首页 古诗词 春晴

春晴

两汉 / 林亦之

桃花两边种来久,流水一通何时有。垂条落蕊暗春风,
缘君爱我疵瑕少,愿窃仁风寄老身。"
谁为音尘旷,俄惊岁月除。风波移故辙,符守忽离居。
宠命尊三老,祥光烛万人。太平当此日,空复荷陶甄。"
"柏寝闭何时,瑶华自满枝。天清凝积素,风暖动芬丝。
"何处成吾道,经年远路中。客心犹向北,河水自归东。
映水金波动,衔山桂树生。不知飞鹊意,何用此时惊。"
丽景变重阴,洞山空木表。灵潮若可通,寄谢西飞鸟。"
新安江水月明时。为文易老皆知苦,谪宦无名倍足悲。
"辞家远客怆秋风,千里寒云与断蓬。
"半夜中峰有磬声,偶寻樵者问山名。上方月晓闻僧语,
更深何处人吹笛,疑是孤吟寒水中。"
"出山车骑次诸侯,坐领图书见督邮。绕郭桑麻通淅口,
"关西诸将揖容光,独立营门剑有霜。知爱鲁连归海上,
何心更和阳春奏,况复秋风闻战鼙。"
彩云天远凤楼空。晴花暖送金羁影,凉叶寒生玉簟风。


春晴拼音解释:

tao hua liang bian zhong lai jiu .liu shui yi tong he shi you .chui tiao luo rui an chun feng .
yuan jun ai wo ci xia shao .yuan qie ren feng ji lao shen ..
shui wei yin chen kuang .e jing sui yue chu .feng bo yi gu zhe .fu shou hu li ju .
chong ming zun san lao .xiang guang zhu wan ren .tai ping dang ci ri .kong fu he tao zhen ..
.bai qin bi he shi .yao hua zi man zhi .tian qing ning ji su .feng nuan dong fen si .
.he chu cheng wu dao .jing nian yuan lu zhong .ke xin you xiang bei .he shui zi gui dong .
ying shui jin bo dong .xian shan gui shu sheng .bu zhi fei que yi .he yong ci shi jing ..
li jing bian zhong yin .dong shan kong mu biao .ling chao ruo ke tong .ji xie xi fei niao ..
xin an jiang shui yue ming shi .wei wen yi lao jie zhi ku .zhe huan wu ming bei zu bei .
.ci jia yuan ke chuang qiu feng .qian li han yun yu duan peng .
.ban ye zhong feng you qing sheng .ou xun qiao zhe wen shan ming .shang fang yue xiao wen seng yu .
geng shen he chu ren chui di .yi shi gu yin han shui zhong ..
.chu shan che qi ci zhu hou .zuo ling tu shu jian du you .rao guo sang ma tong xi kou .
.guan xi zhu jiang yi rong guang .du li ying men jian you shuang .zhi ai lu lian gui hai shang .
he xin geng he yang chun zou .kuang fu qiu feng wen zhan pi ..
cai yun tian yuan feng lou kong .qing hua nuan song jin ji ying .liang ye han sheng yu dian feng .

译文及注释

译文
珠宝出于深深的沧海,龙蛇蕴藏在深山大湖。
四五位村中的年长者,来慰问我由远地归来。
闺房屏障曲折迂回,掩映深幽,那就是我醉宿花丛之所在。现在要是能再有像当年那样的遇合,我就是到白头也一定不会想回来。
白露堂中满是杂草印迹,那边红罗帐里绵绵深情。
  碑的意思,是表示悲哀。古时候用绳子将棺木吊进墓穴安葬,安葬时用大木头垫在棺材下面,系上(shang)绳索,以便搬动棺材。后人(ren)在木头上写明死者的生(sheng)平事迹来表彰他的功业德行,于是留下它不舍得丢掉,碑的名称由此得来。从秦汉以后,有功业德行、施政办事的活着的人,也为他立碑,并且把木头换成了石头,这就失去了原来的用处。我为野庙立碑,并不是有什么施政办事的功业德行可以记述,只不过悲伤农民竭尽他们的力量来供奉野庙里泥塑木雕的神像罢了。  瓯越一带有侍奉鬼神的传统习俗,山顶水边有很多不该祭祀(si)的祭供。那些庙中供奉的神像,外表威武果断、黝黑硕大的,就称将军;和气谨慎、白皙年少的,就称某郎:老妇人外貌庄重而有威严,就称姥(lao);妇女面容艳丽的,就称姑。供举神像的地方,厅堂建筑得很宽敞,台阶筑得很高,左右种植着十分茂密的古树,女萝和茑萝在上面遮蔽了阳光,猫头鹰在树木间筑巢。神庙两廊中的神用车马和随从差役,众多繁杂,奇形怪状。农民们自己塑造了这些神像,又对这些神鬼偶像感到害怕,跑来祭祀唯恐落在后面。大的杀牛来祭祀,其次杀猪来祭杞,小的也不下于杀狗、鸡、鱼和菽来祭祀。平时祭祀用的家畜和酒食,宁可家里缺少,也不能让神像缺少。如果有一天不勤勉,灾祸就随之降临,老人小孩,家畜牛马都战战兢兢的。疾痛死丧,农民不认为恰巧遇到这个时候!自己不明白生老痛死的规律,全部归结到了神身上。  虽然这样,如果按照古代的礼制来衡量,就不合事理;但按现在的礼制来衡量,也许将野庙中无名偶像供奉为神,不算什么罪过。为什么呢?难道不是因为活着的时候能够抵御大灾,抵抗大患,他死后就该享用活着的人的祭祀吗?野庙里供奉的无名的神像,不能同抵御祸患死后受到祭祀的神相比,这是明显不合乎古代礼制的地方。现在也有威武果断、体格硕大的人,也有和气谨慎、青春年少的人。登上台阶,举行大型酒宴,耳听音乐演奏,口吃精美食品,乘车骑马,被仆从包围的人都是这样的。解除人民的沉重苦难,拯救百姓于危难之中,这些他们不曾放在心上。百姓必须供奉的东西,一天不勤勉,就派出凶悍的官吏,滥用酷刑,强迫他们去做事。贪官污吏与无名之神相比,谁给人民带来的灾祸严重?平时国家没有事情,这些人一直被视为贤士良臣。一旦国家有大的祸患,应当报效国家的时候,却昏乱害怕,遇到危险即仓惶逃遁,乞求作囚徒都来不及。这是戴着礼帽会说话的泥塑木雕罢了,又为什么责备那些真的泥塑木雕呢!所以说,按现在的礼制来衡量,也许将野庙中的无名偶像供奉为神,不算什么罪。  文章写完了,写一首诗,作为文章的总结:徒具形体的土木鬼神,偷窃我百姓的酒食祭品,本来就没有什么名分;智慧才能与泥塑木雕一般的官吏,偷窃我君主的俸禄官位,怎么能让人效法呢?俸禄优厚官位崇高,酒食祭品却非常微薄。神享用祭品,谁说他不对?看着我立的碑,知道我的碑文情感多么伤悲。
想来惭愧,因为只有我一人蒙受皇恩,皇上亲自下令允许我回家探亲。
魂啊不要去南方!
雨后初晴天色朗,纤云舒卷碧空尽。
闺房屏障曲折迂回,掩映深幽,那就是我醉宿花丛之所在。现在要是能再有像当年那样的遇合,我就是到白头也一定不会想回来。
泾水混浊发黄,陇西原野茫茫。
我思念家乡,忆念胞弟,清冷的月夜,思不能寐,忽步忽立。
终于知道君的家是不能够住下去的,可是奈何离开家门却没有去处。
龙伯巨人舍弃舟船行走陆地,又是怎样将灵龟钓离大海?
据说飞到大庾岭,它们就全部折回。
亭中有龟形碑座,壁上镶嵌着螭龙雕刻,白昼静书斋空,只听拓碑声响登登。
年纪渐长便生故土之思,很羡慕您能够先我而行。
夜半久立独沉思,一眼遍观四周天。
如今已经没有人培养重用英贤。

注释
(59)列子:郑国人,名叫列御寇,战国时代思想家。御:驾驭。
(50)孔鼎:孔子先祖正考夫鼎。此以汤盘、孔鼎喻《韩碑》李商隐 古诗。
⑸《相思》王维 古诗:想念。
(11)状:一种陈述事实的文书。
87、周:合。
(6)太息:出声长叹。

赏析

  这首诗,诗人根据历史兴亡的史实,概括为“历览前贤国与家,成由勤俭破由奢”。这些明确的以古鉴今的态度,包含着深刻的用意,比前人的认识更自觉完整。在兴亡系于何人的问题上,尽管李商隐受时代的局限,还只能将理乱的命脉系于帝王,但在他的诗中,大都是指责他们败乱国家的。因此这种揭露更有进步意义。
  这是一首五言古诗,作于垂拱元年(685)诗人赴梓州(今四川三台县)任司法参军途经《巫峡》杨炯 古诗时。诗人此次由太子詹事司直光崇文馆学士调出为梓州司法参军,是受从弟杨神让附徐敬业叛乱的牵连,带有贬谪的性质,因此心境郁悒,沿途写下的几首山水诗都有忧郁不平之气,而本诗是较典型地体现了作者当时的心灵活动的一篇。
  诸葛亮在对策中,为刘备成就蜀汉大业规划了一条明确而又完整的内政、外交政策和军事路线,相当周详地描绘出了一个魏、蜀、吴鼎足三分之势的蓝图。这个蓝图,是建立在对现实进行科学分析的基础之上的。刘备后来就是基本上按照这个政治方案建立了蜀汉政权,形成了天下三分的政治局面。
  这首《送别》王之涣 古诗小诗,清淡如水,短小精悍,款款流露出依依惜别的深情。纵观全诗,字字未提《送别》王之涣 古诗却字字点题,其中的描写言简意赅,给人(gei ren)留下深刻印象。
  诗开头就表现了边亭告警的紧急情况:“羽檄起边亭,烽火入咸阳。征骑屯广武,分兵救朔方。”敌方入侵的信息接连传入京城,汉军征集马队,屯驻广武,分遣精兵,出救朔方。前两句“羽檄”、“烽火”用互文见义法,强化了军情的危急。后两句为一触即发的生死搏斗埋下了伏(fu)笔。
  这是一首诗,也象一幅画.全诗仅以寥寥二十个字,便勾勒出一个严冬寒夜的山村景象和一个逢雪借宿者的形象.
  殷璠在《河岳英灵集》里评高适的诗:“多胸臆语,兼有气骨”。也就是诗的情意真挚,并且气势充沛,造语挺拔。此诗很能体现这个特点。全诗运用质朴自然、毫无矫饰的语言,扣紧出仕后理想与现实的矛盾,称心而言,一气贯注,肝胆照人,正是这诗感动读者的力量所在。全诗四段,不堪作吏是全篇的主意。开头四句,从高处落笔,自叙本来面目,说明不堪作吏的原由,愤慨之情溢于言表。第二段从客观现实申述不堪作吏的实情,与第一段形成强烈的对照,感情转为沉痛压抑。第三段拓展第二段的内容,表明摆脱这种不堪,提出弃官归隐的愿望。第四段就第三段的意思急转急收,因一时不能摆脱作吏的客观碍难,也就更加向往归隐,与第一段遥遥照应。结构严整而又有波澜起伏,感情奔泻而又有旋跌宕之姿。
  从诗歌大的构思技巧来看,这是一首“托物言志”之作,诗人以梅自况,借梅花的高洁来表达自己坚守情操,不与世俗同流合污的高格远志。在具体表现手法中,诗歌将混世芳尘的普通桃李与冰雪林中的《白梅》王冕 古诗对比,从而衬托出梅花的素雅高洁。通过阅读与分析,我们便知这首的主要的艺术手法是:托物言志,对比衬托。
  头两句是一层,写少妇心情沉重的原因。白帝城在今四川奉节县东,城在山上,地势高峻,为出入蜀城的门户,也是诗中少妇之夫返航归家的必经之地。瞿塘峡也在奉节县东,峡中水流湍急,礁石林立,五月水涨,不见礁石,行船极其艰险。少妇一忧白帝风波,二忧瞿塘暗礁,可见顾虑重重。她不是怕丈夫误了归期,而是怕丈夫遇了风险,此刻她心中没有夫妻将要重聚的喜悦,只有替于险象环生的途中日夜奔波的丈夫无限的担忧。李白《长干行》写商妇思夫,也曾悬想过丈夫路途的危险:“十六君远行,瞿塘艳滪堆;五月不可触,猿声天上哀。”可是归程的风险比不上商妇对丈夫的热切盼望和痴痴的情爱:“早晚下三巴,预将书报家;相迎不道远,直至长风沙!”商妇的爱炽热外露,茧妇的爱凝重收敛。同是少妇思夫,感情表达的方式,情绪变化的过程却不尽相同。
  这一大段的对比描写,迤逦展开,犹如一个人步步登高,开始确是满目春光,心花怒放,那曾想会从顶峰失足,如高山坠石,一落千丈,从而使后半篇完全笼罩在一片悲愤怅惘的氛围中。诗人越是把自己的少年得意写得红火热闹,越能衬托出眼前儒冠误身的悲凉凄惨,这大概是诗人要着力运用对比的苦心所在。
  【其五】  瀼东瀼西一万家:夔州人称山间之流水通江者为瀼,瀼东,是指傍唐时夔州城之东入江的一条小河——草堂河的东岸;瀼西是指距草堂河之西十里流入长江的一条小河——梅溪河的西岸。瀼东即东瀼之东,瀼西即西瀼之西。因为东瀼之东是唐时夔州城郊;西瀼之西是来往船只停靠的码头,那里也比较平矿。这两处人烟比较稠密,故曰“瀼东瀼西一万家”。江南江北春冬花:江南指长江南岸,江北指长江北岸。“江南江北春冬花”,是说夔州长江两岸四季(si ji)花开。  背飞鹤子遗琼蕊,相趁凫雏入蒋牙:这两句是说,白鹤常从茂林香花中飞起,野鸭时时戏逐于江水之中。诗中不说“白鹤”而说“鹤子”,不说“野鸭”而说“凫雏”,不说“蒋草”而说“蒋芽”,这就显示出这些生物在那里生存繁衍、自得其所的一派生机勃勃的景象。
  尾联诗人由眼前的月亮想像到千里之外的家乡和亲人,联想到与他们远隔万里共沐月光。这是诗人的美好的愿望和真情的祝愿,也是自己长期滞留异乡,久久难归的无可奈何的告慰。
  《捕蝗至浮云岭山行疲苶有怀子由弟》共有两首,这是其中的第二首。这组诗是1074年(熙宁七年)八、九月间,苏轼将离杭州通判任时所作。是年,苏轼三十九岁。他的弟弟苏辙(su zhe)(字子由)时任齐州掌书记,在济南。《咸淳临安志》:“浮云岭,在于潜县南二十五里。”(于潜,浙江境内的县,在临安西,位于分水港支流上。)苏轼任杭州通判的(pan de)三年中,年年都有水旱灾害,所谓“止水之祷未能逾月,又以旱告矣”(《祈雨(qi yu)吴山》)。1074年,京城以东因干旱闹蝗灾,“余波及于淮浙”(《上韩丞相论灾伤书》)。苏轼因捕蝗至于潜,作此二诗寄给苏辙,以抒发自己的抑郁之情。
  正是在这样亲切随意的气氛之中,在心曲相通的知交面前,作者才在樽前放歌,一吐胸中块垒:“谈兵究弊又何益,万口不谓儒者知。”“谈兵”,即研读兵法,在这里并非泛指,作于同时的欧阳修《圣俞会饮》也提到梅尧臣注《孙子》一事,说:“遗编最爱孙子说。”可见梅尧臣有志从军。这两句发自肺腑的心声,是作者压抑已久的感情的迸发,既包含了爱国忧民却报效无门的痛苦,也有诗人屡试不第、沉沦下僚的酸辛。其中虽有对个人穷通得失耿耿于怀的牢骚,但仍然是对封建社会里无数爱国的正直知识分子共同遭遇和思想感情的高度概括,具有深刻的现实意义。
  “野老与人争席罢,海鸥何事更相疑?”诗人在这里借用了《庄子·寓言》和《列子·黄帝》中的两个典故,快慰地宣称自己早已去心机绝俗念,随缘任遇,与世无争,再也不被人猜忌,足可以免除尘世烦恼,悠悠然耽于山林之乐了。这两个充满老庄色彩的典故,一正用,一反用,两相结合,十分恰切地表现了作者远离尘嚣、澹泊自然的心境,而这种心境,正是上联所写“清斋”“习静”的结果。
  全诗气势畅达,笔力矫健,经过惨淡经营而至于浑化无迹。气氛悲壮淋漓,主意深刻含蓄。“山川萧条极边土,胡骑凭陵杂风雨”,“大漠穷秋塞草腓,孤城落日斗兵稀”,诗人着意暗示和渲染悲剧的场面,以凄凉的惨状,揭露好大喜功的将军们的罪责。尤可注意的是,诗人在激烈的战争进程中,描写了士兵们复杂变化的内心活动,凄恻动人,深化了主题。全诗处处隐伏着鲜明的对比。从贯串全篇的描写来看,士兵的效命死节与汉将的怙宠贪功,士兵辛苦久战、室家分离与汉将临战失职,纵情声色,都是鲜明的对比。而结尾提出李广,则又是古今对比。全篇“战士军前半死生,美人帐下犹歌舞”,“二句最为沈至”(《唐宋诗举要》引吴汝纶评语),这种对比,矛头所指十分明显,因而大大加强了讽刺的力量。

创作背景

  《《文赋》陆机 古诗》的出现,正是文学摆脱经学附庸地位而得到独立发展之后,在大量创作实践的基础上产生的理论结晶。《《文赋》陆机 古诗》首次把创作过程、写作方法、修辞技巧等问题提上文学批评的议程。陆机写《《文赋》陆机 古诗》的宗旨是为了解决创作中“意不称物,文不逮意”的矛盾,所以以创作构思为中心,主要论述“作文利害之所由”,即文章写作的方法技巧和艺术性的问题。自然,这样做难免会从中流露出“形式主义”的痕迹,但是这显然不能影响陆机在《《文赋》陆机 古诗》中的贡献。

  

林亦之( 两汉 )

收录诗词 (5557)
简 介

林亦之 (1136—1185)宋福州福清人,字学可,号月渔,一号网山。林光朝高弟,继光朝讲学于莆之红泉。赵汝愚帅闽,荐于朝,命未下而卒。有《论语考工记》、《毛诗庄子解》、《网山集》等。

六盘山诗 / 泷癸巳

"虫声四野合,月色满城白。家家闭户眠,行人发孤驿。
"五都来往无旧业,一代公卿尽故人。
若教更解诸馀语,应向宫花不惜情。"
东风二月淮阴郡,唯见棠梨一树花。"
遐哉上古,生弃与柱。句龙是生,乃有甫田。惟彼甫田,
"上苑韶容早,芳菲正吐花。无言向春日,闲笑任年华。
初谓落何处,永将无所依。冥茫渐西见,山色越中微。
自知尘梦远,一洗道心清。更弄瑶笙罢,秋空鹤又鸣。"


考槃 / 南门凌昊

"龙沙重九会,千骑驻旌旗。水木秋光净,丝桐雅奏迟。
"束简下高阁,买符驱短辕。故人惜分袂,结念醉芳樽。
"智力苦不足,黎甿殊未安。忽从新命去,复隔旧僚欢。
桃李向秋凋落尽,一枝松色独青青。
"(上古,愍农也。)
"惯习干戈事鞍马,初从少小在边城。身微久属千夫长,
何处成后会,今朝分旧游。离心比杨柳,萧飒不胜秋。"
卧龙髯乍磔,栖蝶腹何便。阮籍供琴韵,陶潜馀秫田。


醉翁亭记 / 郦癸卯

若生在世间,此路出常伦。一士登甲科,九族光彩新。
栈霜朝似雪,江雾晚成云。想出褒中望,巴庸方路分。"
两人因疑终不定。朝朝暮暮空手回,山下绿苗成道径。
"病来形貌秽,斋沐入东林。境静闻神远,身羸向道深。
桥上春风绿野明。云影断来峰影出,林花落尽草花生。
"十月一日天子来,青绳御路无尘埃。宫前内里汤各别,
内斋有嘉树,双植分庭隅。绿叶下成幄,紫花纷若铺。
"柏台年未老,蓬鬓忽苍苍。无事裨明主,何心弄宪章。


小雅·甫田 / 勤尔岚

带月轻帆疾,迎霜彩服新。过庭若有问,一为说漳滨。"
况是江南江北人。薄宦龙钟心懒慢,故山寥落水奫沦。
砌水亲看决,池荷手自栽。五年方暂至,一宿又须回。
年年老向江城寺,不觉春风换柳条。"
"何事到容州,临池照白头。兴随年已往,愁与水长流。
惆怅梧桐非旧影,不悲鸿雁暂随阳。"
深林度空夜,烟月资清真。莫叹文明日,弥年徒隐沦。"
"古渡大江滨,西南距要津。自当舟楫路,应济往来人。


河湟 / 雍戌

"年少同为邺下游,闲寻野寺醉登楼。
静观群动亦无言。杯中壮志红颜歇,林下秋声绛叶翻。
水流山暗处,风起月明时。望见南峰近,年年懒更移。"
湖中云雨到前轩。南宗长老知心法,东郭先生识化源。
"上方下方雪中路,白云流水如闲步。
大方本无隅,盛德必有邻。千年郢曲后,复此闻阳春。"
遂与驽骀一时老。倘借长鸣陇上风,犹期一战安西道。"
知向辽东去,由来几许愁。破颜君莫怪,娇小不禁羞。


九歌·东皇太一 / 梁丘玉航

在日贪为善,昨来闻更贫。相如有遗草,一为问家人。"
寂寂池亭里,轩窗间绿苔。游鱼牵荇没,戏鸟踏花摧。
还逐母行旋母脚。麦垄浅浅难蔽身,远去恋雏低怕人。
"百战一身在,相逢白发生。何时得乡信,每日算归程。
尘光分驿道,岚色到人烟。气象须文字,逢君大雅篇。"
河关连巩树,嵩少接秦云。独有临风思,睽携不可闻。"
"南客何时去,相逢问故人。望乡空泪落,嗜酒转家贫。
丁令王乔每往还。蓬莱径是曾到来,方丈岂唯方一丈。


停云·其二 / 羊舌统轩

"士衡兄弟旧齐名,还似当年在洛城。
"八月长江去浪平,片帆一道带风轻。
且令新雪静尘埃。临岐有愧倾三省,别酌无辞醉百杯。
钓台渔父褐为裘,两两三三舴艋舟。能纵棹,惯乘流,
穷泉那复晓,乔木不知秋。岁岁寒塘侧,无人水自流。"
晚花唯有菊,寒叶已无蝉。吏部逢今日,还应瓮下眠。"
进贤黜不肖,错枉举诸直。宦官既却坐,权奸亦移职。
"楚乡卑湿叹殊方,鵩赋人非宅已荒。谩有长书忧汉室,


鹊桥仙·说盟说誓 / 邛辛酉

芳草多留步,鲜飙自满襟。劳形非立事,潇洒愧头簪。"
秋日梁王池阁好,新歌散入管弦声。"
风霜两足白,宇宙一身浮。归及梅花发,题诗寄陇头。"
"真僧相劝外浮华,万法无常可叹嗟。
"嵩高云日明,潘岳赋初成。篱槿花无色,阶桐叶有声。
"雪后柳条新,巴陵城下人。烹鱼邀水客,载酒奠山神。
"诗礼称才子,神仙是丈人。玉山那惜醉,金谷已无春。
幼妹承恩兄尚主。绿窗珠箔绣鸳鸯,侍婢先焚百和香。


满江红·思家 / 华春翠

宁知一水不可渡,况复万山修且阻。彩丝织绮文双鸳,
"上苑闲游早,东风柳色轻。储胥遥掩映,池水隔微明。
低碍更俯身,渐远昼夜同。时时白蝙蝠,飞入茅衣中。
"避喧非傲世,幽兴乐郊园。好古每开卷,居贫常闭门。
旧来十月初点衣,与郎着向营中集。絮时厚厚绵纂纂,
何意休明时,终年事鼙鼓。
"幸免低头向府中,贵将藜藿与君同。阳雁叫霜来枕上,
停舟一对湘江哭,哭罢无言君自知。"


折杨柳歌辞五首 / 肖海含

"园庙何年废,登临有故丘。孤村连日静,多雨及霖休。
"圣朝殊汉令,才子少登科。每见先鸣早,常惊后进多。
此去临溪不是遥,楼中望见赤城标。
晚实和商鼎,浓香拂寿杯。唯应招北客,日日踏青来。"
台前夹月吹玉鸾,台上迎凉撼金翠。银河倒泻君王醉,
亭吏趋寒雾,山城敛曙光。无辞折腰久,仲德在鸳行。"
学道功难就,为儒事本迟。惟当与渔者,终老遂其私。"
想得读书窗,岩花对巾褐。"