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青阳渡

两汉 / 刘芳

"四轴骚词书八行,捧吟肌骨遍清凉。谩求龙树能医眼,
烧地生芚蕨,人家煮伪蚕。翻如归旧隐,步步入烟岚。"
"隐身苕上欲如何,不着青袍爱绿萝。柳巷任疏容马入,
"往年长白山,发愤忍饥寒。扫叶雪霜湿,读书唇齿干。
神仙暮入黄金阙,将相门关白玉京。可是洞中无好景,
蛱蝶空飞过,鹡鸰时下来。南邻折芳子,到此寂寥回。"
宇宙产黄芽,经炉煅作砂。阴阳烹五彩,水火炼三花。
平昔同邑里,经年不相思。今日成远别,相对心凄其。
忘归亲野水,适性许云鸿。萧散都曹吏,还将静者同。"
过片晴云淡,消残暮雪虚。岳阳多异境,搜思勿令疏。"
为迫丹霄期,阙流苍生惠。高踪邈千载,遗庙今一诣。
疾风知劲草,世乱识忠臣。哀哀独孤公,临死乃结缨。
不堪回首沧江上,万仞庐峰在杳冥。"
猿啼鸟啸烟濛濛,千年万年松柏风。"


青阳渡拼音解释:

.si zhou sao ci shu ba xing .peng yin ji gu bian qing liang .man qiu long shu neng yi yan .
shao di sheng tun jue .ren jia zhu wei can .fan ru gui jiu yin .bu bu ru yan lan ..
.yin shen shao shang yu ru he .bu zhuo qing pao ai lv luo .liu xiang ren shu rong ma ru .
.wang nian chang bai shan .fa fen ren ji han .sao ye xue shuang shi .du shu chun chi gan .
shen xian mu ru huang jin que .jiang xiang men guan bai yu jing .ke shi dong zhong wu hao jing .
jia die kong fei guo .ji ling shi xia lai .nan lin zhe fang zi .dao ci ji liao hui ..
yu zhou chan huang ya .jing lu duan zuo sha .yin yang peng wu cai .shui huo lian san hua .
ping xi tong yi li .jing nian bu xiang si .jin ri cheng yuan bie .xiang dui xin qi qi .
wang gui qin ye shui .shi xing xu yun hong .xiao san du cao li .huan jiang jing zhe tong ..
guo pian qing yun dan .xiao can mu xue xu .yue yang duo yi jing .sou si wu ling shu ..
wei po dan xiao qi .que liu cang sheng hui .gao zong miao qian zai .yi miao jin yi yi .
ji feng zhi jin cao .shi luan shi zhong chen .ai ai du gu gong .lin si nai jie ying .
bu kan hui shou cang jiang shang .wan ren lu feng zai yao ming ..
yuan ti niao xiao yan meng meng .qian nian wan nian song bai feng ..

译文及注释

译文
春光已匆匆过去了一半,目光所及,繁(fan)花凋落,春天将要逝去。整日斜倚栏杆,徘徊眺望,伤春逝去的愁怨,袭上心头,天也无法(fa)帮助摆脱。
凄凉的大同殿,寂寞的白兽闼。
献上吴国蔡国的俗曲,奏着大吕调配合声腔。
夜市上充斥着卖菱藕的声音,河中的船上,满载着精美的丝织品。
现在清谈虽可驱散饿感,平生梦想却是来之无由。
细细算来,一年春光已过了三分之二。绿荫浓浓,红花重重,依然是往(wang)年的情景。庭院中,杨柳依依,帘幕里吹拂着暖风。有个人正在忧心忡忡,满面憔悴(cui)。
“你一定占卦让魂魄还给他,恐怕迟(chi)了他已谢世,再把魂招来也没有用。”
十四岁时,要避免见到男性,连最亲的人也不能见。这时她可能在猜想何时出嫁吧。
  新月恰似秀眉/不见有团圆佳意/不忍看粒粒红豆/相思人泪眼迷离/整天劈着桃核/意中的人儿在我心里/隔墙而生的两朵小花/迟早会结成连理。
花开了草都长了出来,鸟儿在飞蝴蝶成双成对在嬉戏。
我顿时感觉到:宇宙如此渺小,这尘世有什么值得恋眷的呢?拂晓,我骑上白鹿,直奔南天门而去。

注释
⑴崇真观:道观名,在长安(今陕西西安)朱雀街东新昌坊。唐时新科及第的进士榜上有名,便在崇真观南楼高高张贴。及第:科举应试中选。隋唐时考中进士称及第。因榜上题名有甲乙次第,故名。
63. 窃:暗地,偷偷地。
“天光”句:是说天的光和云的影子反映在塘水之中,不停地变动,犹如人在徘徊。
[4]三足乌:传说是居住在太阳中的乌鸦。
(51)图:谋取。据:占据。利:物资。

赏析

  第三段是先生回答生徒的话。先以工匠、医师为喻,说明“宰相之方”在于用人能兼收并蓄,量才录用。次说孟轲、荀况乃圣人之徒,尚且不遇于世;则自己被投闲置散,也没有什么可抱怨。最后说若还不知止足,不自量力,岂不等于是要求宰相以小材充大用吗?这里说自己“学虽勤而不繇其统”云云,显然不是韩愈的由衷之言,实际上是反语泄愤。“动而得谤,名亦随之”,是说自己动辄遭受诽谤,而同时却名声益彰。这就更有讽刺意味了。这里所谓“名”,主要是指写作和传授“古文”的名声。其《五箴·知名箴》就说过,由于自己文章写得好,又好为人师(其实是宣传“古文”理论),因而招致怨恨。《答刘正夫书》也说:“愈不幸独有接后辈名,名之所存,谤之所归也。”据柳宗元《答韦中立论师道书》说,韩愈就是因“奋不顾流俗”,作《师说》,教后学,而遭受谤言,不得不匆匆忙忙离开长安的。至于说孟、荀不遇云云,看来是归之于运命,借以自慰;实际上也包含着对于古往今来此种不合理社会现象的愤慨。他看到不论是历史上还是现实生活中,总是“贤者少,不肖者多”,而贤者总是坎坷不遇,甚至无以自存,不贤者却“比肩青紫”,“志满气得”。他愤慨地问:“不知造物者意竟如何!”(均见《与崔群书》)这正是封建时代比较正直的知识分子常有的感慨。可贵的是韩愈并未因此而同流合污。他说:“小人君子,其心不同。唯乖于时,乃与天通。”(《送穷文》)决心坚持操守,宁可穷于当时,也要追求“百世不磨”的声名。
  “请君试问东流水,别意与之谁短长?”
  开始两句描写种瓜黄台下,果实累累。诗人者使用“离离”这一叠词,简括而又形象鲜明地点染出瓜熟时长长悬挂在藤蔓上的一派丰收景象。接着写出“一摘使瓜好,再摘使瓜稀”的植物生长的自然规律。一个“好”一个“稀”,言简意赅,形象鲜明,对比强烈,深刻地揭示出事物生长变化的辩证规律,于轻描淡写中寄托了诗人的深远用意。“三摘犹自可”使用让步修辞手法,以突出“摘绝抱蔓归”的可悲结局。诗人的原意是借以对武后起到讽喻规劝作用,希望她做事留有余地,切勿对亲子一味猜忌、过度杀戮。否则,犹如摘瓜,一摘、再摘,采摘不已,最后必然是无瓜可摘,抱着一束藤蔓回来。
  《兰亭集序》,又题为《临河序》、《禊帖》、《三月三日兰亭诗序》等。晋穆帝永和九年(公元353)三月三日,时任会稽内史的王羲之与友人谢安、孙绰等四十一人会聚兰亭,赋诗饮酒。王羲之将诸人名爵及所赋诗作编成一集,并作序一篇,记述流觞曲水一事,并抒写由此而引发的内心感慨。这篇序文就是《兰亭集序》。此序受石崇《金(jin)谷诗序》影响很大,其成就又远在《金谷诗序》之上。《兰亭集序》.
  这首诗是评苏轼及其后学的诗,可与第二十二首对照看。苏轼是一位天才的文学巨匠,在等多方面都达到极高的造诣,堪称宋文学最高成就的代表。苏轼学博才高,以翻新出奇的精神对待艺术规范,纵意所如,触手成春,在艺术上开一代之风。苏诗虽然有议论化、散文化倾向,但是由于苏轼杰出的才能,他的诗多数比喻生动新奇,妙喻连生;用典稳妥精当,浑然天成;对仗精工活泼,不落俗套。苏轼对艺术技巧的把握可谓挥洒自如,如行云流水不留锻炼(lian)痕迹。所以元好问给予苏轼诗歌以高度评价,称赞他的诗是经得起锤炼,不受纤尘的真金。
  荷与菊是历代诗家的吟咏对象,常给人留下美好的印象,可是为什么此诗一开头却高度概括地描绘了荷败菊残的形象,展示了一幅深秋的画面?这全然是为了强调和突出一年之中的最好景象:橙黄橘绿之时。虽然橙和橘相提并论,但事实上市人正偏重于橘,因为“橘”象征着许多美德,故屈原写《橘颂》而颂之,主要赞其“独立不迁”、“精色内白”、“秉德无私”、“行比伯夷”。此诗的结句正有此意,在表达上融写景、咏物、赞人于一炉,含蓄地赞扬了刘景文的品格和秉性。
  “雪粉华,舞梨花。”大雪像白色的花海,像缤纷的梨花。古人常用梨花喻雪花,如岑参《白雪歌送武判官归京》:“忽如一夜春风来,千树万树梨花开。”李渔《闲情偶寄》:“花花耐观,雪为天上之雪,此是人间雪”。作者饱蘸着热爱之情,写出了雪花的形状和神(he shen)态。着一“舞”字,说明北风吹紧。作者仰视天空,雪花纷飞,弥漫天际,为下文写具体的景物留下了广阔的空间。“再不见烟村四五家。”北风吹扫,扬起雪粉,烟雾笼罩,仍依稀可辨那拥有四五户人家的村庄。此言久久平视之景。“四五家”,作者没有确指,说明烟雾之大,难以辨认清楚,联系下句这是傍晚黄昏时的景色。在此,作者既写出了冬天的特色,又写出了傍晚的特点。
  刘兰芝是作者精心塑造的美好形象。她既是淑女、贤妻,又是具有鲜明个性的女性:勇敢,坚强,富有反抗精神。兰芝用“大人故嫌迟”道破婆婆的故意挑剔、刁难,用“请归”的行动表示反抗。和仲卿叙别,她表达了对丈夫的—往情深,又清醒地认识到“复来还”是幻想。“严妆”,是夸张的铺叙,展示她态度从容,“精妙世无双”。告别婆婆时,她不卑不亢,一席话是对婆婆态度骄横的抗议。“盟誓”中,她用发自肺腑的誓言表明对爱情的忠贞。“拒媒”是对封建礼教的反抗。面对兄长逼婚,她以允婚表现了对未来的清醒估计和对兄长淫威的蔑视。“黄泉下相见”的誓约,饱含着对丈夫深挚的爱,对封建家长制拼死反抗的勇气。“举身赴清池”是兰芝反抗精神的升华。在爱情与封建家长制的尖锐冲突中,刘兰芝这个艺术形象闪耀着夺目的光彩。
  沈德潜评论本文:“抑扬顿挫,得《史记》神髓,《五代史》中,第一篇文字。”此言达哉!
  此诗为一幅多姿多彩、生机盎然的早春画卷,堪与作者名篇《钱塘湖春行》媲美。其特点有二:一是精于选景构图。诗从傍晚雨住天晴、返照映湖的特定场景落笔,紧扣时令和地域特征,着重描绘了山杏、水苹、白雁、黄鹂的各异情态,活画出了《南湖早春》白居易 古诗的神韵。二是工于锻炼语词。写山杏初发,随处开放,曰“乱点”;因其点缀于湖光山色之间,故曰“碎红”,显现其天然情致。写水苹新生,则用“平铺”、“新绿”,显示其生长情景。五、六句尤为精警。严冬方过,大雁飞得低而缓慢,写其“翅低”、“飞仍重”,为作者之精心创造。一个“重”字,活现白雁早春懒慵笨拙之神态,可谓“诗眼”。下写黄鹂早春呜叫,说其“舌涩”而“语未成”。一个“涩”字,亦传达出黄鹂初歌口拙之态。“碎红”、“新绿”,交相辉映;白雁、黄鹂,各极其趣。描摹情状,有静有动,有声有色。遣词造句,看似平易,其实精纯。
  这五首小诗虽总题名为越女词,但所咏实非一时一地之事,当是诗人初游吴越时所见的几个情景的个别记录。因吴越疆域毗连,自然地理状貌与民情风俗相似,而且这五首小诗的形式与语言风格亦颇相近,故统而言之也未尝不可。还应指出,五首诗选择的角度不同,塑造的人物性格各异,但组合在一起却可以给人一个总的印象,即吴越女子相貌美丽,肤色皙白,性格淳真开朗,朴素大方。她们挚爱人生,热烈大胆地追求自由幸福的爱情生活。“眉目艳星月”的“吴儿女”也好,“卖眼掷春心”的“吴儿”也好,“佯羞不出来”的“采莲女”也好,都能给读者留下很强烈的印象。在表现方法上,作者善用白描的笔法,抓住带有特征的景物和富有典型性的生活细节,寥寥数语便勾画出一个生动逼真的人物形象,笔墨很洗炼简洁。语言方面自然流畅,毫无雕琢板滞之感,清新可爱。
  诗一开端就突写作者对梅花的喜爱与赞颂之情:“众芳摇落独暄妍,占尽风情向小园”,它是在百花凋零的严冬迎着寒风昂然盛开,那明丽动人的景色把小园的风光占尽了。一个“独”字、一个“尽”字,充分表现了梅花独特的生活环境、不同凡响的性格和那引人入胜的风韵。作者虽是咏梅,实则是他“弗趋荣利”、“趣向博远”思想性格的真实写照。苏轼曾在《书林逋诗后》说;“先生可是绝伦人,神清骨冷无尘俗。”其诗正是作者人格的化身。
  李白在对待生死问题明显受到道家思想的影响,生死有命,顺其自然,虽然不否认早年李白也有过追求长生不老的想法,但此时的李白,已经是即将走到生命的尽头了,在看尽了世事变化后,也对生命有了最本质的看法,“死生一度人皆有,孤猿坐啼坟上月”,正所谓“古今将相今何处,荒冢一方淹没了”(《红楼梦》中《好了歌》),不必去穷尽这死生的奥秘,不如“且须一尽杯中酒“来的洒脱快活。
  刘禹锡和白居易晚年都患眼疾、足疾,看书、行动多有不便,从这点上说,他们是同病相怜了,面对这样的晚景,白居易产生了一种消极、悲观的情绪,并且写了这首《《咏老赠梦得》白居易 古诗》一首给刘禹锡(字梦得)。 刘禹锡读了白居易的诗,写了《酬乐天咏老见示》回赠:“人谁不顾老,老去有谁怜?身瘦带频减,发稀帽自偏。废书缘惜眼,多灸为随年。经事还谙事,阅人如阅川。细思皆幸矣,下此便翛然。莫道桑榆晚,为霞尚满天。”
  后两句进一步用一个巧妙的比喻来发挥这位宫女的怨情,仍承用班婕妤故事。昭阳,汉殿,即赵飞燕姊妹所居。时当秋日,故鸦称寒鸦。古代以日喻帝王,故日(gu ri)影即指君恩。寒鸦能从昭阳殿上飞过,所以它们身上还带有昭阳日影,而自己深居长信,君王从不一顾,则虽有洁白如玉的容颜,倒反而不及浑身乌黑的老鸦了。她怨恨的是,自己不但不如同类的人,而且不如异类的物——小小的、丑陋的乌鸦。按照一般情况,“拟人必于其伦”,也就是以美的比美的,丑的比丑的,可是玉颜之白与鸦羽之黑,极不相类;不但不类,而且相反,拿来作比,就增强了表达效果。因为如果都是玉颜,则虽略有高下,未必相差很远,那么,她的怨苦,她的不甘心,就不会如此深刻了,而上用“不及”,下用“犹带”,以委婉含蓄的方式表达了其实是非常深沉的怨愤。凡此种种,都使得这首诗成为宫怨诗的佳作。
  蔡确于嘉祐四年(1059年)中进士。积极支持王安石变法,元丰五年(1082年),拜尚书右仆射兼中书侍郎(右丞相)。神宗死,哲宗继位。元祐元年(1086年),罢知陈州。元祐二年(1087年)因为“军器监之狱”受其弟蔡硕牵连,被贬知安州(湖北安陆),[2]《夏日登车盖亭》蔡确 古诗,作了十首诗,此其第二首。《尧山堂外记》载:“时吴处厚笺注以闻,其略云:五篇涉讥讽。‘何处机心惊白马,谁人怒剑逐青蝇’——以讥谗谮之人(zhi ren);‘叶底出巢黄口闹,波间逐队小鱼忙’——讥新进用事之臣;‘睡起莞然成独笑’——方今朝廷清明,不知确笑何事。”
  最后第十章,是全诗的结束。悲秋如何了结呢?只有依赖浪漫主义的想像:人间得不到的,天上能够补偿。于是,贫士“愿赐不肖之躯而别离兮,放游志乎云中。”离开躯体的精魂,穿过太空的日月虹气,成了天上神灵的主宰,朱雀、苍龙、雷师、风神都听他调遣,成了他车驾的扈从,多么神气又多么得意!贫士之贫变成了贵,悲秋之悲变成了喜。悲秋的主旨却引出一个欢乐结尾,然而那欢乐只是幻想的虚构的欢乐。贫士得志,是虚幻的想像的得志,现实社会中,秋天仍然是草木黄落,贫士仍然是不为世用。现实与想像的强烈对比,把悲秋主题更加强化了。
  屈原所处时代的楚国《招魂》屈原 古诗习俗,不一定与今日纳西族完全一样。但是,《招魂》屈原 古诗的基本文化内涵应当是相同的,即引导死者的灵魂回归故里家乡。这在《《招魂》屈原 古诗》中是非常明确的,例如“魂兮归来,入修门些。工祝招君,背行先些。秦篝齐缕,郑锦络些。招具该备,永啸呼些。魂兮归来,反故居些。”描述的正是巫师倒退着,拿着盛放灵魂的竹篓,引导灵魂返归家乡的场景。

创作背景

  至于其中某些对韩琦赞美的话,也并不为过,韩琦屹立四朝,确实为国之柱石,苏辙作为一个刚刚考上进士的后辈,自然对之仰之弥高。何况,即使一般的后辈对长辈写信,也会写些恭敬赞美的话,让他开怀吧?苏辙此文本来就是为了展示自己的才华,以获得韩琦的提携。如果不写赞美的话,难道还写骂人的话不成?

  

刘芳( 两汉 )

收录诗词 (2845)
简 介

刘芳 刘芳,字永锡。阳江人。明宪宗成化十四年(一四七八)进士,官南宁知府。清康熙《阳江县志》卷三有传。

上邪 / 吴广

"寒山对水塘,竹叶影侵堂。洗药冰生岸,开门月满床。
皇朝宰相张天觉,天下云游吕洞宾。"
壁画连山润,仙钟扣月清。何须结西社,大道本无生。
"人人送酒不曾沽,终日松间挂一壶。
烧逼鸿行侧,风干雪朕清。途中逢此信,珍重未精诚。
十二峰前独自行。瘴雨晚藏神女庙,蛮烟寒锁夜郎城。
树叠藏仙洞,山蒸足爆雷。从他嫌复笑,门更不曾开。
可怜卢大担柴者,拾得骊珠橐籥中。


秋凉晚步 / 魏礼

静依青藓片,闲缀绿莎枝。繁艳根枝在,明年向此期。"
道成瓦砾尽黄金。待宾榼里常存酒,化药炉中别有春。
古病松枝挂铁锡。月兔笔,天灶墨,斜凿黄金侧锉玉,
"不下南昌县,书斋每日闲。野花当砌落,溪鸟逐人还。
姹女住离宫,身边产雌雄。炉中七返毕,鼎内九还终。
"珠履风流忆富春,三千鹓鹭让精神。诗工凿破清求妙,
赤芒外射。熠若火生,乍疑血滴。号曰中环,退藏于密。
四面唯闻刁斗声。此时狂寇纷如市,君当要冲固深垒。


怨歌行 / 田亘

霓襟似拂瀛洲顶,颢气潜消橐籥中。
"野客同舟楫,相携复一归。孤烟生暮景,远岫带春晖。
"海上仙山属使君,石桥琪树古来闻。
"长安冬欲尽,又送一遗贤。醉后情浑可,言休理不然。
"常见高人说,犹来不偶然。致身同藁木,话道出忘诠。
周王应未雪,白起作何颜。尽日空弹指,茫茫尘世间。"
谁知卧病不妨禅,迹寄诗流性似偏。叶示黄金童子爱,
休将逝魄趋府庭,止于此馆归冥冥。"


梦江南·九曲池头三月三 / 卢携

玉箸阑干叹非所。十月寒更堪思人,一闻击柝一伤神。
"长空秋雨歇,睡起觉精神。看水看山坐,无名无利身。
"买得东山后,逢君小隐时。五湖游不厌,柏署迹如遗。
损餐兮减寝,带缓兮罗裙。菱鉴兮慵启,博炉兮焉熏。
月上来打门,月落方始归。授我微妙诀,恬澹无所为。
何时得成匹,离恨不复牵。金针刺菡萏,夜夜得见莲。
白发垂不剃,青眸笑转深。犹能指孤月,为我暂开襟。"
碧涧清流多胜境,时来鸟语合人心。


喜晴 / 何体性

任堆金璧磨星斗,买得花枝不老无。"
长如此,过平生,且把阴阳子细烹。"
"昨夜云生天井东,春山一雨一回风。
闲居当野水,幽鸟宿渔竿。终欲相寻去,兵戈时转难。"
初疑月破云中堕,复怪星移指下攒。谁识兵奇势可保,
子孙依吾道,代代封闽疆。"
君怀明主去东周。几程霜雪经残腊,何处封疆过旧游。
经寒丛竹秀,人静片云闲。泛泛谁为侣,唯应共月还。"


赠荷花 / 卢游

"是事不相关,谁人似此闲。卷帘当白昼,移榻对青山。
今日英雄气冲盖,谁能久坐宝莲花。"
长如此,过平生,且把阴阳子细烹。"
海面云生白,天涯堕晚光。徘徊古堤上,曾此赠垂杨。"
"庾公欢此别,路远意犹赊。为出塘边柳,荣归府中花。
得失两途俱不是,笑他高卧碧孱颜。"
两精感激。河车覆载,鼎候无忒。洪炉烈火,烘焰翕赫。
酒尽君莫沽,壶倾我当发。城市多嚣尘,还山弄明月。


青门柳 / 石玠

七七白虎双双养,八八青龙总一斤。真父母,送元宫,
白水穿芜疾,新霞出雾低。不堪回首望,家在赤松西。"
此时师握玉麈尾,报我却云非日月,一敲粉碎狂性歇。
"高河瑟瑟转金盘,喷露吹光逆凭栏。四海鱼龙精魄冷,
沧洲说近三湘口,谁知卷得在君手。披图拥褐临水时,
"欲别湖上客,暮期西林还。高歌风音表,放舟月色间。
径侵银地滑,瀑到石城闻。它日如相忆,金桃一为分。"
永诀泗之滨,遗言空在耳。三载无朝昏,孤帏泪如洗。


西施 / 咏苎萝山 / 潘中

"多才与命违,末路忆柴扉。白发何人问,青山一剑归。
万里蓬莱一日程。羽化自应无鬼录,玉都长是有仙名。
舍人不会人深意,讶道泉台不去随。"
灼灼桃兼李,无妨国士寻。苍苍松与桂,仍羡世人钦。
惆怅銮舆尚未回。金铎撼风天乐近,仙花含露瑞烟开。
昔别容如玉,今来鬓若丝。泪痕应共见,肠断阿谁知。
君到香山寺,探幽莫损神。且寻风雅主,细看乐天真。
"昧天道兮有无,听汨渚兮踌躇。期灵均兮若存,


浣溪沙·万顷风涛不记苏 / 孙次翁

蹭蹬三千里,蹉跎二十秋。近来空寄梦,时到虎溪头。"
何处不传沈与谢。绵绵芳籍至今闻,眷眷通宗有数君。
尚文须献赋,重道莫论兵。东观今多事,应高白马生。"
"弄玉有夫皆得道,刘纲兼室尽登仙。
"青霄一路少人行,休话兴亡事不成。金榜因何无姓字,
群经通讲解,八十尚轻安。今日江南寺,相逢话世难。"
吾师别是醍醐味,不是知心人不知。"
一春膏血尽,岂止应王赋。如何酷吏酷,尽为搜将去。


雁儿落过得胜令·忆别 / 李景董

列仙功业只如此,直上三清第一天。"
本自寻人至,宁因看竹引。身关白云多,门占春山尽。
汉家得鹿更空焉。白衣居士深深说,青眼胡僧远远传。
品格宜仙果,精光称玉壶。怜君远相寄,多愧野蔬粗。"
园林坐清影,梅杏嚼红香。谁住原西寺,钟声送夕阳。"
三十年成两鬓霜。芝朮未甘销勇气,风骚无那激刚肠。
"谁工此松唯拂墨,巧思丹青营不得。初写松梢风正生,
山家渐欲收茶子。伯劳飞日芳草滋,山僧又是采茶时。