译文
不知自己嘴,是硬还是软,
安史叛乱至今尚未平息,这使君臣深切愤恨。
总(zong)有奸臣当道犹如浮云遮日,长安望不见心中郁闷长怀愁。
上前打听砍柴之人:“往(wang)日居民迁往何处?”
我限于此次行役匆忙,不曾有片刻休憩山中。
多可怜呵王孙,你万(wan)万不要疏忽,
从何处得到不死之药,却又(you)不能长久保藏?
我准备告诉东山的隐(yin)者们,为我打开蓬门,扫去三径上的白云。
人生有如清晨露水,居处世上动辄(zhe)遭难。
梅花正含苞欲放,我不自觉地想起我洛阳的兄弟朋友。
自来鬼神相助,祥梦示教战场。
注释
39、尔乃:发语词。赋中常见,不能解作“你是”。下文“若夫”也是发语词。
⑤青鸾(luán):传说中凤凰一类的鸟。红楼:指美人居住的房子。
⑥“见说二句”:沙鸥色白,因说系愁深而白,如人之白头。辛弃疾《菩萨蛮》词:“拍手笑沙鸥,一身都是愁。”
(41)孤灯挑尽:古时用油灯照明,为使灯火明亮,过了一会儿就要把浸在油中的灯草往前挑一点。挑尽,说明夜已深。按,唐时宫延夜间燃烛而不点油灯,此处旨在形容玄宗晚年生活环境的凄苦。
⒂轮台:唐轮台在今新疆维吾尔自治区米泉县境内,与汉轮台不是同一地方。
⑴秀发:枝叶繁茂,花朵盛开。语出《诗·大雅·生民》:“实发实秀。”
(18)蔡灵侯:蔡国的国君,名班公元前53年被楚灵王诱杀。蔡国在今河南省上蔡县。
⑦湘瑟(sè):湘灵鼓瑟,即湘水女神鼓瑟传情。屈原《楚辞·远游》:“使湘灵鼓瑟兮,令海若舞冯夷。”注:“湘灵,舜妃,溺于湘水,为湘夫人。”此典原是说让传说中的湘水之神弹奏瑟,后借喻为美妙动人的艺术作品或高雅的艺术境界,唐诗中又用以表现悲思。秦箫:杜甫《郑驸马池台喜遇郑广文同饮》: “重对秦箫发,俱过阮宅来。”传说秦穆公时,有一个名叫箫只(亦作萧史)的人很会吹箫。箫声能引来白鹤、孔雀,翔集中庭。穆公的女儿弄玉爱上了箫只。穆公便把女儿嫁给了他。箫只教弄玉吹箫,能引来凤凰。穆公为他们修建凤台。箫只夫妇居台上数年不下。后一道跨凤,双双飞去。
(11)贡:贡物。包:裹束。茅:菁茅。入:进贡。共:同“供”,供给。