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咏省壁画鹤

两汉 / 文质

"少年三十士,嘉会良在兹。高歌摇春风,醉舞摧花枝。
百胜难虑敌,三折乃良医。人生不失意,焉能慕知己。
"西北秋风凋蕙兰,洞庭波上碧云寒。
强留费日月,密席罗婵娟。昨者至林邑,使君数开筵。
"美人河岳灵,家本荥水濆。门承若兰族,身蕴如琼文。
白帝盛羽卫,鬖髿振裳衣。白霓先启途,从以万玉妃。
困志情惟旧,相知乐更新。浪游轻费日,醉舞讵伤春。
鸳鹭彤庭际,轩车绮陌前。九城多好色,万井半祥烟。
星星仙语人听尽,却向五云翻翅飞。"
乡里亲情相见日,一时携酒贺高堂。"
"白首眼垂血,望尔唯梦中。筋力强起时,魂魄犹在东。
风吹青桂寒花落,香绕仙坛处处闻。"
何幸相招同醉处,洛阳城里好池台。"
"酒法众传吴米好,舞衣偏尚越罗轻。动摇浮蚁香浓甚,
自到长安赁舍居。骑马出随寻寺客,唿儿散写乞钱书。


咏省壁画鹤拼音解释:

.shao nian san shi shi .jia hui liang zai zi .gao ge yao chun feng .zui wu cui hua zhi .
bai sheng nan lv di .san zhe nai liang yi .ren sheng bu shi yi .yan neng mu zhi ji .
.xi bei qiu feng diao hui lan .dong ting bo shang bi yun han .
qiang liu fei ri yue .mi xi luo chan juan .zuo zhe zhi lin yi .shi jun shu kai yan .
.mei ren he yue ling .jia ben ying shui pen .men cheng ruo lan zu .shen yun ru qiong wen .
bai di sheng yu wei .san suo zhen shang yi .bai ni xian qi tu .cong yi wan yu fei .
kun zhi qing wei jiu .xiang zhi le geng xin .lang you qing fei ri .zui wu ju shang chun .
yuan lu tong ting ji .xuan che qi mo qian .jiu cheng duo hao se .wan jing ban xiang yan .
xing xing xian yu ren ting jin .que xiang wu yun fan chi fei ..
xiang li qin qing xiang jian ri .yi shi xie jiu he gao tang ..
.bai shou yan chui xue .wang er wei meng zhong .jin li qiang qi shi .hun po you zai dong .
feng chui qing gui han hua luo .xiang rao xian tan chu chu wen ..
he xing xiang zhao tong zui chu .luo yang cheng li hao chi tai ..
.jiu fa zhong chuan wu mi hao .wu yi pian shang yue luo qing .dong yao fu yi xiang nong shen .
zi dao chang an lin she ju .qi ma chu sui xun si ke .hu er san xie qi qian shu .

译文及注释

译文
我猜想是瞿塘峡那(na)样的艰险遥远的道路阻隔约会的意外事故,让我错怪他(ta)的无情。阑干外,听不到(dao)来人的声音,寂静无声,未能听到风吹护花铃的声响,、让人不禁断肠泪下。
站在焦山陡峭的石壁上,遥望松寥山,就像站在碧蓝的云霄。
望你发扬文翁政绩,奋发有(you)为不负先贤。
秋色日渐变浓,金黄的菊花传报霜降的信息。小窗低户深深掩映在菊花丛中,小路盘山而上,曲折倾斜。询问山公到底有什么心事, (原来是不忍心)坐看时光轻易流逝而双鬓花白。在太湖边上徘徊凝望,天空澄澈,湖水映照着明丽的彩霞。
一会儿涂胭脂一会儿擦粉,乱七八糟把眉毛涂得那么阔。
告急信从北方频频传来,游侠儿催战马跃上高堤。随大军平匈奴直捣敌巢,再回师扫鲜卑驱逐敌骑。
刚抽出的花芽如玉簪,
  周厉王不听,在这种情况下老百姓再也不敢公开发表言论指斥他。过了三年,人们终于把这个暴君放逐到彘地去了。
我这一生中每逢中秋之夜,月光多为风云所掩,很少碰到像今天这样的美景,真(zhen)是难得啊!可明年的中秋,我又会到何处观赏月亮呢?
可恨你就像江边楼上高悬的明月,刚刚圆满就又缺了,等到明月再圆不知还要等到何时。
鱼在哪儿在水藻,肥肥大大头儿摆。王在哪儿在京镐,欢饮美酒真自在。
  我说:“为什么这样呢?有鼻那地方的象祠,唐朝人曾经把它毁掉了。象的为人,作为儿子就不孝,作为弟弟就傲慢。对象的祭祀,在唐朝就受斥责,可是还存留到现在;他的祠庙在有鼻被拆毁,可是在这里却还兴旺。为什么这样呢?”我懂得了!君子爱这个人,便推广到爱他屋上的乌鸦,更何况是对于圣人的弟弟呢!既然这样,那么兴建祠庙是为了舜,不是为了象啊!我猜想象的死去,大概是在舜用干舞羽舞感化了苗族之后么?如果不是这样,那么古代凶暴乖戾的人难道还少吗?可是象的祠庙却独独能传到今世。我从这里能够看到舜的品德的高尚,进入人心的深度,和德泽流传的辽远长久。象的凶暴,在开始是这样的,又怎见得他后来不被舜感化呢?瞽瞍也能听从,那么他已经被舜感化成为慈祥的父亲了;如果象还不尊敬兄长,就不能够说是全家和睦了。他上进向善,就不至于仍是恶;不走上邪路,就说明一定会向善。象已经被舜感化了,确实是这样啊!孟子说:“天子派官吏治理他的国家,象不能有所作为呢!”这大概是舜爱象爱得深,并且考虑得仔细,所以用来扶持辅导他的办法就很周到呢。从这里能够看到象被舜感化了,所以能够任用贤人,安稳地保有他的位子,把恩泽施给百姓,因此死了以后,人们怀念他啊。诸侯的卿,由天子任命,是周代的制度;这也许是仿效舜封象的办法吧!我因此有理由相信:人的本性是善良的,天下没有不能够感化的人。既然这样,那么唐朝人拆毁象的祠庙,是根据象开始的行为;现在苗民祭祀他,是信奉象后来的表现。
轮台城头夜里吹起号角,轮台城北旄头星正降落。
  告急的军使跃马扬鞭,飞驰(chi)而来,一走马便是十里,一扬鞭便是五里,漫长的路程风驰电掣般一闪而过。这是西北都护府的军使,他传来了加急的军书,报告匈奴的军队已经包围了我大唐的西域重镇酒泉。在接到军书之后,举目西望,却只见漫天飞雪,一片迷茫,望断关山,不见烽烟的痕迹,原来军中的烽火(huo)联系已经中断了。
唐明皇(huang)偏好美色,当上皇帝后多年来一直在寻找美女,却都是一无所获。
  吴县、长洲两县的县治,在吴郡的郡治所在地,两县划分境界各自管理。府城西南的众多山冈,都在吴县境内。其中最高的山峰,有穹窿、阳山、邓尉、西脊、铜井等山。灵岩山上,春秋时吴国的宫殿的故址就在那儿,还有西施的遗迹。像虎丘、剑池以及天平、尚方、支硎等处,都是名胜所在地。太湖浩浩淼淼,面积三万六千顷,七十二峰在湖中沉浮,真可以算海内奇观了。

注释
[22]如怨如慕,如泣如诉:像是哀怨,像是思慕,像是啜泣,像是倾诉。怨:哀怨。慕:眷恋。
(1)伏见:看到。旧时下对上有所陈述时的表敬之辞。下文的“窃”,也是下对上表示敬意的。天后:即武则天(624—705),名曌(即“照”),并州文水(今山西省文水县)人。655年(唐高宗李治永徽六年)被立为皇后,李治在世时即参预国政。后废睿(ruì)宗李旦自立,称“神圣皇帝”,改国号为周,在位十六年。中宗李哲复位后,被尊为“则天大圣皇帝”,后人因称武则天。
⑧八泽:指八薮,八个地名。
112、晻晻(yǎnyǎn):日色昏暗无光的样子。
卒:最终。
内:内人,即妻子。
仪秦:张仪、苏秦:战国辩士。
⑻“不与”句:苏轼自注:“诗人王昌龄,梦中作梅花诗。”

赏析

第三首
  “临风。想佳丽,别后愁颜,镇敛眉峰。”镇,长久的意思。敛,收敛。愁眉紧锁。别后,她一定满脸愁颜,深锁眉头,心中痛苦不堪。
  全诗才八个字,却写出了从制作工具到进行狩猎的全过程。
  此诗语言通俗易懂,主要表达诗人对李白的敬仰之情,也表现了诗人豪放的性格。
  一天,诗人独自出游到永州郊外,目睹到一幅在长安做京官时不曾有过的春意盎然的田园图景。原野上清泉涌流,草木萌蘖,鸟语花香,更有农人春耕正忙。诗人倍感新奇与兴奋,以饱蘸深情的笔,记下了这赏心悦目的幕幕景象;身为“僇人”,羁留异地,触景生情,勾起了诗人对故土的不尽思念,以及对不幸人生的无限感慨。
  “荷马显然有意要避免对物体美作细节的描绘,从他的诗里几乎没有一次偶然听说到海伦的胳膀白,头发美—但是荷马却知道怎样让人体会到海伦的美。”(莱辛《拉奥孔》)杜牧这里写画中人,也有类似的手段。他从画外引入一个“鸾发女”。据《初学记》,鸾为凤凰幼雏。“鸾发女”当是一贵家少女。从“玉窗”、“鸾发”等字,暗示出她的“娇娆”之态。但斜倚玉窗、拂尘观画的她,却完全忘记她自个儿的“娇娆”,反在那里“妒娇娆”(即妒嫉画中人)。“斜倚玉窗”,是从少女出神的姿态写画中人产生的效果,而“妒”字进一步从少女心理上写出那微妙的效果。它竟能叫一位妙龄娇娆的少女怅然自失,“还有什么比这段叙述能引起更生动的美的印象呢?凡是荷马(此处为杜牧)不能用组成部分来描写的,他就使我们从效果上去感觉到它。诗人呵,替我把美所引起的热爱和欢欣(按:也可是妒嫉)描写出来,那你就把美本身描绘出来了。”(《拉奥孔》)
  第一(di yi)首诗是诗人赠别一位相好的歌妓的,从同题另一首(“多情却似总无情”)看,彼此感情相当深挚。不过那一首诗重在“惜别”,这一首却重在赞颂对方的美丽,引起惜别之意。第一句就形容了一番:“娉娉袅袅”是身姿轻盈美好的样子,“十三余”则是女子的芳龄。七个字中既无一个人称,也不沾一个名词,却能给读者完整、鲜明生动的印象,使人如目睹那美丽的倩影。其效果不下于“翩若惊鸿,宛若游龙;荣耀(rong yao)秋菊,华茂春松”(曹植《洛神赋》)那样具体的描写。全诗正面描述女子美丽的只这一句。就这一句还避实就虚,其造句真算得空灵入妙。第二句不再写女子,转而写春花,是将花比女子。“豆蔻”产于南方,其花成穗时,嫩叶卷之而生,穗头深红,叶渐展开,花渐放出,颜色稍淡。南方人摘其含苞待放者,美其名曰“含胎花”,常用来比喻处女。而“二月初”的豆蔻花正是这种“含胎花”,用来比喻“十三余”的小歌女,是形象优美而又贴切的。而花在枝“梢头”,随风颤袅者,当尤为可爱。所以“豆蔻梢头”又暗自照应了“娉娉袅袅”四字。这里的比喻不仅语新,而且十分精妙,又似信手拈来,写出人似花美,花因人艳,说它新颖独到是不过分的。一切“如花似玉”、“倾国倾城(qing cheng)”之类比喻形容,在这样的诗句面前都会黯然(an ran)失色。而杜牧写到这里,似乎还是一个开始,他的才情尚未发挥尽致。
  李白一生坎坷蹭蹬,长期浪迹江湖,寄情山水。杜牧此时不但与李白的境遇相仿,而且心绪也有些相似。李白身临佳境曰“幽客时憩泊”;杜牧面对胜景曰“半醒半醉游三日”,都是想把政治上失意后的苦闷消释在可以令人忘忧的美景之中。三、四句合起来,可以看到这样的场面:在蒙蒙的雨雾中,山花盛开,红白相间,幽香扑鼻;似醉若醒的诗人,漫步在这一带有浓烈的自然野趣的景色之中,显得多么陶然自得。
  全诗共八章,取喻多奇。首章“騂騂《角弓》佚名 古诗,翩其反矣”,是用《角弓》佚名 古诗不可松弛暗喻兄弟之间不可疏远。“兄弟昏姻”是同类连及,并无确指,着重点(dian)是同宗兄弟。“兄弟昏姻,无胥远矣”,为全诗主题句,以下各章,多方申述,皆以此为本。
  其一
  “旋歩”四句写出主人哀求免交不行,缓期无望,而吏又岂能善罢甘休!主人只得转身环顾家中,东寻西觅,但粮钱终无所获。看来唯有的一线希望是向邻人借贷了,但在府记的贪财重赋下,邻居也同样赤贫如洗。“邻人言已匮”这一句看似寻常,实为崎崛。它写出了像主人这样粮钱匮尽的人家何止一户!这无疑大大增强了作品的思想性,使主题更典型、更有普遍性。这种“点”——主人的赤贫,“面”——邻人的“已匮”,点面结合的表现手法,使得这首诗的思想性既有深度(点),又有广度(面)。
  “怪石奔秋(ben qiu)涧,寒藤挂古松。”
  这表明,面对大国的不义之战,要敢于斗争。一方面要从道义上揭露其不义,使他们在舆论上威风扫地;另一方面,要从实力上作好充分准备,使他们的侵略野心无法得逞。这个道理,不仅在历史上是行之有效的,而且在今天也不无借鉴意义。
  诗的后六句为第二层,主要叙述魏武身后的历史变迁,流露出诗人哀叹时光易逝、英雄业绩无继的感慨。“城郭为墟人代改,但见西园明月在”二句,是通过曹魏时代的城郭建筑今已凋蔽颓败揭示邺都环境的今昔变迁。“城郭”一词有承接上文“都邑”、引起下文转折的作用,它是邺都外观上最易显示变化的景物。“城郭”和“西园”沦为废墟,标志着魏武的时代已成为历史的陈迹,明月依旧,却照不见曹操在西园“夜接词人赋华屋”,更衬托出今日邺都的凄凉冷落。“邺旁高冢多贵臣,蛾眉曼目(man mu)录共灰尘”二句,是从邺都人事变迁的角度来表现其今昔变化的巨大。曹魏时代的“贵臣”已入“高冢”作古,说明其政权的支柱已不复存在;魏武的众多姬妾、歌伎化为尘土,可见供其役使的社会基础也土崩瓦解。“贵臣”、美女的纷纷进入坟墓,它象一面镜子一样,真实地折射出历史变迁的轨迹,流露出了诗人对曹操文韬武略、宏图大业付之东流的婉惜之情。结尾“试上铜台歌舞处,惟有秋风愁杀人”二句,为正面抒怀。“试上”二字表现了诗人欲上而(shang er)又犹豫的心理——人事变迁,景非昔比,诗人要登上曹操所建铜雀台一览胜迹,但又怕“铜台”因为“人代改”而“为墟”,引发自己更多的惆怅。等到登上“铜台”,果然见出邺都的一切繁华都成为历史,只留下秋风凭吊英雄。“愁杀人”三字是饱蘸感情的点睛之笔,深沉而强烈地表现出诗人悲壮的凭吊心情,将一腔不泯的雄心遥寄千载,表现出诗人被贬、壮志难酬的内心苦痛和不平之情。诗人紧扣曹操创业的始终线索展开诗情,叠出画面,因此这首诗的感情较之同类作品就更显得慷慨悲壮、深沉含蓄,象羯鼓筝琶一样,摇人心旌,撼人心魄。

创作背景

  一、鹊喻新郎,鸠喻新娘。这个观点又分两种意见:(一)这首诗是诗人代新郎言说,表达了诗人对男子的同情。喜鹊搭好了窝,鸠来居住。新郎准备好了房子,新娘来居住。以鸠居《鹊巢》佚名 古诗比喻女居男室。此说以姚际恒为代表。姚际恒《诗经通论》言:“按此诗之意,其言鹊鸠者,以鸟之异类况人之异类也。其言巢与居者,以鸠之居《鹊巢》佚名 古诗,况女之居男室也。”姚氏之说,尊者甚众。但是清代另一位善说《诗》者方玉润却有着不同的看法。方玉润《诗经原始》辨驳说:“自《序》《传》来,说《诗》者无不以《鹊巢》佚名 古诗鸠居况女居男室矣,夫男女同类也,鹊鸠异物也,而何以为配乎?”意思是说:用鸠居《鹊巢》佚名 古诗比喻女居男室,就像是说鸠婚配给了鹊犹如女嫁给了男。但是男女同类可以婚配,鸠鹊异类又怎么能相配昵?方玉润又说:“姚氏际恒最攻《序》《传》,乃其自解诗意,又以为‘言鹊鸠者,以鸟之异类况人之异类也,其言巢居者,况女之居男室也'则与旧说何异?且谓'以鸟之异类况人之异类’,男女纵不同体,而谓之异类可乎哉?此不通之论也。”(二)这首诗是新娘家人在唱赞歌,是一首新婚礼赞诗。如果以鹊喻新郎,以鸠(布谷)喻新娘,则此诗为新婿礼赞诗。朱熹将《《鹊巢》佚名 古诗》的诗旨强解为以鸠比喻文王之化,行后妃之德盛而赞颂之。此一说出现最早,流传最久,影响也最大,而批评者亦最多。这种赞颂文王之化,后妃之德的说法,虽然历来因为牵强附会而被指责为完全是一种背离诗义的经学化理学化的臆断,但是他将这首诗解释为是一首新娘家人赞美婚礼的诗,是值得肯定的。

  

文质( 两汉 )

收录诗词 (2611)
简 介

文质 庆元人,字学古。隐居吴之娄江。学行卓然,词章奇放。诗学唐李贺,酒酣长歌,声若金石。有《学古集》。

解连环·孤雁 / 东方润兴

风雨秋池上,高荷盖水繁。未谙鸣摵摵,那似卷翻翻。
"蟆子微于蚋,朝繁夜则无。毫端生羽翼,针喙噆肌肤。
侵官固非是,妄作谴可惩。惟当待责免,耕劚归沟塍。
"不似人手致,岂关地势偏。孤光袅馀翠,独影舞多妍。
"我本泰山阿,避地到南国。主人欲移家,我亦要归北。
"崔君初来时,相识颇未惯。但闻赤县尉,不比博士慢。
"白首征西将,犹能射戟支。元戎选部曲,军吏换旌旗。
恒山铁骑请金枪,遥闻箙中花箭香。西郊寒蓬叶如刺,


七绝·屈原 / 督正涛

"鹤唳天边秋水空,荻花芦叶起西风。
渊明着前志,子骥思远跖。寂寂无何乡,密尔天地隔。
"久辞龙阙拥红旗,喜见天颜拜赤墀。三省英寮非旧侣,
题诗不着旧官名。近移马迹山前住,多向牛头寺里行。
乃问里中儿,皆言幸蜀时。军家诛戚族,天子舍妖姬。
终令夸蛾抉汝出,卜师烧锥钻灼满板如星罗。此外内外官,
长惭典午非材职,得就闲官即至公。"
乃言本蜀士,世降岷山灵。前人秉艺文,高视来上京。


赠道者 / 巢采冬

独往南塘上,秋晨景气醒。露排四岸草,风约半池萍。
又言致猪鹿,此语乃善幻。三年国子师,肠肚习藜苋。
泛泛轻薄子,旦夕还讴吟。肝胆异汝辈,热血徒相侵。"
轻浪参差鱼动镜。自嗟孤贱足瑕疵,特见放纵荷宽政。
"驱车方向阙,回首一临川。多垒非余耻,无谋终自怜。
往既无可顾,不往自可怜。"
"楼下芳园最占春,年年结侣采花频。
夜久盘中蜡滴稀,金刀剪起尽霏霏。


忆秦娥·梅谢了 / 叶雁枫

萎蕤云幕翠,灿烂红茵赩.脍缕轻似丝,香醅腻如职。
叩头谢吏言,始惭今更羞。历官二十馀,国恩并未酬。
长河晴散雾,列宿曙分萤。浩荡英华溢,萧疏物象泠。
斯文浪云洁,此旨谁得齐。
一日数开扉,仙闪目不停。徒夸远方岫,曷若中峰灵。
天令设四时,荣衰有常期。荣合随时荣,衰合随时衰。
远戍功名薄,幽闺年貌伤。妆成对春树,不语泪千行。
空堂寂寞闭灯影,风动四山松柏香。"


祭十二郎文 / 赫连华丽

白日照其上,风雷走于内。滉漾雪海翻,槎牙玉山碎。
"一月道场斋戒满,今朝华幄管弦迎。衔杯本自多狂态,
烦恼不可欺,古剑涩亦雄。知君方少年,少年怀古风。
幸当择珉玉,宁有弃珪瑁。悠悠我之思,扰扰风中纛。
今晨不成起,端坐尽日景。虫鸣室幽幽,月吐窗冏冏。
贤名圣行甚辛苦,周公孔子徒自欺。
通波非难图,尺地易可漕。善善不汲汲,后时徒悔懊。
蔡凶伊窘,悉起来聚。左捣其虚,靡愆厥虑。


悯农二首·其一 / 范姜之芳

火星忽南见,月硖方东迤。雪波西山来,隐若长城起。
"客路重阳日,登高寄上楼。风烟今令节,台阁古雄州。
火龙珠,飞出脑,却入蚌蛤胎。摧环破璧眼看尽,
四十千真珠璎珞堆高楼。此中怪特不可会,
杜若含清露,河蒲聚紫茸。月分蛾黛破,花合靥朱融。
"漏天日无光,泽土松不长。君今职下位,志气安得扬。
渭水不可浑,泾流徒相侵。俗侣唱桃叶,隐士鸣桂琴。
"长塘湖,一斛水中半斛鱼。大鱼如柳叶,小鱼如针锋,


华胥引·秋思 / 纳喇文雅

"市井不容义,义归山谷中。夫君宅松桂,招我栖蒙笼。
礼法虽相救,贞浓易糟粕。哀哀元鲁山,毕竟谁能度。
我闻天子忆,安敢专自由。来为谏大夫,朝夕侍冕旒。
抗哉巢由志,尧舜不可迁。舍此二者外,安用名为宾。
"传者不足信,见景胜如闻。一水远赴海,两山高入云。
殒雨如迸浆。似天会事发,叱喝诛奸强。何故中道废,
犀飞空波涛,裂石千嵚岑。
遗风邈不嗣,岂忆尝同裯.失志早衰换,前期拟蜉蝣。


女冠子·含娇含笑 / 司徒红霞

"穷居积远念,转转迷所归。幽蕙零落色,暗萤参差飞。
旧泪不复堕,新欢居然齐。还耕竟原野,归老相扶携。
方知戏马会,永谢登龙宾。"
出门愁落道,上马恐平鞯。朝鼓矜凌起,山斋酩酊眠。
寄谢殷勤九天侣,抢榆水击各逍遥。"
凌晨坐堂庑,努力泥中趋。官家事不了,尤悔亦可虞。
"河转曙萧萧,鸦飞睥睨高。帆长摽越甸,壁冷挂吴刀。
"邺侯家多书,插架三万轴。一一悬牙签,新若手未触。


酒泉子·无题 / 范曼辞

衣裓贮文章,自言学雕虫。抢榆念陵厉,覆篑图穹崇。
日暮江头闻竹枝,南人行乐北人悲。自从雪里唱新曲,直到三春花尽时。
入洞题松过,看花选石眠。避喧长汩没,逢胜即留连。
岂不感时节,耳目去所憎。清晓卷书坐,南山见高棱。
"天宝太白殁,六义已消歇。大哉国风本,丧而王泽竭。
(《寄白公》。并见张为《主客图》)
"大弦嘈囋小弦清,喷雪含风意思生。
崩腾天宝末,尘暗燕南垂。爟火入咸阳,诏征神武师。


醉蓬莱·渐亭皋叶下 / 段干治霞

守淡遗众俗,养疴念馀生。方全君子拙,耻学小人明。
相思遗衣,为忆以贻。亦既受止,曷不保持。本不欺友,
"兽中有人性,形异遭人隔。人中有兽心,几人能真识。
我年过颜子,敢道不自强。船人虽奴兵,亦有意智长。
"零陵香草满郊垧,丹穴雏飞入翠屏。孝若归来成画赞,
"大妇然竹根,中妇舂玉屑。冬暖拾松枝,日烟坐蒙灭。
友人竟不至,东北见高城。独游自寂寞,况此恨盈盈。"
几宿得欢笑,如今成别离。明朝行更远,回望隔山陂。"