首页 古诗词 菩萨蛮·回文秋闺怨

菩萨蛮·回文秋闺怨

清代 / 郑周卿

"寂寞一双鹤,主人在西京。故巢吴苑树,深院洛阳城。
亮无责报心,固以听所为。昨日有气力,飞跳弄藩篱。
假如慵裹头,但勤读书史。切磋并工夫,休远不可比。
频蒙怨句刺弃遗,岂有闲官敢推引。深藏箧笥时一发,
粗许存习俗,不得唿党人。但许一日泽,不得月与旬。
将明文在身,亦尔道所存。朔雪凝别句,朔风飘征魂。
"云童童,白龙之尾垂江中。今年天旱不作雨,
"一意两片云,暂合还却分。南云乘庆归,北云与谁群。
明堂天子朝万国,神岛龙驹将与谁。"
君言我所重,我自为君取。迎箧已焚香,近鞘先泽手。
夜久盘中蜡滴稀,金刀剪起尽霏霏。
奔波自追及,把手问所因。顾我却兴叹,君宁异于民。
苒弱多意思,从容占光景。得地在侯家,移根近仙井。
中丞黜凶邪,天子闵穷饿。君侯至之初,闾里自相贺。
梨晚渐红坠,菊寒无黄鲜。倦游寂寞日,感叹蹉跎年。


菩萨蛮·回文秋闺怨拼音解释:

.ji mo yi shuang he .zhu ren zai xi jing .gu chao wu yuan shu .shen yuan luo yang cheng .
liang wu ze bao xin .gu yi ting suo wei .zuo ri you qi li .fei tiao nong fan li .
jia ru yong guo tou .dan qin du shu shi .qie cuo bing gong fu .xiu yuan bu ke bi .
pin meng yuan ju ci qi yi .qi you xian guan gan tui yin .shen cang qie si shi yi fa .
cu xu cun xi su .bu de hu dang ren .dan xu yi ri ze .bu de yue yu xun .
jiang ming wen zai shen .yi er dao suo cun .shuo xue ning bie ju .shuo feng piao zheng hun .
.yun tong tong .bai long zhi wei chui jiang zhong .jin nian tian han bu zuo yu .
.yi yi liang pian yun .zan he huan que fen .nan yun cheng qing gui .bei yun yu shui qun .
ming tang tian zi chao wan guo .shen dao long ju jiang yu shui ..
jun yan wo suo zhong .wo zi wei jun qu .ying qie yi fen xiang .jin qiao xian ze shou .
ye jiu pan zhong la di xi .jin dao jian qi jin fei fei .
ben bo zi zhui ji .ba shou wen suo yin .gu wo que xing tan .jun ning yi yu min .
ran ruo duo yi si .cong rong zhan guang jing .de di zai hou jia .yi gen jin xian jing .
zhong cheng chu xiong xie .tian zi min qiong e .jun hou zhi zhi chu .lv li zi xiang he .
li wan jian hong zhui .ju han wu huang xian .juan you ji mo ri .gan tan cuo tuo nian .

译文及注释

译文
  臣子听说明月珠、夜光(guang)璧,在路上暗中投掷给人,人们没有不按着剑柄斜看的。为什么?是因为无缘无故来到面(mian)前啊。弯木头、老树桩,屈曲得怪模怪样,倒能够成为君主的用具,是靠了君主身边的人先给它粉饰一(yi)番呀。所以无依无靠来到面前,即使献出随侯珠、和氏璧,也只能遭忌结怨而不会受到好报;有人先说好话,那枯木朽枝也会立下功勋而令人难忘。当今天下平民出身、家境贫穷的士人,即使胸中藏着尧、舜的方略,拥有伊尹、管仲的辩才,怀着关龙逢、比干的忠诚,可是从来没有老树桩子那种粉饰,虽然尽心竭力,想要向当世的君主打开一片忠贞之心,那么君主一定要蹈按着剑柄斜看的覆辙了。这就使平民出身的士人连枯木朽株的待遇(yu)也得不到了啊。
西风中骏马的脊骨已经被折断。
时值深秋大沙漠塞外百草尽凋枯,孤城一片映落日战卒越斗越稀少。
  女子和男子的故事始于一次邂逅,因为这样的机会,有幸成为他(ta)的妻室。虽然与丈夫感情很好,但毕竟是新妇,在丈夫家中仍不免有诫惧之心。但她(ta)还是决定尽力扮演好她在家庭中的角色,她愿意成为男方家族的一员,获得正式地位。整顿好仪表去主管厨中飨客的菜肴,并主持冬秋的祭祀。夜晚来临,重重门户次第关闭,她进入了自己和丈夫的新房。她很贤惠地把枕席清扫干净,并用狄香为丈夫熏鞋。之后解衣就寝,按规定的样式为丈夫整顿床铺。出嫁之后,再不能像以往那样任性,天上的仙女仪态端庄,她要以仙女为师,并像天老辅助黄帝那样,辅助自己的丈夫,做好家里的事。遇到了满意的夫君,如此幸福,她感受到了前所未有的欢乐,一辈子也忘不了和丈夫共度的时光。
有易女子丰腴细润,如何保养如此体态?
欢言笑谈得到放松休息,畅饮美酒宾主频频举杯。
在客居的宾馆迎来深秋的长夜,
  九月时,江南的花都开结束了但这个芙蓉还在河中开着就像美人隔着水笑盈盈的太阳落山时,有了一种愁绪下了露水,月亮中有很冷的感觉起了风,衣带飘飘,是秋天的味道了看着它也不用忧伤老大不小了另有池塘中一种幽雅的情怀。
治理川谷马上大功告成,尧帝为何对他施刑?
葛藤缠绕绵绵长,在那大河河岸旁。兄弟骨肉已离散,叫人妈妈心悲凉。叫人妈妈心悲凉,她也哪里会帮忙。
我想离开这里,但却因故而去不得;本来打算暂游此地,但却滞留此地而成了久游。
今时不同往日,咫尺天涯,我身染重病,就像秋千索。夜风刺骨,彻体生寒,听着远方的角声,心中再生一层寒意,夜尽了,我也很快就像这夜一样了吧? 怕人询问,我忍住泪水,在别人面前强颜欢笑。瞒、瞒、瞒。
博取功名全靠着好箭(jian)法。
你我的心情都是漂泊不定,我们的生活同样凄苦辛酸。
  有个人憎恨老鼠,倾尽所有的家财讨得一只好猫。用鱼肉喂养,用棉垫、毯子给猫睡。猫已经吃得饱饱的并且过得安安稳稳,大都不捕鼠了,有时猫甚至与老鼠一块嬉戏,老鼠因此更加凶暴。这人十分生气,把它赶走,于是再也不在家里养猫了,认为这个世界上没有好猫。
香炉峰在阳光的照射下生起紫色烟霞,远远望见瀑布似白色绢绸悬挂在山前。
三月份没有雨刮着旱风,麦苗不开花不多枯黄死。
陇山的流水,也发出呜咽的鸣声。遥望着秦川,心肝都要断绝了。

注释
④续弦胶:凤喙与麟角,合煎作“续弦胶”,可续弓弩的断弦。
1。集:栖息 ,停留。
(5)采薇:商末周初,伯夷、叔齐兄弟隐于首阳山,采薇而食,后世遂以采薇指隐居生活。
(22)财:通“才”。
⒆班生庐:指仁者、隐者所居之处。班生指东汉史学家、文学家班固,他在《幽通赋》里说“里上仁之所庐”,意谓要择仁者草庐居住。庐,房屋。
①君子:指舞师。阳阳:洋洋得意。
⑤施:延续普及。萌隶:指百姓。

赏析

  这一首送别诗不仅写出了对朋友的关心、理解、慰勉与鼓励,也表现出诗人积极入世的思想。全诗感情真挚而亲切,诗人为友人的落第而惋惜,对友人的遭遇深表同情,但全诗的格调并不流于感伤,相反显得奋发昂扬。这样的送别诗自然会给友人以慰藉和鼓舞。读这样一首送别诗,会让人有一波感动,有一份温暖,不仅被诗人对朋友的谆谆告别语所感动,更被诗人对朋友的殷殷慰勉情所温暖。
  “俯仰岁将暮,荣耀难久恃”,两句写时光流逝,青春美色难以久驻,暗示人生易老,如不趁青春年少建功立业,恐怕要留下终生遗憾。作者(zuo zhe)那种怀才不遇,生不逢时的感伤喷泄而出。
  第一首借寒食前后阴雨连绵、萧瑟如秋的景象,写出他悼惜芳春、悼惜年华似水的心情。诗人对海棠情有独钟,并多次在诗中借以自喻,其《寓居定惠院之东杂花满山有海棠一株土人不知贵也》一诗中说:“陋邦何处得此花,无乃好事移西蜀?”且对自己与花“天涯流落俱可念”的共同命运,发出深深叹息。这首诗后段对海棠花谢的叹惋,也正是诗人自身命运的写照。他对横遭苦雨摧折而凋落的海棠,以“何殊病少年,病起头已白”的绝妙比喻,正是对自己横遭政治迫害、身心受到极大伤害的命运的借喻。
  尾联,诗人把眼前的聚会引向未来,把友情和诗意推向高峰。一个“更”字开拓出“更上一层楼”的意境,使时间延长了,主题扩大和深化了。此番“闲饮”,似乎犹未尽兴,于是二人又相约在重阳佳节时到家里再会饮,那时家酿的菊花酒已经熟了,它比市卖的酒更为醇美,也更能解愁。“共君一醉一陶然”,既表现了挚友间的深情厚谊,又流露出极为深重的哀伤和愁苦。只有在醉乡中才能求得“陶然”之趣,才能超脱于愁苦之外,这本身就是一种痛苦的表现。
  文章通过揭露永州百姓在封建官吏的横征暴敛下家破人亡的悲惨遭遇,有力得控诉了社会吏治的腐败,曲折得反映了自己坚持改革的愿望。
  驹支面对气势汹汹的指斥,面对即将遭受拘捕的厄运,则临危不惧,据理力争。针对范宣子强加于己的不实之词,逐层辩驳,洗刷(xi shua)被泼在身上的污水,维护自己和部落的清白。从答话可以看出,驹支虽为戎族首领,但其语言艺术已经达到很高的水平。他的语言有以下几个特点:(1)把握分寸,恰到好处。他对范宣子的无端指责,既针锋相对又没有过激言辞,既不掩惠公之德,也不蒙不白之冤。(2)逻辑严密,形象生动。先感惠公之德,再表戎对晋之功,以事实为据,证明自己对晋“不侵不叛”,忠心“不贰”。最后以诸戎“饮食衣服不与华同,贽币不通,言语不达,何恶之能为”的事实驳斥范宣子强加的罪名,环环相扣,天衣无缝。尤其是关于“捕鹿”的比喻,极为确切生动,且符合人物的身份。(3)赋诗言志,颇具策略。《青蝇》所赋:“恺悌君子,无信谗言”,驹支将范宣子恶意相加的罪名解释为“听信谗言”,给了范宣子一个下台的(tai de)台阶,把范宣子说成“恺悌君子”,也让这位盛气凌人的大人物感觉舒服。其实驹支似乎设了一个看不见的圈套:是“恺悌君子”就不要听信谗言,否则就不是“恺悌君子”。春秋时代,诸侯外交,讲究赋诗言志。范宣子没有赋诗言志,反不如驹支,说明驹支胜过范宣子,夷狄胜过华夏。这一点,恐怕不是《左传》作者的初衷吧。
  所以,后来朱淑真写的诗(de shi),就不惋惜“连理枝”了,她恨死“连理枝”了,后来她又写了这样一首诗:
  全诗通过紫、白牡丹的对比,赞美白牡丹的高洁,以花衬人,相得益彰。短短的一首七绝可谓含意丰富,旨趣遥深。可以说,在姹紫嫣红的牡丹诗群里,这首诗本身就是一朵姣美幽雅、盈盈带露的白牡丹花。
  诗题点明诗意、诗境,透露出诗人的谪宦之苦。
  该文以对话为主,其他内容均简说或不说。如对吕蒙的学习情况,仅以“蒙乃始就学”一句加以概括,至于他读了哪些书,又如何用功则只字未提。后文中吕蒙二人的谈话,只用一句“与蒙论议”来交代,两人谈论的是什么话题,吕蒙的哪些见解让鲁肃起敬的都略去不写。详略的安排极其精当。 除对话外的其他语言也非常简省而意赅。情节发展上,孙权的刻意劝学终使吕蒙就学,他就学后的渊博学识又使鲁肃惊叹,吕蒙又紧承其叹发出“士别三日,即更刮目相待”的自信之语,上下文衔接自然,前因后果,井然有序。
  伯乐的儿子把所见到事物的外形和《相马经》上描绘的图形一一对照,结果找到了一只很大的蛤蟆。他兴冲冲地跑回家报告父亲,说:“总算找到好马了,额头和双眼同书上说的差不多,就是蹄子的形状和书上写的有区别。”
  烁不定,正是该诗的高明之处,未睹剑先见其寒光凛凛,足以说明这是一柄锋利无比的宝剑。“几千秋”上承“古剑”的“古”字,古而且利,则此剑为至宝就毫无疑问了。为了进一步渲染这柄宝剑,诗人进一步写道:“白光纳日月,紫气排斗牛。”据王嘉《拾遗记》载,越王勾践曾以白牛白马祀昆吾山神,采金铸之,以成八剑。其一名为掩日,用其指日,日光尽暗。其三曰转魄,指月则蟾兔为之倒转。诗人借用这个典故,极力夸张表现宝剑的非同凡俗之处。这四句是从诗人的角度描绘宝剑的不凡,为了印证自己的看法,下面四句又用旁观者的评价加以证实。客人看到宝剑“湛然玉匣中,秋水澄不流”。东汉袁康《越绝书》:“太阿剑,视之如秋水。”用秋水形容剑光,由来已久。诗歌继描绘古剑“寒黯黯,可以“纳日月”、“ 排斗牛”之后,又以“湛然秋水”形容,更进一步表现古剑的威光四射,非同一般。因此客人有观之者,即使很喜欢它,也不得不自叹是凡夫俗子,不敢奢望得到它,还是让这把古剑去完成其应有的使命吧。
  三、四句的诗歌形象之脍炙人口,除了它正面酣畅淋漓地抒发了一时间的欢快情绪外,也是与它同时具有的象征意味分不开的。所谓“春风”,既是自然界的春风,也是诗人感到的可以大有作为的适宜的政治气候的象征。所谓“得意”,既有考中进士以后的洋洋自得,也有得遂平生所愿,进而展望前程的踌躇满志。因而诗歌所展示的艺术形象,就不仅仅限于考中进士以后在春风骀荡中策马疾驰于长安道上的孟郊本人,而且也是时来运转、长驱在理想道路上的具有普遍意义的艺术形象了。这样,个别与一般、明快与含蓄,就在这首诗中得到了统一,使诗作获得了较大的思想艺术容量,既具体生动,又不乏概括性,既明朗畅达而又别具情韵。
  接着,作者又转而强调,这两位自己所仰慕的朋友和贤人,他们之间却从来未曾相互拜访、交谈,或互致书信礼物。三个排句,蝉联而下,把双方未曾识面的意思强调得非常突出。既然如此,“其师若(与)友,岂尽同哉?”这一问自在情理之中。下面又一转:“予考其言行,其不相似者,何其少也!”,这就有些超越常理了。既未谋面,师友又不尽同,何以两人竟如此相似?这就不能不推出下面的结论:“学圣人而已矣。”为了使这一论断更确切不移.作者又进而论证:既然同学于圣人,那么他们的师友,也一定是学圣人的;圣人的言行都是相同的,同学于圣人的人,各方面都很相似,就是很自然的了。这一层,一步一转,从未曾相识说到师友的不同,再转出两人的相似,最后揭出同学圣人的正意。纯用抽象的逻辑推理,丝毫不涉及两人的具体行事,但他们“同学”于圣人这一点却被论证得很有说服力。正是在这里,作者揭示出“同学”的深刻涵义。真正意义上的“同学”在于同道,在于同学于圣人,而不在形迹上曾否相过、相语、相接。这也正是作者一开头所说的他们与“今所谓贤人者”有区别的具体涵义。既然如此,仰慕而分别与之相交的作者自己,其为“同学”也自在不言中了。
  起首两句先写了寻芳而醉的过程,流露出一种酣醇满足之意。“寻芳不觉醉流霞,依树沉眠日已斜”。在这个美好的春日,诗人一路追寻着繁花的踪影,在不知不觉之间已经喝得大醉。便在夕阳西下之时,依着花树沉沉地睡去。诗人因为爱花,所以怀着浓厚的兴趣,殷切的心情,特地独自去“寻芳”;既“寻”而果然喜遇;既遇遂深深为花之美艳所吸引,流连称颂,不能自已;流连称颂之馀,竟不知不觉地“醉”了。“不觉”二字寓意深广,使花之美、酒之醇以及人之陶醉都包含其中了。而不自知其所以然的情态,笔意极为超妙。“流霞”,将似锦的繁花比作漫天的流霞之意。这里用“醉流霞”,含意双关,既明指为甘美的酒所醉,又暗喻为艳丽的花所醉。从“流霞”这个词语中,可以想象出花的绚烂、美艳,想象出花的芳香和形态,加强了“醉”字的具体可感性。诗人借这含意双关的“醉流霞”表达出生理的醉与心理的醉之间相互作用和奇妙融合。次句“倚树沉眠日已斜”进一步写“醉”字。因迷花醉酒而不觉倚树(倚树亦即倚花,花就长在树上,灿若流霞),由倚树而不觉沉眠,由沉眠而不觉日已西斜。叙次井然有序,而又处处紧扣“醉”字。醉眠于花树之下,整个身心都为花的馥郁所包围、所熏染,连梦也带着花的醉人芳香。所以这“沉眠”不妨说正是对花的沉醉。这一句似从李白《梦游天姥吟留别》“迷花倚石忽已暝”句化出,进一步写出了身心俱醉的迷花境界。
  颈联仿效李白“孤帆远影碧空尽,唯见长江天际流”(《黄鹤楼送孟浩然之广陵》)而赋予两重诗意:诗人一面目送归舟孤零零地消失在天际,一面遥想江东亲友大概正望眼欲穿,切盼归舟从天际飞来。几人,犹言谁人。“江上几人在”,想象归客将遇见哪些故人,受到怎样的接待,是对友人此后境遇的关切;诗人早年曾久游江淮,此处也寄托着对故交的怀念。

创作背景

  此诗一作《江上赠李龟年》,可见为怀念友人之作。据载,天宝末年安史之乱时,李龟年流落江南曾演唱此诗,可证此诗为天宝年间所作。

  

郑周卿( 清代 )

收录诗词 (6917)
简 介

郑周卿 郑周卿,襄邑(今河南睢县)人。雍孙。哲宗元祐间知郓州中都县。事见清康熙《睢州志》卷五。

代别离·秋窗风雨夕 / 田志苍

梅花灞水别,宫烛骊山醒。省选逮投足,乡宾尚摧翎。
郡人寂听衣满霜,江城月斜楼影长。才惊指下繁韵息,
"尔生始悬弧,我作座上宾。引箸举汤饼,祝词天麒麟。
"莫叹明朝又一春,相看堪共贵兹身。
"暂别瑶墀鸳鹭行,彩旗双引到沅湘。城边流水桃花过,
畹中无熟谷,垄上无桑麻。王春判序,百卉茁甲含葩。
早岁忝华省,再来成白头。幸依群玉府,末路尚瀛洲。"
九衢车马轰如雷。临刑与酒杯未覆,雠家白官先请肉。


大江歌罢掉头东 / 薛映

"君子耽古礼,如馋鱼吞钩。昨闻敬嫂言,掣心东北流。
勿谓行大道,斯须成太行。莫吟萋兮什,徒使君子伤。"
露冕观原野,前驱抗旆旌。分庭展宾主,望阙拜恩荣。
"文章似锦气如虹,宜荐华簪绿殿中。
"暮天寒风悲屑屑,啼鸟绕树泉水噎。行路解鞍投古陵,
昨夜一霎雨,天意苏群物。何物最先知,虚庭草争出。
莫嗟独笑无往还,月中芳桂难追攀。况值乱邦不平年,
欣欣事几许,曈曈状非一。倾心倘知期,良愿自兹毕。"


春游 / 龚诩

先将芍药献妆台,后解黄金大如斗。莫愁帘中许合欢,
"前夕虽十五,月长未满规。君来晤我时,风露渺无涯。
浮情少定主,百虑随世翻。举此胸臆恨,幸从贤哲论。
"梅尉吟楚声,竹风为凄清。深虚冰在性,高洁云入情。
"夷门贫士空吟雪,夷门豪士皆饮酒。酒声欢闲入雪销,
"四时如逝水,百川皆东波。青春去不还,白发镊更多。
"江上花木冻,雨中零落春。应由放忠直,在此成漂沦。
若在京国情何穷。今旦胡为忽惆怅,万片飘泊随西东。


青松 / 释持

"长安百万家,出门无所之。岂敢尚幽独,与世实参差。
"君为着作诗,志激词且温。璨然光扬者,皆以义烈闻。
残月色不改,高贤德常新。家怀诗书富,宅抱草木贫。
已觉寒光尽,还看淑气通。由来荣与悴,今日发应同。"
狂歌不及狂,歌声缘凤凰。凤兮何当来,消我孤直疮。
再佩扶阳印,常乘鲍氏骢。七贤遗老在,犹得咏清风。"
川色晴犹远,乌声暮欲栖。唯馀踏青伴,待月魏王堤。"
荆门峡断无盘涡,湘平汉阔清光多。庐山雾开见瀑布,


宿新市徐公店 / 翁舆淑

何以祛扰扰,叩调清淅淅。既惧豪华损,誓从诗书益。
皇家瑞气在楼台。千条水入黄河去,万点山从紫塞来。
古骇毛发栗,险惊视听乖。二老皆劲骨,风趋缘欹崖。
鸡犬还应识,云霞顿觉鲜。追思应不远,赏爱谅难偏。
道行不得皆白骨。白骨土化鬼入泉,生人莫负平生年。
我欲评剑功,愿君良听受。剑可剸犀兕,剑可切琼玖。
韶嫩冰后木,轻盈烟际林。藤生欲有托,柳弱不自任。
若道柳家无子弟,往年何事乞西宾。"


曹刿论战 / 梁安世

近来岂少征人妇,笑采蘼芜上北山。"
即此佳志士,精微谁相群。欲识楚章句,袖中兰茝薰。"
抽弦缓调怨且长。八鸾锵锵渡银汉,九雏威凤鸣朝阳。
依微开夕照,澹荡媚晴空。拂水生苹末,经岩触桂丛。
一府传看黄琉璃。体坚色净又藏节,尽眼凝滑无瑕疵。
我为捧之泣,此剑别来久。铸时近山破,藏在松桂朽。
三峡连天水,奔波万里来。风涛各自急,前后苦相推。
"中郎有女能传业,伯道无儿可保家。


春思二首·其一 / 徐常

无能常闭阁,偶以静见名。奇姿来远山,忽似人家生。
生物已滂沛,湿云稍离披。丹霞启南陆,白水含东菑。
拄到高山未登处,青云路上愿逢君。"
"为水不入海,安得浮天波。为木不在山,安得横日柯。
唯有太学生,各具粮与糇。咸言公去矣,我亦去荒陬。
长杨收羽骑,太液泊龙舟。惟有衣冠在,年年怆月游。
脱巾斜倚绳床坐,风送水声来耳边。"
前贤多哭酒,哭酒免哭心。后贤试衔之,哀至无不深。


水仙子·夜雨 / 张衡

日西待伴同下山,竹担弯弯向身曲。共知路傍多虎窟,
维时月魄死,冬日朝在房。驱驰公事退,闻子适及城。
黄犊不知孝,鲁山自驾车。非贤不可妻,鲁山竟无家。
已讶陵歌扇,还来伴舞腰。洒篁留密节,着柳送长条。
皇咨于度,惟汝一德。旷诛四纪,其徯汝克。
知传家学与青箱。水朝沧海何时去,兰在幽林亦自芳。
同此赏芳月,几人有华筵。杯行勿遽辞,好醉逸三年。"
"师干久不息,农为兵兮民重嗟。骚然县宇,土崩水溃。


南柯子·怅望梅花驿 / 孔清真

上天何寥廓,下地何峥嵘。吾道岂已矣,为君倾兕觥。"
"妾本怀春女,春愁不自任。迷魂随凤客,娇思入琴心。
若倾家酿招来客,何必池塘春草生。"
"君今侍紫垣,我已堕青天。委废从兹日,旋归在几年。
岂不感时节,耳目去所憎。清晓卷书坐,南山见高棱。
"少年曾忝汉庭臣,晚岁空馀老病身。初见相如成赋日,
百年废滞所,一旦奥浩区。我实司水土,得为官事无。
两鬓霜白趋埃尘。干愁漫解坐自累,与众异趣谁相亲。


小雅·小旻 / 周远

碣石何青青,挽我双眼睛。爱尔多古峭,不到人间行。
幻世方同悟,深居愿继踪。孤云与禅诵,到后在何峰。"
回身垂手结明珰。愿君千年万年寿,朝出射麋夜饮酒。"
闻道楚氛犹未灭,终须旌旆扫云雷。"
忽见夏木深,怅然忆吾庐。复持州民刺,归谒专城居。
猜嫌动置毒,对案辄怀愁。前日遇恩赦,私心喜还忧。
晴林长落过春花。客情浩荡逢乡语,诗意留连重物华。
鸟弄桐花日,鱼翻谷雨萍。从今留胜会,谁看画兰亭。"