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丑奴儿慢·麓翁飞翼楼观雪

南北朝 / 鲍鼎铨

(为黑衣胡人歌)
"至理契穹旻,方生甫与申。一麾歌政正,三相贺仁人。
邻僧同树影,砌月浸蛩声。独自更深坐,无人知此情。"
"蠹不自蠹,而蠹于木。蠹极木心,以丰尔腹。
腹心辛苦兮泾水之隅,风霜满鬓兮雨雪罗襦。
幡幢冒雪争迎取。春光主,芙蓉堂窄堆花乳,
"暑气时将薄,虫声夜转稠。江湖经一雨,日月换新秋。
他时谁共说,此路我曾经。好向吴朝看,衣冠尽汉庭。"
"洞庭仙山但生橘,不生凡木与梨栗。真子无私自不栽,
正是寒风皴错时。美似郄超终有日,去依刘表更何疑。
心悲空林下,泪洒秋景前。夫子寡兄弟,抚孤伤藐然。
铅初就,汞初生,玉炉金鼎未经烹。一夫一妇同天地,
"见说还南去,迢迢有侣无。时危须早转,亲老莫他图。
道只传伊字,诗多笑碧云。应怜门下客,馀力亦为文。"


丑奴儿慢·麓翁飞翼楼观雪拼音解释:

.wei hei yi hu ren ge .
.zhi li qi qiong min .fang sheng fu yu shen .yi hui ge zheng zheng .san xiang he ren ren .
lin seng tong shu ying .qi yue jin qiong sheng .du zi geng shen zuo .wu ren zhi ci qing ..
.du bu zi du .er du yu mu .du ji mu xin .yi feng er fu .
fu xin xin ku xi jing shui zhi yu .feng shuang man bin xi yu xue luo ru .
fan chuang mao xue zheng ying qu .chun guang zhu .fu rong tang zhai dui hua ru .
.shu qi shi jiang bao .chong sheng ye zhuan chou .jiang hu jing yi yu .ri yue huan xin qiu .
ta shi shui gong shuo .ci lu wo zeng jing .hao xiang wu chao kan .yi guan jin han ting ..
.dong ting xian shan dan sheng ju .bu sheng fan mu yu li li .zhen zi wu si zi bu zai .
zheng shi han feng cun cuo shi .mei si xi chao zhong you ri .qu yi liu biao geng he yi .
xin bei kong lin xia .lei sa qiu jing qian .fu zi gua xiong di .fu gu shang miao ran .
qian chu jiu .gong chu sheng .yu lu jin ding wei jing peng .yi fu yi fu tong tian di .
.jian shuo huan nan qu .tiao tiao you lv wu .shi wei xu zao zhuan .qin lao mo ta tu .
dao zhi chuan yi zi .shi duo xiao bi yun .ying lian men xia ke .yu li yi wei wen ..

译文及注释

译文
西方(fang)一片流沙到处都是,无边无际渺渺茫茫。
将军你争伐南方,胆气豪迈无比,腰间(jian)的钢刀如同一泓秋水般明亮 。
我和采铅的工人,在荷花盛开的湖边洗浴。
今晚我听你弹奏琵琶诉说衷情,就像听到仙乐眼也亮来耳也明。
韩愈谈论到张旭狂草时,(认为张旭)心中并未屏蔽万事,反而将其忧愁与不平之气,统统寓于笔端任其驰骋。韩愈很奇怪高闲浮屠氏的草书,视人身为丘井,颓然寄有淡泊之意,又如何发出像(张旭那样)豪迈而不受拘束的气魄呢?仔细一想其实不然,真实的技巧并不是虚幻的泡影。要想使诗句巧妙,不要嫌恶于空和静。虚静因而能懂得万物之变化,空明所以能接纳(na)万事之境界。阅历世事行走于人间,只见栖身于世外云岭。咸味(wei)酸味杂列于诸食物里,其中有着极其隽永的韵味。诗歌与佛法并不相妨碍,上面的话更当允许我说出来。
  庖丁给梁惠王宰牛。手接触的地方,肩膀倚靠的地方,脚踩的地方,膝盖顶的地方,哗哗作响,进刀时豁豁地,没有不合音律的:合乎(汤时)《桑林》舞乐的节拍,又合乎(尧时)《经首》乐曲的节奏。
等到天下太平,将军奉诏,班师回朝的时候,我(指嘉靖自己)亲自为将军解下战袍,为将军接风。
决心把满族统治者赶出山海关。
欢喜到了极点,不知说什么好。收泪一笑,包含着多少悲哀。
究竟是为谁这样辛苦奔波?莫非是命中注定。西风萧瑟瘦马颠簸,落月下书卷伴一盏昏灯。蜀道之难难于上青天,红叶满山吴江凄冷。为那两字功名,岁月匆匆不饶人,镜中人已白发频添。垂钓的严光,思恋莼(chun)羹的季鹰,定会笑我飘零。
这山间的清风朗月,不用花钱就可任意地享用,既然喝就喝个大醉倒,如玉山自己倾倒不是人推。
  鲁恭担任中牟县令,注重用道德感化百姓,不用刑罚的方式。朝中大官袁安听说这件事,怀疑它不是真的,暗地里(私下)派人到中牟县去视察。那人与鲁恭走在田间小路上,一起坐在桑树下。有一只野鸡经过,在他们旁边停下,旁边有一个小孩。那个人说:“你为什么不把它抓住?”那个小孩说野鸡还是幼鸡,不能抓。那人很惊讶,对鲁恭辞别说:“我此次前来,是要检查你的政绩的。蝗虫不犯县境,这是我看到的第一个现象;爱护鸟兽,这是第二个现象;小孩也怀有仁爱之心,这是第三个现象。我久留只会打扰贤者。我将快速返回,把情况报告袁安。”
江水缓缓流动,和我的心一样不去与世间竞争。云在天上飘动,和我的意识一样悠闲自在。
诚然不受天下人埋怨(yuan)啊,心中哪会有这种惊恐。
凉风飕飕地从天边刮起,你的心境怎样呢?令我惦念不已。

注释
(47)“决北”句:语出《楚辞·九怀》。
(2)泠泠:清凉。
⑷风流人物:指杰出的历史名人。
以故:因此。 以,因为。 故,原因,缘故。
(27)攘(ráng)臂:捋起袖口,露出手臂,是准备劳作或搏斗的动作。《孟子·尽心下》载,晋勇士冯妇能杀猛虎,后来要做善人,便发誓不再打虎。可是,一次遇上众人制服不了老虎的险情,冯妇虽然明知会因违背做善人的诺言(不打虎)而受耻笑,仍然“攮臂下车”去打虎。文中暗用冯妇之典为作者开脱。
气充乎其中:精神气质充满在他们的胸中。

赏析

  前十句主要是抒情。接下去,则转为叙事,而无处不关人世感(shi gan)慨。随着二十年岁月的过去,此番重来,眼前出现了儿女成行的景象。这里面当然有倏忽之间迟暮已至的喟叹。“怡然”以下四句,写出卫八的儿女彬彬有礼、亲切可爱的情态。诗人款款写来,毫端始终流露出一种真挚感人的情意。这里“问我来何方”一句后,本可以写些路途颠簸的情景,然而诗人只用“问答乃未已”一笔轻轻带过,可见其裁剪净炼之妙。接着又写处士的热情款待:菜是冒着夜雨剪来的春韭,饭是新煮的掺有黄米的香喷喷的二米饭。这自然是随其所有而具办的家常饭菜,体现出老朋友间不拘形迹的淳朴友情。“主称”以下四句,叙主客畅饮的情形。故人重逢话旧,不是细斟慢酌,而是一连就进了十大杯酒,这是主人内心不平静的表现。主人尚且如此,杜甫心情的激动,当然更不待言。“感子故意长”,概括地点出了今昔感受,总束上文。这样,对“今夕”的眷恋,自然要引起对明日离别的慨叹。末二句回应开头的“人生不相见,动如参与商”,暗示着明日之别,悲于昔日之别:昔日之别,今幸复会;明日之别,后会何年?低回深婉,耐人玩味。
  第四部分从“人生如此自可乐”到最后,是抒写情怀。韩愈在长期的官场生活中,陟黜升沉,身不由己,满腔的愤懑不平,郁积难抒。故对眼前这种自由自在,不受人挟制的山水生活感到十分快乐和满足。从而希望和自己同道的“二三子”能一起来过这种清心适意的生活。这种痛恨官场、追求自由的思想在当时是有积极意义的。
  “月”既然是全文描写的主题对象,而谢庄在四百四十三个字中,直接点出“月”字的,虽然仅有六次,但是每一次都是那么恰到好处。
  王昌龄从女性角度出发,运用对比,生动形象刻画了失宠嫔妃与得宠嫔妃的天壤之别,是宫怨诗中难得的题材。对那些嫔妃寄予深深的同情。
第三层  最后六句通过感叹联想寄托了诗人怀才不遇和厌世嫉俗的孤愤。“表灵”,显现天地的灵秀之气;“物”,这里指世人。“蕴真”,即蕴藏自然意趣(一说指真人、神仙)。“缅邈”,悠远;“区中缘”,即人世间的尘缘。“安期术”,指传说中神仙安期生的长生道术。养生,即长生。诗人首先喟叹:此等山水皆为表现天地的灵秀神异之气,然而世人却不知欣赏它的价值。接着,诗人又驰骋飘逸的想像,由江屿的灵秀联想到那昆仑山的仙灵,顿觉自己离世间尘缘之事是那样遥远,仿佛遗世独立一般。最后议论:诗人终于相信了,领悟了安期生的长生之道,从此可以安心养生、以终天年了。诗人在这一段中,触景生情而又缘情造境,神思逸荡,理趣横生,故虽是议论,却仍然意象飞动,而不觉其枯燥,可以说是情、景、理三者妙合无痕了。
  诗的上半部分,是诗人野望之景,出语纯真自然,犹如勾画了一幅素淡恬静的江村闲居图,整个画面充满了村野之趣,传达了此时此刻诗人的闲适心情。诗的前四句所写之景,好像诗人自身融入到客观世界,写出的意境恰如王国维在《人间词话》所说的“无我之境,以物观物,故不知何者为我,何者为物”。这首诗的前四句,诗人心境淡泊闲静,完全陶醉于优美的江边晚景中,达到了物我两忘的境界。然而诗人并不是一个超然物外的隐士,久望之下,竟又生出另一番情思来了。诗的后半部分转入抒情后,仍未脱离写景,但是带有主观感受,正如《人间词话》中“有我之境,以我观物,故物皆着我之色彩”。这里的景物,无论是云彩还是城阙,是秋色还是角音,都浸染了诗人哀伤的感情色彩。两种境界,互相映衬,产生了强烈的艺术感染力。
  这首诗在诗歌意象与创作风格方面有神接屈子、境妙滴仙之致,但其老成诗笔与曲折情怀,归根到底还是杜甫式的。诗歌遣词造意异常精省凝炼;章法上尤能巧设伏笔,处处呼应,虽纵横驰骋而浑然一体,表现出杜甫一贯严密的诗思和严谨的结构;情感的抒发一波三折,曲尽其意,含晦而深挚。
  秋天的来临(lin),标志一年又将结束,而自己却仍然是仕途无望,是什么原因使自己落得如此下场呢?难道是读书习剑两相耽误,如孟浩然《自洛之越》诗中所说:“遑遑三十载,书剑两无成”吗?思来想去,也难有一个完满的答案。最后只好暂且以琴和酒,聊以消遣自持,并且在西书房中一个风雨交加的夜晚,写下了咏贫的诗作。表现出一种类乎于“君子安贫,达人知命”(王勃《滕王阁序》)的旷达态度,从而结束了全篇。
  这种景表现了诗人对官场生活厌倦和投身自然的愉悦。
  后两联提及当时宋朝实景:农夫冬闲跟着村里的穷书生学习,但这只是学习极基础的东西,为的是在立契,作保时不被蒙骗。
  与之相反的,则是诸侯与使臣交往中一些隐藏在温文尔雅外衣下的明争暗斗。
  李白是浪漫主义诗人,常常借助于神话传说。“烛龙栖寒门,光耀犹旦开”,就是引用《淮南子。墬形训》中的故事:“烛龙在雁门北,蔽于委羽之山,不见日,其神人面龙身而无足。”高诱注:“龙衔烛以照太阴,盖长千里,视为昼,瞑为夜,吹为冬,呼为夏。”这两句诗的意思是:烛龙栖息在极北的地方,那里终年不见阳光,只以烛龙的视瞑呼吸区分昼夜和四季,代替太阳的不过是烛龙衔烛发出的微光。怪诞离奇的神话虽不足凭信,但它所展现的幽冷严寒的境界却借助于读者的联想成为真实可感的艺术形象。在此基础上,作者又进一步描写足以显示北方冬季特征的景象:“日月照之何不及此,唯有北风号怒天上来。燕山雪花大如席,片片吹落轩辕台。”这几句意境十分壮阔,气象极其雄浑。日月不临既承接了开头两句,又同“唯有北风”互相衬托,强调了气候的寒冷。“号怒”写风声,“天上来”写风势,此句极尽北风凛冽之形容。对雪的描写更是大气包举,想象飞腾,精彩绝妙,不愧是千古传诵的名句。诗歌的艺术形象是诗人主观感情和客观事物的统一,李白有着丰富的想象,热烈的情感,自由豪放的个性,所以寻常的事物到了他的笔下往往会出人意表,超越常情。这正是他诗歌浪漫主义的一个特征。这两句诗还好(huan hao)在它不单写景,而且寓情于景。李白另有两句诗:“瑶台雪花数千点,片片吹落春风香”,二者同样写雪,同样使用了夸张,连句式也相同,在读者心中引起的感受却全然不同。一个唤起了浓郁的春意,一个渲染了严冬的淫威。不同的艺术效果皆因作者的情思不同。以席来拟雪花此句想像飞腾,精彩绝妙,生动形象地写出了雪花大,密的特点,极写边疆的寒冷。这两句诗点出“燕山”和“轩辕台”,就由开头泛指广大北方具体到幽燕地区,引出下面的“幽州思妇”。
  这首诗通过记游,抒发了作者对祖国山河无限深厚的热爱之情。在艺术上运思巧妙,不落俗套,虽是记游,而不具体描述景物,重在抒写个人感受。其结构方式除以时间为序外,又把情感的变化作为全诗的线索,突出了这次出游登临的喜悦。语言通俗自然,明白如话。
  这是一首咏物言志诗,所咏的对象是龙泉宝剑。据传龙泉宝剑是吴国干将和越国欧冶子二人,用昆吾所产精矿,冶炼多年而铸成,备受时人赞赏。但后来沦落埋没在丰城的一个古牢狱的废墟下,直到晋朝宰相张华夜观天象,发现在斗宿、牛宿之间有紫气上冲于天,后经雷焕判断是“宝剑之精上彻于天”,这才重新被发掘出来。这首诗就是化用上述传说,借歌咏龙泉剑以寄托自己的理想和抱负,抒发不遇的感慨。
  马遵是转运判官,他这次回住所的任务,就是要协助转运使收缴吴楚财赋,由汴河运进京师。此诗第三大段,即由此着笔,写诗人对友人的希望。因为吴楚频受苦旱,连年歉收,即使这回下一场透雨,庄稼得到一次较好收成,老百姓仍然缓不过气来,所心诗人希望友人在收缴赋税时,不要额外多收,如果加重剥削,老百姓无法生活下去,他们就会像无食之鸟、被困之兽一样,被迫逃亡。唐代刺史、节度将正税常额之外加收的赋税贡献朝廷,称为“羡余”。“频年苦旱”而仅“一稔”,老百姓身上没有什么油水,所谓“勿求羡”不过是不(shi bu)要大肆搜括的委婉说法。当时江淮两浙荆湖发运使许元以聚敛刻薄为能,希图得到迅速提升,所以诗中特别以此嘱咐友人,作为此次的临别赠言,要他对上司许元加以规劝,实际上是讲给许元听的。据《宣城县志(xian zhi)》记载,马遵为官清廉,他任宣州(治所在今安徽宣城)知州离去时,郡僚军民争欲挽留。最后八句又将此意加以申说。出城相送,不惜典袍沽酒,可见对友人情意深重。而计算行程,友人此去必定经过睢阳,杜衍、欧阳修正在那里,所以作者要友人将他上面讲的话请他们两人评一评,看看是否于天下的人不无少补。睢阳即今河南商丘,秦代曾于此置睢阳县,宋时称南京应天府。太傅指杜衍,当时以太子太傅退居南京。大尹指欧阳修,当时任应天府知府兼南京留守事,汉唐时京师地区行政长官称尹,诗中即沿此例尊称其为“大尹”。他是作者的至友,曾为其《宛陵先生诗集》作序,对作者的诗极为赞赏。“万分岂不益一毛”是反用《孟子·尽心上》“杨子(指杨朱)取为我,拔一毛而利天下,不为也”语意,意思是说如果按照自己的意见去做,于国家人民多少有点好处。诗中说请杜衍、欧阳修评说,是有深意的:他们二人都是朝廷的重巨,杜衍曾为宰相,为人刚正廉明;欧阳修曾为知制诰,能关心人民的疾苦,他们会赞同诗人的意见。这样一来,如果转告许元,许元对他们的意见就不能不加以认真考虑。结末两句仍承此意,以“国给民苏”相期许。“国给”和“民苏”是互为因果的:只有国家强盛富足,人民才能得到复苏;只有人民温饱,有力耕作,国家才能富足。只有国家富足,人民安居乐业,地方上没有事端,作地方官的许元和友人马遵,才有闲暇逸致,得以在东园尽情遨游。“东园”在真州(治所在今江苏仪征),许元所筑,梅尧臣有《真州东园》诗。欧阳修有《真州东园记》,详记修园始末和马遵同发运使施昌言、许元园中游憩事,其中有“使上下给足,而东南六路之人无辛苦愁怨之声,然后休其余闲”语,与此诗之意相同。诗以东园作结,既能唤起友人的美好回忆,又从正面作了奖劝,表达了对友人的股切期望之情。

创作背景

  七言律诗《《杂感》黄景仁 古诗》,是黄仲则在乾隆三十三年(公元1768年)前后写的,当时黄仲则二十岁。黄仲则喜欢在自己的诗中写愁苦的语言,朋友都劝他“愁苦的诗歌不是好的预言”,但是黄仲则坚持不平则鸣,回顾自己二十年“意有所郁结,不得通其道”,发出不平的感慨。

  

鲍鼎铨( 南北朝 )

收录诗词 (6256)
简 介

鲍鼎铨 鲍鼎铨,字让侯,无锡人,康熙八年举人,官知县。有《心远堂诗》八卷,纟自刻本,现存国家图书馆。

昔齐攻鲁,求其岑鼎 / 恭壬

何处不传沈与谢。绵绵芳籍至今闻,眷眷通宗有数君。
"客程终日风尘苦,蓬转还家未有期。林色晓分残雪后,
"古松古柏岩壁间,猿攀鹤巢古枝折。
江斋卷箔含毫久,应想梁王礼不经。"
堪叹行人不回首,前山应是苎萝山。"
"春生若邪水,雨后漫流通。芳草行无尽,清源去不穷。
"一到毗陵心更劳,冷吟闲步拥云袍。岂缘思妙尘埃少,
"漳河湘岸柳关头,离别相逢四十秋。我忆黄梅梦南国,


一萼红·盆梅 / 守香琴

"海澄空碧正团圆,吟想玄宗此夜寒。
蕉花铺净地,桂子落空坛。持此心为境,应堪月夜看。"
有心与负心,不知落何地。"
"忽忽动中私,人间何所之。老过离乱世,生在太平时。
"香炉七岭秀,秋色九江清。自古多禅隐,吾常爱此行。
雪浪来无定,风帆去是闲。石桥僧问我,应寄岳茶还。"
"今体雕镂妙,古风研考精。何人忘律韵,为子辨诗声。
花含宜细雨,室冷是深山。唯有霜台客,依依是往还。"


踏莎行·秋入云山 / 公西胜杰

汉后题诗是怨红。远蝶恋香抛别苑,野莺衔得出深宫。
美人矜名曲不误,蹙响时时如迸泉。赵琴素所嘉,
道只传伊字,诗多笑碧云。应怜门下客,馀力亦为文。"
故国门前急,天涯照里忙。难收上楼兴,渺漫正斜阳。"
明月堂前人不到,庭梧一夜老秋风。"
如今身佩上清箓,莫遣落花沾羽衣。"
朝判长洲暮判吴,道不拾遗人不孤。
"积翠藏一叟,常思未得游。不知在岩下,为复在峰头。


汴京元夕 / 士又容

"中司出华省,副相晋阳行。书答偏州启,筹参上将营。
"乐广清羸经几年,姹娘相托不论钱。
庭除一古桐,耸干入云中。枝迎南北鸟,叶送往来风。
"劝君酒莫辞,花落抛旧枝。只有北邙山下月,
"可讶东篱菊,能知节候芳。细枝青玉润,繁蕊碎金香。
雪白猿儿必寄来。帘卷茶烟萦堕叶,月明棋子落深苔。
"浩思蓝山玉彩寒,冰囊敲碎楚金盘。
闻者虽多持者少。更堪诵入陀罗尼,唐音梵音相杂时。


水调歌头·游泳 / 东郭青青

口称贫道,有钱放债。量决十下,牒出东界。"
亲承大匠琢,况睹颓波振。错简记铅椠,阅书移玉镇。
"哦吟但写胸中妙,饮酒能忘身后名。
药院常无客,茶樽独对余。有时招逸史,来饭野中蔬。"
每入杨枝手,因谈贝叶经。谁期沃州讲,持此别东亭。"
"踏阳春,人间三月雨和尘。阳春踏,秋风起,
"碧池漾漾春水绿,中有佳禽暮栖宿。
天性犹可间,君臣固其宜。子胥烹吴鼎,文种断越铍。


回乡偶书二首 / 泣沛山

夜坐空庭月色微,一树寒梅发两枝。
不为知音皆鲍叔,信谁江上去茫茫。"
"渚宫遥落日,相送碧江湄。陟也须为相,天乎更赞谁。
彼生清淮气,独钟文中彩。近作公宴诗,如逢何柳在。
多惭拂镜理衰容。驰心北阙随芳草,极目南山望旧峰。
似在陈兼卫,终为宋与姚。已观云似鹿,即报首皆枭。
明日院公应问我,闲云长在石门多。"
"为儒老双鬓,勤苦竟何如。四海方磨剑,空山自读书。


踏莎行·自沔东来丁未元日至金陵江上感梦而作 / 柏宛风

万流注江湖,日夜增波澜。数君旷不接,悄然无与欢。
"平明匹马上村桥,花发梅溪雪未消。
草见吴洲发,花思御苑开。羊公惜风景,欲别几迟回。"
一汀巫峡月,两岸子规天。山影似相伴,浓遮到晓船。"
久慢持生术,多亲种药畦。家贫知素行,心苦见清溪。
"上人禅室路裴回,万木清阴向日开。寒竹影侵行径石,
"望远涉寒水,怀人在幽境。为高皎皎姿,及爱苍苍岭。
铁钵年多赤,麻衣带毳斑。只闻寻五柳,时到月中还。"


龙潭夜坐 / 海夏珍

"两上东堂不见春,文明重去有谁亲。曾逢少海尊前客,
后来出家子,论情入骨痴。本来求解脱,却见受驱驰。
牛羊龁荆榛。飞鸟好羽毛,疑是绿珠身。"
"独负高世资,冥冥寄浮俗。卞子去不归,何人辩荆玉。
少饮欺心酒,休贪不义财。福因慈善得,祸向巧奸来。
"潇湘浦暖全迷鹤,逻逤川寒只有雕。
鄠县李长官,横琴膝上弄。不闻有政声,但见手子动。
可堪东献明天子,命服新酬赞国风。"


后出师表 / 弭酉

香然一字火,磬过数潭冰。终必相寻去,孤怀久不胜。"
天曹使者徒回首,何不从他九族卑。 ——(堂上人)"
"清洛碧嵩根,寒流白照门。园林经难别,桃李几株存。
菖蒲花不艳,鸲鹆性多灵。(《古今诗话》)
"赤旃檀塔六七级,白菡萏花三四枝。
宁饮三斗尘,无逢权怀恩。
"深沈阃外略,奕世当荣寄。地裂大将封,家传介珪瑞。
惟有班龙顶上珠,能补玉堂关下穴。"


点绛唇·黄花城早望 / 司空子燊

冯轼望远道,春山无断绝。朝行入郢树,夜泊依楚月。
长裾曳地干王侯。一朝金尽长裾裂,吾道不行计亦拙。
与师虽别久,于法本相亲。又对清凉月,中宵语宿因。"
天悲朝雨色,岳哭夜猿声。不是心偏苦,应关自古情。"
沧洲说近三湘口,谁知卷得在君手。披图拥褐临水时,
秦原山色近,楚寺磬声微。见说翻经馆,多闻似者稀。"
灵芝无种亦无根,解饮能餐自返魂。但得烟霞供岁月,
从兹林下终无事,唯只焚香祝上台。"