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桑生李树

隋代 / 释绍先

欲别云山如弟兄。双鸥为底无心狎,白发从他绕鬓生。
"林园虽少事,幽独自多违。向夕开帘坐,庭阴落景微。
"闻君驰彩骑,躞蹀指南荆。为结潘杨好,言过鄢郢城。
谁识雌雄九成律,子乔丹井在深涯。
"日高闲步下堂阶,细草春莎没绣鞋。
须知手笔安排定,不怕山河整顿难。(献李昪山水图诗)
一枕齐纨海月明。杨柳败梢飞叶响,芰荷香柄折秋鸣。
欹枕梦魂何处去,醉和春色入天台。"
鸟且不敢飞,子行如转蓬。少华与首阳,隔河势争雄。
当时堪笑王僧辨,待欲将心托圣明。"
长袖平阳曲,新声子夜歌。从来惯留客,兹夕为谁多。"
怡然青莲宫,永愿恣游眺。"
待侣临书幌,寻泥傍藻池。冲人穿柳径,捕蝶绕花枝。
响悲遇衰齿,节谢属离群。还忆郊园日,独向涧中闻。"
"休沐去人远,高斋出林杪。晴山多碧峰,颢气疑秋晓。
堂上平分落日低。绝顶路危人少到,古岩松健鹤频栖。
龙舟欲过偏留恋,万缕轻丝拂御桥。


桑生李树拼音解释:

yu bie yun shan ru di xiong .shuang ou wei di wu xin xia .bai fa cong ta rao bin sheng .
.lin yuan sui shao shi .you du zi duo wei .xiang xi kai lian zuo .ting yin luo jing wei .
.wen jun chi cai qi .xie die zhi nan jing .wei jie pan yang hao .yan guo yan ying cheng .
shui shi ci xiong jiu cheng lv .zi qiao dan jing zai shen ya .
.ri gao xian bu xia tang jie .xi cao chun sha mei xiu xie .
xu zhi shou bi an pai ding .bu pa shan he zheng dun nan ..xian li bian shan shui tu shi .
yi zhen qi wan hai yue ming .yang liu bai shao fei ye xiang .ji he xiang bing zhe qiu ming .
yi zhen meng hun he chu qu .zui he chun se ru tian tai ..
niao qie bu gan fei .zi xing ru zhuan peng .shao hua yu shou yang .ge he shi zheng xiong .
dang shi kan xiao wang seng bian .dai yu jiang xin tuo sheng ming ..
chang xiu ping yang qu .xin sheng zi ye ge .cong lai guan liu ke .zi xi wei shui duo ..
yi ran qing lian gong .yong yuan zi you tiao ..
dai lv lin shu huang .xun ni bang zao chi .chong ren chuan liu jing .bo die rao hua zhi .
xiang bei yu shuai chi .jie xie shu li qun .huan yi jiao yuan ri .du xiang jian zhong wen ..
.xiu mu qu ren yuan .gao zhai chu lin miao .qing shan duo bi feng .hao qi yi qiu xiao .
tang shang ping fen luo ri di .jue ding lu wei ren shao dao .gu yan song jian he pin qi .
long zhou yu guo pian liu lian .wan lv qing si fu yu qiao .

译文及注释

译文
兴尽之后很晚才往回划船,却不小心进入了荷花深处。
那树林枝干纽结,茂茂密密。
我们同在长干里居住,两个人从小都没什么猜忌。
面对着青山勉强整理头上的乌纱,归雁横(heng)越秋空,困倦游子思念故家。忆翠袖殷勤劝酒,金杯错落频举,玉手弹奏琵琶。西风萧萧人已衰老满头白发,玉蝶愁飞(fei)明日黄花,回头看茫茫天涯,只见一抹斜阳,几只远飞的寒鸦。
等到夜深,月亮西斜,树影散乱,于是(shi)连箫板也不用,一个人登场,四围的人屏住声息,声音如细而直上的毛发,响彻云端,每吐一字,几乎拖长达一刻之久,飞鸟听了为之回翔盘旋,壮士听了感动得流下眼泪。
汉江之泽(ze)水回绕着江城,襄阳之花容月色实在是令人着迷。晋人山简醉酒之时,在高阳池醉态可掬。
像吕尚垂钓溪,闲待东山再起; 又像伊尹做梦,他乘船经过日边。
  我说:“为什么这(zhe)样呢?有鼻那地方的象祠,唐朝人曾经把它毁掉了。象的为人,作为儿子就不孝(xiao),作为弟弟就傲慢。对象的祭祀,在唐朝就受斥责,可是还存留到现在;他的祠庙在有鼻被拆毁,可是在这里却还兴旺。为什么这样呢?”我懂得了!君子爱这个人,便推广到爱他屋上的乌鸦,更何况是对于圣人的弟弟呢!既然这样,那么兴建祠庙是为了舜,不是为了象啊!我猜想象的死去,大概是在舜用干舞羽舞感化了苗族之后么?如果不是这样,那么古代凶暴乖戾的人难道还少吗?可是象的祠庙却独独能传到今世。我从这里能够看到舜的品德的高尚,进入人心的深度,和德泽流传的辽远长久。象的凶暴,在开始是这样的,又怎见得他后来不被舜感化呢?瞽瞍也能听从,那么他已经被舜感化成为慈祥的父亲了;如果象还不尊敬兄长,就不能够说是全家和睦了。他上进向善,就不至于仍是恶;不走上邪路,就说明一定会向善。象已经被舜感化了,确实是这样啊!孟子说:“天子派官吏治理他的国家,象不能有所作为呢!”这大概是舜爱象爱得深,并且考虑得仔细,所以用来扶持辅导他的办(ban)法就很周到呢。从这里能够看到象被舜感化了,所以能够任用贤人,安稳地保有他的位子,把恩泽施给百姓,因此死了以后,人们怀念他啊。诸侯的卿,由天子任命,是周代的制度;这也许(xu)是仿效舜封象的办法吧!我因此有理由相信:人的本性是善良的,天下没有不能够感化的人。既然这样,那么唐朝人拆毁象的祠庙,是根据象开始的行为;现在苗民祭祀他,是信奉象后来的表现。
这里的欢乐说不尽。
此次离别不知你们心绪何如,停住马饮酒询问被贬的去处。
把小船停靠在烟雾迷蒙的小洲,日暮时分新愁又涌上客子心头。
竹经雨洗显得秀丽而洁净,微风吹来,可以闻到淡淡的清香。只要不被摧残,一定可以看到它长到拂云之高。
你骑着白雪花毛的龙马,金鞍闪耀,好一个五陵豪侠

注释
⑺冰肌:肌肤洁白如冰雪,《庄子·逍遥游》有神人焉,肌肤若冰雪,绰约若处子。
②疏疏:稀疏。
⑼贳(shì):出借,赊欠。
复:又,再。
⑷不解:不懂得。
③个人:犹言那人,指意中人。此句谓一抹微云的远山恰似那人清晨所画的眉毛。
⑾招邀:邀请。
(2)白人:皮肤洁白的人。诗中指亡妻。

赏析

  第一段:写陈尧咨善射,《卖油翁》欧阳修 古诗略表赞许。 文章开头就对(dui)陈尧咨作概括介绍,他”善射”,”当世无双”并”以此自矜”。射技高超,以常理而论,定然是人人赞赏,射者自命不凡也是常情。这就为下文做了伏笔。但是,卖油老头对其”发矢十中八九”,却只”但微颔之”。这里以极其精练的笔墨提出了矛盾,在读者心中产生了悬念,就自然地引出了下文。
  这首诗以白描手法写江南农村(今乐清市淡溪镇)初夏时节的景象,前两句着重写景:绿原、白川、子规、烟雨,寥寥几笔就把水乡初夏时特有的景色勾勒了出来。后两句写人,画面上主要突出在水田插秧的农民形象,从而衬托出“《乡村四月》翁卷 古诗”劳动的紧张与繁忙。前呼后应,交织成一幅色彩鲜明的图画。
  “佣刓抱水含满唇”,“佣”是说把石块磨治整齐,“刓”是说在石面上雕刻成型。这一句写磨制雕刻石砚,极言工技的精巧。
  诗的头句“山外青山楼外楼” ,诗人抓住临安城的特征——重重叠叠的青山,鳞次栉比的楼台。这样首先描写了祖国大好山河,起伏连绵的青山,楼阁接着一个,这是多么美好的自然。从诗歌创作来说,诗人描写山河的美好,表现出的是一种乐景。接着写到:“西湖歌舞几时休?”诗人面对国家的现实处境,触景伤情。这样美好的大好山河,却被金人占有。诗句中一个“休”字,不但暗示了诗人对现实社会处境的心痛,更为重要的是表现出诗人对当政者一味“休”战言和、不思收复中原失地、只求苟且偏安、一味纵情声色、寻欢作乐的愤慨之情。在诗人的心中,“西湖歌舞”正是消磨抗金斗志的淫靡歌舞。他此时是多么希望这样的歌舞快“休”了。这里,诗人运用反问手法,不但强化了自己的对这些当政者不思收复失地的愤激之情,也更加表现出诗人对国家命运的担忧而产生的忧伤之感。
事实的虚化  一般说来,抒情诗的创作是导发于对具体事物的感触,因而在它的意境中,总可看到一些实实在在的人事场景。然而(蒙蒙)的作者却似乎故意把其中应有的主要人物事件都虚化了。追寻者是 什么人?他为什么而追寻?我们不知道;被追寻的“伊人”是什么 身份?为什么他那么难以得到?我们也不知道;以至于连他们是 男是女也无从确认。特别是“伊人”,音容体貌均无,一会儿在河的上游,一会儿在河的下游,一忽儿在水中央,一忽儿在水边草地,飘忽不定,来去渺茫,简直令人怀疑他是否真有实体存在。无疑,由于追寻者、特别是被追寻者的虚化,使整个追寻人物、追寻事件、追寻内容都变得虚幻愿陇起来;然而也正是由于这事实的虚化、膜犹,诗的意境才显得那么空灵而富有象征意味。作品所表达的情感:追“伊人”的男子在经过了三次的追寻没有追寻到他的“伊人”由此可见所谓的伊人不过是可望而不可即的梦幻与虚境。但是追梦男子并没有放弃,而是为了梦想而上下追寻,不怕艰难险阻。
  为什么古代关中富甲天下,而近代却默默无闻,特别是唐以后人文凋敝。是不是我们的人种退化了,我近来翻阅(唐代移民史),似乎找到了部分答案。在唐末到宋初的移民浪潮中,关中地区首当其冲,人口大量向东迁移,先经洛阳,然后到苏州扬州等运河地区。大家熟知的大文学家范仲淹,祖籍陕西彬县,但却是苏州人。但我们从其文学作品中仍能感受到其陕人后裔的豪迈文风,范仲淹后来也多年在陕从官,报效桑梓。其实在唐末吴县(今天的苏州地区)已有1/3的北方移民。其实不管是从西周之镐京到东周之洛邑;还是西汉之长安到东汉之洛阳;从隋炀帝迁都洛阳到武则天时期42年居住洛阳,关中地区到洛阳的人口迁移一直是单向的,并又有一次向东南方向迁居。还有明代昆山(kun shan)人顾炎武,曾在华山滞留多年,写下了“天下兴亡,匹夫有责”之佳句。写到这里,不得不提到大文豪苏东坡,苏东坡初仕凤翔府签书判官,也就是我的家乡陕西凤翔,凤翔是唐王朝的西京,曾经是晚唐人才和贵族的聚居地。苏东坡初仕凤翔府签书判官三年,可以说对他的人生价值关影响至重,正是由于家乡的纯朴民风,和周秦文化发祥故里文化的熏陶,对其文风产生影响。如果说一个人最难忘记的是自己的初恋,那苏东坡同样也忘不了在凤翔的美好时光,以致后来被贬黄州时,碰到当年的凤翔游侠少年陈季常,两人还忆起当年在凤翔北山纵马驰骋的场景;还有当年在凤翔之任上修的“引凤池”(凤翔东湖),居然后来在杭州西湖和广东惠州西湖二次克隆成功。那篇著名的《《喜雨亭记》苏轼 古诗》更是体现了其与民同乐的大同思想。
  王夫之在《姜斋诗话》中说:“情景名为二,而实不可离。神于诗者,妙合无垠。巧者则有情中景,景中情”。杜甫这首诗也是善于景中含情的一例。全诗俱从茅斋江燕着笔,三、四两句更是描写燕子动作的景语,就在这“点污琴书”、“打着人”的精细描写中,包蕴着远客孤居的诸多烦扰和心绪不宁的神情,体物缘情,神物妙合。“不可人意”的心情,诗句中虽不著一字,却全都在景物描绘中表现出来了。全诗富有韵味,耐人咀嚼。
  “浩然机已息,几杖复何铭?”尾联作达观之语,正好与“鹤仪形”相契合,不失为君子风度。但又以反问句作结,隐隐透出内心的不平。“浩然”是形容心胸的开阔和澹荡。“机”是机心。世人为了争权夺利,机心百出,刘禹锡无意于此,所以说“机已息”。给几、杖作铭文,往往有自警或劝诫之意。“几杖”在这里是偏义词,主要是说“杖”。刘向《杖铭》:“历危乘险,匪杖不行;年耆力竭,匪杖不强;有杖不任,颠跌谁怨?有士不用,害何足言?”此诗末句暗用刘向《杖铭》之意,讽刺朝廷“有士不用”,而又不直接点破,只是说当今为几杖作铭,毫无意义。内心的不平,仅以反语微露而不使泻出,因而诗意就显得更为含蓄了。
  唐宋以后,诗歌中提到梅花的,何止千首,就是专以梅花作为吟咏对象的诗词也非常多。各个诗人吟咏的角度,各人的风格各有不同,韵味各异,这样也就有着不同的欣赏点。
  这首抒写旅愁乡思的小诗,诗人在寥寥二十个字中,巧妙地借景抒情,表现出了一种悲凉浑壮的气势,创造了一个情景交融的开阔的意境。
  这的确是一首情意深长而生动活泼的好诗。它的感人,首先在于诗人心胸坦荡,思想开朗,对生活有信心,对前途有展望,对朋友充满热情。因此他能对一位不期而遇的失意朋友,充分理解,真诚同情,体贴入微,而积极勉励。也正因如此,诗人采用活泼自由的古体形式,吸收了乐府歌行的结构、手法和语言。它在叙事中抒情写景,以问答方式渲染气氛,借写景以寄托寓意,用诙谐风趣来激励朋友。它的情调和风格,犹如小河流水,清新明快,而又委曲宛转,读来似乎一览无余,品尝则又回味不尽。
  第二首诗写一位歌女舞姿优美,歌声感人。她的目的是想打动一位她所心爱的人,欲与其共结伉俪,双飞双栖。她不唱郢中《阳春白雪》那样的高雅歌曲,因为高山流水,能懂得唱和的人太少了;她唱的是易让人动情的《子夜吴歌》这样的通俗民歌,希望能够打动心上人。“月寒江清夜沉沉”用反衬法,以静衬动,表现乐声的悠扬动人。其作用与“蝉噪林逾静,鸟鸣山更幽”同。最后表达了能与心上人同飞到青云之上做天池的一双鸳鸯的愿望。
  单襄公的先知之能尚不(shang bu)止此。他还预言了寄留于周天子脚下的晋襄公的曾孙周子将来一定会成为晋国的国君。结果,晋厉公被弑后,国中无主,晋人迎回周子立为国君,这就是晋悼公。至此,单襄公的预言彻底实现。
  “何处”三句,言不知从什么地方吹来一股凉沁的秋风,耳中顿时听到有桐叶飘落露井台上的簌簌声,触动了词人像屈大夫吟哦着楚辞一般凑成了哀切的韵律。“彩云断”四句(si ju),因风起而续幻思。词人因秋风起随即又仰望青天,只见彩云被风分散,就又想象到天上的鹊桥恐怕也被风吹断了吧。那牛郎与织女俩人的离别情,是没有谁能问得清楚的。天上的银河已经把他们阻隔了千万年,人们只能望见织女星闪烁,好像在闪动着她那晶莹的泪珠似的。“轻俊”两句,记地上“乞巧”。“金针”,据《桂苑丛谈》说:“郑侃女彩娘,七夕陈香筵,祈于织女曰:‘愿乞巧。’织女乃遗一金针,长寸余,缀于纸上,置裙带中,令三日勿语,汝当奇巧。”后用作传授密诀之说。此处是说:我望着那些绣娘们在七夕中祈求“金针”,希获“奇巧”的情景,不觉又牵扯出无限感慨。这感慨有对“乞巧”的无用而兴叹,如词人在《六么令·七夕》词中说:“那知天上计拙,乞巧楼南北”,即是指“乞巧”之无用。也有对自己与所爱女子无由再会的哀伤,此由词中“胜却巫阳无准”句里已有所暗示了。
  第七首诗可以说是这十七首诗的纲领,它真挚深切地抒发了诗人畅游秋浦时的心境。诗中以山简、宁戚、苏秦自况,抒发了自己抱负、境遇和不平。从”白石烂“和”黑貂裘“这两个典故上,读者不难明白,在长安时失意于最高统治者其实一直是李白心中抹不去的隐痛。”白石烂“是宁戚在不得志时,抓住齐桓公出行的机会,牵牛叩角而歌时唱的歌词,”南山灿,白石烂,……生不逢尧与舜禅,长夜漫漫何时旦!“从而引起了齐桓公的注意而最终得到了重用;”黑貂裘“则是说的战国时期最成功的策士苏秦在一开好游说秦惠王失败后,穷困潦倒的处境,”说秦王,书十上而说不行,黑貂之裘敝,黄金百斤尽。“(《战国策·苏秦始以连横说秦》)李白觉得自己的处境就好比那失意东归的苏秦,而再也不会像宁戚那样得到君王的赏识了。

创作背景

  刘裕的起事在当时被视为义举,陶渊明在《荣木》诗中也表露了建功的思想。这些促成了陶渊明应征的积极行动。然而桓玄本来也是有反昏庸专权的司马道子起家,进而实行其阴谋野心的。刘裕也有很大的可能依样画葫芦。陶渊明本以高节自励,而此时又将卷入政治的漩涡。因此此诗是在他出仕与复归的矛盾心理下创作的。

  

释绍先( 隋代 )

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简 介

释绍先 释绍先,潭州人。住婺州智者寺,乃青原下十三世,法云白禅师法嗣。事见《五灯会元》卷一六。

和董传留别 / 士丙午

"良辰且燕乐,乐往不再来。赵瑟正高张,音响清尘埃。
"下马扣荆扉,相寻春半时。扪萝盘磴险,叠石渡溪危。
怪得仙郎诗句好,断霞残照远山西。"
"总角曾随上峡船,寻思如梦可凄然。
捧檄南归慰老亲。别馆友朋留醉久,去程烟月入吟新。
自惭为滞物,多幸辱虚襟。此日重遭遇,心期出陆沈。"
自言历天台,搏壁蹑翠屏。凌兢石桥去,恍惚入青冥。
"隐隐起何处,迢迢送落晖。苍茫随思远,萧散逐烟微。


念奴娇·登多景楼 / 纳天禄

仇家举意半夜鸣。小儿女子不可近,龙蛇变化此中隐。
旌旗赴天台,溪山晓色开。万家悲更喜,迎佛送如来。
"病多慵引架书看,官职无才思已阑。穴凤瑞时来却易,
一为时事感,岂独平生故。唯见荒丘原,野草涂朝露。"
谁传广陵散,但哭邙山骨。泉户何时明,长扫狐兔窟。"
桃杏虽红且后时。云鬓自黏飘处粉,玉鞭谁指出墙枝。
野鹤思蓬阙,山麋忆庙堂。泥沙空淬砺,星斗屡低昂。
终年不事业,寝食长慵顽。不知为时来,名籍挂郎间。


李波小妹歌 / 贸向真

思量一醉犹难得,辜负扬州管记名。"
"草草闾巷喧,涂车俨成位。冥冥何所须,尽我生人意。
苦恨交亲多契阔,未知良会几时同。"
掺袂何所道,援毫投此辞。"
贫居烟火湿,岁熟梨枣繁。风雨飘茅屋,蒿草没瓜园。
富贵情还在,相逢岂间然。绨袍更有赠,犹荷故人怜。
深逢野草皆为药,静见樵人恐是仙。
种药疏故畦,钓鱼垂旧钩。对月京口夕,观涛海门秋。


徐文长传 / 佟佳贤

歌要齐声和,情教细语传。不知心大小,容得许多怜。"
"闲斋病初起,心绪复悠悠。开箧群书蠹,听蝉满树秋。
恋寝嫌明室,修生愧道书。西峰老僧语,相劝合何如。"
高阁渐凝露,凉叶稍飘闱。忆在南宫直,夜长钟漏稀。
影迥鸿投渚,声愁雀噪林。他乡一尊酒,独坐不成斟。"
道与时相会,才非世所羁。赋诗贻座客,秋事尔何悲。"
"挥泪送回人,将书报所亲。晚年多疾病,中路有风尘。
室中人寂寞,门外山重叠。天台积幽梦,早晚当负笈。"


魏王堤 / 梁丘乙卯

岩高泉乱滴,林动鸟时惊。倏忽山钟曙,喧喧仆马声。"
休公休公逸艺无人加,声誉喧喧遍海涯。五七字句一千首,
醉后不能离绮席,拟凭青帝系斜阳。"
"神仙风格本难俦,曾从前皇翠辇游。红踯躅繁金殿暖,
襄王一梦杳难问,晚晴天气归云闲。"
霜鹯野鹞得残肉,同啄膻腥不肯逐。可怜百鸟纷纵横,
韵细堪清耳,根牢好系舟。故溪高岸上,冷淡有谁游。"
"微云疏雨淡新秋,晓梦依稀十二楼。故作别离应有以,


青春 / 郜鸿达

"庐山多胜景,偏称二君游。松径苍苔合,花阴碧涧流。
"掾局劳才子,新诗动洛川。运筹知决胜,聚米似论边。
"他皆携酒寻芳去,我独关门好静眠。
"一宿秋风未觉凉,数声宫漏日犹长。
智水润其根,仁锄护其芳。蒿藜不生地,恶鸟弓已藏。
金玉埋皋壤,芝兰哭弟兄。龙头孤后进,鹏翅失前程。
"馆宿风雨滞,始晴行盖转。浔阳山水多,草木俱纷衍。
"暮节看已谢,兹晨愈可惜。风澹意伤春,池寒花敛夕。


国风·齐风·鸡鸣 / 钟离丽

顾予衡茅下,兼致禀物资。脱分趋庭礼,殷勤伐木诗。
毗陵城下饶嘉景,回日新诗应满堂。"
垂恩倘丘山,报德有微身。"
"何处闻秋声,翛翛北窗竹。回薄万古心,揽之不盈掬。
"采莲去,月没春江曙。翠钿红袖水中央,
"戚戚复戚戚,期怀安可释。百年金石心,中路生死隔。
白沙江上曾行路,青林花落何纷纷。汉皇昔幸回中道,
输我婆娑栏槛内,晚风萧飒学幽泉。"


谪岭南道中作 / 夏侯静芸

离筵一曲怨复清,满座销魂鸟不惊。人生不及水禽乐,
今朝旬假犹无事,更好登临泛一杯。"
"南望庐陵郡,山连五岭长。吾君怜远俗,从事辍名郎。
石室寒飙警,孙枝雅器裁。坐来山水操,弦断吊尘埃。
古来濩落者,俱不事田园。文如金石韵,岂乏知音言。
别念纷纷起,寒更故故迟。情人如不醉,定是两相思。"
中途偶良朋,问我将何行。欲献济时策,此心谁见明。
口道恒河沙复沙。此僧本住南天竺,为法头陀来此国。


浣溪沙·雪颔霜髯不自惊 / 堵丁未

结桂空伫立,折麻恨莫从。思君达永夜,长乐闻疏钟。"
城里看山空黛色。"
兰殿春融自靘笙,玉颜风透象纱明。
邈矣二三子,兹焉屡游盘。良时忽已周,独往念前欢。
"田中开白室,林下闭玄关。卷迹人方处,无心云自闲。
"杨柳青青鸟乱吟,春风香霭洞房深。
心思周游在何处。笔下惟看激电流,字成只畏盘龙去。
云和朔气连天黑,蓬杂惊沙散野飞。是时天地阴埃遍,


念奴娇·留别辛稼轩 / 南门甲午

枕上不堪残梦断,壁蛩窗月夜悠悠。"
六辅昔推名,二江今振响。英华虽外发,磨琢终内朗。
"素友俱薄世,屡招清景赏。鸣钟悟音闻,宿昔心已往。
一旦迁南郡,江湖渺无垠。宠辱良未定,君子岂缁磷。
疑抛云上锅,欲搂天边球。孀居应寒冷,捣药青冥愁。
静虑同搜句,清神旋煮茶。唯忧晓鸡唱,尘里事如麻。"
义士要教天下见,且留君住待袁昂。"
"追感古今情不已,竹轩闲取史书看。