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秋怀二首

象舞严金铠,丰歌耀宝刀。不劳孙子法,自得太公韬。
九月夜如年,幽房劳别梦。不知别日远,夜夜犹相送。
斋为无钟早,心因罢讲闲。东南数千里,何处不逢山。"
按剑心犹壮,琴书乐有馀。黄金都散尽,收得邺侯书。
"落叶下萧萧,幽居远市朝。偶成投辖饮,不待致书招。
西奏血诚遥稽首,乞容归病老江干。
"汉代非良计,西戎世世尘。无何求善马,不算苦生民。
醉上黄金堤上去,马鞭捎断绿杨丝。"
时伴庾公看海月,好吟诗断望潮楼。"
翾便讵可寻,几秘安能考。小人乏馨香,上下将何祷。
"道行无喜退无忧,舒卷如云得自由。良冶动时为哲匠,
"省中官最美,无似水曹郎。前代佳名逊,当时重姓张。


秋怀二首拼音解释:

xiang wu yan jin kai .feng ge yao bao dao .bu lao sun zi fa .zi de tai gong tao .
jiu yue ye ru nian .you fang lao bie meng .bu zhi bie ri yuan .ye ye you xiang song .
zhai wei wu zhong zao .xin yin ba jiang xian .dong nan shu qian li .he chu bu feng shan ..
an jian xin you zhuang .qin shu le you yu .huang jin du san jin .shou de ye hou shu .
.luo ye xia xiao xiao .you ju yuan shi chao .ou cheng tou xia yin .bu dai zhi shu zhao .
xi zou xue cheng yao ji shou .qi rong gui bing lao jiang gan .
.han dai fei liang ji .xi rong shi shi chen .wu he qiu shan ma .bu suan ku sheng min .
zui shang huang jin di shang qu .ma bian shao duan lv yang si ..
shi ban yu gong kan hai yue .hao yin shi duan wang chao lou ..
xuan bian ju ke xun .ji mi an neng kao .xiao ren fa xin xiang .shang xia jiang he dao .
.dao xing wu xi tui wu you .shu juan ru yun de zi you .liang ye dong shi wei zhe jiang .
.sheng zhong guan zui mei .wu si shui cao lang .qian dai jia ming xun .dang shi zhong xing zhang .

译文及注释

译文
归来再也不能见面,唯有锦瑟横躺长存。
登上高楼万里乡愁油然而生,眼中水草杨柳就像江南汀洲。
马上要回归布山去隐居,逸兴高入云天。
翠绿的树叶里藏着黄莺,红色窗帘把燕子隔在外面,静静的炉香像游丝般袅袅升腾。醉酒后一场愁梦醒来时,夕阳正斜照着深深的庭院。
  《蒿里》佚名 古诗是魂魄聚居之地,无论贤达之人还是愚昧之人都不免一死,魂归《蒿里》佚名 古诗。主管死亡的神对人命的催促是多么紧迫啊,人的性命不能久长,更容不得稍(shao)稍逗留。
两(liang)条英雄好汉在此处激烈战争,一决雌雄。顿时间,赤壁的江面上楼船遮天盖地。
是友人从京城给我寄了诗来。
昨天夜里雨点虽然稀疏,但是风却劲吹不停,我酣睡一夜,然而醒来之后依然觉得还有一点酒意没有消尽。于是就问正在卷帘的侍女,外面的情况如何,她只对我说:“海棠花依旧如故”。知道吗?知道吗?应是绿叶繁茂,红花凋零。
鸡声嘹亮,茅草店沐浴着晓月的余辉;足迹依稀,木板桥覆盖着早春的寒霜。
什么草儿不枯黄,什么日子不奔忙。什么人哪不从征,往来经营走四方。
头发白了而恬然自乐,不问他事;眼睛里只有天上自由漂浮的白云。
  德才兼备的人经常地担忧内心没有一点的本事却一味地炫耀,或是自己很有本事,但是外表却不华美。本来没有本事还到处炫耀,这是为自己布下了一个陷阱,灾害真的是太大了;有本事而不外露,不把它发挥出来,就好像是把好的木材烧掉,把美丽的玉石毁坏,真是太龌龊了!因此就要用(yong)锻炼磨砺的方法,让自己变得既有真才实学,又善于将它显露出来,这一点是很为古代圣贤之人看好的。豆卢先生,是一个内心很有本事的人,这是我之所以喜欢他的原因,而且很想让他把才能发挥出来,取得成功。但是由于从小就成了孤儿,经常担心疾病和饥渴的来临,寒酸辛苦地在各个诸侯国之间游走,以此寻求一点生活的资助,他真的是有本事的人啊!但是,这样的话,就没有办法专心致志于自己的学业,内心拥有的才能不能够得到很好的展示和发挥,我多么希望你能将《诗》、《礼》当成人生行事的根本,将《春秋》当成是连接的纽带,将那些历史的书籍当成是协助的东西,这样的话,你内在的才华就会像美玉碰(peng)撞时发出的声音一样迸发出来,也会像山林中野(ye)雉身上炫美的羽毛一样展示出来,到那时,你就能够在各种朝廷政事之间自由地周旋,成为国家的中坚力量。然而遗憾的是我没有俸禄,你的需求我没有办法满足你,从而来完成你的志愿,只是希望你能尽早地回来,所以写了这篇序文。
人生在世,无法称心如意,不如披头散发,登上长江一叶扁舟(zhou)。
如此寒冷(leng)的霜天,本是众人相聚推杯换盏的时候,可现在,这双手却闲下来了。你知道吗?宦海中的“乱鸦”叫人痛恨,我思归的念头比霜天思酒还要浓厚。
太阳出来照着晨雾余露,苍翠松树宛若沐后涂脂。

注释
⑺荆、郢(yǐng):古楚都,今湖北江陵西北。《百家注柳集》引孙汝听曰:“荆、郢,宗一将游之处。”何焯《义门读书记》曰:“《韩非子》:张敏与高惠二人为友,每相思不得相见,敏便于梦中往寻。但行至半路即迷。落句正用其意。”
⑧供断:供尽,无尽地提供。东阳:南朝梁沈约,曾东阳守。
15.端:开头,开始。
烟霏:烟气浓重。霏,散扬。
(20)青绳:《诗经·小雅》中的一篇,主旨是希望君子莫信馋言。
⑺浮云游子意:曹丕《杂诗》:“西北有浮云,亭亭如车盖。惜哉时不遇,适与飘风会。吹我东南行,行行至吴会。”后世用为典实,以浮云飘飞无定喻游子四方漂游。浮云,飘动的云。游子,离家远游的人。
②顽云:犹浓云。
3.告归:辞别。局促:不安、不舍的样子。
⑵野凫:野鸭。

赏析

  第三、四两句正是上述感情的自然发展,揭示环境的寒冷和菊花命运的不公平。作者想象有朝一日自己作了“青帝”(司春之神),就要让菊花和桃花一起在春天开放。这一充满强烈浪漫主义激情的想象,集中地表达了作者的宏伟抱负。统观(tong guan)全诗,寓意是比较明显的。诗中的菊花,是当时社会上千千万万处于底层的人民的化身。作者既赞赏他们迎风霜而开放的顽强生命力,又深深为他们所处的环境、所遭的命运而愤激不平,立志要彻底加以改变。所谓“为青帝”,不妨看作建立农民革命政权的形象化表述。作者想象,到了那一天,广大劳苦大众就都能生活在温暖的春天里。值得注意的是,这里还体现了农民朴素的平等观念。因为在作者看来,菊花和桃花同为百花之一,理应享受同样的待遇,菊花独处寒秋,蕊寒香冷,实在是天公极大的不公。因此他决心要让菊花同桃花一样享受春天的温暖。不妨认为,这是诗化了的农民平等思想。
  “西风”三句,言词人在白鹤江边送翁五峰回京城临安。而鹤江在临安东南面,遇“西风送行舟”,逆风而行,只得暂时回岸边停靠。“舣”,即整舟向岸也。《文选·蜀都赋》(左思):“试水客,舣轻舟。”刘注引应劭曰:“舣,正也;南方俗谓正船回湾处为舣。”舟回岸暂停,老友就可以暂时不走,这是词人内心所企盼的事。“新浴”两句。“红衣”,指荷花。言荷花,莲叶在江岸边摇曳,如女郎之新浴娇艳;流水受荷叶掩映而呈绿色,荷香随流水而飘向远方。此虽是描述行舟暂泊之处的景色,也含有热土难离的挽留之意在。“应是”三句。“离宫”,苏州本是吴国都城,城外虎丘馆娃宫等处都曾是吴王离宫,所以这里的“离宫”,当指翁停舟暂住之处所。言词人在城外原吴王旧日离宫遗址送别翁五峰,依依不舍,相对伫立,直到月芽升空。“小帘钩”,指新月。  
  李白的这组诗,写的是宫中行乐,种种豪华绮艳,曼丽风神,可谓应有尽有。但诗人孤标独醒,傲骨铮铮,偏要在“遵命”的文字中,加几根刺,挫一挫行乐者的兴头。他忧心如焚,透过这诸般“乐事”,看到的是行乐者的丑恶灵魂,想到的是荒淫误国的前车之鉴。因此,盈盈,小小,罗绮,宝髻,翡翠,鸳鸯,玉楼,这美不胜收的一切,经李白的妙笔一点,便在读者心目中统统化为一片污秽。只有诗人忧世济时的胸怀,出污泥而不染的美德,言浅而意深、意微而词显的高超技巧,永远为后(wei hou)人所景仰。
  第四句即承上说明“懒回顾”的原因。既然对亡妻如此情深,这里为什么却说“半缘修道半缘君”呢?元稹生平“身委《逍遥篇》,心付《头陀经》”(白居易《和答诗十首》赞元稹语),是尊佛奉道的。另外,这里的“修道”,也可以理解为专心于品德学问的修养。然而,尊佛奉道也好,修身治学也好,对元稹来说,都不过是心失所爱、悲伤无法解脱的一种感情上的寄托。“半缘修道”和“半缘君”所表达的忧思之情是一致的,而且,说“半缘修道”更觉含意深沉。清代秦朝釪《消寒诗话》以为,悼亡而曰“半缘君”,是薄情的表现,未免太不了解诗人的苦衷了。
  这是香菱所作的第三首咏月诗。
  诗的颔联则表达了诗人无比惋惜之情。唉!浮云,造化也没有办法挽留住白乐天了,他永远地去了,我又有什么回天之力呢?只有扼腕长叹罢了。这里运用对仗和互文的修辞,将作者对白居易的浓浓思念之情凝聚在精练的语句中,情愫深,意韵长。
  第五章至第八章,是诗的第二部分,进一步说明什么是应当做的,什么是不应当做的,作者特别在对待臣民的礼节态度,出言的谨慎不苟这两点上不惜翻来覆去诉说,这实际上也是第二章求贤、立德两大要务的进一步体现。后来孔子所谓的“仁恕”之心,以及传统格言的“敏于事而慎于言”的道理,已经在此得到了相当充分的阐发(chan fa),从这一点上说,卫武公可称得上是一个伦理家、哲学家。在具体的修辞上,作者在纯粹的说理句中,不时注意插入形象性的语句,使文气不致过于板滞,可渭深有匠心。如第五章的“白圭之玷,尚可磨也”,是对比中的形象,第六章的“莫扪朕舌,言不可逝矣”,是动作中的形象,第七章的“相在尔室,尚不愧于屋漏”与第八章的“投我以桃,报之以李”,是比喻中的形象,而“彼童而角,实虹小子”以无角公羊自夸有角的巧喻刺平王之昏聩,尤为神来之笔,清马瑞辰《毛诗传笺通释》以之与《小雅·宾之初筵》“由醉之言,俾出童羖”句相提并论,说此诗“是无角者而言其有角”,《宾之初筵》是“有角者而欲其无角”,“二者相参,足见诗人寓言之妙”。
  统观全诗,作者对这次持久难弭的灾祸从旱象、旱情、造成的惨重损失及所引起的心理恐慌等方面作了充分的描写。这场大旱就是死亡之神的降临,可以摧毁一切,消灭人类。在那个生产力水平还很低的时代,它会造成怎样的人间灾难,是不难想像的。这首诗在写宣王忧旱的同时,也写了他的事天之敬及事神之诚。在人们抵御自然灾害的能力还极其有限的西周末期,面对无法战胜的灾害,对虚无飘渺的上帝和神灵产生敬畏乞求心理,也是不难理解的。今人自然不能以现代科学主义的观念和标准来苛责古人。
  上面写郊野景色,后两(hou liang)句则是由于“桥”和“酒家”的跳入眼帘,逗引起人们对市井繁华情况的想象。桥下水入岷江流至宜宾,与金沙江合为长江,东流直达南京,唐时商贾往来,船只很多。“万里桥边多酒家,游人爱向谁家宿?”唐时酒家多留宿客人。读了这两句,使人由“万里桥”而想到远商近贾,商业兴盛,水陆繁忙;由“多酒家”想到游人往来,生意兴隆。最后说:游人呀,你究竟选择那一酒家留宿更称心如意呢?从这问人和自问的语气里,使人想到处处招待热情、家家朴实诚恳的风土人情和店店别具风味、各有诱人“闻香下马”的好酒。处处酒家好,反而不知留宿何处更好了。
  最后是结尾问句的运用。“能饮一杯无”,轻言细语,问寒问暖,贴近心窝,溢满真情。用这样的口语入诗收尾,既增加了全诗的韵味,使其具有空灵摇曳之美,余音袅袅之妙;又创设情境,给读者留下无尽的想象空间。诗人既可能是特意准备新熟家酿来招待朋友的,也可能是偶尔借此驱赶孤居的冷寂凄凉;既可能是在风雪之夜想起了朋友的温暖,也可能是平日里朋友之间的常来常往。而这些,都留给读者去尽情想象了。
  在章法上,第一首前后两联都紧扣自身着墨,中间两联拓开一笔,写当地风情民俗,离合相间,跌宕起伏;第二首前三联叙事,叙中融情,后三联写景,景真情深,两大板块如又峰并峙,各显千秋。第一首起于风物人事,言志作结,第二首由自身飘泊启篇,又归于湖南风物,两首诗在整体结构上有一种曲折变化之貌,回环错落之美。总之,无论是从思想内容还是艺术表达上看,《《清明二首》杜甫 古诗》都是诗人晚年的好诗之一。
  “木末芙蓉花,山中发红萼。”木末,指树杪。辛夷花不同于梅花、桃花之类。它的花苞打在每一根枝条的最末端上,形如毛笔,所以用“木末”二字是很准确的。“芙蓉花”,即指辛夷,辛夷含苞待放时,很象荷花箭,花瓣的颜色也近似荷花。裴迪《辋川集》和诗有“况有辛夷花,色与芙蓉乱”的句子,可用来作为注脚。诗的前两句着重写花的“发”。当春天来到人间,辛夷在生命力的催动下,欣欣然地绽开神秘的蓓蕾,是那样灿烂,好似云蒸霞蔚,显示着一派春光。诗的后两句写花的“落”。这山中的红萼,点缀着寂寞的涧户,随着时间的推移,最后纷纷扬扬地向人间洒下片片落英,了结了它一年的花期。短短(duan duan)四句诗,在描绘了辛夷花的美好形象的同时,又写出了一种落寞的景况和环境。
  哀景写乐,倍增其情。每章首二句,都以《风雨》佚名 古诗、鸡鸣起兴,这些兼有赋景意味的兴句,重笔描绘出一幅寒冷阴暗、鸡声四起的背景。当此之时,最易勾起离情别绪。赋景之句,也确成写情之语。《风雨》佚名 古诗交加和夜不能寐之无聊;群鸡阵啼和怀人动荡之思;鸡守时而鸣与所期之人盼而不至,可谓契合无间,层层映衬。然而,正在这几乎绝望的凄风苦雨之时,怀人的女子竟意外地“既见”了久别的情郎;骤见之喜,欢欣之情,自可想见。而此时凄风苦雨中的群鸡乱鸣,也似成了煦风春雨时的群鸡欢唱了。这种情景反衬之法,恰如王夫之所说,“以乐景写哀,以哀景写乐,一倍增其哀乐”(《董斋诗话》)。这一手法,确实不唯见诸《小雅·采薇》,而是《诗经》中诗人的常用之法。
  再下二句,“日入群动息”是总论,“归鸟趋林鸣”是于群动中特取一物以证之;也可以说,因见归鸟趋林,所以悟出日入之时正是群动止息之际。“趋”是动态,“鸣”是声音,但惟有在特别空旷静寂的环境中,才能更加显出飞鸟趋林,更加清晰地听到鸟儿的声音,这是以动写静、以声写寂的表现手法。而环境的宁静优美,又衬托出作者的闲适心情。这二句是写景,同时也是渊明此时志趣的寄托。渊明诗中写到鸟的很多,尤其归隐以后,常常借归鸟寓意。除此诗外,他如“翼翼归鸟,相林徘徊。岂思天路,欣及归栖”(《归鸟》),“翼翼归鸟,戢羽寒条。……矰缴奚施,已卷(倦)安劳”(《归鸟》),“羁鸟恋旧林,池鱼思故渊”(《归园田居》),还有“云无心而出蚰,鸟倦飞而知还”(《归去来辞》),“山气日夕佳,飞鸟相与还”(《饮酒·结庐在人境》),“众鸟欣有托,吾亦爱吾庐”(《读山海经》),等等。这些诗中的归鸟,都是作者的艺术化身。趋林之鸟本来是无意中所见,但它却唤起了作者的感慨深思:“群动”皆有止息之时,飞鸟日落犹知还巢,人生何独不然?鸟儿始飞终归的过程,正好像是作者由出仕到归隐的生活历程。这里既是兴,也是比,又是即目写景,三者浑然一体,使人不觉,表现手法非常高妙。
  这两句合起来看,那就是写出了一个清淡平远而又生意盎然的自然景象,又写出了一个活静自得而又老当益壮的人物心情。每句前四字写景,后三宇写意,边写边议,有景有意,而意又饱和在情中,使景、情、意融为一体。从而既写出深层的含义,而又保持鲜明、生动的形象,它成为“名句”,其妙处是可以说清的。

创作背景

  李白要走的那天,汪伦送给李白名马八匹、绸缎十捆,派仆人给他送到船上。在家中设宴送别之后,李白登上了停在桃花潭上的小船,船正要离岸,忽然听到一阵歌声。李白回头一看,只见汪伦和许多村民一起在岸上踏步唱歌为自己送行。主人的深情厚谊,古朴的送客形式,使李白十分感动。他立即铺纸研墨,写下此诗给汪伦。

  

开庆太学生( 元代 )

收录诗词 (1596)
简 介

开庆太学生 理宗开庆元年(一二五九),文天祥父丧服阕赴京。时宦官董宋臣获宠理宗,主迁都议,文即上疏乞斩董宋臣。太学廊头揭示归美之诗。事见《新刻古杭杂记诗集》卷一。

乡人至夜话 / 释法祚

湖暗冰封镜,山明树变梅。裂缯分井陌,连璧混楼台。
"闲倾残酒后,暖拥小炉时。舞看新翻曲,歌听自作词。
"硠硠云溪里,翠竹和云生。古泉积涧深,竦竦如刻成。
直上青云唿帝阍。此时山月如衔镜,岩树参差互辉映。
若似剡中容易到,春风犹隔武陵溪。"
向上应无快活人。自去年来多事故,从今日去少交亲。
江上政声复欲归。风起满城山果落,雨馀穿宅水禽飞。
此君引凤为龙日,耸节稍云直上看。"


发淮安 / 戴叔伦

句芒小女精神巧,机罗杼绮满平川。
荤血还休食,杯觞亦罢倾。三春多放逸,五月暂修行。
"白云深锁沃州山,冠盖登临众仰攀。松径风清闻鹤唳,
明朝携酒犹堪赏,为报春风且莫吹。"
萋萋巫峡云,楚客莫留恩。岁久晋阳道,谁能向太原。
箫笳整部曲,幢盖动郊次。临风亲戚怀,满袖儿女泪。
黄昏骑得下天龙,巡遍茅山数十峰。
"半岩开一室,香穟细氛氲。石上漱秋水,月中行夏云。


晚春田园杂兴 / 贺朝

红叶闲飘篱落迥,行人远见草堂开。"
予曰陇西公,滔滔大君子。常思抡群材,一为国家治。
"江云断续草绵连,云隔秋波树覆烟。飘雪荻花铺涨渚,
"不远夔州路,层波滟滪连。下来千里峡,入去一条天。
阴合连藤架,丛香近菊篱。壁宜藜杖倚,门称荻帘垂。
有法将心镜,无名属性通。从来乐幽寂,寻觅未能穷。"
利涉馀千里,山河仅百程。池塘初展见,金玉自凡轻。
松架雪屯。岫环如壁,岩虚若轩。朝昏含景,夏凊冬温。


庄子与惠子游于濠梁 / 王徵

转岸回船尾,临流簇马蹄。闹翻扬子渡,蹋破魏王堤。
怕君撩乱锦窗中,十轴轻绡围夜玉。"
宿客论文静,闲灯落烬重。无穷林下意,真得古人风。"
低枝犹拟拂霜坛。墙头枝动如烟绿,枕上风来送夜寒。
"玉磬敲时清夜分,老龙吟断碧天云。
楚客卧云老,世间无姓名。因兹千亩业,以代双牛耕。
"骨峭情高彼岸人,一杯长泛海为津。
唯愁陌上芳菲度,狼藉风池荷叶黄。"


水调歌头·送章德茂大卿使虏 / 翟翥缑

"一会灵山犹未散,重翻贝叶有来由。
旌旗不动湿江云。风骚处处文章主,井邑家家父母君。
河畔犹残翠眉样,有时新月傍帘钩。"
"但恐红尘虚白首,宁论蹇逸分先后。
"身闲伴月夜深行,风触衣裳四体轻。
鸟影垂纤竹,鱼行践浅沙。聊当因寤寐,归思浩无涯。"
愁人欲寄中峰宿,只恐白猿啼夜深。"
谁能逐我来闲坐,时共酣歌倾一壶。"


别董大二首 / 赵德纶

春色来年谁是主,不堪憔悴更无成。"
"谪仙唐世游兹郡,花下听歌醉眼迷。
"日出月复没,悠悠昏与明。修持经几劫,清净到今生。
叶少初陵雪,鳞生欲化龙。乘春濯雨露,得地近垣墉。
山客野僧归去后,晚凉移案独临书。"
"老去风光不属身,黄金莫惜买青春。
祇园说法无高下,尔辈何劳尚世情。"
南徐旧业几时到,门掩残阳积翠萝。"


少年游·草 / 宋伯仁

殷勤最是章台柳,一树千条管带春。"
座上转横波,流光注夫君。夫君意荡漾,即日相交欢。
"菱歌罢唱鹢舟回,雪鹭银鸥左右来。霞散浦边云锦截,
"闲倾残酒后,暖拥小炉时。舞看新翻曲,歌听自作词。
"野花幽鸟几千般,头白山僧遍识难。
"暖床斜卧日曛腰,一觉闲眠百病销。
山上朅来采新茗,新花乱发前山顶。琼英动摇钟乳碧,
自爱此身居乐土,咏歌林下日忘疲。"


琵琶仙·中秋 / 王锴

第一早归春欲尽,庐山好看过湖风。"
冠剑低昂蹈舞频,礼容尽若君臣事。愿言小仙艺,
世间老苦人何限,不放君闲奈我何。"
坐思藤萝密,步忆莓苔滑。昼夜百刻中,愁肠几回绝。
我有清风高节在,知君不负岁寒交。"
惟有此身长是客,又驱旌旆寄烟波。"
侍儿不遣照,恐学孤鸾死。"
岳色鸟啼里,钟声竹影前。只应访支遁,时得话诗篇。"


过江 / 赵时远

"众皆赏春色,君独怜春意。春意竟如何,老夫知此味。
自得家林趣,常时在外稀。对僧餐野食,迎客着山衣。
待送妻儿下山了,便随云水一生休。"
星出方问宿,睡眼始朦胧。天光见地色,上路车幢幢。
"郡郭绕江濆,人家近白云。晚涛临槛看,夜橹隔城闻。
北虏坏亭障,闻屯千里师。牵连久不解,他盗恐旁窥。
"碧落真人着紫衣,始堪相并木兰枝。
旧马今朝别处嘶。向壁愁眉无复画,扶床稚齿已能啼。


卜算子·不是爱风尘 / 傅起岩

有时扶杖出,尽日闭门居。懒照新磨镜,休看小字书。
"越岭向南风景异,人人传说到京城。
"二千馀里采琼瑰,到处伤心瓦砾堆。
"一会灵山犹未散,重翻贝叶有来由。
今来沙上飞无力,羞见樯乌立处高。"
三尺霜鸣金匣里,神光一掉八千里。汉皇骤马意气生,
侍婢暮诉衣裳穿。妻孥不悦甥侄闷,而我醉卧方陶然。
"汲水添池活白莲,十千鬐鬣尽生天。