卜居
"霜实常闻秋半夜，天台天竺堕云岑。
可怜严子持竿处，云水终年锁绿苔。"
"禅居秋草晚，萧索异前时。莲幕青云贵，翱翔绝后期。
未可便攀低处枝。藉地落花春半后，打窗斜雪夜深时。
见织短篷裁小楫，拏烟闲弄个渔舟。"
"青云路不通，归计奈长蒙。老恐医方误，穷忧酒醆空。
闲步偏宜舞袖迎，春光何事独无情。
百足虽云众，不救杀马蚿.君臣作降虏，北走如cg猭.
夜宴李将军，欲望心相许。何曾听我言，贪谑邯郸女。
唯有故人怜未替，欲封干鲙寄终南。"
"渡海登仙籍，还家备汉仪。孤舟无岸泊，万里有星随。
卜居拼音解释:
.shuang shi chang wen qiu ban ye .tian tai tian zhu duo yun cen .
ke lian yan zi chi gan chu .yun shui zhong nian suo lv tai ..
.chan ju qiu cao wan .xiao suo yi qian shi .lian mu qing yun gui .ao xiang jue hou qi .
wei ke bian pan di chu zhi .jie di luo hua chun ban hou .da chuang xie xue ye shen shi .
jian zhi duan peng cai xiao ji .na yan xian nong ge yu zhou ..
.qing yun lu bu tong .gui ji nai chang meng .lao kong yi fang wu .qiong you jiu zhan kong .
xian bu pian yi wu xiu ying .chun guang he shi du wu qing .
bai zu sui yun zhong .bu jiu sha ma xian .jun chen zuo jiang lu .bei zou ru cgchuan .
ye yan li jiang jun .yu wang xin xiang xu .he zeng ting wo yan .tan xue han dan nv .
wei you gu ren lian wei ti .yu feng gan kuai ji zhong nan ..
.du hai deng xian ji .huan jia bei han yi .gu zhou wu an bo .wan li you xing sui .
译文及注释
译文
清凉的树荫可以庇护自己，整天都可以在(zai)树下乘凉谈天。
米罐里没有多少粮食，回过头看衣架上没有衣服。
旧日被霜摧露欺，曾经的红颜已未老先衰。
昏暗的树林中，草突然(ran)被风吹得(de)摇摆不定，飒飒作响，将军以为野兽来(lai)(lai)了，连忙开弓射箭。
在这寂寞的旅店中有谁来看望慰问，只有一盏冷清的孤灯与人相伴相亲。
每经过一次赤壁矶就引发一次怀古心绪。想当年，周瑜意气风发，一心吞并环宇。万骑临江，鼓声(sheng)震天；在千艘列炬的拼搏中，那些潜居江中的鱼龙因为受到战火的影响都变得怒不可遏。水面上卷起了长长的火龙，在鼓角声中，孙刘联军围困住了曹操。现在又怎样呢?
下空惆怅。
你的马是黄色的，我的马是白色的。马的颜色虽然不同，但人心本是没有什么相隔的。我们一起来游乐玩耍，双双行驰在洛阳的街头巷陌。我们都腰挎明闪闪的宝剑，戴着修饰鲜丽的高高的帽子，都各自拥有千金裘，都是五侯的门客。即使是猛虎，有时候也会不小心落在陷阱里面，壮士有时也会陷于危难之(zhi)中。兄弟之间的情谊只有在急难中才能深厚，才能成为相知，如果只是自己一个人又有什么好处呢？
李白饮酒一斗，立可赋诗百篇，他去长安街酒肆饮酒，常常醉眠于酒家。天子在湖池游宴，召他为诗作序，他因酒醉不肯上船，自称是酒中之仙。
家家户户都在一边观赏秋月，一边《乞巧》林杰 古诗（对月穿针），穿过的红线都有几万条了。
注释
太鲜明：《花草粹编》卷四作“大鲜明”。在古代“大”通“太”、“泰”。《说文释例》日：“古代只作‘大’，不作‘太’，亦不作‘泰’……”比如《易》之“大极”、《春秋》之“大子”，后人皆读为“太”。在此词中，作者或缘此古例，故“太”、“大”相通。此句是此词的难点之一，也是现存整个《漱玉词》的难点之一，或因此故，竟有不少选注本、乃至辑注本不予收录，即使收录，则极少为此句作注，而关于此句的罕见之注释或析文，又不无可议之点：比如“太”字不宜训为“过分”，而宜作“很”、“极”讲，意谓桂花的“风度精神”与乐彦辅极为相像。鲜明：此处宜训作分明确定之义。“鲜”字，《世说新语·品藻》作“解”、《晋书·刘魄传》作“鲜”，宜从《晋书》。
（84）凌云：据《史记·司马相如列传》载，司马相如作《大人赋》，汉武帝赞誉为“飘飘有凌云之气，似游天地之间。”
⒂多羞钗上燕：《洞冥记》谓汉武帝元鼎间有神女留玉钗与帝，至昭帝时化白燕升天，因名玉燕钗。句言己不能如钗上燕接近其人，故“羞”。
298. 知：后面省宾语“之”，“之”代上句的内容。
驰情整中带二句：“驰情”，犹言遐想，深思。“中带”，内衣的带子。一作“衣带”。“沈吟”，沉思吟咏。“踯躅”，住足也。是一种极端悲哀的情感的表现。这两句是说：由于听曲感心，不自觉地引起遐想、深思，反复沉吟，体味曲中的涵义，手在弄着衣带，足为之踯躅不前，完全被歌者深沉的悲哀吸引住了。“聊”，姑且。表现无以自遗的怅惘心情。
5、辍耕之垄上：停止耕作走到田埂高地上休息。之：动词，去、往。
赏析
诗里用到的一些词汇起到了美化主题的作用，像“恣行”，“碧四围”，“兴逐”“苔矶”，“十分劝”，“况是”，“游衍”，“暮忘归”。其实有些地方是有些夸张的，但这更增加了诗句的浪漫色彩，灵动固然来自景致的原貌，但文字功底差的人是写不出如此跌宕的诗来的。
“行到《东溪》梅尧臣 古诗看水时，坐临孤屿发船迟”，诗人专门乘舟到《东溪》梅尧臣 古诗去看水，一是说明《东溪》梅尧臣 古诗水好，再就是诗人自己“爱闲”’整天挣扎在名利场中的过客是无暇欣赏山水的；第二句写到了《东溪》梅尧臣 古诗，登山孤屿，被眼前的美景所陶醉，不由地流连忘返。“发船迟”正见此意。
在谋篇构思上，通过对比手法的运用来描写人物，显示出作者高超的艺术技巧。其一，说秦说赵的鲜明对比：游说秦王，驰辩骋说，引古论今，高谈阔论，颇显辩士的口若悬河之才，结果却是“书十上，而说不行”。游说赵王，则隐其辞锋，简言“抵掌而谈”，正面浓墨重彩地描写他受封拜相后的尊宠。其二，说秦失败与说赵成功的对比之外，是家人态度的前后对比：说秦不成，家人冷落至极；在赵尊宠，家人礼遇有加。其三，苏秦自身的形象与心态的对比：说秦失败后的穷困潦倒的形象与失意羞愧的心境，说赵成功后,以卿相之尊，“炫煌于道”的威仪与得意忘形的心态，栩栩如生。“人生世上，势位富厚，盖可以忽乎哉”，一语道出纵横家们人生追求的肺腑之言。昨天还是“穷巷掘门、桑户栳枢”的穷光蛋，一夜之间暴富暴贵。
三是“卒章显其志”。诗的前三联基本上是冷静地客观地写景叙事，读者单看前三联几(lian ji)乎看不出作者的倾向所在。只是到了最后一联，才忽然笔锋一转，把对事件的评判，和诗人写诗的旨意，一下子袒露了出来。诗人“显志”的方式也很别致。他笔下的尾联不是前三联所创造的形象的自然延伸，也不是对隋炀帝东游景象的直接批判，而是另起炉灶，凌空一跃，一下子跃到“义师”、“迷楼”上去，对隋炀帝游荡荒淫所招致的亡国后果作了严肃的评论和无情的嘲讽。但又不是直言指斥，而是把隋炀帝为了淫乐而修的“迷楼”与南朝陈后主的“景阳楼”相比，把读者的视线和思绪又拉回到眼前的《汴河亭》许浑 古诗，解景生情，发人深思，无限感慨都在意象之外，这样的结尾是很有韵味的。
雨过以后，向楼外一望，天色暗下来了，潮水稳定地慢慢向上涨，钱塘江浩阔如海，一望如碧玉似的颜色。远处还有几朵雨云未散，不时闪出电光，在天空里划着，就像时隐时现的紫金蛇。
这首诗，声调激越，感情强烈。作者运用顿挫跳跃的笔法，有曲折、有波澜、有起伏地把强烈的爱国主义情感抒发得深刻真切。全诗四句，先写作者热爱祖国的感情，继写由热爱而引起对处在“风雨如磬”之中的祖国的忧虑，再写由忧虑而感到“寄意寒星荃不察”，心情不免有点沉重，最后跃上一个新的高峰，激昂慷慨，热血沸腾，迸发出“我以我血荐轩辕”的最强音，充满着激励的力量。这首诗，还通过典故运用和比喻、象征的手法，使所抒发的感情形象化。如“神矢”这个典故的运用，就把抽象的爱国主义感情表现得更具体。“风雨如磬”这个富有象征性的比喻，十分形象地表现出黑暗势力的强大，民族危机的深重，国家处境的险恶。以“荃”这种芳香的草比喻人民，表现了鲁迅对人民热爱赞颂的感情。最后，用“轩辕”代祖国，并以血来奉献，更使爱国主义的思想得到最形象最突出的表现。
第七首诗可以说是这十七首诗的纲领，它真挚深切地抒发了诗人畅游秋浦时的心境。诗中以山简、宁戚、苏秦自况，抒发了自己抱负、境遇和不平。从”白石烂“和”黑貂裘“这两个典故上，读者不难明白，在长安时失意于最高统治者其实一直是李白心中抹不去的隐痛。”白石烂“是宁戚在不得志时，抓住齐桓公出行的机会，牵牛叩角而歌时唱的歌词，”南山灿，白石烂，……生不逢尧与舜禅，长夜漫漫何时旦！“从而引起了齐桓公的注意而最终得到了重用；”黑貂裘“则是说的战国时期最成功的策士苏秦在一开好游说秦惠王失败后，穷困潦倒的处境，”说秦王，书十上而说不行，黑貂之裘敝，黄金百斤尽。“（《战国策·苏秦始以连横说秦》）李白觉得自己的处境就好比那失意东(yi dong)归的苏秦，而再也不会像宁戚那样得到君王的赏识了。
3、洎乎晚节，秽乱春宫。
《《渌水曲》李白 古诗》本古曲名，李白借其名而写渌水之景。王琦认为此诗为乐府古曲。这首小诗确属乐府，并深得南朝乐府诗的神韵，语言清新自然，内容含蓄深婉。
“银云栉栉瑶殿明，宫门掌事报一更”。五更已过，空中的云彩变白了，天已经亮了，大殿里外通明。掌管内外宫门的人深知秦王的心意，出于讨好，也是出于畏惧，谎报才至一更。过去的本子都作“一更”，清代吕种玉《言鲭》引作“六更”，“六更”似太直，不如“一更”含义丰富深刻，具有讽刺意味。尽管天已大亮，饮宴并未停止，衣香清浅，烛树烟轻，场面仍是那样的豪华绮丽，然而歌女歌声娇弱，舞伎舞步踉跄，妃嫔泪眼泓泓，都早已不堪驱使了。在秦王的威严之下，她们只得强打着精神奉觞上寿。“青琴醉眼泪泓泓”，诗歌以冷语作结，气氛为之一变，显得跌宕生姿，含蓄地表达了惋惜、哀怨、讥诮等等复杂的思想感情，余意无穷。
从“我闻琵琶已叹息”到最后的“江州司马青衫湿”共二十六句为第四段，写诗人感慨自己的身世，抒发与琵琶女的同病相怜之情。唧唧：叹息声。“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。”二语感情浓厚，落千古失落者之泪，也为千古失落者触发了一见倾心之机。自“我从去年辞帝京”起以下十(xia shi)二句，写诗人贬官九江以来的孤独寂寞之感。他说：“浔阳地僻无音(wu yin)乐，终岁不闻丝竹声。住近湓江地低湿，黄芦苦竹绕宅生。其间旦暮闻何物？杜鹃啼血猿哀鸣。春江花朝秋月夜，往往取酒还独倾。岂无山歌与村笛，呕哑嘲哳难为听。”地势荒僻，环境恶劣，举目伤怀，一点开心解闷的东西都没有。其实这在很大程度上都是由诗人自己的苦闷移情的结果，我们对比一下《水浒传》里宋江赞赏江州的一段话，他说：“端的好座江州，我虽犯罪远流到此，倒也看了真山真水。我那里虽有几座名山古迹，却无此等景致。”诗人的悲哀苦闷完全是由于他政治上受打击造成的，但是这点他没法说。他只是笼统含糊地说了他也是“天涯沦落人”，他是“谪居卧病”于此，而其他断肠裂腑的伤痛就全被压到心底去了。这就是他耳闻目睹一切无不使人悲哀的缘由。接着他以一个平等真诚的朋友、一个患难知音的身份，由衷地称赞和感谢了琵琶女的精彩表演，并提出请她再弹一个曲子，而自己要为她写一首长诗《琵琶行》。琵琶女本来已经不愿意再多应酬，后来见到诗人如此真诚，如此动情，于是她紧弦定调，演奏了一支更为悲恻的曲子。这支曲子使得所有听者无不唏嘘成声。多情的诗人呢？看他的青衫前襟早已经湿透了。促弦：紧弦，使调子升高。青衫：八、九品文官的服色，司马是从九品，所以穿青衫。
颈联即景抒情。“天寒”，点出寒食节乍暖还寒的气侯特点。“酒薄”，暗示山城的荒僻。自唐至宋，均有寒食扫墓之俗。此时此景，登高见之，倍生思家之念。诗中“易断魂”，由“地迥”和“回首故山千里外”而来；而“难成醉”也与此有着密不可分的关系。这两句与范仲淹《御街行》词“愁肠已断无由醉。酒未到、先成泪”，有异曲同工之妙。据说宋太宗很欣赏杨徽之的诗，特地挑出十联写于屏风，其中就有这一联。
最后一段开头，“《梁甫吟》李白 古诗，声正悲”，直接呼应篇首两句，语气沉痛而悲怆。突然，诗人又笔锋一折，“张公两龙剑”以下四句仍是信心百倍地回答了“何时见阳春”这一设问。诗人确信，正如干将、莫邪二剑不会久没尘土，我同“明主”一时为小人阻隔，终当有会合之时。既然做过屠夫和钓徒的吕望最后仍能际会风云，建立功勋，那自己也就应该安时俟命，等待风云感会的一天到来。饱经挫折的诗人虽然沉浸在迷惘和痛苦之中，却仍在用各种办法自我慰藉，始终没有放弃对理想的追求。
斜光照临，日薄西山，处于社会动荡或家业不幸中的人们，更易因以而产生江山己尽、家国衰败的情怀。面对破碎江山，且又斜阳一片，江山不知愁苦，空怀一腔热血，深感悲情万千。
“行到《东溪》梅尧臣 古诗看水时，坐临孤屿发船迟”，诗人专门乘舟到《东溪》梅尧臣 古诗去看水，一是说明《东溪》梅尧臣 古诗水好，再就是诗人自己“爱闲”’整天挣扎在名利场中的过客是无暇欣赏山水的；第二句写到了《东溪》梅尧臣 古诗，登山孤屿，被眼前的美景所陶醉，不由地流连忘返。“发船迟”正见此意。
在谋篇构思上，通过对比手法的运用来描写人物，显示出作者高超的艺术技巧。其一，说秦说赵的鲜明对比：游说秦王，驰辩骋说，引古论今，高谈阔论，颇显辩士的口若悬河之才，结果却是“书十上，而说不行”。游说赵王，则隐其辞锋，简言“抵掌而谈”，正面浓墨重彩地描写他受封拜相后的尊宠。其二，说秦失败与说赵成功的对比之外，是家人态度的前后对比：说秦不成，家人冷落至极；在赵尊宠，家人礼遇有加。其三，苏秦自身的形象与心态的对比：说秦失败后的穷困潦倒的形象与失意羞愧的心境，说赵成功后,以卿相之尊，“炫煌于道”的威仪与得意忘形的心态，栩栩如生。“人生世上，势位富厚，盖可以忽乎哉”，一语道出纵横家们人生追求的肺腑之言。昨天还是“穷巷掘门、桑户栳枢”的穷光蛋，一夜之间暴富暴贵。
三是“卒章显其志”。诗的前三联基本上是冷静地客观地写景叙事，读者单看前三联几(lian ji)乎看不出作者的倾向所在。只是到了最后一联，才忽然笔锋一转，把对事件的评判，和诗人写诗的旨意，一下子袒露了出来。诗人“显志”的方式也很别致。他笔下的尾联不是前三联所创造的形象的自然延伸，也不是对隋炀帝东游景象的直接批判，而是另起炉灶，凌空一跃，一下子跃到“义师”、“迷楼”上去，对隋炀帝游荡荒淫所招致的亡国后果作了严肃的评论和无情的嘲讽。但又不是直言指斥，而是把隋炀帝为了淫乐而修的“迷楼”与南朝陈后主的“景阳楼”相比，把读者的视线和思绪又拉回到眼前的《汴河亭》许浑 古诗，解景生情，发人深思，无限感慨都在意象之外，这样的结尾是很有韵味的。
雨过以后，向楼外一望，天色暗下来了，潮水稳定地慢慢向上涨，钱塘江浩阔如海，一望如碧玉似的颜色。远处还有几朵雨云未散，不时闪出电光，在天空里划着，就像时隐时现的紫金蛇。
这首诗，声调激越，感情强烈。作者运用顿挫跳跃的笔法，有曲折、有波澜、有起伏地把强烈的爱国主义情感抒发得深刻真切。全诗四句，先写作者热爱祖国的感情，继写由热爱而引起对处在“风雨如磬”之中的祖国的忧虑，再写由忧虑而感到“寄意寒星荃不察”，心情不免有点沉重，最后跃上一个新的高峰，激昂慷慨，热血沸腾，迸发出“我以我血荐轩辕”的最强音，充满着激励的力量。这首诗，还通过典故运用和比喻、象征的手法，使所抒发的感情形象化。如“神矢”这个典故的运用，就把抽象的爱国主义感情表现得更具体。“风雨如磬”这个富有象征性的比喻，十分形象地表现出黑暗势力的强大，民族危机的深重，国家处境的险恶。以“荃”这种芳香的草比喻人民，表现了鲁迅对人民热爱赞颂的感情。最后，用“轩辕”代祖国，并以血来奉献，更使爱国主义的思想得到最形象最突出的表现。
第七首诗可以说是这十七首诗的纲领，它真挚深切地抒发了诗人畅游秋浦时的心境。诗中以山简、宁戚、苏秦自况，抒发了自己抱负、境遇和不平。从”白石烂“和”黑貂裘“这两个典故上，读者不难明白，在长安时失意于最高统治者其实一直是李白心中抹不去的隐痛。”白石烂“是宁戚在不得志时，抓住齐桓公出行的机会，牵牛叩角而歌时唱的歌词，”南山灿，白石烂，……生不逢尧与舜禅，长夜漫漫何时旦！“从而引起了齐桓公的注意而最终得到了重用；”黑貂裘“则是说的战国时期最成功的策士苏秦在一开好游说秦惠王失败后，穷困潦倒的处境，”说秦王，书十上而说不行，黑貂之裘敝，黄金百斤尽。“（《战国策·苏秦始以连横说秦》）李白觉得自己的处境就好比那失意东(yi dong)归的苏秦，而再也不会像宁戚那样得到君王的赏识了。
3、洎乎晚节，秽乱春宫。
《《渌水曲》李白 古诗》本古曲名，李白借其名而写渌水之景。王琦认为此诗为乐府古曲。这首小诗确属乐府，并深得南朝乐府诗的神韵，语言清新自然，内容含蓄深婉。
“银云栉栉瑶殿明，宫门掌事报一更”。五更已过，空中的云彩变白了，天已经亮了，大殿里外通明。掌管内外宫门的人深知秦王的心意，出于讨好，也是出于畏惧，谎报才至一更。过去的本子都作“一更”，清代吕种玉《言鲭》引作“六更”，“六更”似太直，不如“一更”含义丰富深刻，具有讽刺意味。尽管天已大亮，饮宴并未停止，衣香清浅，烛树烟轻，场面仍是那样的豪华绮丽，然而歌女歌声娇弱，舞伎舞步踉跄，妃嫔泪眼泓泓，都早已不堪驱使了。在秦王的威严之下，她们只得强打着精神奉觞上寿。“青琴醉眼泪泓泓”，诗歌以冷语作结，气氛为之一变，显得跌宕生姿，含蓄地表达了惋惜、哀怨、讥诮等等复杂的思想感情，余意无穷。
从“我闻琵琶已叹息”到最后的“江州司马青衫湿”共二十六句为第四段，写诗人感慨自己的身世，抒发与琵琶女的同病相怜之情。唧唧：叹息声。“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。”二语感情浓厚，落千古失落者之泪，也为千古失落者触发了一见倾心之机。自“我从去年辞帝京”起以下十(xia shi)二句，写诗人贬官九江以来的孤独寂寞之感。他说：“浔阳地僻无音(wu yin)乐，终岁不闻丝竹声。住近湓江地低湿，黄芦苦竹绕宅生。其间旦暮闻何物？杜鹃啼血猿哀鸣。春江花朝秋月夜，往往取酒还独倾。岂无山歌与村笛，呕哑嘲哳难为听。”地势荒僻，环境恶劣，举目伤怀，一点开心解闷的东西都没有。其实这在很大程度上都是由诗人自己的苦闷移情的结果，我们对比一下《水浒传》里宋江赞赏江州的一段话，他说：“端的好座江州，我虽犯罪远流到此，倒也看了真山真水。我那里虽有几座名山古迹，却无此等景致。”诗人的悲哀苦闷完全是由于他政治上受打击造成的，但是这点他没法说。他只是笼统含糊地说了他也是“天涯沦落人”，他是“谪居卧病”于此，而其他断肠裂腑的伤痛就全被压到心底去了。这就是他耳闻目睹一切无不使人悲哀的缘由。接着他以一个平等真诚的朋友、一个患难知音的身份，由衷地称赞和感谢了琵琶女的精彩表演，并提出请她再弹一个曲子，而自己要为她写一首长诗《琵琶行》。琵琶女本来已经不愿意再多应酬，后来见到诗人如此真诚，如此动情，于是她紧弦定调，演奏了一支更为悲恻的曲子。这支曲子使得所有听者无不唏嘘成声。多情的诗人呢？看他的青衫前襟早已经湿透了。促弦：紧弦，使调子升高。青衫：八、九品文官的服色，司马是从九品，所以穿青衫。
颈联即景抒情。“天寒”，点出寒食节乍暖还寒的气侯特点。“酒薄”，暗示山城的荒僻。自唐至宋，均有寒食扫墓之俗。此时此景，登高见之，倍生思家之念。诗中“易断魂”，由“地迥”和“回首故山千里外”而来；而“难成醉”也与此有着密不可分的关系。这两句与范仲淹《御街行》词“愁肠已断无由醉。酒未到、先成泪”，有异曲同工之妙。据说宋太宗很欣赏杨徽之的诗，特地挑出十联写于屏风，其中就有这一联。
最后一段开头，“《梁甫吟》李白 古诗，声正悲”，直接呼应篇首两句，语气沉痛而悲怆。突然，诗人又笔锋一折，“张公两龙剑”以下四句仍是信心百倍地回答了“何时见阳春”这一设问。诗人确信，正如干将、莫邪二剑不会久没尘土，我同“明主”一时为小人阻隔，终当有会合之时。既然做过屠夫和钓徒的吕望最后仍能际会风云，建立功勋，那自己也就应该安时俟命，等待风云感会的一天到来。饱经挫折的诗人虽然沉浸在迷惘和痛苦之中，却仍在用各种办法自我慰藉，始终没有放弃对理想的追求。
斜光照临，日薄西山，处于社会动荡或家业不幸中的人们，更易因以而产生江山己尽、家国衰败的情怀。面对破碎江山，且又斜阳一片，江山不知愁苦，空怀一腔热血，深感悲情万千。
创作背景
元符三年（1100年）四月，秦、孔二人所作的《千秋岁》经由苏轼的侄孙苏元老传到了远谪琼州的苏轼那里。苏轼有所感，亦作和词一首。
林用中( 两汉 )
收录诗词 (7718) 首
简 介
林用中 福州古田人，字择之，号东屏，一号草堂。始学于林光朝，后赴建安从朱熹学。熹尝称其通悟修谨，嗜学不倦，谓为畏友。终身不求仕进。有《草堂集》。
卜算子·竹里一枝梅
"修持清苦振佳声，众鸟那知一鹗情。蹑履三千皆后学，
"青青月桂触人香，白苎衫轻称沈郎。好继马卿归故里，
好笑王元不量力，函关那受一丸泥。"
舜唯一鳏民，冗冗作什器。得之贼帝尧，白丁作天子。
穷理多瞑目，含毫静倚松。终篇浑不寐，危坐到晨钟。"
别梦有时还重游。襟带可怜吞楚塞，风烟只好狎江鸥。
未为禄食仕，俯不愧梁粝。未为冠冕人，死不惭忠烈。
狙公闹后戏，云母病来摷。从此居方丈，终非竞斗筲。
精卫词
长恨临霞语未终。河影暗吹云梦月，花声闲落洞庭风。
"沈水良材食柏珍，博山烟暖玉楼春。
病中不用君相忆，折取山樱寄一枝。"
"雁池衰草露沾衣，河水东流万事微。
吾闻古圣人，射宫亲选士。不肖尽屏迹，贤能皆得位。
高人画中，令色絪缊。御风蓬叶，泛彼无垠。
荷笠渔翁古，穿篱守犬狞。公衫白纻卷，田饷绿筲擎。
梦魂犹傍越溪莲。空将海月为京信，尚使樵风送酒船。
解语花·云容冱雪
"谢庄初起恰花晴，强侍红筵不避觥。久断杯盂华盖喜，
天涯将野服，阙下见乡亲。问得存亡事，裁诗寄海滨。"
不知祸起萧墙内，虚筑防胡万里城。"
尽日欠束薪，经时无寸粟。eA蝓将入甑，蟚蜞已临鍑。
曲写归情向暮川。在野孤云终捧日，朝宗高浪本蒙泉。
石有发兮尽累，木有耳兮咸馘。云风雨烟，乘胜之势骄；
"幽轩斜映山，空涧复潺潺。重叠岩峦趣，遥来窗户间。
"乘屐着来幽砌滑，石罂煎得远泉甘。
浣溪沙·和柳亚子先生
"回眸绿水波初起，合掌白莲花未开。（观忏会夫人，
林乌信我无机事，长到而今下石盆。"
如何欲佐主，功名未成立。处世既孤特，传家无承袭。
蜂供和饵蜜，人寄买溪钱。紫燕长巢硐，青龟忽上莲。
月华妨静烛，鸟语答幽禅。已见如如理，灰心应不然。"
"洛下吟诗侣，南游只有君。波涛归路见，蟋蟀在船闻。
"南国韶光早，春风送腊来。水堤烟报柳，山寺雪惊梅。
殷勤为向东乡荐，洒扫含真雪后台。"
虞美人·雨后同干誉才卿置酒来禽花下作
岑牟单绞何曾着，莫道猖狂似祢衡。"
广寒宫树枝多少，风送高低便可攀。"
"草堂旧隐犹招我，烟阁英才不见君。
隔花相见遥相贺，擎出怀中赤玉符。
"试将生计问蓬根，心委寒灰首戴盆。翅弱未知三岛路，
皎皎舒华色，亭亭丽碧空。亏盈宁委露，摇落不关风。
明朝拟附南风信，寄与湘妃作翠钿。"
静僻无人到，幽深每自知。鹤来添口数，琴到益家资。
桃源忆故人·暮春
能向楼台强出头。霁色陡添千尺翠，夕阳闲放一堆愁。
"莫唱放歌行，此歌临楚水。人皆恶此声，唱者终不已。
芝草不为瑞，还共木叶零。恨如辙中土，终岁填不平。
危栈连空动，长江到底清。笑宜防狒狒，言好听猩猩。
弱带低垂可自由，傍他门户倚他楼。
麻衣酷献平生业，醉倚春风不点头。
竹外村烟细，灯中禁漏遥。衣冠与文理，静语对前朝。"
羽客两三人，石上谭泥丸。谓我或龙胄，粲然与之欢。
忆秦娥·用太白韵
葛龙闲卧待时来。云藏山色晴还媚，风约溪声静又回。
去去忽凄悲，因风暂回顾。"
"一片轻帆背夕阳，望三峰拜七真堂。天寒夜漱云牙净，
倚帘高柳弱，乘露小桃夭。春色常无处，村醪更一瓢。"
覆巢破卵方堪惧，取次梧桐凤且栖。"
今日家山同此恨，人归未得鹤归无。"
洗笔烟成段，培花土作杴.访僧还觅伴，医鹤自须监。
而我对月须人为。独行独坐亦独酌，独玩独吟还独悲。
巫山一段云·琪树罗三殿
都缘新卜筑，是事皆草创。尔后如有年，还应惬微尚。
方朔朝来到我家，欲将灵树出丹霞。
"吴中十日涔涔雨，歊蒸庳下豪家苦。可怜临顿陆先生，
退归旧隐来，斗酒入茅茨。鸡黍匪家畜，琴尊常自怡。
"古物神光雪见羞，未能擎出恐泉流。暗临黑水蛟螭泣，
难继二贤金玉唱，可怜空作断猿声。"
"行神如空，行气如虹。巫峡千寻，走云连风。
雁叫嫌冰合，骢嘶喜雪繁。同为入室士，不觉别销魂。"
霁夜
"满院松桂阴，日午却不知。山人睡一觉，庭鹊立未移。
"红妆女儿灯下羞，画眉夫婿陇西头。
"亦知世路薄忠贞，不忍残年负圣明。
不是恋师终去晚，陆机茸内足毛群。"
绕石开泉细，穿罗引径斜。无人会幽意，来往在烟霞。"
笑我中年更愚僻，醉醒多在钓渔矶。"
短蛟龙尾袅轻烟。节环腻色端匀粉，根拔秋光暗长鞭。
"晓景澹无际，孤舟恣回环。试问最幽处，号为明月湾。
江有汜
云衫玉带好威仪，三洞真人入奏时。
"着牙卖朱紫，断钱赊举选。（见《纪事》）
麝脐无主任春风。一枝拂地成瑶圃，数树参庭是蕊宫。
欲问升平无故老，凤楼回首落花频。"
从他烟棹更南去，休向津头问去程。"
"胜游虽隔年，魂梦亦依然。瀑水喧秋思，孤灯动夜船。
楼船若夏屋，欲载如垤eJ.转徙入吴都，纵横碍门闑.
吾皇病秦汉，岂独探幽异。所贵风雨时，民皆受其赐。