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永遇乐·璧月初晴

明代 / 刘元茂

"多病多愁心自知,行年未老发先衰。
雾岛沉黄气,风帆蹙白波。门前车马道,一宿变江河。"
嘉名称道保,乞姓号崔儿。但恐持相并,蒹葭琼树枝。"
勿忧渐衰老,且喜加年纪。试数班行中,几人及暮齿。
爱此高处立,忽如遗垢氛。耳目暂清旷,怀抱郁不伸。
忽见新城当要路。金鸟飞传赞普闻,建牙传箭集群臣。
千年不死伴灵龟,枭心鹤貌何人觉。
防寒拥被帷中宿。秋官月俸八九万,岂徒遣尔身温足。
东海西头意独违。"
"子晋庙前山月明,人闻往往夜吹笙。
一一贯珠随咳唾。顷向圜丘见郊祀,亦曾正旦亲朝贺。
君看名在丹台者,尽是人间修道人。"
虽微五袴咏,幸免兆人诅。但令乐不荒,何必游无倨。
顾谓尔菊花,后时何独鲜。诚知不为我,借尔暂开颜。"
"知君暗泊西江岸,读我闲诗欲到明。


永遇乐·璧月初晴拼音解释:

.duo bing duo chou xin zi zhi .xing nian wei lao fa xian shuai .
wu dao chen huang qi .feng fan cu bai bo .men qian che ma dao .yi su bian jiang he ..
jia ming cheng dao bao .qi xing hao cui er .dan kong chi xiang bing .jian jia qiong shu zhi ..
wu you jian shuai lao .qie xi jia nian ji .shi shu ban xing zhong .ji ren ji mu chi .
ai ci gao chu li .hu ru yi gou fen .er mu zan qing kuang .huai bao yu bu shen .
hu jian xin cheng dang yao lu .jin niao fei chuan zan pu wen .jian ya chuan jian ji qun chen .
qian nian bu si ban ling gui .xiao xin he mao he ren jue .
fang han yong bei wei zhong su .qiu guan yue feng ba jiu wan .qi tu qian er shen wen zu .
dong hai xi tou yi du wei ..
.zi jin miao qian shan yue ming .ren wen wang wang ye chui sheng .
yi yi guan zhu sui ke tuo .qing xiang yuan qiu jian jiao si .yi zeng zheng dan qin chao he .
jun kan ming zai dan tai zhe .jin shi ren jian xiu dao ren ..
sui wei wu ku yong .xing mian zhao ren zu .dan ling le bu huang .he bi you wu ju .
gu wei er ju hua .hou shi he du xian .cheng zhi bu wei wo .jie er zan kai yan ..
.zhi jun an bo xi jiang an .du wo xian shi yu dao ming .

译文及注释

译文
黄(huang)莺在门外柳树梢啼唱,清明过后细雨纷纷飘零。还能再有多少天呢,春天就要过去了,春日里(li)害相思,人儿憔悴消瘦。梨花小窗里,佳人正借酒消愁。
土地肥瘠可分九等,怎样才能划分明白?
  秦王回答说:“我听说:羽毛不丰满的不能高飞上天,法令不完备的不能惩治犯人,道德不深厚的不能驱使百姓,政教不顺民心的不能烦劳大臣。现在您一本正经老远(yuan)跑来在朝廷上开导我,我愿改日再听您的教诲。”
秋雁悲鸣也懂得亡国的惨痛,
霎时间车子驶过,卷起飞尘,扑向树梢。唉,路上的行人和楼中的女子,都在这红尘中不知不觉地老去了。傍晚时候,西风吹来了冷雨。到了明朝,当(dang)更为路上积满潦水而忧伤。
教化普及广大人民,德政恩泽昭彰辉映。
太阳光辉怎会有哪里照不到,何需烛龙用其神光照耀?
  汉朝自建国到现在已是二十二世,所重任的人(何进)真是徒有其表。猴子虽穿衣(yi)戴帽,可究竟不是真人,(他)智小而想图谋大事,做事又犹豫不决,致使君王(少帝)被劫。白虹贯日是上天给人间的凶兆,这应验在君王身上,而(何进)自己也落得身败名裂的下场。乱臣贼子(董卓)乘着混乱之际操持国家大权,杀害君主,焚烧东京洛阳。汉朝四百年的帝业由此倾覆,帝王的宗庙也在烈火中焚毁。(献帝)被迫着西迁至长安,一路上迁徙的百姓哭声不止。我瞻望着洛阳城内的惨状,就像当年微子面对着殷墟而悲伤不已。
夜深时,我走过战场,寒冷的月光映照着白骨。
轻轻敲打,冰块发出穿林而过的响声,当欣赏者正醉心于那穿林而过的响声时,忽然却听到了另一种声音--冰块落地,发出了如玻璃破碎的声音。
魂魄归(gui)来吧!
今晚是怎样的晚上啊河中漫游。
春风卷着漫天大雪,飘来飘去,落得到处都是。

注释
(60)薄于父子——缺少父子之情。
之: 之 这个消息,代“晏子将使楚”这件事。
21.明日:明天
⑥南荒——僻远荒凉的南方。恨——悔恨。
侯。"此以平民女子莫愁婚嫁生活的幸福与帝、妃的爱情悲剧对比。
封书,写信,古代书信用封泥加印,故曰封书。
亲:父母。

赏析

  《《天问》屈原 古诗(gu shi)》的艺术表现手法主要是以四字为句,以问的形式从一个问题联想到另一个问题。细细读去还是可以理清脉络,弄明主脑的。《《天问》屈原 古诗》在语言运用上与(yu)屈赋的其他篇章不尽相同,通篇不用“兮”字,也没“些”、“只”之类的语尾助词。句式以四言为主,间杂以三、五、六、七言。大致四句为一节,每节一韵,节奏、音韵自然协调。有一句一问、二句一问、三句一问、四句一问等多种形式。又用“何”、“胡”、“焉”、“几”、“谁”、“孰”、“安”等疑问词交替使用,富于变化,因而尽管通篇发问,读来却圆转活脱而不呆板,参差错落而有风致,所以前人评沦说:“或长言,或短语,或错综,或对偶,或一事而累累反复,或数事而熔成一片,其文或峭险,或澹宕,或佶倔,或流利,诸法备尽,可谓极文章之变态。”(俞樾《评点楚辞》引孙鑛语)这构成了《《天问》屈原 古诗》独特的艺术风格,当然它表现的是屈原的学术思想,问的是实实在在的问题。因此在修辞手法上,自然没有像《离骚》、《九歌》、《九章》那样绮丽而富于浪漫色彩,但正如清贺裳《骚筏》所评“其词与意,虽不如诸篇之曲折变化,自然是宇宙间一种奇文”。
  公元752、753年(唐天宝十一、二年)间,李白继幽州之行又有一次漠北之行,他离开幽州南下魏郡又沿太行北上,入河东道,至云中郡,而后(er hou)北行至单于都护府凭吊昭君墓,写下《王昭君二首》。因为对于昭君出塞,李白满怀惋惜之情,所以诗歌通篇都弥漫着一种伤怀、伤感的气氛。
  诗的后两句,写酒醒所见景象:“短”字,绘出红蜡残尽的凄清况味;“一枝”,点明红蜡处境孤独;“寒泪”的形象则使人仿佛看到那消融的残烛,似乎正在流着伤心的泪水。诗人运用拟人手法,不仅把“红蜡”写得形神毕肖,而且熔铸了自己半生凄凉的身世之感,物我一体,情景交融。这时作者已进入中年,壮志未酬,人生道路正像这一枝短残了的红蜡。
  全诗写景既有全景式的概括描写,显得视野开阔;又有局部细腻的生动刻画,精警工丽,富有思致。这样写景避免了冗长的铺排,同谢灵运的某些写景铺排过多相比有了进步,显得流丽清新。
  本诗给人一种寂寞空灵之感,一切都很淡,都很静,有飘浮不可捉摸之感。
  第一首诗写吴越女子相貌的妩媚可爱与穿着的异样。首句的“长干”是地名。王琦注云:“建邺南五里有山冈,其间平地,吏民杂居,号长干。”但应当指出,此诗只是借用此语,以“长干”代指一般的“吏民杂居”的里巷,以区别于名门贵宅,其作用仅在于说明“吴儿(wu er)女”的身份是普通民间女子而非达官望族的贵妇与闺秀,不必拘泥。“眉目艳星月”形容女子眉清目朗,比星月还要美丽。“艳星月”是艳于星月,即比星星月亮还明朗可爱之意。“眉目”与“星月”对举,在理解上要分开,实际是说秀眉若弯月,眼似明星的意思,语言十分洗炼精确。后两句写女子穿着的特殊。她们竟光着脚丫穿着木屐,连双袜子也没有穿。一双素足裸露于外,肤色哲白,若霜雪一般。展是木制鞋,中国自晋代时女子便已穿用木屐了。《晋书·五行志》:“初作屐者,妇人头圆,男子头方,圆者顺之义,所以别男女也。至太康初,妇人屐乃头方,与男无别。则知古妇人亦著屐也。”可见李诗中所写是实景。
  全诗描写了一个渔夫打扮的人,在江上垂钓的情形:一件蓑衣、一项斗笠、一叶轻舟、一支钓竿,垂钓者一面歌唱,一面饮酒,垂钓的潇洒被刻画得活灵活现。虽然独自钓起一江的秋意,但逍遥中不免深藏几许萧瑟和孤寂。
  杜甫处身(chu shen)于“老病客殊方”(《壮游》)的困境,尤思贡“美人”于玉堂。这一思想,应该说已经超越了封建时代知识分子个人的成败得失和禀性好恶。张子房的功成身退和韩谏议的激流知退实际上颇合于杜甫“色难腥腐”的本心;在仕途上尚不如张、韩走得那么远的杜甫,甚至对韩君之退隐也还隐约流露出稀微的向往,因为韩君在政治上曾经辉煌的成就感正是杜甫所缺少的。但不论如何,杜甫有着更强烈的“葵霍倾太阳”(《自京赴奉先县咏怀五百字》)似的政治热情,一生未曾放弃。“仕”与“隐”的选择,“出”与“入”之依违,贯穿了杜甫整个人生和思想历程。现实的绝望使他“每欲孤飞去”(《秋日夔府咏怀一百韵》)理想的执著又令他“不忍便永诀”(《自京赴奉先县咏怀五百字》),幻灭与希望交织成困惑难解的政治情结。
  “晚云都变露,新月初学扇”,在这两句里,词人转换了视觉角度,由前边写地上的景物转换为写天上的景物,抓住事物特有的物征描绘了“晚云”与“新月”的情态变化和背景的明暗变化。五、六两句是仰观的背景,更是表现时间的流动。从“变露”与“学扇”这两个词语里,读者不仅能体会到景物变化的动态美,意态形象的朦胧美,还能清晰地感受到时间的流动感。晚云变露,是说夜晚天空的云层渐渐模糊难以认辨,而空气却越来越凉冷湿润,地面上也凝结了露珠;而新月学扇,则是月牙儿冉冉升上的景象,且有它尽力欲呈露半面的趋向的意味。这都是深秋典型的景观。
  此诗主要用“比”的手法。通篇叙事赋物,即以比情抒怀,用自然界的花开花谢,绿树成阴子满枝,暗喻少女的妙龄已过,结婚生子。但这种比喻不是直露、生硬的,而是若即若离,婉曲含蓄的,即使不知道与此诗有关的故事,只把它当作别无寄托的咏物诗,也是出色的。隐喻手法的成功运用,又使此诗显得构思新颖巧妙,语意深曲蕴藉,耐人寻味。
  起句“纱窗日落渐黄昏”,是使无人的“金屋”显得更加凄凉。屋内环顾无人,固然已经很凄凉,但在阳光照射下,也许还可以减少几分凄凉。现在,屋内的光线随着纱窗日落、黄昏降临而越来越昏暗,如李清照《声声慢》词中所说,“守着窗儿,独自怎生得黑”,其凄凉况味就更可想而知了。
  文章显示了《左传》善于叙事,叙事线索分明,叙述描写详略得当、结构严谨的特点。全文自始至终紧紧围绕用人问题展开,下笔开门见山,收笔一唱三叹,中心突出,线索明确,结构严谨;重点描写子皮与子产的对话,通过对话展现二人在用人问题上的不同态度和个性,表现作者对用人问题的深刻认识,而对子皮如何具体安排使用尹何、子产的想法和做法则一笔带过,可谓详略得当。
  “仁祠空在鼎湖边”。“仁祠”,明·杨慎《艺林伐山·仙陀》:“佛寺曰仙陀,又曰仁祠。”在此当指瑶台寺。“鼎湖”,本为古代传说黄帝乘龙升天处,后借指帝王。如清·吴伟业《圆圆曲》“鼎湖当日弃人间,破敌收京下玉关。”此句指公主死后,空留下瑶台寺在唐太宗的昭陵旁边。
  此诗的开头两句,从春天的景物写起。“杨柳阴阴细雨晴,残花落尽见流莺。”这是一个细雨初晴的春日。杨柳的颜色已经由初春的鹅黄嫩绿转为一片翠绿,枝头的残花已经在雨中落尽,露出了在树上啼鸣的流莺。这是一幅典型的暮春景物图画。两句中雨晴与柳暗、花尽与莺见之间又存在着因果联系。
  首句从《未展芭蕉》钱珝 古诗的形状、色泽设喻。由《未展芭蕉》钱珝 古诗的形状联想到蜡烛,这并不新颖;“无烟”与“干”也是很平常的形容。值得一提的是“冷烛”、“绿蜡”之喻。蜡烛通常是红亮、温暖的形象,这里却说“绿”、“冷”,不仅造语新颖,而且表达出诗人的独特感受。“绿蜡”给人以翠脂凝绿的美丽联想;“冷烛”一语,则显示出那紧紧卷缩的蕉烛上面似乎笼罩着一层早春的寒意。
  信中战斗场面写得极有声色,是要说明,当时因为双方兵力悬殊,己方将帅的不顾大局,以及后来武帝处置失当(诛杀李陵全家),所以,他的投降完全是出于不得已,进而使读者产生同情;此外,屡用强烈对比,如身处异域而怀念故土,以寡兵深入众敌而浴血奋战,苏武持节荣归而他居人篱下,由此产生了强烈的艺术效果。
  这首诗用拟物法,以繁霜比喻自己的鲜血,形象生动,在艺术表现上极富感染力,读其诗,如闻其声,如见其人,不愧为千古传颂的名作。
  这是一首送别诗。诗在有情无情之间,着笔淡永,但也并不是敷衍应酬。
  诗的前两句写的是白昼,后两句则是写夜晚:“日暮汉宫传蜡烛,轻烟散入五侯家。”“日暮”就是傍晚。“汉宫”是借古讽今,实指唐朝的皇宫。“五侯”一般指东汉时,同日封侯的五个宦官。这里借汉喻唐,暗指中唐以来受皇帝宠幸、专权跋扈的宦官。这两句是说寒食节这天家家都不能生火点灯,但皇宫却例外,天还没黑,宫里就忙着分送蜡烛,除了皇宫,贵近宠臣也可得到这份恩典。诗中用“传”与“散”生动地画出了一幅夜晚走马传烛图,使人如见蜡烛之光(zhi guang),如闻轻烟之味。寒食禁火,是我国沿袭已久的习俗,但权贵大臣们却可以破例地点蜡烛。诗人对这种腐败的政治现象做出委婉的讽刺。
  开头四句,可以说是一幅包含着关、山、月三种因素在内的辽阔的边塞图景。在一般文学作品里,常见“月出东海”或“月出东山”一类描写,而天山在中国西部,似乎应该是月落的地方,何以说“明月出天山”呢?原来这是就征人角度说的。征人戍守在天山之西,回首东望,所看到的是明月从天山升起的景象。天山虽然不靠海,但横亘在山上的云海则是有的。诗人把似乎是在人们印象中只有大海上空才更常见的云月苍茫的景象,与雄浑磅礴的天山组合到一起,显得新鲜而壮观。这样的境界,在一般才力薄弱的诗人面前,也许难乎为继,但李白有的是笔力。接下去“长风几万里,吹度玉门关”,范围比前两句更为广阔。宋代的杨齐贤,好像唯恐“几万里”出问题,说是:“天山至玉门关不为太远,而曰几万里者,以月如出于天山耳,非以天山为度也。”用想象中的明月与玉门关的距离来解释“几万里”,看起来似乎稳妥了,但李白是讲“长风”之长,并未说到明月与地球的距离。其实(qi shi),这两句仍然是从征戍者角度而言的,士卒们身在西北边疆,月光下伫立遥望故园时,但觉长风浩浩,似掠过几万里中原国土,横度玉门关而来。如果联系李白《子夜吴歌》中“秋风吹不尽,总是玉关情”来进行理解,诗的意蕴就更清楚了。这样,连同上面的描写,便以长风、明月、天山、玉门关为特征,构成一幅万里边塞图。这里表面上似乎只是写了自然景象,但只要设身处地体会这是征人东望所见,那种怀念乡土的情绪就很容易感觉到了。
  诗的立意高远,境界阔大,中口而出,率尔成章。颇有陈子昂《登幽州台歌》的苍莽古劲,而格调更加高扬苍山翠柏,急水洪流,成为诗人精神的寄托,志趣的象征。因此,与其说此诗是写景,不如说是咏志。思随大河阔,志逐苍山高,青年诗人意气风发、斗志昂扬的形象,卓然而出。
  此诗通过送荔枝这一典型事件,鞭挞了玄宗与杨贵妃骄奢淫逸的生活,有着以微见著的艺术效果,精妙绝伦,脍炙人口。

创作背景

  《《文赋》陆机 古诗》的出现,正是文学摆脱经学附庸地位而得到独立发展之后,在大量创作实践的基础上产生的理论结晶。《《文赋》陆机 古诗》首次把创作过程、写作方法、修辞技巧等问题提上文学批评的议程。陆机写《《文赋》陆机 古诗》的宗旨是为了解决创作中“意不称物,文不逮意”的矛盾,所以以创作构思为中心,主要论述“作文利害之所由”,即文章写作的方法技巧和艺术性的问题。自然,这样做难免会从中流露出“形式主义”的痕迹,但是这显然不能影响陆机在《《文赋》陆机 古诗》中的贡献。

  

刘元茂( 明代 )

收录诗词 (4626)
简 介

刘元茂 刘元茂,号石涧(《山家清供》)。今录诗二首。

金谷园 / 张同甫

"落月沉馀影,阴渠流暗光。蚊声霭窗户,萤火绕屋梁。
众宾勿遽起,群寮且逡巡。无轻一日醉,用犒九日勤。
忧喜皆心火,荣枯是眼尘。除非一杯酒,何物更关身。"
受君雨露恩,不独含芳荣。戒君无戏言,翦叶封弟兄。
春色辞门柳,秋声到井梧。残芳悲鶗鴂,暮节感茱萸。
霄汉程虽在,风尘迹尚卑。敝衣羞布素,败屋厌茅茨。
知君不得意,郁郁来西游。惆怅新丰店,何人识马周。"
风回终有时,云合岂无因。努力各自爱,穷通我尔身。"


父善游 / 李处讷

"山束邑居窄,峡牵气候偏。林峦少平地,雾雨多阴天。
怀哉二夫子,念此无自轻。"
志气吾衰也,风情子在不。应须相见后,别作一家游。"
亭上独吟罢,眼前无事时。数峰太白雪,一卷陶潜诗。
真性临时见,狂歌半睡听。喧阗争意气,调笑学娉婷。
昔公令子尚贵主,公执舅礼妇执笲.返拜之仪自此绝,
"穷阴急景坐相催,壮齿韶颜去不回。旧病重因年老发,
珠丸弹射死不去,意在护巢兼护儿。


小雅·苕之华 / 袁士元

影满衰桐树,香凋晚蕙丛。饥啼春谷鸟,寒怨络丝虫。
乃知性相近,不必动与植。"
千年不死伴灵龟,枭心鹤貌何人觉。
不劳叙世家,不用费文辞。但于国史上,全录元稹诗。"
"夜雪有佳趣,幽人出书帷。微寒生枕席,轻素对阶墀。
犹残少许云泉兴,一岁龙门数度游。
佩德潜书带,铭仁暗勒肌。饬躬趋馆舍,拜手挹阶墀。
心惊睡易觉,梦断魂难续。笼委独栖禽,剑分连理木。


长干行·家临九江水 / 张志道

为感君恩须暂起,炉峰不拟住多年。
最忆后庭杯酒散,红屏风掩绿窗眠。"
"摘得菊花携得酒,绕村骑马思悠悠。
琴诗酒里到家乡。荣先生老何妨乐,楚接舆歌未必狂。
郊庙登歌赞君美,乐府艳词悦君意。若求兴谕规刺言,
遥见朱轮来出郭,相迎劳动使君公。"
"巴童巫女竹枝歌,懊恼何人怨咽多。
始悟摧林秀,因衔避缴芦。文房长遣闭,经肆未曾铺。


醉桃源·柳 / 徐永宣

诗思闲仍在,乡愁醉暂无。狂来欲起舞,惭见白髭须。"
茅屋四五间,一马二仆夫。俸钱万六千,月给亦有馀。
身出草堂心不出,庐山未要勒移文。
"容州诗句在褒城,几度经过眼暂明。
穷通不由己,欢戚不由天。命即无奈何,心可使泰然。
簟冷秋生早,阶闲日上多。近来门更静,无雀可张罗。"
渭曲庄犹在,钱唐俸尚残。如能便归去,亦不至饥寒。"
"黑潭水深黑如墨,传有神龙人不识。潭上架屋官立祠,


清平乐·宫怨 / 李邺嗣

岂比十年老,曾与众苦并。一照旧图画,无复昔仪形。
"谁能淮上静风波,闻道河东应此科。不独文词供奏记,
五宿澄波皓月中。"
至今不平气,塞绝泜水源。赵襄骨肉亲,亦以利相残。
犬吠穿篱出,鸥眠起水惊。愁君明月夜,独自入山行。
"卧听冬冬衙鼓声,起迟睡足长心情。华簪脱后头虽白,
"深浅檐花千万枝,碧纱窗外啭黄鹂。
"志业过玄晏,词华似祢衡。多才非福禄,薄命是聪明。


酒泉子·长忆西湖 / 邹佩兰

马上凉于床上坐,绿槐风透紫蕉衫。"
诚是君子心,恐非草木情。胡为爱其华,而反伤其生。
壮年徒自弃,佳会应无复。鸾歌不重闻,凤兆从兹卜。
年光东流水,生计南枝鸟。月没江沈沈,西楼殊未晓。"
柔蔓不自胜,袅袅挂空虚。岂知缠树木,千夫力不如。
眼明见青山,耳醒闻碧流。脱袜闲濯足,解巾快搔头。
"南诏红藤杖,西江白首人。时时携步月,处处把寻春。
龙智犹经醢,龟灵未免刳。穷通应已定,圣哲不能逾。


减字木兰花·去年今夜 / 魏泰

徐徐炎景度,稍稍凉飙扇。枕簟忽凄清,巾裳亦轻健。
直自方壶岛,斜临绝漠戎。南巡暧珠树,西转丽崆峒。
红筵铺待舞人来。歌声怨处微微落,酒气熏时旋旋开。
杓直泉埋玉,虞平烛过风。唯残乐天在,头白向江东。"
非庄非宅非兰若,竹树池亭十亩馀。非道非僧非俗吏,
残席喧哗散,归鞍酩酊骑。酡颜乌帽侧,醉袖玉鞭垂。
身出草堂心不出,庐山未要勒移文。
琴待嵇中散,杯思阮步兵。世间除却病,何者不营营。"


国风·郑风·风雨 / 曹元用

命酒一临泛,舍鞍扬棹讴。放回岸傍马,去逐波间鸥。
"山邮花木似平阳,愁杀多情骢马郎。
今人不击古人击。今人古人何不同,用之舍之由乐工。
石帆何峭峣,龙瑞本萦纡。穴为探符坼,潭因失箭刳。
"双刹夹虚空,缘云一径通。似从忉利下,如过剑门中。
何必悠悠人世上,劳心费目觅亲知。"
币聘虽盈箧,泥章未破缄。蛛悬丝缭绕,鹊报语詀諵.
尚能齐近远,焉用论荣枯。但问寝与食,近日两何如。


赠柳 / 杨守阯

帝子吹箫双得仙,五云飘飖飞上天。第宅亭台不将去,
歌声凝贯珠,舞袖飘乱麻。相公谓四座,今日非自夸。
吴绵细软桂布密,柔如狐腋白似云。劳将诗书投赠我,
天能夭人命,人使道无穷。若此神圣事,谁道人道短,
"腾腾兀兀在人间,贵贱贤愚尽往还。膻腻筵中唯饮酒,
露簟有微润,清香时暗焚。夜闲心寂默,洞庭无垢氛。
"我心忘世久,世亦不我干。遂成一无事,因得长掩关。
俸钱七八万,给受无虚月。分命在东司,又不劳朝谒。