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宫中调笑·团扇

清代 / 郑起潜

前古文可数,今人文亦灵。高名称谪仙,升降曾莫停。
举世往还尽,何人心事同。几时登岘首,恃旧揖三公。"
鸡唱星悬柳,鸦啼露滴桐。黄娥初出座,宠妹始相从。
象帝威容大,仙宗宝历赊。卫门罗戟槊,图壁杂龙蛇。
三载皇恩畅,千年圣历遐。朝宗延驾海,师役罢梁溠。
蜀纸封巾报云鬓,晚漏壶中水淋尽。"
旧使常以礼,新怨将谁吞。胡为乎泥中,消歇教义源。"
"凌云羽翮掞天才,扬历中枢与外台。相印昔辞东阁去,
身外名何足算,别来诗且同吟。"
清风惜不动,薄雾肯蒙昏。嘉昼色更晶,仁慈久乃存。
"定谥芳声远,移封大国新。巽宫尊长女,台室属良人。
宋郑同日起,时当贤大夫。无苛自可乐,弭患非所图。
君今困泥滓,我亦坌尘垢。俗耳惊大言,逢人少开口。"
村树黄复绿,中田稼何饶。顾瞻想岩谷,兴叹倦尘嚣。
柳弓苇箭觑不见,高红远绿劳相遮。
可惜大国谣,飘为四夷歌。常于众中会,颜色两切磋。
才子从今一分散,便将诗咏向吴侬。"
"毛衣似锦语如弦,日暖争高绮陌天。


宫中调笑·团扇拼音解释:

qian gu wen ke shu .jin ren wen yi ling .gao ming cheng zhe xian .sheng jiang zeng mo ting .
ju shi wang huan jin .he ren xin shi tong .ji shi deng xian shou .shi jiu yi san gong ..
ji chang xing xuan liu .ya ti lu di tong .huang e chu chu zuo .chong mei shi xiang cong .
xiang di wei rong da .xian zong bao li she .wei men luo ji shuo .tu bi za long she .
san zai huang en chang .qian nian sheng li xia .chao zong yan jia hai .shi yi ba liang zha .
shu zhi feng jin bao yun bin .wan lou hu zhong shui lin jin ..
jiu shi chang yi li .xin yuan jiang shui tun .hu wei hu ni zhong .xiao xie jiao yi yuan ..
.ling yun yu he yan tian cai .yang li zhong shu yu wai tai .xiang yin xi ci dong ge qu .
shen wai ming he zu suan .bie lai shi qie tong yin ..
qing feng xi bu dong .bao wu ken meng hun .jia zhou se geng jing .ren ci jiu nai cun .
.ding shi fang sheng yuan .yi feng da guo xin .xun gong zun chang nv .tai shi shu liang ren .
song zheng tong ri qi .shi dang xian da fu .wu ke zi ke le .mi huan fei suo tu .
jun jin kun ni zi .wo yi ben chen gou .su er jing da yan .feng ren shao kai kou ..
cun shu huang fu lv .zhong tian jia he rao .gu zhan xiang yan gu .xing tan juan chen xiao .
liu gong wei jian qu bu jian .gao hong yuan lv lao xiang zhe .
ke xi da guo yao .piao wei si yi ge .chang yu zhong zhong hui .yan se liang qie cuo .
cai zi cong jin yi fen san .bian jiang shi yong xiang wu nong ..
.mao yi si jin yu ru xian .ri nuan zheng gao qi mo tian .

译文及注释

译文
昔日游赏于高阁中的滕王如今无处可觅,
瑟本有二十五根弦,但此诗创作于李商隐妻子死后,故五十弦有断弦之意
侍女搀扶她,如出水芙蓉软弱娉婷,由此开始得到皇帝恩宠。
正暗自结苞含情。
若把西湖比作古美女西施,淡妆浓抹都是那么得十分适宜。
又听说以前的魏夫人成仙后与群仙翱翔于华山之空。
《渔翁》柳宗元 古诗晚上靠着西山歇宿,早上汲取清澈的湘水,以楚竹为柴做饭。
几年之间屡遭祸患,心中必然悲伤。
  沉潜的龙,姿态是多么的幽闲多么的美妙啊!高飞的鸿鸟,声音是多么的响亮多么的传远啊!我想要停留在天空(仕进功名),却愧对天上的飞鸿;我想要栖息川谷(隐退沉潜),却惭对深渊的潜龙。我仕进修德,却智慧拙劣;我退隐耕田,却又力量无法胜任。为了追求俸禄,我来到这偏远的海边做官,兼又卧病在床,面对著光秃秃的树林。(每天)蒙著被子,睡著枕头,浑不知季节气候的变化。偶然间揭开窗帷,暂且登楼眺望。倾(qing)耳细听有那流水波动的声音,举目眺望有那巍峨高峻的山岭。初春的阳光已经代替了残余的冬风,新来的阳气也更替了去冬的阴冷。(不知不觉)池塘已经长满了春草,园中柳条上的鸣禽也变了种类、换了声音。想起《出车》这首豳诗,真使我伤悲,想到《春草生兮萋萋》这首楚歌,更是让我感慨。唉!独居的生活真容易让人觉得时间难捱、特别长久,而离开群体的处境也真是让人难以安心。坚持节操那里仅仅是古人才做得到呢?所谓的“遯世无闷”今天在我的身上已经验证、实践了。
严森险峻惊(jing)心动魄下马拜,沿着松柏小径直奔神灵宫。
  京城的西北方有座狮子山,是从卢龙山蜿蜒伸展而来。长江有如一线长虹,盘绕着流过山脚下。皇上因为这地方形势雄伟壮观,下诏在山顶上建楼,与百姓同享游览观景之乐,于是赐给它美妙的名字叫“阅江”。登上楼极目四望,万千景色次第罗列,千年的大地秘藏,似乎顷刻显露无遗。这难道不是天地有意造就(jiu)了美景,以等待(dai)一统海内的明君,来展现千秋万世的奇观吗?
  有一妇女长年累月生病,叫她丈夫到跟前有话要说,正要开口还没说话,不觉得泪就哗哗地不断落下。“两三个孤儿拖累你了,不要使我的孩子挨(ai)饿受寒,有过错不要捶打,我就要离开人世了,希望你今后还能常想到我的这番嘱咐。”妇女死后:抱孩子没长衣,短衣又破烂得没了衣里。只好紧闭门窗,堵好缝隙,留下孤儿到市场去买食物。半道上碰上亲友,哭得坐在地上起不来。请求亲友替他买食物。对着亲友不停地哭泣,止不住泪水。他说:“我想不伤心不能啊!”说着把手伸进怀里掏钱,取出后拿在手里郑重地交给亲友。回(hui)家开门看见孤儿,啼哭着寻找妈妈抱他。进门后无奈地在空空的屋里走来走去,自言自语:“不用说了,用不了多久,孩子又和他妈一样地会死去。”

注释
⑤甘:愿。
⒀黄云:日暮之云。李白《乌夜啼》:“黄云城边乌欲栖,归飞哑哑枝上啼。”萧条:寂寥、冷落。
观:看到。
⑸裾:衣的前襟。
西出阳关:王维《送元二使安西》诗:“劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人。”
(5)度:duó ,量,计算,此处为丈量土地。
4、抱香死:菊花凋谢后不落,仍系枝头而枯萎,所以说抱香死。

赏析

  全诗共七十二句,可分六章。第一章写祭祀的前奏。人们(ren men)清除掉田地里的蒺藜荆棘,种下了黍稷,如今获得了丰收。丰盛的粮食堆满了仓囤,酿成了酒,做成了饭,就可用来献神祭祖、祈求宏福了。第二章进入对祭祀活动的描写。人们步履整肃,仪态端庄,先将牛羊涮洗干净,宰剥烹饪,然后盛在鼎俎中奉献给神灵。祖宗都来享用祭品,并降福给后人。第三章进一步展示祭祀的场景。掌厨的恭谨敏捷,或烧或烤,主妇们勤勉侍奉,主宾间敬酒酬酢。整个仪式井然有序,笑语融融,恰到好处。二、三两章着力形容祭典之盛,降福之多。第四章写司仪的“工祝”代表神祇致词:祭品丰美芬芳,神灵爱尝;祭祀按期举行,合乎法度,庄严隆重,因而要赐给你们亿万福禄。第五章写仪式完成,钟鼓齐奏,主祭人回归原位,司仪宣告神已有醉意,代神受祭的“皇尸”也起身引退。钟鼓声中送走了皇尸和神灵,撤去祭品,同姓之亲遂相聚宴饮,共叙天伦之乐。末章写私宴之欢,作为祭祀的尾声。在乐队伴奏下,大家享受祭后的美味佳肴,酒足饭饱之后,老少大小一起叩头祝福。
  首章以“《棫朴》佚名 古诗”起兴。毛传释曰:“山木茂盛,万民得而薪之;贤人众多,国家得用蕃兴。”此是将《棫朴》佚名 古诗喻贤人。而《诗集传》释曰:“芃芃《棫朴》佚名 古诗,则薪之槱之矣;济济辟王,则左右趣之矣。”意为灌木茂盛,则为人所乐用,君王美好,则为人所乐从。此是将《棫朴》佚名 古诗喻君王。毛传释兴,每每孤立地就兴论兴,所以兴与下文的关系往往显得牵强附会。朱熹释兴,总是将起兴句与被兴句有机地联系起来,符合其“先言他物以引起所咏之词”的兴的定义。就此章而言,朱熹的解释似更为合理。
  此诗主要以赋叙事,开篇以说理领起;中间夹叙夹议,突出仲山甫之德才与政绩;最后偏重描写与抒情,以热烈的送别场面作结,点出赠别的主题。全诗章法整饬,表达灵活,为后世送别诗之祖。在《诗经》中此篇说理成分比较浓(jiao nong)厚,在诗歌发展史上留下重要的一笔,后世“以理为诗”当溯源于此。此诗语言也很有特色,尽管多用说理、议论,却不迂腐呆滞,这除了诗人的激情之外,还在于语言运用独具匠心,诗人多以民间俗语入诗,如表现仲山甫扶弱锄强的性格特征、赞美仲山甫重视修身立德,都是反用俗语来衬托,这比直说简洁、形象,又有理趣,说理中注进了诗味,故姚际恒称此为“奇语”(《诗经通论》)。诗中一些形象生动、富有哲理的语言,有的经后人使用或提炼,至今仍活在人们口头,如“小心翼翼”、“明哲保身”、“爱莫能助”、“穆如清风”等。善用虚词与叠字词本是《诗经》的语言特点,此篇独特之处是“之”字的运用,全诗十二个“之”字,用于句尾的有九个,其中第六章连用五个“之”字收句,娓娓道来,委婉有致,起到了特有的抒情效果,姚际恒指出“多用‘之’字,见缠绵之态”(《诗经通论》)。第十、八两章连用“业业”、“捷捷”、“锵锵”、“彭彭”、“骙骙”、“喈喈”等叠字词,铺叙送行场面的壮观和行动的迅捷,绘声绘色,增强了诗的形象性与节奏感。此诗押韵复杂,除五、六两章用一韵外,其余各章皆用两韵,韵脚也变化不定,如第一章则、德为韵,下、甫为韵;而第二章德、则、色、翼、式、力为韵,若、赋为韵;第三章考、保为韵,舌、发为韵;几乎无规则可循,后五章也是如此。
  接着,诗人的笔墨从“天地外”收拢,写出眼前波澜壮阔之景:“郡邑浮前浦,波澜动远空。”正当诗人极目远望,突然间风起浪涌,所乘之舟上下波动,眼前的襄阳城郭也随着波浪在江水中浮浮沉沉。风越来越大,波涛越来越汹涌,浪拍云(yun)天,船身颠簸,仿佛天空也为之摇荡起来。风浪之前,船儿是平缓地在江面行驶,城郭是静止地立于岸边,远空是不动地悬于天际;风浪忽至,一切都动了起来。这里,诗人笔法飘逸流动。明明是所乘之舟上下波动,却说是前面的城郭在水面上浮动;明明是波涛汹涌,浪拍云天,却说成天空也为之摇荡起来。诗人故意用这种动与静的错觉,进一步渲染了磅礴水势。“浮”、“动”两个动词用得极妙,使诗人笔下之景活起来了,诗也随之飘逸起来了,同时,诗人的一种泛舟江上的怡然自得的心态也从中表现了出来,江水磅礴的气也表现了出来。诗人描绘的景象是泛舟所见,舟中人产生了一种动荡的错觉,这种错觉也正好符合诗句中的汉水的描写,所以这两个词用得极其恰当。
  这是一首写迎接访者时心情的七绝,诗的生活气息很浓。题目中的“喜”字就透出了作者当时的欣喜心情,是全诗的文眼,为全诗定了基调。
  《毛诗序》云:“《《击鼓》佚名 古诗》,怨州吁也。”郑笺以《左传·隐公四年》州吁伐郑之事实之。姚际恒《诗经通论》以为“与经不合者六”,此实乃《春秋·宣公十二年》“宋师伐陈,卫人救陈”之事,在卫穆公时。今以为姚说较《毛序》为合理,姑从姚氏。
  “借问《潼关吏》杜甫 古诗:‘修关还备胡?’”这两句引出了“《潼关吏》杜甫 古诗”。胡,即指安史叛军。“修关”何为(he wei),其实杜甫是不须问而自明的。这里故意发问。而且又有一个“还”字,暗暗带出了三年前潼关曾经失守一事,从而引起人们对这次潼关防卫效能的关心与悬念。这对于开拓下文,是带关键性的一笔。
  李白的这组诗,写的是宫中行乐,种种豪华绮艳,曼丽风神,可谓应有尽有。但诗人孤标独醒,傲骨铮铮,偏要在“遵命”的文字中,加几根刺,挫一挫行乐者的兴头。他忧心如焚,透过这诸般“乐事”,看到的是行乐者的丑恶灵魂,想到的是荒淫误国的前车之鉴。因此,盈盈,小小,罗绮,宝髻,翡翠,鸳鸯,玉楼,这美不胜收的一切,经李白的妙笔一点,便在读者心目中统统化为一片污秽。只有诗人忧世济时的胸怀,出污泥而不染的美德,言浅而意深、意微而词显的高超技巧,永远为后人所景仰。
  《《五噫歌》梁鸿 古诗》在艺术上的突出成就是:(1)选材上,描写诗人登高所见最强烈的印象,突出主体,删除一切枝叶,非常凝练。(2)结构上,一句紧扣一句,一气呵成。先描写诗人动作:登山,登上高处再回头望(顾瞻),看见“宫阙崔嵬”,感叹“民之劬劳”。如同电影剪辑一样形象、直观、合乎逻辑。(3)语气上,每句结尾都用一个感叹词“兮”,每句终了,又有一个“噫”字停顿,表现出一言难尽、欲言又止、满腹忧愤、无穷悲痛的感情,很有独创性。清代张玉彀在《古诗赏析》中评此诗:“无穷悲痛,全在五个‘噫’字托出,真是创体。”(4)构思上,《《五噫歌》梁鸿 古诗》即事兴情,并非拼凑字句作文章。何况周颐在《蕙风词话》卷五中说写诗词有“流露于不自知,触发于弗克自已”的情况。梁鸿由于出身家贫,亲自耕织,了解人民苦难,所以看到帝王“宫阙崔嵬”时“弗克自已”,想到人民的苦难,深刻揭示了一种社会现象的本质。
  诗人用质朴无华的语言、悠然自在的语调,叙述乡居生活的日常片断,让读者在其中去领略乡村的幽静及自己心境的恬静。而在这一片“静”的境界中,流荡着一种古朴淳厚的情味。元好问曾说:“此翁岂作诗,直写胸中天。”诗人在这里描绘的正是一个宁静谐美的理想天地。
  这首诗用“磨损的刀”这一最普通、最常见的事物,比喻胸中受到压抑的正义感,把诗人心中的复杂情绪和侠义、刚烈的个性鲜明地表现出来,艺术手法十分高妙。在唐代诗人的作品中,还没有看到用“刀”来比喻人的思想感情的。这种新奇的构思和警辟的比喻,显示了刘叉诗歌的独特风格。
  就诗的内容来看,全诗可分两大部分。一至五章,主要就宫室本身加以描绘和赞美;六至九章,则主要是对宫室主人的祝愿和歌颂。
  诗歌每节开头,都用山谷中的益母草起兴。益母草是中草药,据李时珍《本草纲目》,益母草对妇女有明目益神的功效,现代也常用益母草作妇女病治疗调养之用。益母草有益于妇女养生育子。诗歌用益母草起兴,作用有二:一是这种植物与妇女关系密切,提起益母草,可以使人联想到妇女的婚恋、生育、家庭、夫妻,由草及人,充分发挥诗歌联想作用;二是益母草已经干枯了,益母草晒干,可入药。妇女被抛弃,入药的益母草的意义在于:促进夫妻感情和有益于生儿育女的药草,与被离弃的妇女摆在一块,对比强烈,给人的感觉是这位妇女命运真太悲惨。因此,“《中谷有蓷》佚名 古诗”一句,是起了隐喻作用、感情引导作用和启发联想作用。

创作背景

  《台城》刘禹锡 古诗是六朝的宫城,也是一时繁华的六朝金粉所在地——金陵(今江苏南京)。六朝一代比一代奢华侈靡,奢华的生活,淫靡的享乐消磨了六朝帝王的进取之心。他们在这金迷纸醉、灯红酒绿的销金之地享尽了世间一切富贵荣华,但也耗空了国力民财与雄心意志,而陈后主则为奢华侈靡之尤。终以隋朝大军攻取了南朝最后一个偏安的朝廷——陈朝国都金陵而结束了六朝浮艳。南朝的最后一名皇帝在他自谱的新曲《玉树后庭花》的歌舞声中做了亡国之君。刘禹锡以巧妙的方式表达了他复杂的情怀,其中既有怀古伤今之情,亦有以古劝今之意。

  

郑起潜( 清代 )

收录诗词 (8249)
简 介

郑起潜 郑起潜,字子升,号立庵,平江(今江苏苏州)人。宁宗嘉定十六年(一二二三)进士。理宗嘉熙三年(一二三九),除秘书郎,累迁着作郎。事见《南宋馆阁续录》卷八。今录诗四首。

上元侍宴 / 刘长源

有发兮朝朝思理,有身兮胡不如是。
危坛象岳趾,秘殿翘翚翼。登拜不遑愿,酌献皆累息。
桂水步秋浪,火山凌雾朝。分圻辨风物,入境闻讴谣。
纵使他时能早达,定知不作黑头公。"
依旧挂穹碧。光彩未苏来,惨澹一片白。奈何万里光,
"惠师浮屠者,乃是不羁人。十五爱山水,超然谢朋亲。
气状虽可览,纤微谅难搜。未听主人赏,徒爱清华秋。"
巾车徇前侣,白日犹昆吾。寄君臣子心,戒此真良图。"


纳凉 / 赵慎

故人青霞意,飞舞集蓬瀛。昔曾在池籞,应知鱼鸟情。"
昨来官罢无生计,欲就师求断谷方。"
明年更发应更好,道人莫忘邻家翁。"
启圣发空洞,朝真趋广庭。闲开蕊珠殿,暗阅金字经。
"九陌逢君又别离,行云别鹤本无期。
九疑镵天荒是非。野有象犀水贝玑,分散百宝人士稀。
"今夕知何夕,花然锦帐中。自能当雪暖,那肯待春红。
上天不为臣立梯磴,臣血肉身,无由飞上天,扬天光。


夔州歌十绝句 / 董文

带席帽,骑驴去。余对醁醽不能斟,君且来,
细故谁留念,烦言肯过防。璧非真盗客,金有误持郎。
遥知是夜檀溪上,月照千峰为一人。"
或倚偏岸渔,竟就平洲饭。点点暮雨飘,梢梢新月偃。
"晓月难为光,愁人难为肠。谁言春物荣,独见叶上霜。
晓鹊频惊喜,疏蝉不许拈。石苔生紫点,栏药吐红尖。
而我独迷见,意求异士知。如将舞鹤管,误向惊凫吹。
胡儿莫作陇头吟,隔窗暗结愁人心。"


渔家傲·寄仲高 / 宋素梅

处处川复原,重重山与河。人烟遍馀田,时稼无闲坡。
天公行道何由行。吾见阴阳家有说,望日蚀月月光灭,
"洛阳秋日正凄凄,君去西秦更向西。旧学三冬今转富,
海风吹寒晴,波扬众星辉。仰视北斗高,不知路所归。
西邻田舍乏糟糠,就影汲汲舂黄粱。因思九州四海外,
归涛纳纳景昭昭。乌泥白沙复满海,海色不动如青瑶。"
"山壮马力短,马行石齿中。十步九举辔,回环失西东。
遂令不言者,反以言为訧.喉舌坐成木,鹰鹯化为鸠。


晨雨 / 林奕兰

夷狄寝烽候,关河无战声。何由当阵面,从尔四蹄轻。"
兹焉不可继,梦寐空清辉。"
闲来松菊地,未省有埃尘。直去多将药,朝回不访人。
转旆趋关右,颁条匝渭阳。病吟犹有思,老醉已无狂。
张良韩孺子,椎碎属车轮。遂令英雄意,日夜思报秦。
向时延我者,共舍藿与藜。乘我牂牁马,蒙茸大如羝。
应缘狗监说相如。中郎南镇权方重,内史高斋兴有馀。
何言资羽族,在地得天倪。应笑翰音者,终朝饮败醯。"


虞美人·宝檀金缕鸳鸯枕 / 沈彬

"出佐青油幕,来吟白雪篇。须为九皋鹤,莫上五湖船。
此意久已定,谁能求苟荣。所以官甚小,不畏权势倾。
"端州石砚人间重,赠我因知正草玄。阙里庙堂空旧物,
爱养无家客,多传得效方。过斋长不出,坐卧一绳床。"
伤心激念君深浅,共有离乡万里情。"
君言养既薄,何以荣我门。披诚再三请,天子怜俭贫。
偶逢明月曜桃李。先生有意许降临,更遣长须致双鲤。"
"高情自与俗人疏,独向蓝溪选僻居。


奉陪封大夫九日登高 / 王宗旦

冬寒不严地恒泄,阳气发乱无全功。浮花浪蕊镇长有,
"莫以手中琼,言邀世上名。莫以山中迹,久向人间行。
内里松香满殿闻,四行阶下暖氤氲。
"邅回二纪重为郎,洛下遥分列宿光。不见当关唿早起,
秋气日恻恻,秋空日凌凌。上无枝上蜩,下无盘中蝇。
躞蹀宛驹齿未齐,摐金喷玉向风嘶。
今朝树上啼,哀音断还续。远见尔文章,知君草中伏。
威生奉白简,道胜外华簪。风物清远目,功名怀寸阴。


秣陵 / 何约

何事便到山人家。柴门反关无俗客,纱帽笼头自煎吃。
告以福祸。腹败枝披,不敢保聚。掷首陴外,降幡夜竖。
如何连夜瑶花乱。皎洁既同君子节,沾濡多着小人面。
谓是夜气灭,望舒霣其团。青冥无依倚,飞辙危难安。
劝僧一杯酒,共看青青山。酣然万象灭,不动心印闲。
"杯度度一身,法度度万民。为报江南三二日,
忽行幽径破莓苔。寻花缓辔威迟去,带酒垂鞭躞蹀回。
通天台上,有见常人。俗士观瞻,方悟幽尘。君子图之,


国风·召南·草虫 / 范来宗

"荆有泥泞水,在荆之邑郛。郛前水在后,谓之为后湖。
遂凌鸾凤群,肯顾鸿鹄卑。今者命运穷,遭逢巧丸儿。
顾予烦寝兴,复往散憔悴。倦仆色肌羸,蹇驴行跛痹。
一挥出荥阳,惠彼嗤嗤氓。隼旟辞灞水,居者皆涕零。
"王爵无细大,得请即为恩。君求户曹掾,贵以禄奉亲。
一日数开扉,仙闪目不停。徒夸远方岫,曷若中峰灵。
还疑隔林远,复畏有风生。月下长来此,无人亦到明。"
二妃怨处无限情。娥皇不语启娇靥,女英目成转心惬。


望庐山瀑布水二首 / 梁应高

鲜鲜霜中菊,既晚何用好。扬扬弄芳蝶,尔生还不早。
越绝孤城千万峰,空斋不语坐高舂。印文生绿经旬合,砚匣留尘尽日封。梅岭寒烟藏翡翠,桂江秋水露鰅鳙。丈人本自忘机事,为想年来憔悴容。
"苹洲须觉池沼俗,苎布直胜罗纨轻。清风楼下草初出,
问年长不定,传法又非真。每见邻家说,时闻使鬼神。"
"有意效承平,无功答圣明。灰心缘忍事,霜鬓为论兵。
遥想荆州人物论,几回中夜惜元龙。"
一段清光入坐中。欹枕闲看知自适,含毫朗咏与谁同。
杨仆却为关外人。各系一官难命驾,每怀前好易沾巾。