译文
我早知道忠言直谏有祸,原想忍耐却又控制不住。
王孙呵,你一定要珍重自己身架。
自己寻访春色去的太晚,以至于春尽花谢,不必埋怨花开得太早。
荷花才开始绽放花朵,中间夹杂着荷叶肥壮。
深巷中传来了几声狗吠,桑树顶有雄鸡不停啼唤。
从金蟾的炉内飘出缕缕清香,转动玉虎辘轳可以汲上饮水(shui)。
惭愧作你的青云客,三次登上黄鹤楼。
皇上曾经乘坐六龙车辇翻山越岭,深壑幽谷萦回曲折。
姑且先饮一番美酒,乘着月色在高台上大醉一回。
山色葱茏,烟水渺茫,大小二孤山,耸立江水中央。
简狄深居九层瑶台之(zhi)(zhi)上,帝喾怎能对她中意欣赏?
说到铭志之所以能够著称后世(shi),是因为它的意义与史传相接近,但也有与史传不相同的地方。因为史传对人的善(shan)恶都一一加以记载,而碑铭呢,大概是古代功德卓著、才能操行出众,志气道义高尚的人,怕后世人不知道,所以一定要立碑刻铭来显扬自己,有的置于家庙里,有的放置在墓穴中,其用意是一样的。如果那是个恶人,那么有什么好铭刻的呢?这就是碑铭与史传不同的地方。铭文的撰写,为的是使死者没有什么可遗憾,生者借此能表达自己的尊敬之情。行善之人喜欢自己的善行善言流传后世,就积极建立功业;恶人没有什么可记,就会感到惭愧和恐惧。至于博学多才、见识通达的人,忠义英烈、节操高尚之士,他们的美善言行,都能一一表现在碑铭里,这就足以成为后人的楷模。铭文警世劝戒的作用,不与史传相近,那么又与什么相近呢!
且等到客散酒醒深夜以后,又举着红烛独自欣赏残花。
不知不觉中,天色已晚,而兴犹未尽;环顾四周,只见云烟四起,远方重峦叠嶂被笼罩其中,迷迷蒙蒙一片。
莫学那自恃勇武游侠儿,自鸣不凡地把骏马夸耀。牵马饮水渡过了那大河,水寒刺骨秋风如剑如刀。
听说在繁华街道的东面,行人曾在帘下见过她的美足。旧日的情事如东流的春江,一去不回,新的遗憾又像云山一样一层层添来。假如有那么一天,我们在酒宴上再相遇合,她将会像镜里的鲜花,令我无法去折。她会惊讶我又白了头发。
注释
(29)濡:滋润。
191.揆:谋划。发,周武王的名。
斯之不远〕这不太远了。斯,代词,这,指春天的景色。
⒀闻于人:听说。⒁侧闻:从旁边听说,表示谦恭。
7.域中:指天地之间。
⑸时鸣:偶尔(时而)啼叫。时:时而,偶尔。