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即事

宋代 / 候倬

丹壑常含霁,青林不换秋。图书空咫尺,千里意悠悠。"
世人知在中峰里,遥礼青山恨不归。"
香从花绶转,色绕佩珠明。海鸟衔初实,吴姬扫落英。
故国胡尘飞,远山楚云隔。家人想何在,庭草为谁碧。
日夕风传歌舞声,只扰长信忧人情。长信忧人气欲绝,
细草生春岸,明霞散早天。送君唯一曲,当是白华篇。"
高飞凭力致,巧啭任天姿。返覆知而静,间关断若遗。
醉别何须更惆怅,回头不语但垂鞭。"
旷哉远此忧,冥冥商山皓。
久欲入名山,婚娶殊未毕。人生信多故,世事岂惟一。
今年花未落,谁分生别离。代情难重论,人事好乖移。
乡关千里暮,岁序四时阑。函塞云间别,旋门雾里看。
雨色新添漳水绿,夕阳远照苏门高。把袂相看衣共缁,
少年自古未得意,日暮萧条登古台。"
"宛洛有风尘,君行多苦辛。四愁连汉水,百口寄随人。
道路难暂隔,音尘那可求。他时相望处,明月西南楼。"
三月便达长安道。长安道上春可怜,摇风荡日曲江边。
波惊海若潜幽石,龙抱胡髯卧黑泉。水滨丈人曾有语,
小人投天涯,流落巴丘城。所赖中和作,优游凿与耕。"


即事拼音解释:

dan he chang han ji .qing lin bu huan qiu .tu shu kong zhi chi .qian li yi you you ..
shi ren zhi zai zhong feng li .yao li qing shan hen bu gui ..
xiang cong hua shou zhuan .se rao pei zhu ming .hai niao xian chu shi .wu ji sao luo ying .
gu guo hu chen fei .yuan shan chu yun ge .jia ren xiang he zai .ting cao wei shui bi .
ri xi feng chuan ge wu sheng .zhi rao chang xin you ren qing .chang xin you ren qi yu jue .
xi cao sheng chun an .ming xia san zao tian .song jun wei yi qu .dang shi bai hua pian ..
gao fei ping li zhi .qiao zhuan ren tian zi .fan fu zhi er jing .jian guan duan ruo yi .
zui bie he xu geng chou chang .hui tou bu yu dan chui bian ..
kuang zai yuan ci you .ming ming shang shan hao .
jiu yu ru ming shan .hun qu shu wei bi .ren sheng xin duo gu .shi shi qi wei yi .
jin nian hua wei luo .shui fen sheng bie li .dai qing nan zhong lun .ren shi hao guai yi .
xiang guan qian li mu .sui xu si shi lan .han sai yun jian bie .xuan men wu li kan .
yu se xin tian zhang shui lv .xi yang yuan zhao su men gao .ba mei xiang kan yi gong zi .
shao nian zi gu wei de yi .ri mu xiao tiao deng gu tai ..
.wan luo you feng chen .jun xing duo ku xin .si chou lian han shui .bai kou ji sui ren .
dao lu nan zan ge .yin chen na ke qiu .ta shi xiang wang chu .ming yue xi nan lou ..
san yue bian da chang an dao .chang an dao shang chun ke lian .yao feng dang ri qu jiang bian .
bo jing hai ruo qian you shi .long bao hu ran wo hei quan .shui bin zhang ren zeng you yu .
xiao ren tou tian ya .liu luo ba qiu cheng .suo lai zhong he zuo .you you zao yu geng ..

译文及注释

译文
绝代佳人(ren)与红艳牡丹相得益彰,美人与名花长使君(jun)王带笑观看。动人姿色似春风能消无限怨恨,在沉香亭北君王贵妃双依栏杆。
只在桃花源游了几天就匆匆出山。
荷花落尽,香气消散,荷叶凋零,深秋的西风拂动绿水,使人愁绪满怀。美好的人生年华不断消逝。与韶光一同憔悴的人,自(zi)然不忍去看(这满眼萧瑟的景象)。
卿云灿烂如霞,瑞气缭绕呈祥。
《潼关吏》杜甫 古诗邀请我下马步行,为我指着山隅为我介绍情况:
  秋雨淅淅沥沥地下个不停,夹杂着蟋蟀的哀鸣,仿佛织布机梭在来往穿(chuan)行,织出了我那如同繁星般的满头白发。这种凄清艰苦的境况,即使我告诉伊人,恐怕也难以体会到我现在的心情。我遥望京师,独自一人对着一盏荧荧秋灯,怎能不百愁俱生,那丝丝白发,怎能不再添几茎?
在开国初年,有个乔山人善于弹(dan)琴。他弹琴的指法很精湛,曾经得到过高人传授。他常常在荒山野岭(ling),多次地弹奏,使飞鸟凄凉,使鹘鸟寒冷,一起应和着悲哀地鸣叫。后来(他)游历到楚国,在旅店独自弹奏洞庭曲。隔壁的一位老妇人听了琴音,非常感动,不禁感叹惋惜。(曲子)已经弹奏完了,(乔山人)叹息道:“我弹琴大半辈子,没想到在这里遇见了知音!”(乔山人)敲门问她,老妇人说道:“我的丈夫活着的时候,是把弹棉花当作职业的。现在听见你在这里弹的琴声,极像我老伴弹棉花的声音罢了!"乔山人一句话都没说地走开了。
最后得到什么好处,难道只是迎来白雉?
年轻时就立志北伐中原, 哪想到竟然是如此艰难。我常常北望那中原大地, 热血沸腾啊怨气如山啊。
把遍地野草都变成茂密的庄稼,
是我邦家有荣光。

注释
(38)延伫(zhù):长久站立有所等待。
杳渺(yǎo miǎo):指深远的样子。
(9)新:刚刚。
①定王:周定王。单(shàn)襄公:名朝,定王的卿士。
彼:另一个。
⑼秋,人名,因他善于下棋,所以称为《弈秋》孟子及弟子 古诗。
③殆:危险。

赏析

  《《送元暠师诗》柳宗元 古诗》内容丰富,短短八句,从一个侧面概括了作者的心路历程,让后人看到了中国古代进步知识分子的痛苦心灵。诗中引用了大量典故来叙事、抒情,如“去鲁心犹在,从周力未能。”作者用孔子的故事来影射自己不得志和受贬斥的遭遇,抒发了自己空怀壮志的感慨。这些牢骚很深的话,由于用了典故,表现得非常委婉、含蓄。
  全诗四章,章四句。前两章均以游鱼起兴,用鱼、水象征宾主之间融洽的关系,宛转地表达出主人的深情厚意,使全诗处于和睦、欢愉的气氛中。两章的开首两句用重章叠唱反覆咏叹,加强这一氛围的形成。“《南有嘉鱼》佚名 古诗,烝然罩罩”、“《南有嘉鱼》佚名 古诗,烝然汕汕”,鱼儿轻轻摆动鳍尾,往来翕忽,怡然自得。读者仿佛看见四面八方的宾客们聚集在厅堂,大排筵宴,席间觥筹交错,笑语盈盈。鱼乐,人亦乐,二者交相感应,一虚一实,宴饮时的欢乐场面与主宾绸缪之情顿现。短短数句,婉曲含蓄,意在言外,回味无穷。
  这首诗在一定程度上真实反映了那个时代的现实生活,使读者犹如身临其境,感受到奴隶们心底隐藏着一种压抑已久而行将喷发的愤怒。正因为作者是从奴隶的身世遭际出发,抒发对于现实的愤懑,带有强烈的感情色彩,因此对统治阶级确实有一种活生生的鞭辟入里的揭露和批判作用,使读者产生感情上的共鸣。[3]
  “吟囊”,诗囊也,用唐李贺事。李商隐《李长吉小传》言贺外出,“恒从小奚奴,骑距驴,背一古破锦囊,遇有所得,即书投囊中。”《入都》李鸿章 古诗备办,有一担行李并盛诗稿之锦囊,检点所需携带书籍,想及将赴京,不尽欣喜欲狂。旅途日夜兼程,月夜乘舟于淮河,霜晨骑马于北京德胜门外之蓟丘。为我之行也,故人持赠,妻室治装。所愧者,京都物价高昂,生计所需尚赖父母。“长安(chang an)居不易”用唐白居易事。辛文房《白居易传》曰,白居易观光上国,谒顾况,顾曰:“长安百物皆贵,居大不易。”“食指”,谓居家生计也。
  这五首诗是后人研究“安史之乱”爆发前后李白行踪最重要的材料之一。在这些诗中,李白先后引用涉及苏武、田横、崔骃、李陵、鲁仲连等很多历史人物的典故,诉说自己所看到的一幕幕战争场景,表达了自己遭逢国家变乱之时的思想情感。
  状物写景,是赋中常用的不可缺少的手段。刘勰在《文心雕龙.情采》中说:绮丽以艳说,藻饰以辩雕;文辞之变,于斯极矣。”其中所说的“绮丽”,“藻饰”指的就是状物写景。本赋中虽以“怀古”为主,但也不乏状物写景的佳句。如描摹昆明池的雄伟壮观时,作者是这样写的:“其池则汤汤汗汗,........日月丽天,出水乎东西。旦似肠谷,夕类虞渊。昔豫章之名字,披玄流而特起。仪景星于天汉,列牛,女以双峙。”把这个人工开凿的池沼刻画得有如仙境一般,使我们不得不折服于作者想象力之丰富。关于细节的描写,更显示出了潘岳高超的功力。如写到厨师在烹制肴时,赋中写道:饔人缕切,銮刀若飞,应刃落俎..........宾旅竦而迟御。”读到这里,我们很容易联想到《庄子 养生主》中形容庖丁解牛的那一段?:“........莫不中音,合于桑林之舞,乃中经首之会。”把枯燥无味的劳作情景描写得如此生动,真不愧是神来之笔。
  《《北征赋》班彪 古诗》是一篇纪行赋,为班彪的代表作,在纪行赋的发展过程中具有重要地位,它继承《楚辞》、《遂初赋》等创作传统,在继承中又有变化,对后世纪行赋的创作有较大的影响。
  诗的颔联承首联剖析自己心境的变化。颔联连用两个典故,以孔子自况,表达自己难以言传的复杂心情。孔子五十岁时,由鲁国中都宰升任司寇,为了抑制三家大夫家臣势力,定计毁坏三家的都邑,因失败而离开鲁国。诗人以此类比道出被贬的原由,自己也因孔子不能实现振兴周礼的大志一般而感叹不能实现自己的政治理想。“哀莫大于心死”,柳宗元自觉无力改变现实,而仕途的险恶,世事的纷争,使他意识到要找到一个心灵的避难所,所以在颈联他向元暠和尚表达了自己倾心佛道的思想:我只有像陶潜一样作个隐士,把自己的心隐居于佛道中,在那里找到人生的归宿。李唐一代佛教盛行,统治阶级大力宣传佛教。唐太宗、高宗作《大唐三藏圣教序》和《序记》,宣扬佛法,武后为佛造大像,中宗崇饰寺观,肃宗、代宗在宫内设道场,宪宗命使迎佛骨,敬宗、宣宗、懿宗等亦莫不笃信佛法。贵族官僚们也多信佛教,元载、杜鸿渐、王维、王缙等,是其尤著者。王维“在京师日饭十数名僧,以玄淡为乐”,“退朝之后,焚香独坐,以禅诵为事”(《旧唐书·王维传》)。由于统治阶级大力宣传佛教,民间更是盛行,寺庙林立,大量的劳动人口出家为僧或投靠寺院为寺户、佃户等,呈现出“人世遍千灯”的景象。当然柳宗元的谈佛,有着自己不得不然的悲哀。但是柳宗元对有的佛教徒的做法并不赞同,他对佛教有自己的理想。因此,他的诗的尾联中提出了“如要求得真正的佛道,不要只是施舍金钱,只有懂得了世间万物无生无灭的道理,佛道自然会发扬光大”的看法。
  杜甫用“江南好风景”来烘托感昔伤今和漂泊他乡的凄苦之情,陈与义用看异乡的牡丹来抒发万千感慨,都是以乐景写哀情,起到倍增其哀的强烈艺术效果。
  这里的“本性由来不染埃”和六祖惠能的“本来无一物,何处惹尘埃”意思不同。诗人所谓的“不染埃”指的是志趣高洁,不与趋炎附势的人同流合污。惠能的“无一物”指的是不思善,不思恶,一念不起,即使是“空”念也不要起。志趣高洁体现着诗人对自己的道德要求,诗中处处体现着诗人不合流俗的志趣。但是,第三联所描绘的景色却是纤尘不染的禅境。在斑驳的梅影和皎洁的月光下,诗人忘怀得失,渐渐融人这一境界,这种禅境是佛家空境与诗人高洁品格交相辉映的禅境。
  恬谧的春夜,万物的生息迁化在潜行。“今夜偏知春气暖.虫声新透绿窗纱”,正是诗人全身心地去体察大自然的契机而得到的佳句。从虫介之微而知寒暖之候,说明诗人有着深厚的乡村生活的根柢。因此。这两句非一般人所能道。没有长期乡村生活经验的人固然说不出;便是生活在乡村,也并非人人都说得出来。今夜虫鸣,究竟是第一回还是第几回,谁去注意它,这须得有心人,还应该有一颗诗心。一个“新”字,饱含对乡村生活的深情,既是说清新,又有欣悦之意。
  颈联生死攸关之际,人的心境更是复杂多变、不可捉摸的,在一阵冲杀之后,感慨也随之而来。因此颈联自然地转入抒情性的叙述。“冰水(bing shui)寒伤马”,化用陈琳诗句:“饮马长城窟,水寒伤马骨。往谓长城吏,‘慎莫稽留太原卒 !’”(《饮马长城窟行》)这里表面上是写马,实则写人 ,巧妙地表达边地苦寒不宜“稽留”之意 。“悲风愁杀人”,化用宋玉“悲哉秋之为气也”的句意,进一步直抒胸臆。秋风凛冽,塞外草衰,一派萧瑟之气,倍添征人思乡怀归的愁绪。这联诗真实地反映了广大塞外将士的思想和情绪,也是诗人思想倾向的流露。
  “谁教冥路作诗仙”一句其悲可见,其哀可闻。唐宣宗是说,对于这位世间不可多得的诗仙,我敬重不够、仰慕不够呀!你怎么就突然间走到冥路上去了呢?读到这里,读者似乎可以看到一位多情的皇帝,正眼含热泪,仰望长天,低声呼唤,令人感动。
  在诗歌句式上,采用不齐整的句式,有三言、四言、五言、六言几种,这说明诗歌带有鲜明的口语化的倾向。口语化句子,正好比较朴实,比较真切地表达出下层人民出身的士兵的口吻,令人读之感到亲切诚朴。实际上,除了(chu liao)个别词语带有历史痕迹,在语义上需要诠解之外,这首口语化的诗歌,千载之下读之,仍是极易使人感动的。
  原诗题下注:“及第后出关作。”诗人从公元883年(唐僖宗中和三年)流落江南起,直到公元894年(昭宗乾宁元年)擢第,历十二年,战乱频仍,颠沛流离,所以这首诗劈头便感慨万端地说:“十年身事各如萍”。诗人用随风飘泊的水上浮萍,刻画了自己流离失所的“十年身事”。“各”字表明东吴生与自己同是天涯沦落人,自不免同病相怜。
  最末一段是作者对故事的总结性的断语。它只对“齐人”做了批判,却没有照应前面回答储子的话。这正是被后人把一章书误分为两章的原因,有的同志不同意高步瀛先生的看法,所持的理由也正在这里。其实这是作者有意识的写法,本不要求再回到原来的论题上去。因为只要一照应前文,就会成为对齐王的谩骂,对自己的表扬,并把全篇讽刺的意义大大削弱。读者请分析一下:“”本身并非光明磊落的行动,“”人则更属非礼。一个人之所以要被人“”,想必他做出了见不得人的事,不是内挟阴私,就是外充伪善。齐宣王以王者之尊,竟派人去“”孟子,孟子当然很有反感,所以一上来就用“何以异于人哉”针锋相对地进行了驳斥。但如果从修养、学问、见识、阅历来看,作为学者的孟轲,当然有“异于人”之处。但这种“异于人”的地方是不怕被人“”的,问题乃在于根本不应该派人去“”。所以孟子提出了“尧舜”来同自己相比,意思是说尧舜也不过同平常人一(ren yi)样,何况我孟轲!尧舜是古之圣人,是儒家的理想人物,可见孟子用来自拟的形象是高大的。而下面却讲了一个十分猥琐的故事。意思说,只有龌龊小人才阳一套阴一套,才有被“”的必要;从另一方面说,只有一个人被怀疑自己是否伪君子时,别人才想到去“”他。“齐人”的故事一方面对那些追求“富贵利达”的龌龊小人进行了无情的讽刺,一方面也正是为了孟子自我表白:我不求富贵利达,自然不会做自欺欺人瞒心昧己的丑事,当然无须装成一副伪善者的面孔做给人看。这正是孟轲从反面证明自己是光明磊落的。因此对于前面的话,也就用不着再回过头去照应了。
  公元851年(宣宗大中五年)夏秋之交,王氏突然病逝,李商隐万分悲痛。这年冬天,他应柳仲郢之辟,从军赴东川(治所梓州,今四川三台县)。痛楚未定,又要离家远行,凄戚的情怀是可想而知的。这首诗,就写于赴蜀途中。
  这是一篇独具特色的感谢信,它没有平常的客套,也没有空泛的溢美之辞。而是通过对铭志作用及流传条件的分析。来述说“立言”的社会意义,阐发“文以载道”的主张,表达了对道德文章兼胜的赞许与追求。文章结构谨严,起承转合非常自然。

创作背景

  诗人晚年遭受议和派的排斥和打击,志不得伸,归隐于上饶地区的农村。在远离战争前线的村庄,宁静的早春二月,草长莺飞,杨柳拂堤,受到田园氛围感染的诗人有感于春天来临的喜悦而写下此诗。

  

候倬( 宋代 )

收录诗词 (8126)
简 介

候倬 候倬,字厚堂,清同治间无锡人,恩贡生。候选直隶州州同。

故乡杏花 / 上官润华

"寒江鸣石濑,归客夜初分。人语空山答,猿声独戍闻。
榛荒屡罥挂,逼侧殆覆颠。方臻释氏庐,时物屡华妍。
兵凶久相践,徭赋岂得闲。促戚下可哀,宽政身致患。
长怀关河表,永日简牍馀。郡中有方塘,凉阁对红蕖。
一为云雨别,此地生秋草。秋草秋蛾飞,相思愁落晖。
不叹举家无担石。莫言贫贱长可欺,覆篑成山当有时。
"西行碍浅石,北转入谿桥。树色烟轻重,湖光风动摇。
春芜生楚国,古树过隋朝。赖有东床客,池塘免寂寥。"


木兰花慢·寿秋壑 / 佟佳莹雪

十五青楼学歌舞。我家青楼临道傍,纱窗绮幔暗闻香。
再动游吴棹,还浮入海船。春光白门柳,霞色赤城天。
望极九霄迥,赏幽万壑通。目皓沙上月,心清松下风。
大道终不易,君恩曷能已。鹤羡无老时,龟言摄生理。
宴集观农暇,笙歌听讼馀。虽蒙一言教,自愧道情疏。"
抗志青云表,俱践高世名。樽酒且欢乐,文翰亦纵横。
"驿亭三杨树,正当白下门。吴烟暝长条,汉水啮古根。
槐阴阴,到潼关。骑连连,车迟迟。心中悲,宋又远。


渡江云·晴岚低楚甸 / 微生书容

海戍通闽邑,江航过楚城。客心君莫问,春草是王程。"
海上移珍木,楼前咏所思。遥闻下车日,正在落花时。
"不到东西寺,于今五十春。朅来从旧赏,林壑宛相亲。
"主家隐溪口,微路入花源。数日朝青阁,彩云独在门。
穷年方绝输,邻援皆携贰。使者哭其庭,救兵终不至。
"摇桨曙江流,江清山复重。心惬赏未足,川迥失前峰。
"玄漠圣恩通,由来书轨同。忽闻窥月满,相聚寇云中。
"湖广舟自轻,江天欲澄霁。是时清楚望,气色犹霾曀。


腊前月季 / 南门笑曼

兴逸方罢钓,帆开欲解船。离心若危旆,朝夕为君悬。"
黄河流向东,弱水流向西。趋舍各有异,造化安能齐。
此心向君君应识。为君颜色高且闲,亭亭迥出浮云间。"
映日成华盖,摇风散锦茵。色空荣落处,香醉往来人。
眇眇孤烟起,芊芊远树齐。青山万井外,落日五陵西。
缘体分殊昔,回眸宛异常。吉凶恒委郑,年寿会询唐。
废井没荒草,阴牖生绿苔。门前车马散,非复昔时来。"
依然造华薄,豁尔开灵院。淹留火禁辰,愉乐弦歌宴。


满江红·点火樱桃 / 书飞文

圣智不失时,建功及良辰。丑虏安足纪,可贻帼与巾。
山精野魅藏应老。凉风八月露为霜,日夜孤舟入帝乡。
"问君从宦所,何日府中趋。遥指金陵县,青山天一隅。
"万里隤城在,三边虏气衰。沙填孤嶂角,烧断故关碑。
愁苦不窥邻,泣上流黄机。天寒素手冷,夜长烛复微。
罢战逢时泰,轻徭伫俗和。东西此分手,惆怅恨烟波。"
"路向荣川谷,晴来望尽通。细烟生水上,圆月在舟中。
"雄图争割据,神器终不守。上下武昌城,长江竟何有。


金陵五题·石头城 / 公西丹丹

"吏部明年拜官后,西城必与故人期。
谁家过楚老,何处恋江鸥。尺素能相报,湖山若个忧。"
诸侯拜马首,勐士骑鲸鳞。泽被鱼鸟悦,令行草木春。
"寿阳信天险,天险横荆关。苻坚百万众,遥阻八公山。
良人久燕赵,新爱移平生。别时双鸳绮,留此千恨情。
此地回鸾驾,缘谿转翠华。洞中开日月,窗里发云霞。
"金杯缓酌清歌转,画舸轻移艳舞回。
南楼夜已寂,暗鸟动林间。不见城郭事,沉沉唯四山。


朝中措·清明时节 / 公叔念霜

山中无鲁酒,松下饭胡麻。莫厌田家苦,归期远复赊。"
"淮水不绝涛澜高,盛德未泯生英髦。
"疾风吹征帆,倏尔向空没。千里在俄顷,三江坐超忽。
"寒仗丹旄引,阴堂白日违。暗灯明象物,画水湿灵衣。
"奉使推能者,勤王不暂闲。观风随按察,乘骑度荆关。
青林碧屿暗相期,缓楫挥觥欲赋诗。
辍棹古崖口,扪萝春景迟。偶因回舟次,宁与前山期。
东风吹山花,安可不尽杯。六帝没幽草,深宫冥绿苔。


蔺相如完璧归赵论 / 亓官思云

功成良可录,道在知无愧。天府留香名,铨闱就明试。
澄波澹将夕,清月皓方闲。此夜任孤棹,夷犹殊未还。"
"从禽非吾乐,不好云梦田。岁暮登城望,偏令乡思悬。
古树崩沙岸,新苔覆石矶。津途赏无限,征客暂忘归。"
"朝出勐兽林,躨跜登高峰。僮仆履云雾,随我行太空。
掖垣留宿鸟,温树落馀花。谬此天光及,衔恩醉日斜。"
侧闻大君子,安问党与雠。所不卖公器,动为苍生谋。
孟冬銮舆出,阳谷群臣会。半夜驰道喧,五侯拥轩盖。


临江仙·柳絮 / 茶荌荌

"染白一为黑,焚木尽成灰。念我室中人,逝去亦不回。
徒想嵊顶期,于今没遗记。"
只疑行到云阳台。"
不念关山久辛苦。自矜倚剑气凌云,却笑闻笳泪如雨。
浮名知何用,岁晏不成欢。置酒共君饮,当歌聊自宽。"
俄然素书及,解此长渴饥。策马望山月,途穷造阶墀。
伊昔楚汉时,颇闻经济才。运筹风尘下,能使天地开。
良辰方在兹,志士安得休。成名苟有地,何必东陵侯。"


答人 / 公羊海东

"有身莫犯飞龙鳞,有手莫辫勐虎须。君看昔日汝南市,
"西别秦关近,东行陕服长。川原馀让畔,歌吹忆遗棠。
弱藤已扶树,幽兰欲成丛。芳心幸如此,佳人时不同。"
始见幽烽警,俄看烈火焚。功成奏凯乐,战罢策归勋。
代阅英灵尽,人闲吏隐并。赠言王逸少,已见曲池平。"
"欲逐楼船将,方安卉服夷。炎洲经瘴远,春水上泷迟。
本求三十侍中郎。何知汉帝好容色,玉辇携登归建章。
群合乱啄噪,嗷嗷如道饥。我心多恻隐,顾此两伤悲。