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读书要三到

唐代 / 李迪

"江景又妍和,牵愁发浩歌。晴沙金屑色,春水麹尘波。
"破柏作书柜,柜牢柏复坚。收贮谁家集,题云白乐天。
"早世身如风里烛,暮年发似镜中丝。
右袂尚垂鞭,左手暂委辔。忽觉问仆夫,才行百步地。
"夜色尚苍苍,槐阴夹路长。听钟出长乐,传鼓到新昌。
缘边空屯十万卒,饱食温衣闲过日。遗民肠断在凉州,
无媒不得选,年忽过三六。岁暮望汉宫,谁在黄金屋。
凭轩望所思,目断心涓涓。背春有去雁,上水无来船。
"五年生死隔,一夕魂梦通。梦中如往日,同直金銮宫。
两重褐绮衾,一领花茸毡。粥熟唿不起,日高安稳眠。
"金谷园中黄袅娜,曲江亭畔碧婆娑。老来处处游行遍,
海气常昏海日微。蛟老变为妖妇女,舶来多卖假珠玑。
长者不可退,短者不可进。若用此理推,穷通两无闷。
"曲江柳条渐无力,杏园伯劳初有声。


读书要三到拼音解释:

.jiang jing you yan he .qian chou fa hao ge .qing sha jin xie se .chun shui qu chen bo .
.po bai zuo shu gui .gui lao bai fu jian .shou zhu shui jia ji .ti yun bai le tian .
.zao shi shen ru feng li zhu .mu nian fa si jing zhong si .
you mei shang chui bian .zuo shou zan wei pei .hu jue wen pu fu .cai xing bai bu di .
.ye se shang cang cang .huai yin jia lu chang .ting zhong chu chang le .chuan gu dao xin chang .
yuan bian kong tun shi wan zu .bao shi wen yi xian guo ri .yi min chang duan zai liang zhou .
wu mei bu de xuan .nian hu guo san liu .sui mu wang han gong .shui zai huang jin wu .
ping xuan wang suo si .mu duan xin juan juan .bei chun you qu yan .shang shui wu lai chuan .
.wu nian sheng si ge .yi xi hun meng tong .meng zhong ru wang ri .tong zhi jin luan gong .
liang zhong he qi qin .yi ling hua rong zhan .zhou shu hu bu qi .ri gao an wen mian .
.jin gu yuan zhong huang niao na .qu jiang ting pan bi po suo .lao lai chu chu you xing bian .
hai qi chang hun hai ri wei .jiao lao bian wei yao fu nv .bo lai duo mai jia zhu ji .
chang zhe bu ke tui .duan zhe bu ke jin .ruo yong ci li tui .qiong tong liang wu men .
.qu jiang liu tiao jian wu li .xing yuan bo lao chu you sheng .

译文及注释

译文
我曾读过慧远公的小传,其尘(chen)外之踪永使我怀念。
四种不同的丝带色彩缤纷(fen),系结着块块美玉多么纯净。
秋空上阴云连日不散,霜飞的时节也来迟了。留得满地枯残的荷叶,好听深(shen)夜萧瑟的雨(yu)声。
  像一帘红雨飘下,那是凋谢了的桃花,十里长的柳荫,树影儿歪斜。一时间来洛阳赏花饮酒的人纷纷都告别了。春天归去了,闲坏了旧日里忙于采花的蜂蝶。
姑且先饮一番美酒,乘着月色在高台上大醉一回。
世间的草木勃(bo)勃的生机,自然顺应了美好的季节。
  曼卿的诗清妙绝伦,可他更称道秘演的作品,以为典雅劲健,真有诗人的意趣。秘演相貌雄伟杰出,他的胸中又存有浩然正气。然而已经学了佛,也就没有可用之处了,只有他的诗歌能够流传于世。可是他自己又懒散而不爱惜,已经老了,打开他的箱子,还能得到三、四百首,都是值得玩味的好作品。
一条龙背井离乡飞翔,行踪不定游遍了四面八方。
大自然和人类社会不断的运动发展,新事物,新思想层出不穷。
习池的风景已与当年不同了,不再有那种清幽之美,归路所见,满目尘埃。
有锁纽的金蟾香炉,香烟缭绕飘逸,
写就新诗,忽闻传来吴音吟咏,又勾起了我前几年泛舟江南的回忆,心情久久不能平静。我的心不禁穿过浩渺的时空,飞落到当年范蠡的小船上。
这些都是些儿戏,微不足道,所以我象梁鸿一样看破了世界,唱着五噫(yi)歌离开西京长安。
走入相思之门,知(zhi)道相思之苦。
  鹭鸟吃鱼,吃掉后又想吐。鹭鸟以什么为食呢?它在荷茎下进食。是要咽下去呢,还是要吐出来?这得去问击鹭鸟鼓的进谏者,他们究竟是要对皇帝吐露真情,直言进谏呢,还是把有些言语自己咽下去,不说给皇帝听呢?
  像一帘红雨飘下,那是凋谢了的桃花,十里长的柳荫,树影儿歪斜。一时间来洛阳赏花饮酒的人纷纷都告别了。春天归去了,闲坏了旧日里忙于采花的蜂蝶。

注释
(4)飞甍(蒙):凌空欲飞的屋脊。甍,屋脊。驰道:专供皇帝行走的御道。
②“思君”两句:女子表示愿意在对方入室就寝时手持衣巾侍候。
⑴点绛唇:词牌名。《清真集》入“仙吕调”,元北曲同,但平仄句式略异,今京剧中犹常用之。双调四十一字,前片三仄韵,后片四仄韵。
①尊:同“樽”,酒杯。
33.无以:没有用来……的(办法)
⑸历块蹶:引申指不羁之才。

赏析

  “从风暂靡草,富贵上升天。”这两句以草为喻,草遭风吹,有的随风暂时倒下,可是风过后仍可挺起来,照样生长;有的则随风吹上天,成了暴发户,但风一停便会掉下来,成为无可依靠的弃物。两句意思是与其追求一时的(shi de)富贵,飘浮虚华,不如安于贫贱,不离本根。二句互文见义,上句“从风”直贯下句,下句“富贵”以反义(贫贱)反绾上句,“草”则关合两句。靡,披靡,倒下。“不见山巅树,摧杌下为薪。”摧杌(wù误),摧折倒下。这两句以树为喻,君不见山头之树,所处势位高则高矣,似可傲视它树,可是一旦摧折倒下,照样被砍伐当作柴烧。两句意思是别看有权有势者居高自傲,不可一世,一旦垮台了,也不过同薪柴一样不值几文。“岂甘井中泥?上出作埃尘。”这两句以井泥为喻,意思是:井中之泥岂能甘心永远沉于井底,不思出井一见天日?可是一旦到了井上,日晒泥干,风一吹便成了埃尘四处飞扬矣。两句意思是如果不甘心沉于下层,一心想出头露面,结果也只能是如浮尘之一场空。综合这三个比喻,意在说明:还是甘居下层,安于贫贱,不汲汲于富贵,不追慕势力地位,不求出头露面的好。这是身处政治动乱时代的人们所总结出来的一番处世保身的经验谈。作者对攀龙附凤爬上天的暴发户,对爬上高位而不可一世的势利眼,对一心想抛头露面的功名迷,以及对他们的下场,是看得太多了,因而才得出了上述的结论,从而选定了自己要走的道路:君子固穷,全节保身。这也就是后来陶渊明所走的道路。以上是诗的第二层内容,即陈说处世保身之诀。
  这首古辞收在《乐府诗集·杂曲歌辞》中,写游子思乡不得归的悲哀。“《悲歌》佚名 古诗可以当泣”,诗一开头,劈头劈脑拦腰斩断许多内容,不难理解,这位《悲歌》佚名 古诗者在此之前不知哭泣过多少回了,由于太伤心,以至最后以放声《悲歌》佚名 古诗代替哭泣,他为何这样悲哀?
  至于此诗的主旨,历来也有两种不同的解释:一说以为“刺时人骑射之射妙,游骋之乐,而无爱国之心”(《文选》六臣注引张铣语),即以讽谕为主,意在指责京洛少年的生活奢靡而不思报效国家。一说以为“子建自负其才,思树勋业,而为文帝所忌,抑郁不得伸,故感愤赋此”(《古诗赏析》引唐汝谔语),即以少年自况,由此表示心迹。然笔者以为此诗若定于后期所作,则其时曹植已不是裘马轻狂的少年,而其心境也抑郁不欢,故绝无可能以翩翩少年自况;而且从此诗的字里行间来看,诗人对这些贵游子弟实不无微辞,故在介绍此诗时还是取张铣的说法。当然,有人在此诗中看到了曹植本人早年生活的影子,正说明诗人对这种游乐宴饮的熟悉,而且其描绘的手段也是逼真而传神的。如果借一句前人评论汉赋的话来说,便是“劝百而讽一”,虽然诗人的意图在于讥刺和暴露,而给人的印象却似乎在赞美(zan mei)和颂扬。
  这首词以词格来写政事,以设问句提出问题,以比喻句阐明问题,文字朴素,不崇雕琢,但却简洁明快,气韵豪迈飘逸。词的写作,作者不采用大起大落的笔势,而是以回旋往复的曲调来表现抑扬相错的(cuo de)情感,节奏舒缓却意味隽永。
  以上十六句,历述吴之盛衰兴亡,不啻一篇《辨亡论》,故偏重史实的叙述。此下十句,则就吴亡抒发个人的感慨。作者《行经孙氏陵》何逊 古诗,距离吴亡已二百多年,年深日久,风蚀雨淋,墓碑上的文字已被苔藓侵蚀得难以辨认,荆棘丛生,几至吴大帝陵的位置也难以确指。年复一年,日复一日,只有飞莺在山间悲鸣,淡月在空中残照,陵墓中的一切陪葬品大概已不复存在了。念昔日之叱咤江左,睹今日之寂寞荒凉,不能不使人伤感。吴汝纶说:“此殆伤齐亡之作,黍离麦秀之思也。”(《古诗钞》卷五)其实,凭今吊古伤心泪,不必定指哪一家。前事之失,后事之鉴,总结历史经验教训,以免重蹈覆辙。苟能如此,亦已足矣!
  颔联把笔触转向庭院,引出“《客至》杜甫 古诗”。作者采用与客谈话的口吻,增强了宾主接谈的生活实感。上句说,长满花草的庭院小路,还没有因为迎客打扫过。下句说,一向紧闭的家门,今天才第一次为你崔明府打开。寂寞之中,佳客临门,一向闲适恬淡的主人不由得喜出望外。这两句,前后映衬,情韵深厚。前句不仅说客不常来,还有主人不轻易延客意,今日“君”来,益见两人交情之深厚,使后面的酣畅欢快有了着落。后句的“今始为”又使前句之意显得更为超脱,补足了首联两句。
  《毛诗序》谓此诗主旨是“文王所以圣也”,孔颖达疏曰:“作《《思齐》佚名 古诗》诗者,言文王所以得圣由其贤母所生。文王自天性当圣,圣亦由母大贤,故歌咏其母,言文王之圣有所以而然也。”欧阳修亦曰:“文王所以圣者,世有贤妃之助。”(《诗本义》)按此之意,文王是由(shi you)于得到其母其妻之助而圣,所以此诗赞美“文王所以圣”即是赞美周室三母。但整首诗只有首章言及周室三母,其余四章片言未提,正如严粲所云:“谓文王之所以得圣由其贤母所生,止是首章之意耳。”(《诗缉》)毛传和郑笺是将首章之意作为全诗之旨了。其实此诗赞美的对象还是文王,赞美的是“文王之圣”,而非“文王之所以圣”。首章只是全诗的引子,全诗的发端,重心还在以下四章。
  这是一篇独具特色的感谢信,它没有平常的客套,也没有空泛的溢美之辞。而是通过对铭志作用及流传条件的分析。来述说“立言”的社会意义,阐发“文以载道(zai dao)”的主张,表达了对道德文章兼胜的赞许与追求。文章结构谨严,起承转合非常自然。
  大家知道,该诗是谭嗣同就义前题在狱中壁上的绝命诗。1898年6月11日,光绪皇帝颁布“明定国是”诏书,宣布变法。1898年9月21日,慈禧太后就发动政变,囚禁光绪皇帝并开始大肆搜捕和屠杀维新派人物。谭嗣同当时拒绝了别人请他逃走的劝告(康有为经上海逃往香港,梁启超经天津逃往日本),决心一死,愿以身殉法来唤醒和警策国人。他说:“各国变法,无不从流血而成,今中国未闻有因变法而流血者,此国之所以不昌也。有之,请自嗣同始。”诗的前两句,表达的恰恰是:一些人“望门投止”地匆忙避难出走,使人想起高风亮节的张俭;一些人“忍死须臾”地自愿留下,并不畏一死,为的是能有更多的人能如一样高风亮节的杜根那样,出来坚贞不屈地效命于朝廷的兴亡大业。诗的后两句,则意为:而我呢,自赴一死,慷慨激扬;仰笑苍天,凛然刑场!而留下的,将是那如莽莽昆仑一样的浩然肝胆之气!
  如果说本文的1~3句是一种铺垫,那么4~7句则进入了真正的对抗。作者以诗一般优美的语言展示了自己的铮铮傲骨,同时,也对势利小人进行了无情的鞭挞。
  孔子说过:知之为知之,不知为不知,是知也。孔子面对两小儿的争辩而不妄加决断,正体现了他实事求是的科学态度。[1] 而两小儿善于观察常见的生活现象,从中发现问题,引发思考;也可以从两小儿是从不同的角度观察事物、认识事物,结果自然就不一致;说明他们平时注意观察生活,感悟生活,具有多元化思维;同时他们也具有独立思考、大胆质疑的科学精神。本文同样深刻阐述了“学无止境”这一道理。
  “煌煌太宗业,树立甚宏达!”坚信大唐国家的基础坚实,期望唐肃宗能够中兴。这是贯穿全诗的思想信念和衷心愿望,也是诗人的政治立场和出发点。因此他虽然正视国家战乱、人民伤亡的苦难现实,虽然受到厌弃冷落的待遇,虽然一家老小过着饥寒的生活,但是他并不因此而灰心失望,更不逃避现实,而是坚持大义,顾全大局。他受到形势好转的鼓舞,积极考虑决策的得失,并且语重心长地回顾了事变以后的历史发展,强调指出事变使奸佞荡析,热情赞美忠臣除奸的功绩,表达了人民爱国的意愿,歌颂了唐太宗奠定的国家基业,从而表明了对唐肃宗中兴国家的殷切期望。由于阶级和时代的局限,诗人的社会理想不过是恢复唐太宗的业绩,对唐玄宗有所美化,对唐肃宗有所不言,然而应当承认,诗人的爱国主义思想情操是达到时代的高度、站在时代的前列的。
  这是一首即景抒怀的诗。首联写“《晚次鄂州》卢纶 古诗”的心情。浓云散开,江天晴明,举目远眺,汉阳城依稀可见,因为“远”,还不可及,船行尚须一天。这样,今晚就不得不在鄂州停泊了。诗人由江西溯长江而上,必须经过鄂州(治所在今湖北武汉市武昌),直抵湖南。汉阳城在汉水北岸,鄂州之西。起句即点题,述说心情的喜悦,次句突转,透露沉郁的心情,用笔腾挪跌宕,使平淡的语句体现微妙的思致。诗人在战乱中风波漂泊,对行旅生涯早已厌倦,巴不得早些得个安憩之所。因此,一到云开雾散,见到汉阳城时,怎能不喜。“犹是”两字,突显诗人感情的骤落。这二句,看似平常叙事,却仿佛使人听到诗人在拨动着哀婉缠绵的琴弦,倾诉着孤凄苦闷的心曲,透纸贯耳,情韵不匮。
  历史故事“荆轲刺秦王”,历代都有名人歌咏。晋代左思作有《荆轲饮燕市》,借歌《咏荆轲》柳宗元 古诗以抒发对豪门(hao men)权贵的蔑视;晋代陶渊明作《《咏荆轲》柳宗元 古诗》,以诗的形式不仅再现了当年荆轲刺秦王的悲壮经过,而且以“其人虽已没,千载有余情”表明自己的叹惋颂赞之情;而柳宗元作的这首《《咏荆轲》柳宗元 古诗》内涵更为丰富,作者用具有高度概括性和巨大包容性的语言成功地描述了这一重大事件的错综复杂的情节,精心制造了一个接一个的高潮。特别是绘声绘色地描写了荆轲临行时的悲壮场面和刺秦王的紧张激烈场面,生动体现出荆轲的勇敢、真诚、刚毅、愚狂的性格特征,从而使荆轲的形象跃然于纸上。而此诗的新意更在于诗人对荆轲作出了“勇且愚”的评价。秦国虐待作为人质的燕太子丹,杀戮樊於期的父母宗族,特别是秦军滥施武力,任意侵凌其他国家的种种暴行,引起了人们的强烈不满。对于像荆轲那些抵抗强秦,进行自保的人和事,则应给予一定的同情和颂赞;但是,对秦王采取暗杀等恐怖手段,不能不说是一种愚蠢而又危险的行径。因为这类行径无论如何不会改变历史发展的趋势。诗人对荆轲刺秦王这一愚昧盲动之举,表示了深深的叹惋。燕太子丹错误地将燕国的命运完全寄托在荆轲一人身上,诱使荆轲充当牺牲品,而荆轲却乐于效法古人,铤而走险,终于丧命,这是历史的悲剧。其实,荆轲即使能杀死秦王,也不能迫使秦国退还侵占各国的土地,从而挽救大势已去、行将灭亡的六国。

创作背景

  张养浩为官清廉,爱民如子。天历二年(1329年),因关中旱灾,被任命为陕西行台中丞以赈灾民。他隐居后,决意不再涉仕途,但听说重召他是为了赈济陕西饥民,就不顾年事已高,毅然应命。他命驾西秦过程中,亲睹人民的深重灾难,感慨叹喟,愤愤不平、遂散尽家财,尽心尽力去救灾,终因过分操劳而殉职。他死后,“关中之人,哀之如先父母”(《元史·张养浩传》)。《《山坡羊·潼关怀古》张养浩 》便写于应召往关中的途中。《元史·张养浩传》说:“天历二年,关中大旱,饥民相食,特拜张养浩为陕西行台中丞。登车就道,遇饥者则赈之,死者则葬之。”张养浩在“关中大旱”之际写下了这首《山坡羊》。

  

李迪( 唐代 )

收录诗词 (9211)
简 介

李迪 (971—1047)宋濮州鄄城人,祖籍赵郡,字复古。真宗景德二年进士第一。历将作监丞、翰林学士。熟知陕西驻军及粮储,为真宗赏识。天禧间,历给事中、参知政事、集贤殿大学士。与丁谓不和,出知郓州。仁宗初反对立刘氏为皇后,贬衡州团练副使。后复相。复与吕夷简交恶,贬官。卒谥文定。

送别诗 / 叫绣文

"香球趁拍回环匼,花醆抛巡取次飞。
十只画船何处宿,洞庭山脚太湖心。"
由来富与权,不系才与贤。所托得其地,虽愚亦获安。
爱惜肯将同宝玉,喜欢应胜得王侯。
爱君水阁宜闲咏,每有诗成许去无。"
江果尝卢橘,山歌听竹枝。相逢且同乐,何必旧相知。"
穷通不由己,欢戚不由天。命即无奈何,心可使泰然。
不向东楼时一醉,如何拟过二三年。"


从军诗五首·其二 / 漆雕春景

幸是林园主,惭为食禄牵。宦情薄似纸,乡思争于弦。
山冷微有雪,波平未生涛。水心如镜面,千里无纤毫。
"豫樟生深山,七年而后知。挺高二百尺,本末皆十围。
辽海若思千岁鹤,且留城市会飞还。"
"西日照高树,树头子规鸣。东风吹野水,水畔江蓠生。
纵令妍姿艳质化为土,此恨长在无销期。
彼此年将老,平生分最亲。高天从所愿,远地得为邻。
众乐虽同第一部,德宗皇帝常偏召。旬休节假暂归来,


月下独酌四首·其一 / 乌雅书阳

"鹰爪攫鸡鸡肋折,鹘拳蹴雁雁头垂。
我来如有悟,潜以心照身。误落闻见中,忧喜伤形神。
共载皆妻子,同游即弟兄。宁辞浪迹远,且贵赏心并。
药物来盈裹,书题寄满箱。殷勤翰林主,珍重礼闱郎。
千年不死仍无病。人生不得似龟鹤,少去老来同旦暝。
草木坚强物,所禀固难夺。风候一参差,荣枯遂乖剌。
"竞渡相传为汨罗,不能止遏意无他。
峥嵘白草眇难期,謥洞黄泉安可入。朱泚围兵抽未尽,


江有汜 / 象夕楚

"可怜风景浙东西,先数馀杭次会稽。禹庙未胜天竺寺,
"紫毫笔,尖如锥兮利如刀。江南石上有老兔,
红旆将军昨日归。诗作马蹄随笔走,猎酣鹰翅伴觥飞。
平生知心者,屈指能有几。通果澧凤州,眇然四君子。
大壑谁非水,华星各自光。但令长有酒,何必谢家庄。"
"艳极翻含怨,怜多转自娇。有时还暂笑,闲坐爱无憀.
九州雍为首,群牧之所遵。天下率如此,何以安吾民。
"一丛暗淡将何比,浅碧笼裙衬紫巾。


过五丈原 / 经五丈原 / 皇元之

性命苟如此,反则成苦辛。以此自安分,虽穷每欣欣。
声断碧云外,影沉明月中。郡斋从此后,谁伴白头翁。"
"喧静不由居远近,大都车马就权门。
"上阳宫里晓钟后,天津桥头残月前。空阔境疑非下界,
主今被夺心应苦,妾夺深恩初为主。欲知妾意恨主时,
平生赏心事,施展十未一。会笑始哑哑,离嗟乃唧唧。
"掌纶不称吾应笑,典郡无能我自知。别诏忽惊新命出,
胡为坐脉脉,不肯倾怀抱。"


将进酒·城下路 / 纳喇雅云

急景凋年急于水,念此揽衣中夜起。门无宿客共谁言,
频动横波嗔阿母,等闲教见小儿郎。"
岂如白翁退老地,树高竹密池塘深。华亭双鹤白矫矫,
眼暗犹操笔,头斑未挂簪。因循过日月,真是俗人心。"
世事渐多饶怅望,旧曾行处便伤心。
百舌新语声椑椑。日趁花忙向南拆,风催柳急从东吹。
去国日已远,喜逢物似人。如何含此意,江上坐思君。
寒销春茫苍,气变风凛冽。上林草尽没,曲江水复结。


齐天乐·齐云楼 / 闾丘文瑾

"沣头峡口钱唐岸,三别都经二十年。且喜筋骸俱健在,
每常同坐卧,不省暂参差。才学羞兼妒,何言宠便移。
家酝满瓶书满架,半移生计入香山。
"江州望通州,天涯与地末。有山万丈高,有江千里阔。
何处生春早,春生鸟思中。鹊巢移旧岁,鸢羽旋高风。
今宵还似当时醉,半夜觉来闻哭声。"
公门衙退掩,妓席客来铺。履舄从相近,讴吟任所须。
欲去复裴回,夕鸦已飞鸣。何当重游此,待君湖水平。"


阳春曲·闺怨 / 祁大鹏

料得小来辛苦学,又因知向峡中弹。
林迸穿篱笋,藤飘落水花。雨埋钓舟小,风飏酒旗斜。
"西州彼此意何如,官职蹉跎岁欲除。浮石潭边停五马,
且泛夤沿水,兼过被病僧。有时鞭款段,尽日醉懵僜.
"二十身出家,四十心离尘。得径入大道,乘此不退轮。
野人爱静仍耽寝,自问黄昏肯去无。"
卧稳添春睡,行迟带酒酲。忽愁牵世网,便欲濯尘缨。
往年鬓已同潘岳,垂老年教作邓攸。


白马篇 / 彭凯岚

"五十江城守,停杯一自思。头仍未尽白,官亦不全卑。
身回夜合偏,态敛晨霞聚。睡脸桃破风,汗妆莲委露。
曙灯残未灭,风帘闲自翻。每一得静境,思与故人言。"
"三十年前路,孤舟重往还。绕身新眷属,举目旧乡关。
"黄鹂巷口莺欲语,乌鹊河头冰欲销。
早起烟霜白,初寒鸟雀愁。诗成遣谁和,还是寄苏州。"
"已留旧政布中和,又付新词与艳歌。
"早接清班登玉陛,同承别诏直金銮。凤巢阁上容身稳,


东门之枌 / 左丘单阏

与君况是经年别,暂到城来又出城。"
逸礼多心匠,焚书旧口传。陈遵修尺牍,阮瑀让飞笺。
促张弦柱吹高管,一曲凉州入泬寥。"
今朝西渡丹河水,心寄丹河无限愁。
晚从南涧钓鱼回,歇此墟中白杨下。褐衣半故白发新,
生当复相逢,死当从此别。
缥缈疑仙乐,婵娟胜画图。歌鬟低翠羽,舞汗堕红珠。
清江见底草堂在,一点白光终不归。"