
渡水常忧化作龙。粉节坚如太守信,霜筠冷称大夫容。
遑遑名利客,白首千百辈。惟有高仆射,七十悬车盖。
遇酒多先醉,逢山爱晚归。沙鸥不知我,犹避隼旟飞。"