柳枝词
"古律皆深妙，新吟复造微。搜难穷月窟，琢苦尽天机。
"扬眉斗目恶精神，捏合将来恰似真。
酣畅迷夜久，迟迟方告旋。此时无相与，其旨在忘筌。"
直须桂子落坟上，生得一枝冤始消。"
"又挂寒帆向锦川，木兰舟里过残年。自修姹姹炉中物，
秦陇逼氐羌，征人去未央。如何幽咽水，并欲断君肠。
惟有红妆回舞手，似持霜刀向猿猱。"
"禅月有名子，相知面未曾。笔精垂壁熘，诗涩滴杉冰。
多年人迹断，残照石阴清。自可求居止，安闲过此生。"
"阳台后会杳无期，碧树烟深玉漏迟。
夜深江上解愁思，拾得红蕖香惹衣。
柳枝词拼音解释:
.gu lv jie shen miao .xin yin fu zao wei .sou nan qiong yue ku .zhuo ku jin tian ji .
.yang mei dou mu e jing shen .nie he jiang lai qia si zhen .
han chang mi ye jiu .chi chi fang gao xuan .ci shi wu xiang yu .qi zhi zai wang quan ..
zhi xu gui zi luo fen shang .sheng de yi zhi yuan shi xiao ..
.you gua han fan xiang jin chuan .mu lan zhou li guo can nian .zi xiu cha cha lu zhong wu .
qin long bi di qiang .zheng ren qu wei yang .ru he you yan shui .bing yu duan jun chang .
wei you hong zhuang hui wu shou .si chi shuang dao xiang yuan nao ..
.chan yue you ming zi .xiang zhi mian wei zeng .bi jing chui bi liu .shi se di shan bing .
duo nian ren ji duan .can zhao shi yin qing .zi ke qiu ju zhi .an xian guo ci sheng ..
.yang tai hou hui yao wu qi .bi shu yan shen yu lou chi .
ye shen jiang shang jie chou si .shi de hong qu xiang re yi .
译文及注释
译文
清脆的乐声(sheng)(sheng)，融和了长安城十二门前的清冷光气。二十三根弦丝高弹轻拨，打动了高高在上的天帝(di)。
月宫中吴刚被(bei)乐声吸引，彻夜不眠在桂树下逗留。桂树下的兔子也伫立聆听，不顾露珠斜飞寒飕飕！
呵，假如把这所有的音响尽皆谱入琴曲，
啊呀钟鼓节奏美，啊呀离宫乐不归。敲起(qi)鼍鼓声蓬蓬，瞽师奏歌有乐队。
两岸是青山，满山是红叶，水呀，在急急地东流。
暗黑的山体凝成黛色，峥嵘的山势屹立曙空。
朝廷徒有好士之名，受到朝廷恩宠的败军将领反而先行返回了长安。将领不要争抢部署的功劳，部署不应凭借将军的威势。
世上难道缺乏骏马啊?
这两句诗我琢磨三年才写出，一读起来禁不住两行热泪流出来。
十五岁(sui)来到汉宫中，正是青春烂漫的年纪，她微微一笑就会让春天的美景为之羞愧。君王选美女，她被选中服侍君王的寝息。柔曼的夕月下，她娇羞的俏丽模样让君王不能自持，她的侍寝更让君王恋恋不舍。可否知(zhi)道赵飞燕，她夺宠后别的女子对她恨意无穷。但青春总是不能永驻的，绿鬓终会变白，成为霜蓬。在宫廷中，只要一朝不得意，世事都会成空。一旦不得宠，就像司马相如一样只能用鹔鹴换酒喝，舞衣也是很(hen)寒酸的。那样的寒苦不堪言表，只能暗自伤悲，偷偷为君王奏琴一曲。肠断弦也绝，心中无限伤悲而不能成音。
永远的相思永远的回忆，短暂的相思却也无止境。
注释
⑥虎啸龙吟：比喻帝王的发号施令，声威远播。
⑼哭于斯：死丧哭泣在这屋里。哭，指家族死丧哭泣之事。
（10）度：量
12.复言：再说。
①何所人：什么地方人。
（23）族：指筋骨交错聚结处。
⑻河湟（huáng）地：指河西、陇右之地。河，湟水；河湟，指湟水流域及湟水注入黄河一带地方，这里指河西、陇右一带，这一带，当时被吐蕃侵占。拟：打算。
赏析
杜甫用“江南好风景”来烘托感昔伤今和漂泊他乡的凄苦之情，陈与义用看异乡的牡丹来抒发万千感慨，都是以乐景写哀情，起到倍增其哀的强烈艺术效果。
这首诗用极其凝炼的诗笔，描画出一幅以旅客暮夜投宿、山家风雪人归为素材的寒山夜宿图。诗是按投宿的顺序写下来的。表达了诗人对劳动人民清贫生活的同情。
丰乐亭周围景色四时皆美，但这组诗则撷取四时景色中最典型的春景先加描绘。第一首写惜春之意，第二(di er)首写醉春之态，第三首写恋春之情。
第一段从“父母在时”至“孤儿泪下如雨”。孤儿的生活以父母去世为界线分成截然不同的两个时期。“乘坚车，驾驷马”，未必完全是实际情形的写照，更可能是孤儿在留恋昔日安乐生活时产生的一种心理映象，但也说明了他当年在家中娇子的地位。父母死后，他即刻沦为兄嫂不化钱雇用的奴婢仆役。“南到九江，东到齐与鲁”，是诉说他行贾路途遥远。“头多虮虱，面目多尘土”，正写出他一路上餐风宿露的艰辛。可是寒冬腊月回到家中，他却“不敢自言苦”，兄嫂的冷酷和孤儿的畏惧，由此可见。前人指出：“苦极在不敢自言。”（谭元春评语，《古诗归》卷五）深中其微。回家后，孤儿得不到片刻休息，兄嫂又将一大堆繁重的家务推到他身上，刚在“高堂”置办好饭菜，又赶紧奔向“殿下堂”去照管马匹。“行”意思是复，“取”通趋，意谓急走。用“行取”二字将“办饭”和“视马”二件活连在一起，于不间断中更显出促迫和匆忙，如见孤儿气喘吁吁不堪劳累之状。孤儿生活从“乘坚车，驾驷马”沦为“行贾”、“视马”，今昔对照异常鲜明，这比单单状说诸般苦事，更能激起心灵的震荡。
这个诗题下的两首诗，虽可相对独立，但就思想内容而言，前一首要有后一首才更高，后一首则必须有前一首才完足。如果诗意仅止于同归颍水，追踪许由，那还只是一般诗人的手笔，而到了第二首把诗意翻进一层，才是李白所独到的境界。第二首起句便好：“君思颍水绿，忽复归嵩岑。”前一句的意思是：“您想念着碧绿清澄(qing cheng)的颍水。”这一句把归隐的愿望写得十分形象，抽象的思想、意念化成了具体的、美好的、能够感触的形象。“忽复归嵩岑”，“忽复”两字表现出人的个性和情态，十分洒落、爽快，看淡功名(ming)富贵尽在不言之中了。“归时莫洗耳，为我洗其心。洗心得真情，洗耳徒买名。”许由洗耳的典故，用得灵活入妙。诗人在这里把许由这位上古的高士，临时拉来指桑骂槐，这是因(yin)为唐代以隐居为手段达到向上爬的目的之人，大有人在。李白很鄙视这种假隐士，所以他说不洗心而只洗耳，是矫情作伪，欺世盗名。诗人认为不论是进是退，是隐居还是出世，只有真正有经世济民的抱负和才干的人，才是超越流俗的大贤。李白平生最仰慕的古人之一谢安，正是这种典型。“谢公终一起，相与济苍生。”末句是诗人与友人临别赠言，相互劝勉、慰藉之词，洋溢着积极向上的精神。
逐段分析 第一段从开头到“相钩连”，用了四韵，为全诗定下豪放的基调，并用五丁开山的神话，点染了神奇色彩。《蜀王本纪》中记载了一个关于蜀道的神话。据说当年秦惠王时，蜀王部下有五个大力士，称为“五丁力士”。他们力大无穷。于是秦惠王送给蜀王五个美女，蜀王就命五丁力士移山开路，迎娶美女。在回行路上，见一条大蛇蹿入山洞，五丁力士上前拉住蛇尾，用力往外拖，忽然地动山摇，山岭崩塌，压死了五丁力士。秦国的五个美女都奔上山去，化为石人。这个神话，反映着古代有许多劳动人民，凿山开路，牺牲了不少人，终于打开了秦蜀通道。李白运用这个神话的母题，写了第五韵二句：“地崩山摧壮士死”，也可以说是指五丁力士，也可以说是指成千累万为开山辟路而牺牲的劳动人民。他们死了，然后从秦入蜀才有山路和栈道连接起来。第一段诗到此为止，用四韵八句叙述了蜀道的起源。
其二
“庭前时有东风入，杨柳千条尽向西”。这两句别具匠心。“时有东风入”为“千条尽向西”之因，在东风的吹拂下，杨柳千条向西摇摆，既写出了眼前景又传递出心中情。因为唐时征戍多在西陲，征人所在，妾之所向，“杨柳千条尽向西”，正形象概括了那离魂倩女，玉立亭亭，忧思万缕，终日西望的情景。如此终篇，收到了情深意挚，含而不露，扣人心弦，余味不尽的艺术效果。
“为谁成早秀？不待作年芳。”，在这里表达了他对梅花的悲痛，这种悲痛正是对自身遭遇的悲痛。联系到诗人很早就以文(yi wen)才著名，所以受到王茂元的赏识，请他到幕府里去，把女(ba nv)儿嫁给他。王茂元属于李德裕党，这就触怒了牛僧孺党。在牛党得势时，他就受到排斥，不能够进入朝廷，贡献他的才学，这正像梅花未能等到春的到来而过早开放一样(yi yang)。这一结，就把自伤身世的感情同开头呼应，加强了全篇的感情力量。[1] 咏物诗的最高境界是“写气图貌，既随物以宛转；属采附声，亦与心而徘徊”。意思是依照事物的形貌来描绘，委婉地再现其形象；同时，也曲折地传达出内心的感情。这首诗正是这样。梅花是一定时空中盛开的梅花，移用别处不得。与之同时，又将诗人的身世从侧面描绘出来。两者融合得纹丝合缝，看不出一点拼凑的痕迹，是作者深厚功力的表现。
我心底还是关爱着你的，希望你离开我之后依然可以衣食无忧，不要有怀念的意思。只是“闻君有两意，故来相决绝。”你若要分手，我绝不纠缠。斩断情丝的截决不是没有。甚至可以男婚女嫁两不相干。
《《长恨歌》白居易 古诗》就是歌“长恨”，“长恨”是诗歌的主题，故事的焦点，也是埋在诗里的一颗牵动人心的种子。而“恨”什么，为什么要“长恨”，诗人不是直接铺叙、抒写出来，而是通过他笔下诗化的故事，一层一层地展示给读者，让人们自己去揣摸，去回味，去感受。 诗歌开卷第一句：“汉皇重色思倾国”，看来很寻常，好像故事原就应该从这里写起，不需要作者花什么心思似的，事实上这七个字含量极大，是全篇纲领，它既揭示了故事的悲剧因素，又唤起和统领着全诗。紧接着，诗人用极其省俭的语言，叙述了安史之乱前，唐玄宗如何重色、求色，终于得到了“回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色”的杨贵妃。描写了杨贵妃的美貌、娇媚，进宫后因有色而得宠，不但自己“新承恩泽”，而且“姊妹弟兄皆列土”。反复渲染唐玄宗得贵妃以后在宫中如何纵欲，如何行乐，如何终日沉湎于歌舞酒色之中。所有这些，就酿成了安史之乱：“渔阳鼙鼓动地来，惊破霓裳羽衣曲”。这一部分写出了“长恨”的内因，是悲剧故事的基础。诗人通过这一段宫中生活的写实，不无讽刺地向我们介绍了故事的男女主人公：一个重色轻国的帝王，一个娇媚恃宠的妃子。还形象地暗示我们，唐玄宗的迷色误国，就是这一悲剧的根源。
末句抒发议论、感慨。山东之乱持续了一个时期，秦王朝最后亡于刘邦和项羽之手。这两人一个曾长期在市井中厮混，一个出身行伍，都不是读书人。可见“书”未必就是祸乱的根源，“焚书”也未必就是巩固“子孙帝王万世之业”（《过秦论》）的有效措施。说“刘项原来不读书”，而能灭亡“焚书”之秦，全句纯然是揶揄调侃的口吻，包含着极为辛辣的讽刺意味。从“竹帛”写起，又以“书”作结，首尾相接如环，显得圆转自然。
这首诗用极其凝炼的诗笔，描画出一幅以旅客暮夜投宿、山家风雪人归为素材的寒山夜宿图。诗是按投宿的顺序写下来的。表达了诗人对劳动人民清贫生活的同情。
丰乐亭周围景色四时皆美，但这组诗则撷取四时景色中最典型的春景先加描绘。第一首写惜春之意，第二(di er)首写醉春之态，第三首写恋春之情。
第一段从“父母在时”至“孤儿泪下如雨”。孤儿的生活以父母去世为界线分成截然不同的两个时期。“乘坚车，驾驷马”，未必完全是实际情形的写照，更可能是孤儿在留恋昔日安乐生活时产生的一种心理映象，但也说明了他当年在家中娇子的地位。父母死后，他即刻沦为兄嫂不化钱雇用的奴婢仆役。“南到九江，东到齐与鲁”，是诉说他行贾路途遥远。“头多虮虱，面目多尘土”，正写出他一路上餐风宿露的艰辛。可是寒冬腊月回到家中，他却“不敢自言苦”，兄嫂的冷酷和孤儿的畏惧，由此可见。前人指出：“苦极在不敢自言。”（谭元春评语，《古诗归》卷五）深中其微。回家后，孤儿得不到片刻休息，兄嫂又将一大堆繁重的家务推到他身上，刚在“高堂”置办好饭菜，又赶紧奔向“殿下堂”去照管马匹。“行”意思是复，“取”通趋，意谓急走。用“行取”二字将“办饭”和“视马”二件活连在一起，于不间断中更显出促迫和匆忙，如见孤儿气喘吁吁不堪劳累之状。孤儿生活从“乘坚车，驾驷马”沦为“行贾”、“视马”，今昔对照异常鲜明，这比单单状说诸般苦事，更能激起心灵的震荡。
这个诗题下的两首诗，虽可相对独立，但就思想内容而言，前一首要有后一首才更高，后一首则必须有前一首才完足。如果诗意仅止于同归颍水，追踪许由，那还只是一般诗人的手笔，而到了第二首把诗意翻进一层，才是李白所独到的境界。第二首起句便好：“君思颍水绿，忽复归嵩岑。”前一句的意思是：“您想念着碧绿清澄(qing cheng)的颍水。”这一句把归隐的愿望写得十分形象，抽象的思想、意念化成了具体的、美好的、能够感触的形象。“忽复归嵩岑”，“忽复”两字表现出人的个性和情态，十分洒落、爽快，看淡功名(ming)富贵尽在不言之中了。“归时莫洗耳，为我洗其心。洗心得真情，洗耳徒买名。”许由洗耳的典故，用得灵活入妙。诗人在这里把许由这位上古的高士，临时拉来指桑骂槐，这是因(yin)为唐代以隐居为手段达到向上爬的目的之人，大有人在。李白很鄙视这种假隐士，所以他说不洗心而只洗耳，是矫情作伪，欺世盗名。诗人认为不论是进是退，是隐居还是出世，只有真正有经世济民的抱负和才干的人，才是超越流俗的大贤。李白平生最仰慕的古人之一谢安，正是这种典型。“谢公终一起，相与济苍生。”末句是诗人与友人临别赠言，相互劝勉、慰藉之词，洋溢着积极向上的精神。
逐段分析 第一段从开头到“相钩连”，用了四韵，为全诗定下豪放的基调，并用五丁开山的神话，点染了神奇色彩。《蜀王本纪》中记载了一个关于蜀道的神话。据说当年秦惠王时，蜀王部下有五个大力士，称为“五丁力士”。他们力大无穷。于是秦惠王送给蜀王五个美女，蜀王就命五丁力士移山开路，迎娶美女。在回行路上，见一条大蛇蹿入山洞，五丁力士上前拉住蛇尾，用力往外拖，忽然地动山摇，山岭崩塌，压死了五丁力士。秦国的五个美女都奔上山去，化为石人。这个神话，反映着古代有许多劳动人民，凿山开路，牺牲了不少人，终于打开了秦蜀通道。李白运用这个神话的母题，写了第五韵二句：“地崩山摧壮士死”，也可以说是指五丁力士，也可以说是指成千累万为开山辟路而牺牲的劳动人民。他们死了，然后从秦入蜀才有山路和栈道连接起来。第一段诗到此为止，用四韵八句叙述了蜀道的起源。
其二
“庭前时有东风入，杨柳千条尽向西”。这两句别具匠心。“时有东风入”为“千条尽向西”之因，在东风的吹拂下，杨柳千条向西摇摆，既写出了眼前景又传递出心中情。因为唐时征戍多在西陲，征人所在，妾之所向，“杨柳千条尽向西”，正形象概括了那离魂倩女，玉立亭亭，忧思万缕，终日西望的情景。如此终篇，收到了情深意挚，含而不露，扣人心弦，余味不尽的艺术效果。
“为谁成早秀？不待作年芳。”，在这里表达了他对梅花的悲痛，这种悲痛正是对自身遭遇的悲痛。联系到诗人很早就以文(yi wen)才著名，所以受到王茂元的赏识，请他到幕府里去，把女(ba nv)儿嫁给他。王茂元属于李德裕党，这就触怒了牛僧孺党。在牛党得势时，他就受到排斥，不能够进入朝廷，贡献他的才学，这正像梅花未能等到春的到来而过早开放一样(yi yang)。这一结，就把自伤身世的感情同开头呼应，加强了全篇的感情力量。[1] 咏物诗的最高境界是“写气图貌，既随物以宛转；属采附声，亦与心而徘徊”。意思是依照事物的形貌来描绘，委婉地再现其形象；同时，也曲折地传达出内心的感情。这首诗正是这样。梅花是一定时空中盛开的梅花，移用别处不得。与之同时，又将诗人的身世从侧面描绘出来。两者融合得纹丝合缝，看不出一点拼凑的痕迹，是作者深厚功力的表现。
我心底还是关爱着你的，希望你离开我之后依然可以衣食无忧，不要有怀念的意思。只是“闻君有两意，故来相决绝。”你若要分手，我绝不纠缠。斩断情丝的截决不是没有。甚至可以男婚女嫁两不相干。
《《长恨歌》白居易 古诗》就是歌“长恨”，“长恨”是诗歌的主题，故事的焦点，也是埋在诗里的一颗牵动人心的种子。而“恨”什么，为什么要“长恨”，诗人不是直接铺叙、抒写出来，而是通过他笔下诗化的故事，一层一层地展示给读者，让人们自己去揣摸，去回味，去感受。 诗歌开卷第一句：“汉皇重色思倾国”，看来很寻常，好像故事原就应该从这里写起，不需要作者花什么心思似的，事实上这七个字含量极大，是全篇纲领，它既揭示了故事的悲剧因素，又唤起和统领着全诗。紧接着，诗人用极其省俭的语言，叙述了安史之乱前，唐玄宗如何重色、求色，终于得到了“回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色”的杨贵妃。描写了杨贵妃的美貌、娇媚，进宫后因有色而得宠，不但自己“新承恩泽”，而且“姊妹弟兄皆列土”。反复渲染唐玄宗得贵妃以后在宫中如何纵欲，如何行乐，如何终日沉湎于歌舞酒色之中。所有这些，就酿成了安史之乱：“渔阳鼙鼓动地来，惊破霓裳羽衣曲”。这一部分写出了“长恨”的内因，是悲剧故事的基础。诗人通过这一段宫中生活的写实，不无讽刺地向我们介绍了故事的男女主人公：一个重色轻国的帝王，一个娇媚恃宠的妃子。还形象地暗示我们，唐玄宗的迷色误国，就是这一悲剧的根源。
末句抒发议论、感慨。山东之乱持续了一个时期，秦王朝最后亡于刘邦和项羽之手。这两人一个曾长期在市井中厮混，一个出身行伍，都不是读书人。可见“书”未必就是祸乱的根源，“焚书”也未必就是巩固“子孙帝王万世之业”（《过秦论》）的有效措施。说“刘项原来不读书”，而能灭亡“焚书”之秦，全句纯然是揶揄调侃的口吻，包含着极为辛辣的讽刺意味。从“竹帛”写起，又以“书”作结，首尾相接如环，显得圆转自然。
创作背景
范仲淹是主张革新的政治家，北宋仁宗时曾担任参知政事，主持变法。他能够关心生活在社会下层的一般民众的疾苦，写过一些同情劳动人民的诗歌作品，但流传下来的很少。
马仲琛( 未知 )
收录诗词 (2148) 首
简 介
马仲琛 马仲琛（1683-1748），字龚美，号佩韦，马敬思之子，马鸣萧次孙（长孙马伯球）。清康熙二十二年生，雍正贡生，官奉天开原县训导，干隆八年（1743）为乡饮酒大宾。着有《乐仪常稿》。《津门诗抄》录诗六首，称其五言清淡，得乃祖马鸣萧风味。
生查子·年年玉镜台
"妾自吴宫还越国，素衣千载无人识。
尽祝庄椿同寿考，人间岁月岂能催。
巨灵何忍擘，秦政肯轻移。晚觉莎烟触，寒闻竹籁吹。
"一卧四十日，起来秋气深。已甘长逝魄，还见旧交心。
"轧轧复轧轧，更深门未关。心疼无所得，诗债若为还。
欲种长生不死根，再营阴魄及阳魂。先教玄母归离户，
醉卧醒吟都不觉，今朝惊在汉江头。"
"久闻为客过苍梧，休说携家归镜湖。山水颠狂应尽在，
踏莎行·春暮
"学得丹青数万年，人间几度变桑田。
检方医故疾，挑荠备中餐。时复停书卷，鉏莎种木兰。"
不如逐伴归山去，长笑一声烟雾深。"
玉箫冷吟秋，瑶瑟清含商。贤臻江湖叟，贵列川渎王。
东海钓鳌鳌不食，南山坐石石欲烂。"
家有寒山诗，胜汝看经卷。书放屏风上，时时看一遍。"
龙飞踊，虎狌狞，吐个神珠各战争。"
大道无私谁强名？仙老难逢天不近，世人何人解应尽。
菩萨蛮·阑风伏雨催寒食
自是神仙多变异，肯教踪迹掩红尘。"
"郡理日闲旷，洗心宿香峰。双林秋见月，万壑静闻钟。
树枿烧炉响，崖棱蹑屐声。此心人信否，魂梦自分明。"
此生此物当生涯，白石青松便是家。
"何意廉从事，还来会默仙。寒空惊雪遍，春意入歌偏。
唿十却为石，唤针将作真。忽然云雨至，总道是天因。
酣畅迷夜久，迟迟方告旋。此时无相与，其旨在忘筌。"
"华阴少年何所希，欲饵丹砂化骨飞。江南药少淮南有，
月儿弯弯照九州
此时休旋逸，万里忽飞翻。若忆山阴会，孤琴为我援。"
"如何有归思，爱别欲忘难。白鹭沙洲晚，青龙水寺寒。
因令朗月当庭燎，不使珠帘下玉钩。
"野径东风起，山扉度日开。晴光拆红萼，流水长青苔。
有时锁得嫦娥镜，镂出瑶台五色霞。"
若向空心了，长如影正圆。"
闭门清昼读书罢，扫地焚香到日晡。
四时尽入诗人咏，役杀吴兴柳使君。"
代扶风主人答
岳鬼月中哭，松龛雪次隳。直须文五色，始可立高碑。
"霜陨中春花半无，狂游恣饮尽凶徒。
"谁工此松唯拂墨，巧思丹青营不得。初写松梢风正生，
翠窦欹攀乳，苔桥侧杖筇。探奇盈梦想，搜峭涤心胸。
堪叹行人不回首，前山应是苎萝山。"
一片心闲不那高。山叠好云藏玉鸟，海翻狂浪隔金鳌。
春雨无高下，花枝有短长。（《春诗》）
"二子依公子，鸡鸣狗盗徒。青云十上苦，白发一茎无。
折桂令·中秋
闻蛩教我独惊秋。云心杳杳难为别，鹤性萧萧不可留。
先生先生貌狞恶，拔剑当空气云错。
"尝览高逸传，山僧有遗踪。佐游继雅篇，嘉会何由逢。
濩落垂杨户，荒凉种杏封。塔留红舍利，池吐白芙蓉。
"别渚望邗城，岐路春日遍。柔风吹杨柳，芳景流郊甸。
"画戟重门楚水阴，天涯欲暮共伤心。南荆双戟痕犹在，
抛名换姓觅不得。且向人间作酒仙，不肯将身生羽翼。
往往笙歌下天半。瀑布西行过石桥，黄精采根还采苗。
登敬亭山南望怀古赠窦主簿
"河北江东处处灾，唯闻全蜀勿尘埃。一瓶一钵垂垂老，
功成直入长生殿，袖出神珠彻夜明。
玉皇未有天符至，且货乌金混世流。"
以上俱见《吟窗杂录》）"
从此龙颜又应瘦，寰瀛俱荷代天功。"
"七夕景迢迢，相逢只一宵。月为开帐烛，云作渡河桥。
"华亭来复去芝田，丹顶霜毛性可怜。
"争那金乌何，头上飞不住。红炉漫烧药，玉颜安可驻。
游南亭
斋戒饵之千日后，等闲轻举上云梯。
"新构茅斋野涧东，松楸交影足悲风。
玉窗仙会何人见，唯有春风仔细知。
"思君转战度交河，强弄胡琴不成曲。日落应愁陇底难，
男女为婚嫁，俗务是常仪。自量其事力，何用广张施。
"岁岁逢寒食，寥寥古寺家。踏青思故里，垂白看杨花。
千门万户皆车马，谁爱如斯太古风。"
"方丈有门出不钥，见个山童露双脚。问伊方丈何寂寥，
江南春
余住无方所，盘泊无为理。时陟涅盘山，或玩香林寺。
高谈哂朝列，洪辩不可际。终秉鸾凤心，翛然已遐逝。"
"下营依遁甲，分帅把河隍。地使人心恶，风吹旗焰荒。
獬豸机关日月东。三尺剑横双水岸，五丁冠顶百神宫。
"渺渺三湘万里程，泪篁幽石助芳贞。
"炎精既失御，宇内为三分。吴王霸荆越，建都长江滨。
池藕香狸掘，山神白日行。又闻行脚也，何处化群生。
市东便是神仙窟，何必乘舟泛五湖。"
纳凉
汉江西岸蜀江东，六稔安禅教化中。托迹幸将王粲别，
"望祀崇周典，皇华出汉庭。紫泥颁会计，玄酒荐芳馨。
"午夜君山玩月回，西邻小圃碧莲开。
今日铿锽江上闻，蛟螭奔飞如得群。声过阴岭恐成雨，
狂花不相似，还共凌冬发。"
红藕映嘉鲂，澄池照孤坐。池痕放文彩，雨气增慵堕。
资持全固道根株。石梁低翥红鹦鹉，烟岭高翔碧鹧鸪。
黑衣神孙披天裳。