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上李邕

清代 / 杨理

何必流离中国人。"
"正字芸香阁,幽人竹素园。经过宛如昨,归卧寂无喧。
云物凝孤屿,江山辨四维。晚来风稍急,冬至日行迟。
乡在桃林岸,山连枫树春。因怀故园意,归与孟家邻。
园林过新节,风花乱高阁。遥闻击鼓声,蹴鞠军中乐。
愿言构蓬荜,荷锸引泠泠。访道出人世,招贤依福庭。
"龚子栖闲地,都无人世喧。柳深陶令宅,竹暗辟疆园。
北阙临仙槛,南山送寿杯。一窥轮奂毕,惭恧栋梁材。"
寒水无波更清浅。台上渔竿不复持,却令猿鸟向人悲。
西峰下微雨,向晓白云收。遂解尘中组,终南春可游。"
"语别意凄凄,零陵湘水西。佳人金谷返,爱子洞庭迷。
"昔予从不调,经岁旅淮源。念尔长相失,何时返故园。
如登赤城里,揭步沧洲畔。即事能娱人,从兹得消散。"
遇此庭讼简,始闻蝉初鸣。逾怀故园怆,默默以缄情。"


上李邕拼音解释:

he bi liu li zhong guo ren ..
.zheng zi yun xiang ge .you ren zhu su yuan .jing guo wan ru zuo .gui wo ji wu xuan .
yun wu ning gu yu .jiang shan bian si wei .wan lai feng shao ji .dong zhi ri xing chi .
xiang zai tao lin an .shan lian feng shu chun .yin huai gu yuan yi .gui yu meng jia lin .
yuan lin guo xin jie .feng hua luan gao ge .yao wen ji gu sheng .cu ju jun zhong le .
yuan yan gou peng bi .he cha yin ling ling .fang dao chu ren shi .zhao xian yi fu ting .
.gong zi qi xian di .du wu ren shi xuan .liu shen tao ling zhai .zhu an bi jiang yuan .
bei que lin xian jian .nan shan song shou bei .yi kui lun huan bi .can nv dong liang cai ..
han shui wu bo geng qing qian .tai shang yu gan bu fu chi .que ling yuan niao xiang ren bei .
xi feng xia wei yu .xiang xiao bai yun shou .sui jie chen zhong zu .zhong nan chun ke you ..
.yu bie yi qi qi .ling ling xiang shui xi .jia ren jin gu fan .ai zi dong ting mi .
.xi yu cong bu diao .jing sui lv huai yuan .nian er chang xiang shi .he shi fan gu yuan .
ru deng chi cheng li .jie bu cang zhou pan .ji shi neng yu ren .cong zi de xiao san ..
yu ci ting song jian .shi wen chan chu ming .yu huai gu yuan chuang .mo mo yi jian qing ..

译文及注释

译文
孤独的白鹤为何回得晚,要知道昏鸦早已宿满林。
晚上忽然在隐约的梦境中回到了家乡,只见妻子正在小窗前对镜梳妆。两人互相望着,千言万语不知从(cong)何说起(qi),只有相对无言泪落(luo)千行。料想那明月照耀着、长着小松树的坟山,就是与妻子思念年年痛欲断肠的地(di)方。
月亮化为五条白龙,飞上了九重云天。
相思之人隔断在脉脉千里之外。两处思念情怀,相隔千山万水。雨停云散天空高远,望不尽远处十二座苍翠山峰。无言相诉,谁会登高望远抒发心中的情意?纵然写得千万种分离的痛苦情思,无奈谁能驾驭行云寄去我的相思情书?
大自然虽然默默无言,但却有情,寒尽而带来春天,悄悄地安排好万紫千红的百花含苞待放
她本应成为汉家的贵妇,而今却做了胡人的妻室。塞北严寒,在凄厉的笳管声中,她思念的泪水如雨水般应声而落。重新展开《文姬图》细看,千载悠悠,她美好的容颜依旧,只是孑然一身。怪老天尽把人间的厚福,都给了那些庸庸碌碌之人。
绮罗黯淡了它(ta)(ta)的流光,池馆剥落了它的红瓦,琴瑟的弦断尽了,丘垄也终渐化为平川……
你的文章可以与韩愈齐名,被人视为泰山、北斗,你的家世尊贵显赫,门庭前的梧桐成荫,浓密清幽,一定会找来金凤凰。你生来就志在四方。今请看:若生逢其时,遭遇明主,你就回叱风云,显露头脚,大展身手。现在你虽然辞官在家,寄情于绿野堂的景色与平泉庄的草木,纵情于东山上的歌舞诗酒,但古代名相的志趣并未丢,为国捐躯(qu)的壮志也并未减。等到将来,有朝一日,你再出山重整社稷,收复中原,完成祖国统一大业之后,我再来为你举杯祝寿。
流水为什么去得这(zhe)样匆匆,深宫里却整日如此的清闲。
  苏子在夜里坐着,有只老鼠在咬(东西)。苏子拍击床板,声音就停止了,停止了又响起一次。(苏子)命令童子拿蜡烛照床下,有一个空的袋子,老鼠咬东西的声音从里面发出。童子说“啊,这只老鼠被关住就不能离开了。”(童子)打开袋子来看里面,里面静悄悄的什么声音也没有。(童子)举起蜡烛来搜索,发现袋子中有一只死老鼠,童子惊讶地说:“老鼠刚才是在叫的,怎么会突然死了呢?那刚才是什么声音,难道是鬼吗?”(童子)把袋子翻过来倒出老鼠,老鼠一落地就逃走了,就是再敏捷的人也措手不及。  苏子叹了口气说:“真是奇怪啊,这是老鼠的狡猾!(老鼠)被关在袋子里,袋子很坚固、老鼠不能够咬破的。所以(老鼠)是在不能够咬的时候咬破袋子,用假装咬袋子声音来招致人来;在没有死的时候装死,凭借装死的外表求得逃脱。我听说生物中没有比人更有智慧的了。(人)能驯服神龙、刺杀蛟龙、捉取神龟、狩猎麒麟,役使世界上所有的东西然后主宰他们,最终却被一只老鼠利用,陷入这只老鼠的计谋中,吃惊于老鼠从极静到极动的变化中,人的智慧在哪里呢?”  (我)坐下来,闭眼打盹,自己在心里想这件事的原因。好像有人对我说“你只是多学而记住一点知识,但还是离‘道’很远。你自己心里不专心,又受了外界事物的干扰、左右,所以一只老鼠发出叫声就能招引你受它支配,帮它改变困境。人能够在打破价值千金的碧玉时不动声色,而在打破一口锅时失声尖叫;人能够搏取猛虎,可见到蜂蝎时不免变色,这是不专一的结果。这是你早说过的话,忘记了吗?”我俯下身子笑了,仰起身子又醒悟了。(我)于是命令童子拿着笔,记下了我的文章。
  勤勉进取的《文王》佚名 古诗,美名永远传扬人间。上帝厚赐他兴起周邦,也赏赐子孙宏福无边。《文王》佚名 古诗的子孙后裔,世世代代繁衍绵延。凡周朝继承爵禄的卿士,累世都光荣尊显。
病中为你的生日开筵,侧着身子斜靠在椅子上,慢慢倒酒以细饮。
到如今年纪老没了筋力,
无限眷恋地抚摸着犁耙,
月夜听到的是杜鹃悲惨的啼声,令人愁思绵绵呵这荒荡的空山!

注释
介:祈求。眉寿:长寿,人老眉间有豪毛,叫秀眉,所以长寿称眉寿。
(4)剪伐:指斩去枯枝败叶。剪,斩断。
听:任,这里是准许、成全
⑴南陵:一说在东鲁,曲阜县南有陵城村,人称南陵;一说在今安徽省南陵县。
⑵人家:农家。此句写出了诗人对温馨的家庭的渴望。

赏析

  在蜀中,每逢杜鹃花开的时候,子规鸟就开始啼鸣了。子规鸟,又名杜鹃,花与鸟的名字相同,也是勾起诗人联想的一个原因。这鸟,相传是古蜀帝杜宇的精魂化成。杜宇号称望帝,他自以为德薄,于是禅让了帝位而出亡,死后化为杜鹃鸟。暮春时节,它就悲鸣起来,鸣声仿佛是呼叫着:“不如归去!不如归去!”昼夜不止,一直啼叫得嘴边淌出血来。此刻,诗人耳边似乎响起了子规鸟的蹄叫声,一声声地呼唤他归去。
  此诗起笔不凡,一连六句(ju)铺排鸿门宴杀机四伏的紧张气氛,随后,以范增示玦,项庄舞剑继续渲染刘邦所处的困境。最后八句不正面描写刘邦言行举动,而是模拟樊哙口吻追述刘邦事迹,理直气壮地提出“汉王今日须秦印”的主张,其语气之雄健、气势之雄壮都映衬着刘邦的英雄伟业。
  “此时对雪遥相忆,送客逢春可自由?”二句上承“动诗兴”,说在这样的时候,单是看到飞雪就会想起故人,思念不已,何况你去东亭送客,更何况又遭遇到那恼人的梅花,要你不想起我,不思念我,那怎么可能?这样遥领故人对自己的相忆,表达了对故人的深深谢忱和心心相印的情谊。“此时”,即肃宗上元元年末、二年初,正是安史叛军气焰嚣张、大唐帝国万方多难之际,裴杜二人又都来蜀中万里作客,“同是天涯沦落人”,相忆之情,弥足珍重。
  苏东坡曾说柳宗元的诗歌“外枯而中膏,似淡而实美”(《东坡题跋》卷二),能做到“寄至味于淡泊”(《书黄子思诗集后》)。此诗正是这样一首好诗。
  五六七八句写昏镜使陋容之人的“自欺”心理得到充分满足:“瑕疵既不见”,隐瞒其陋,不见真容;于是“妍态随意生”,自以为美貌无瑕,称心如意;于是“一日四五照”,自我欣赏,自我陶醉;于是“自言美倾城”,自诩天下第一美人舍我莫属。这四句极尽幽默讽刺之能事,言词尖刻,意境生动,把陋容之人面对昏镜的“自欺”表演和得意心理描写得维妙维肖,讽刺得淋漓尽致。“随意生”三字新奇而意味深长,是诗人刻意所为的篇中传神之笔。
  白居易《长恨歌》起篇就是“汉皇重色思倾国”。瞧,“俺嘲讽的不是你李隆基,而是汉朝的某个昏君。你可别找我的麻烦,让我吃文字官司啊(si a)。”这等于给文字狱打了预防针。李白所拜谒的皇帝就是唐玄宗李隆基,拜见的时间是
  第二部分前七句写制酒祭祀,是全诗的思想中心,表明发展生产是为烝祖妣、洽百礼、光邦国、养耆老。用现在的话说,就是报答祖先,光大家国,保障和提高人民生活。这也是周代发展生产的根本政策。周代制酒主要用于祭祀和百礼,不提倡平时饮酒。末尾三句是祈祷之辞,向神祈祷年年丰收。《毛诗序》云:“《载芟》,春藉田而祈社稷也。”后人多以此篇为不限于籍田祀神之用,与《周颂·丰年》诗大致相同,亦可为秋冬祀神之诗。
  这首诗,《毛诗序》以为是尹吉甫美宣王,但吴闿生却认为是讥刺。他在《诗义会通》中说:“案《《崧高》佚名 古诗》、《烝民》二诗,微指略同。皆讥宣王疏远贤臣,不能引以自辅,语虽褒美,而意指具在言外,所以为微文深意。《序》皆未能发其义。《烝民》语意较显,汉儒犹有知之者,此篇则喻者益少。然二篇笔意相似,惟此为弥隐耳。先大夫曰:迭称王命,所以深著王之远贤。郑笺云:‘申伯忠臣,不欲离王室。’最得其旨。殆三家遗说,郑偶采及之,非毛义也。‘不显申伯’三句,先大夫曰:‘深惜其远去也。’”这首诗应是尹吉甫赠给在王室为卿士而又出为方伯的申伯的。其旨意是歌颂申伯辅佐周室、镇抚南方侯国的功劳。同时也写了宣王对申伯的优渥封赠及不同寻常的礼遇。西周末期,其南方有荆蛮、申、吕、应、邓、陈、蔡、随、唐等侯国。由于王室卑微,这其中一些渐渐强大起来的诸侯并不怎么顺从王室,叛乱时有发生,所以派谁去统领侯国,安抚南方,对当时的周王室来说,就是迫在眉睫的头等大事了。申国为周初所封,西周末年依然强大,在众侯国中有一定的威望。申伯入朝为卿士,在朝中有很高威信。鉴于当时的形势,再加上申伯是王室贵戚(宣王元舅),故宣王改大其邑,派他去作南方方伯。所以,宣王分封申伯于谢,有其政治目的,完全是以巩固周王室的统治为出发点的。清人李黼平《毛诗纳义》曰:“自共和时,荆楚渐张,故召穆公有追荆至洛之役。宣王时,势当又炽,南方诸侯必有畔而从之者,故加申伯为侯伯,以为连属之监,一时控制之宜,抚绥之略,皆于此诗见焉。”尹吉甫为什么对分封申伯于谢之事加以郑重叙写,周王为什么在分封时反覆叮咛、殷勤眷注,为什么京师之人看到申伯启程欢欣鼓舞,知道了上述情况,就不难明白其中的原因了。
  关于这首诗的主旨,长期以来即有美刺两种观点相对立。旧说是“赞美”,现代研究者则多判为是对贵族“丑态”的“讽刺”。持美诗说者或径取前人成说,不予发挥;持刺诗说者大都以“狼固非喻圣人之物”为据;或言狼喻管蔡小人之流,曲意弥缝,二者均未对《豳风·《狼跋》佚名 古诗》一诗之比兴特点作深入体察。主赞美者,着眼在“赤舄几几”“德音不瑕”,这只能是颂赞;但“《狼跋》佚名 古诗其胡,载疐其尾”的比喻,却分明带着揶揄的口吻,与“赞美”并不协调。主讽刺者,着眼在喻比公孙的“狼”,既凶残、又狼狈,若非讽刺,不会以此为喻。此诗以狼之进退形容公孙之态,亦非必含有憎恶、挖苦之意。闻一多指出,《豳风·《狼跋》佚名 古诗》“对于公孙,是取着一种善意的调弄的态度”。还有一种观点,把“《狼跋》佚名 古诗其胡”解释为天狼星停滞在尾宿,认为这是一首讽刺的山歌,讽刺公孙贵族不懂、不关心天象的变化而只关心自己的鞋子。
  这首五言古诗《《妾薄命》李白 古诗》是唐代大诗人李白的作品。此诗“依题立义”,通过叙述陈皇后阿娇由得宠到失宠之事,揭示了封建社会中妇女以色事人,色衰而爱弛的悲剧命运。
  按唐时计量,黄州距长安二千二百五十五里(《通典》卷一八三),驿站恰合“七十五”之数(古时三十里一驿,每驿有亭)。但这里的数字垛积还别有妙(you miao)处,它以较大数目写出“何处是归程,长亭更短亭”的家山遥远的情景,修辞别致;而只见归程,不见归人,意味深长。从音节(顿)方面看,由于运用数字,使末句形成“二三二”的特殊节奏(通常应为“二二三”),声音的拗折传达出凭栏者情绪的不平静,又是一层妙用。
  《过许州》沈德潜 古诗时,诗人身处绵延百里的柳荫道中,碧青的池水,翠绿的垂杨,周围一片绿色,他甚至觉得连自己的胡须、眉毛也被这美好的景色染绿了,这使他感到十分赏心悦目。而一路知了的欢快叫声,更增添了他的愉悦之情,使他非常轻松地在不知不觉中过了许州。
  此追忆扬州岁月之作。杜牧于公元833-835年(文宗大和七年至九年)在淮南节度使牛僧孺幕府任推官,转掌书记,居扬州。当时他三十一、二岁,颇好宴游。从此诗看,他与扬州青楼女子多有来往,诗酒风流,放浪形骸。故日后追忆,乃有如梦如幻、一事无成之叹。这是诗人感慨人生自伤怀才不遇之作,非如某些文学史所论游戏人生,轻佻颓废,庸俗放荡之什。《唐人绝句精华》云:“才人不得见重于时之意,发为此诗,读来但见其兀傲不平之态。世称杜牧诗情豪迈,又谓其不为龊龊小谨,即此等诗可见其概。”
  尾联七八句,说是凤凰也好,是鸟雀也好,都没有栖宿之处,没有归宿。“盛衰空见本来心”,这句尤其有哲思。“幽栖莫定梧桐处”,凤栖梧桐,但她偏不落在梧桐上,写出了无处托身之苦。“暮雀啾啾空绕林”,“空”字道尽凄凉之境。
  《《野歌》李贺 古诗》在李贺的诗作中别具一格。“《野歌》李贺 古诗”是在田野中放声高歌的意思。
  《竞渡诗》描绘了端午时节龙舟赛上,鼙鼓初击,兽头(shou tou)吐威,万人助喊,多船竞发的动人场景。
  这是一首表现古时江南青年男女对爱情执着追求的小诗。全诗风格清新,语言晓畅,于平淡自然中见含蓄委婉,很耐人寻味。
  最后,李康谈到了圣人之立德。立德是一个人心性的功夫,所以不见得“必须贵”、“必须势”、“必须富”。天地最大的德性是生长万物,圣人最大的宝贝是帝王之位,如何守住王位叫仁,如何禁人为非叫义。所以古代称王的人,用一人治理天下,而不是拿天下去奉养一人。古代做官的人,以官来推行君臣之道,不因名利而贪图官爵。古代的君子,以得天下不能治理为耻,不以能治理而没有得到为耻。
  这样就层层深入地活画出了具有东汉末世时代特点的那种法“禁屈挠于势族,恩泽不逮于单门”极端腐败的政局。因此,他义无返顾地表示:宁饥寒于尧舜之荒岁兮,不饱暖于当今之丰年。乘理虽死而非亡,违义虽生而非存。与之毫不妥协地抗争,愤怒激越的感情,直如火山喷发,震人心魄。

创作背景

  22岁时,因为“擅杀官奴”,王勃被判了死罪。

  

杨理( 清代 )

收录诗词 (8262)
简 介

杨理 杨理,字叔理,号听玉,无锡人。尝作二泉池上螭首,卒年七十二,碧山十老之一。

思旧赋 / 香癸亥

胡霜萧飒绕客衣。寒灰寂寞凭谁暖,落叶飘扬何处归。
简书日云旷,文墨谁复持。聊因遇澄静,一与道人期。"
旌旗转衰木,箫鼓上寒原。坟树应西靡,长思魏阙恩。"
"逦迤曙云薄,散漫东风来。青山满春野,微雨洒轻埃。
"释子身心无有分,独将衣钵去人群。
"玉盘转明珠,君心无定准。昨见襄阳客,剩说襄阳好无尽。
奋衣野田中,今日嗟无负。兀傲迷东西,蓑笠不能守。
盈尊色泛南轩竹。云散天高秋月明,东家少女解秦筝。


胡笳十八拍 / 礼映安

"朝发汝海东,暮栖龙门中。水寒夕波急,木落秋山空。
寒沙榆塞没,秋水滦河涨。策马从此辞,云山保闲放。"
"东山朝日翠屏开,北阙晴空彩仗来。
"南风日夜起,万里孤帆漾。元气连洞庭,夕阳落波上。
凿井长幽泉,白云今如古。应真坐松柏,锡杖挂窗户。
半环投积草,碎璧聚流杯。夜久平无焕,天晴皎未隤.
高斋明月夜,中庭松桂姿。当睽一酌恨,况此两旬期。"
云披丹凤阙,日下黑龙川。更睹南熏奏,流声入管弦。"


汉宫曲 / 邴建华

"游吴还入越,来往任风波。复送王孙去,其如春草何。
欢娱此事今寂寞,惟有年年陵树哀。"
侧身西望阻秦关。麒麟阁上春还早,着书却忆伊阳好。
仙穴茅山峰,彩云时一见。邀君共探此,异箓残几卷。"
未若衔泥入华屋。燕衔泥,百鸟之智莫与齐。"
"明经有清秩,当在石渠中。独往宣城郡,高斋谒谢公。
登原忻时稼,采菊行故墟。方愿沮溺耦,淡泊守田庐。"
谬陪金门彦,矫迹侍紫宸。皇恩竟已矣,遗烈庶不泯。"


青玉案·丝丝香篆浓于雾 / 钟离天生

日月宜长寿,人天得大通。喜闻题宝偈,受记莫由同。"
溪当大楼南,溪水正南奔。回作玉镜潭,澄明洗心魂。
丹青不独任,韬略遂双该。坐见威棱洽,弥彰事业恢。
花月留丹洞,琴笙阁翠微。嗟来子桑扈,尔独返于几。"
"一点消未尽,孤月在竹阴。晴光夜转莹,寒气晓仍深。
所遇尽渔商,与言多楚越。其如念极浦,又以思明哲。
绵连滍川回,杳渺鸦路深。彭泽兴不浅,临风动归心。
昔为琼树枝,今有风霜颜。秋郊细柳道,走马一夕还。


菩萨蛮·绿芜墙绕青苔院 / 端木兴旺

海怀结沧洲,霞想游赤城。始探蓬壶事,旋觉天地轻。
"南地随缘久,东林几岁空。暮山门独掩,春草路难通。
挽上银瓶照天阁。黄金作身双飞龙,口衔明月喷芙蓉。
信是天人居,幽幽寂无喧。万壑应鸣磬,诸峰接一魂。
"彭蠡将天合,姑苏在日边。宁亲候海色,欲动孝廉船。
高阁一长望,故园何日归。烟尘拥函谷,秋雁过来稀。
世人知在中峰里,遥礼青山恨不归。"
斩长鲸。世人所好殊辽阔,千金买铅徒一割。"


访妙玉乞红梅 / 梁丘忠娟

"晓日西风转,秋天万里明。湖天一种色,林鸟百般声。
烟霭夕微蒙,幽湾赏未穷。舣舟待初月,褰幌招远风。
古物有灵知所适,貂裘拂之横广席。阴森白日掩云虹,
"南阳隐居者,筑室丹溪源。溪冷惧秋晏,室寒欣景暾。
但令意远扁舟近,不道沧江百丈深。"
山月寒弥净,河风晓更凄。赠言杨伯起,非复是关西。"
花满芙蓉阙,春深朝夕池。空令千万里,长望白云垂。"
"洛阳征战后,君去问凋残。云月临南至,风霜向北寒。


读书有所见作 / 端木泽

内史既解绶,支公亦相亲。儒道匪远理,意胜聊自欣。
"秋风多客思,行旅厌艰辛。自洛非才子,游梁得主人。
"寒霜白云里,法侣自相携。竹径通城下,松风隔水西。
遥嶂侵归日,长城带晚霞。断蓬飞古戍,连雁聚寒沙。
别后经此地,为余谢兰荪。"
"刘生隐岳阳,心远洞庭水。偃帆入山郭,一宿楚云里。
稍觉此身妄,渐知仙事深。其将炼金鼎,永矣投吾簪。"
方以玄默处,岂为名迹侵。法妙不知归,独此抱冲襟。


临江仙·饮散离亭西去 / 声庚寅

别离他乡酒,委曲故人情。孤屿早烟薄,长波晚气清。
"西方有六国,国国愿来宾。圣主今无外,怀柔遣使臣。
"知掩山扉三十秋,鱼须翠碧弃床头。
行踏空林落叶声。迸水定侵香案湿,雨花应共石床平。
栖鸾往已屈,驯雀今可嗣。此道如不移,云霄坐应致。
玉杯鸾荐寿,宝算鹤知年。一睹光华旦,欣承道德篇。"
"小邑沧洲吏,新年白首翁。一官如远客,万事极飘蓬。
三年计吏入,路指巴丘城。凫舟才结缆,驺驾已相迎。


初夏日幽庄 / 谷梁一

"犯霜驱晓驾,数里见唐城。旅馆归心逼,荒村客思盈。
辛勤羞薄禄,依止爱闲田。惆怅王孙草,青青又一年。"
侧见绿水亭,开门列华茵。千金散义士,四坐无凡宾。
知君志不小,一举凌鸿鹄。且愿乐从军,功名在殊俗。"
跃马非吾事,狎鸥宜我心。寄言当路者,去矣北山岑。"
与君携手姑苏台,望乡一日登几回。白云飞鸟去寂寞,
一雁过连营,繁霜覆古城。胡笳在何处,半夜起边声。
宿昔同文翰,交分共绸缪。忽枉别离札,涕泪一交流。


迷神引·红板桥头秋光暮 / 南宫珍珍

叔子神如在,山公兴未阑。传闻骑马醉,还向习池看。"
濑声喧极浦,沿涉向南津。泛泛鸥凫渡,时时欲近人。
时不可兮再得,君何为兮偃蹇。"
已见氛清细柳营,莫更春歌落梅曲。烽沉灶减静边亭,
画君年少时,如今君已老。今时新识人,知君旧时好。
地理荆州分,天涯楚塞宽。百城今刺史,华省旧郎官。
"怜君孤垄寄双峰,埋骨穷泉复几重。白露空沾九原草,
青翠数千仞,飞来方丈间。归云无处灭,去鸟何时还。