长命女·春日宴
黑风白雨东西屯。山河欲拆人烟分，壮士鼓勇君王存。
仍当风雨九秋天。明朝斋满相寻去，挈榼抱衾同醉眠。"
"蜀道英灵地，山重水又回。文章四子盛，道路五丁开。
"履道西门有弊居，池塘竹树绕吾庐。豪华肥壮虽无分，
高处已应闻滴血，山榴一夜几枝红。
将飞不飞犹未忍，古瑟写哀哀不尽。杀生养生复养生，
在处若逢山水住，到时应不及秋前。"
楚樯收月下，江树在潮中。人各还家去，还家庆不同。"
何城乱远漏，几处杂疏砧。已警离人梦，仍沾旅客襟。
摇落旧丛云水隔，不堪行坐数流年。"
长命女·春日宴拼音解释:
hei feng bai yu dong xi tun .shan he yu chai ren yan fen .zhuang shi gu yong jun wang cun .
reng dang feng yu jiu qiu tian .ming chao zhai man xiang xun qu .qie ke bao qin tong zui mian ..
.shu dao ying ling di .shan zhong shui you hui .wen zhang si zi sheng .dao lu wu ding kai .
.lv dao xi men you bi ju .chi tang zhu shu rao wu lu .hao hua fei zhuang sui wu fen .
gao chu yi ying wen di xue .shan liu yi ye ji zhi hong .
jiang fei bu fei you wei ren .gu se xie ai ai bu jin .sha sheng yang sheng fu yang sheng .
zai chu ruo feng shan shui zhu .dao shi ying bu ji qiu qian ..
chu qiang shou yue xia .jiang shu zai chao zhong .ren ge huan jia qu .huan jia qing bu tong ..
he cheng luan yuan lou .ji chu za shu zhen .yi jing li ren meng .reng zhan lv ke jin .
yao luo jiu cong yun shui ge .bu kan xing zuo shu liu nian ..
译文及注释
译文
昭王盛治兵车出游，到(dao)达南方楚地才(cai)止。
战士只知道在战场上，要为国捐躯。
门前的野(ye)草，别后秋天枯黄春来变得碧绿。
去砍伐野竹，连接起来制成弓；
贞元十九年，子厚由蓝田县尉调任监察御史。顺宗即位，又升为礼部员外郎。逢遇当权人获罪，他也被按例贬出京城当刺史，还未到任，又被依例贬为永州司马。身处清闲之地，自己更加刻苦为学，专心诵读，写作诗文，文笔汪洋恣肆，雄厚凝练，像无边的海水那样(yang)精深博大。而他自己则纵情于山水之间。
绣在上面的天吴和紫凤，颠倒的被缝补在旧衣服上。
魂啊不要去西方！
耕种过之后，我时常返回(hui)来读我喜爱的书。居住在僻静的村巷中远离喧嚣，即使是老朋友驾车探望也掉头回去。
浇来到嫂子门口，他对嫂子有何要求？
举酒祭奠和自己志趣相投的先贤。
你像天上的皓月，却不肯用清光照我一次。
祭五岳典礼如同祭祀三公，五岳中四山环绕嵩山居中。
秋风从函谷关吹起，凌冽的寒气惊动了河山。
蟾蜍食月残缺不全，皎洁月儿因此晦暗。后羿射落九个太阳，天上人间清明平安。
我揩着眼泪啊声声长叹，可怜人生道路多么艰难。
注释
②瑶台：美玉砌的楼台。此泛指华丽的楼台。
⑵野径：村野小路。
⑥憎：憎恨，讨厌，厌烦等不好的方面。
1.选自《姑溪词》，作者李之仪。
（27）熏天：形容权势大。
⑥缣素：供书画用的白色细绢。
赏析
第一首诗写山僧对弈，也是自己心态的一种反映。深山里的和尚本来就是与世无争，他们又在竹阴下下棋，那种不染一丝尘埃般的清净，令作者神往。“山僧对棋坐”，起码有两个和尚；“时闻下子声”，有人在旁边听，那么至少是三个人了。这首诗人(shi ren)物全都隐藏不露，所以虽有三人活动，也觉得清幽无比。尤其最后(zui hou)的那句“时闻下子声”更如天籁音乐，烘托了真正的宁静。
这首《《度荆门望楚》陈子昂 古诗》约作于诗人入楚的途中，诗中洋溢着年轻的诗人对楚地风光的新鲜感受。
诗的下一层四句入手写美人舞姿。先从舞者的容貌体态写起：“曼脸娇娥纤复秾”，接着写舞者的衣着服饰：“轻罗金缕花葱茏”，这就把题目中的“美人”形象展现(zhan xian)出来。然后从容写舞姿：诗人用“回”、“转”、“旋”等词语来突出舞蹈旋转的特点，用“若飞雷”、“生旋风”两个比喻写美人之舞，不仅极生动形像，而且绝无娇弱之态，反充满豪迈飘逸之气。
答：这句话用了比喻的修辞手法，十分生动形象地写出了雪景之杂乱，美丽，表达出作者心中凄凉的情感，显得十分真实形象。
诗的下面四句写“暮秋”，是山行的环境。“山风吹空林，飒飒如有人”两句先以风吹空林来表现林的“空”，又以仿佛有人而实则无人来衬托林的“空”，幽深静寂的环境写得十分生动。“如有人” 的比喻，更加反衬出树林的空寂。“苍旻霁凉雨，石路无飞尘”，正值秋日凉雨初霁，路上行尘不起。前两句从左右，这两句从上下将山间景色点染得更为幽静空寂。这四句所写的山色极其生动逼真，使人如临其境，就其本身而言，如唐代殷璠所说，是“宜称幽致”的，然而在此时此地，它所映衬的却是诗人空虚惆怅的心境。诗人之所以“卧”，并非由于山色幽雅宜人，而是由于千般烦恼与愁绪集于一身，是由于“疲”。由“千念”一转，写所感。此时正是岁暮时节，而迎萧瑟秋风，诗人百感交集，而其感情基调则是一“悲”字。以“千念”统领，说明诗人感触很多，这一切都由“暮节”而引发。“万籁”表明其声响之多，然而这一切音响只能越发触动诗人悲愁心绪。客观环境中的“万籁”，反衬主观心境中的“千念”。
接下去四句"日斜(ri xie)草远牛行迟，牛劳牛饥唯我知。牛上唱歌牛下坐，夜归还向牛边卧"，着重(zhuo zhong)写牧童与牛相得之乐。诗中的"日斜"二字，人们一般理解为斜阳，即傍晚的太阳。笔者以为，此处的"日斜"，宜理解为日光斜照，借指早晨。早晨，太阳从地平线上升高后，人从地上看去，太阳仿佛斜挂在天际。所以说，以"日斜"表示早晨，很形象，况且这与牧童外出放牛相吻合，也与下文的"夜归"相照应。若将"日斜"理解为斜阳、夕阳，则此时牛已食饱，在"日斜"后续之以"草远牛行迟"，就有悖情理，且与下文"夜归"之"夜"语意重复。这几句，写牧童与牛相得之乐，仍是借助于白描手法。"日斜草远牛行迟"，牧童们深知牛的劳苦与饥饿。他们在放牛时，或骑在牛背上唱歌，或坐在牛身边休憩。"夜归"，他们又紧贴着牛身睡觉。正是这一系列的描写，将牧童与牛的相得之乐生动地摹写了出来。
表面看来，第三联两句只是写了作者和李白各自所在之景。“渭北”指杜甫所在的长安一带；“江东”指李白正在漫游的江浙一带地方。“春天树”和“日暮云”都只是平实叙出，未作任何修饰描绘。分开来看，两句都很一般，并没什么奇特之处。然而作者把它们组织在一联之中，却有了一种奇妙的紧密的联系。也就是说，当作者在渭北思念江东的李白之时，也正是李白在江东思念渭北的作者之时；而作者遥望南天，惟见天边的云彩，李白翘首北国，惟见远处的树色，又见出两人的离别之恨，好像“春树”、“暮云”，也带着深重的离情。两句诗，牵连着双方同样的无限情思。回忆在一起时的种种美好时光，悬揣二人分别后的情形和此时的种种情状，这当中有十分丰富的内容。这两句，看似平淡，实则每个字都千锤百炼；语言非常朴素，含蕴却极丰富，是历来传颂的名句。《杜臆》引王慎中语誉为“淡中之工”，极为赞赏。
最后一段，由象征回到自身，代言变为自言，是更明显的自身遭际的感叹。这里有羁旅不归的悲哀，有屈节仕北的惭耻。激烈之后渐归于平静，但平静并非淡泊，而是对命运的承受，或者更确切地说，是忍受。“风云不感”以下六句，对个人经历做了简短的概括后，以“既伤摇落，弥嗟变衰”八字总结了自己的心境，可以看作是全赋的提要。《淮南子》上所说的“木叶落，长年悲”，引起作者的共鸣，引文意有未尽，作者又自作歌四句：“建章三月火，黄河千里槎。若非金谷满园树，即是河阳一县花。”这四句歌虽句句用典，却句句暗落己身，昔日的繁华已成过眼云烟，剩下的只有飘泊羁旅的孤独与凄凉和无穷无尽的哀伤而已。最后在桓温的几句哀叹中结束了全篇。“树犹如此，人何以堪”，既与赋首的“此树婆娑，生意尽矣”相呼应，又是全篇以树形人的致意之点，读之令人辄唤“奈何”。
颔联和尾联，对两个人物形象的刻画，也不是孤立进行，而是和景物描写密切结合的。柴门、暮蝉、晚风、五柳，有形无形，有声无声，都是写景。五柳，虽是典故，但对王维说来，模仿陶渊明笔下的人物，植五柳于柴门之外，这是自然而然的。
《《使至塞上》王维 古诗》描绘了塞外奇特壮丽的风光，表现了诗人对不畏艰苦，以身许国的守边战士的爱国精神的赞美；此诗叙事精练简洁，画面奇丽壮美。
对单襄公的预言，人们一直试图进行理性的解释，却也难以理解先知的能耐。
这篇文章的最大特点是借写景而抒情，情景交融。文章用了大量笔墨写滁州的山水景色，从中流淌出作者丰富的情感。战乱之时，好山好水不过是为了割据称王的“凭侍险阻”；在世事变迁的过程中，也只是“漠然徒见山高而水清”；而在百姓安居乐业的当时，则“四时之景，无不可爱”。欧阳修写景有很深的功力。文中仅用“掇幽芳而萌乔木，风霜冰雪，刻露清秀”这十五个字就把一年四季四时之景的特点表现出来了。“掇幽芳而荫乔木”是通过人的动作来写春夏之景；“风霜冰雪，刻露清秀”则是用人的感受来写秋冬之色。文短情深，不仅反映出当时作者的心境。而且反映出作者高度的概括能力和精确的表达能力。
结语 总之，《《虎丘记》袁宏道 古诗》以作者的感受作为内脉，这里有审美感受和环境的审美场的矛盾，这种矛盾本身就具有感受性质。通篇写山水少，写游况多，均发轫于作者的审美感受；文势时有腾挪，意象或作变化，一路写来，均有作者感受的隐隐跳跃。感受深者，则用墨如注；感受浅者，则微微点染，不受自然山水散文通常受客体对象规范的传统(chuan tong)笔法，显示出审美感受作为观照万物的“性灵”特征。作者对世俗情趣的郊游浓墨泼洒，主体感受的往返流转，笔触章法的任情而为，审美客体、审美主体、审美传达这三者都带有明代山水游记文典型的时代审美特征。
头两句诗在写法上用的是对仗句，“三分国”对“《八阵图》杜甫 古诗”，以全局性的业绩对军事上的贡献，显得精巧工整，自然妥帖。在结构上，前句劈头提起，开门见山；后句点出诗题，进一步赞颂功绩，同时又为下面凭吊遗迹作了铺垫。
这首《《度荆门望楚》陈子昂 古诗》约作于诗人入楚的途中，诗中洋溢着年轻的诗人对楚地风光的新鲜感受。
诗的下一层四句入手写美人舞姿。先从舞者的容貌体态写起：“曼脸娇娥纤复秾”，接着写舞者的衣着服饰：“轻罗金缕花葱茏”，这就把题目中的“美人”形象展现(zhan xian)出来。然后从容写舞姿：诗人用“回”、“转”、“旋”等词语来突出舞蹈旋转的特点，用“若飞雷”、“生旋风”两个比喻写美人之舞，不仅极生动形像，而且绝无娇弱之态，反充满豪迈飘逸之气。
答：这句话用了比喻的修辞手法，十分生动形象地写出了雪景之杂乱，美丽，表达出作者心中凄凉的情感，显得十分真实形象。
诗的下面四句写“暮秋”，是山行的环境。“山风吹空林，飒飒如有人”两句先以风吹空林来表现林的“空”，又以仿佛有人而实则无人来衬托林的“空”，幽深静寂的环境写得十分生动。“如有人” 的比喻，更加反衬出树林的空寂。“苍旻霁凉雨，石路无飞尘”，正值秋日凉雨初霁，路上行尘不起。前两句从左右，这两句从上下将山间景色点染得更为幽静空寂。这四句所写的山色极其生动逼真，使人如临其境，就其本身而言，如唐代殷璠所说，是“宜称幽致”的，然而在此时此地，它所映衬的却是诗人空虚惆怅的心境。诗人之所以“卧”，并非由于山色幽雅宜人，而是由于千般烦恼与愁绪集于一身，是由于“疲”。由“千念”一转，写所感。此时正是岁暮时节，而迎萧瑟秋风，诗人百感交集，而其感情基调则是一“悲”字。以“千念”统领，说明诗人感触很多，这一切都由“暮节”而引发。“万籁”表明其声响之多，然而这一切音响只能越发触动诗人悲愁心绪。客观环境中的“万籁”，反衬主观心境中的“千念”。
接下去四句"日斜(ri xie)草远牛行迟，牛劳牛饥唯我知。牛上唱歌牛下坐，夜归还向牛边卧"，着重(zhuo zhong)写牧童与牛相得之乐。诗中的"日斜"二字，人们一般理解为斜阳，即傍晚的太阳。笔者以为，此处的"日斜"，宜理解为日光斜照，借指早晨。早晨，太阳从地平线上升高后，人从地上看去，太阳仿佛斜挂在天际。所以说，以"日斜"表示早晨，很形象，况且这与牧童外出放牛相吻合，也与下文的"夜归"相照应。若将"日斜"理解为斜阳、夕阳，则此时牛已食饱，在"日斜"后续之以"草远牛行迟"，就有悖情理，且与下文"夜归"之"夜"语意重复。这几句，写牧童与牛相得之乐，仍是借助于白描手法。"日斜草远牛行迟"，牧童们深知牛的劳苦与饥饿。他们在放牛时，或骑在牛背上唱歌，或坐在牛身边休憩。"夜归"，他们又紧贴着牛身睡觉。正是这一系列的描写，将牧童与牛的相得之乐生动地摹写了出来。
表面看来，第三联两句只是写了作者和李白各自所在之景。“渭北”指杜甫所在的长安一带；“江东”指李白正在漫游的江浙一带地方。“春天树”和“日暮云”都只是平实叙出，未作任何修饰描绘。分开来看，两句都很一般，并没什么奇特之处。然而作者把它们组织在一联之中，却有了一种奇妙的紧密的联系。也就是说，当作者在渭北思念江东的李白之时，也正是李白在江东思念渭北的作者之时；而作者遥望南天，惟见天边的云彩，李白翘首北国，惟见远处的树色，又见出两人的离别之恨，好像“春树”、“暮云”，也带着深重的离情。两句诗，牵连着双方同样的无限情思。回忆在一起时的种种美好时光，悬揣二人分别后的情形和此时的种种情状，这当中有十分丰富的内容。这两句，看似平淡，实则每个字都千锤百炼；语言非常朴素，含蕴却极丰富，是历来传颂的名句。《杜臆》引王慎中语誉为“淡中之工”，极为赞赏。
最后一段，由象征回到自身，代言变为自言，是更明显的自身遭际的感叹。这里有羁旅不归的悲哀，有屈节仕北的惭耻。激烈之后渐归于平静，但平静并非淡泊，而是对命运的承受，或者更确切地说，是忍受。“风云不感”以下六句，对个人经历做了简短的概括后，以“既伤摇落，弥嗟变衰”八字总结了自己的心境，可以看作是全赋的提要。《淮南子》上所说的“木叶落，长年悲”，引起作者的共鸣，引文意有未尽，作者又自作歌四句：“建章三月火，黄河千里槎。若非金谷满园树，即是河阳一县花。”这四句歌虽句句用典，却句句暗落己身，昔日的繁华已成过眼云烟，剩下的只有飘泊羁旅的孤独与凄凉和无穷无尽的哀伤而已。最后在桓温的几句哀叹中结束了全篇。“树犹如此，人何以堪”，既与赋首的“此树婆娑，生意尽矣”相呼应，又是全篇以树形人的致意之点，读之令人辄唤“奈何”。
颔联和尾联，对两个人物形象的刻画，也不是孤立进行，而是和景物描写密切结合的。柴门、暮蝉、晚风、五柳，有形无形，有声无声，都是写景。五柳，虽是典故，但对王维说来，模仿陶渊明笔下的人物，植五柳于柴门之外，这是自然而然的。
《《使至塞上》王维 古诗》描绘了塞外奇特壮丽的风光，表现了诗人对不畏艰苦，以身许国的守边战士的爱国精神的赞美；此诗叙事精练简洁，画面奇丽壮美。
对单襄公的预言，人们一直试图进行理性的解释，却也难以理解先知的能耐。
这篇文章的最大特点是借写景而抒情，情景交融。文章用了大量笔墨写滁州的山水景色，从中流淌出作者丰富的情感。战乱之时，好山好水不过是为了割据称王的“凭侍险阻”；在世事变迁的过程中，也只是“漠然徒见山高而水清”；而在百姓安居乐业的当时，则“四时之景，无不可爱”。欧阳修写景有很深的功力。文中仅用“掇幽芳而萌乔木，风霜冰雪，刻露清秀”这十五个字就把一年四季四时之景的特点表现出来了。“掇幽芳而荫乔木”是通过人的动作来写春夏之景；“风霜冰雪，刻露清秀”则是用人的感受来写秋冬之色。文短情深，不仅反映出当时作者的心境。而且反映出作者高度的概括能力和精确的表达能力。
结语 总之，《《虎丘记》袁宏道 古诗》以作者的感受作为内脉，这里有审美感受和环境的审美场的矛盾，这种矛盾本身就具有感受性质。通篇写山水少，写游况多，均发轫于作者的审美感受；文势时有腾挪，意象或作变化，一路写来，均有作者感受的隐隐跳跃。感受深者，则用墨如注；感受浅者，则微微点染，不受自然山水散文通常受客体对象规范的传统(chuan tong)笔法，显示出审美感受作为观照万物的“性灵”特征。作者对世俗情趣的郊游浓墨泼洒，主体感受的往返流转，笔触章法的任情而为，审美客体、审美主体、审美传达这三者都带有明代山水游记文典型的时代审美特征。
头两句诗在写法上用的是对仗句，“三分国”对“《八阵图》杜甫 古诗”，以全局性的业绩对军事上的贡献，显得精巧工整，自然妥帖。在结构上，前句劈头提起，开门见山；后句点出诗题，进一步赞颂功绩，同时又为下面凭吊遗迹作了铺垫。
创作背景
韦庄生在唐帝国由衰弱到灭亡、五代十国分裂混乱的时代，一生饱经乱离漂泊之苦。黄巢攻破长安，他逃往南方，到处流浪。直到59岁，才结束了这漂泊流离的生活。这组词内容与他的流浪生活密切相关。
毕际有( 南北朝 )
收录诗词 (8814) 首
简 介
毕际有 毕际有（1623-1693），字载积，号存吾，生于明天启三年（1623）。他是明末户部尚书毕自严的仲子，其长兄名际壮，早逝；三弟名际孚，没有入仕。清顺治二年（1645），毕际有考中拔贡，顺治十三年（1656）任山西稷山知县。有《存吾草》。
始作镇军参军经曲阿作
"二十逐嫖姚，分兵远戍辽。雪迷经塞夜，冰壮渡河朝。
何当提笔侍巡狩，前驱白旆吊河湟。"
跳身转毂宝带鸣，弄脚缤纷锦靴软。四座无言皆瞪目，
暖帐迎冬设，温炉向夜施。裘新青兔褐，褥软白猿皮。
"可惜东林寺，空门失所依。翻经谢灵运，画壁陆探微。
二年忘却问家事，门庭多草厨少烟。庖童朝告盐米尽，
"吾爱山中树，繁英满目鲜。临风飘碎锦，映日乱非烟。
水国逾千里，风帆过万艘。阅川终古恨，惟见暮滔滔。"
醉桃源·芙蓉
越瓯遥见裂鼻香，欲觉身轻骑白鹤。
"隔坐应须赐御屏，尽将仙翰入高冥。文章旧价留鸾掖，
喜于无声地，暂傲羲皇俗。秋窗照疏萤，寒犬吠落木。
"近见诗中叹白发，遥知阃外忆东都。烟霞偷眼窥来久，
掣曳罗绡跪拜时，柳条无力花枝软。"
"平时东幸洛阳城，天乐宫中夜彻明。
"共知行处乐，犹惜此时分。职已为书记，官曾校典坟。
"年少郑郎那解愁，春来闲卧酒家楼。
南岐人之瘿
一种相如抽秘思，兔园那比凤凰城。"
心期不可见，不保长如此。华发一欺人，青铜化为鬼。
幽抱吟九歌，羁情思湘浦。四时皆异状，终日为良遇。
却望风沙走塞垣。独忆忘机陪出处，自怜何力继飞翻。
蛙跳蛾舞仰头笑，焉用鹍鹏鳞羽多。
"踏得度溪湾，晨游暮不还。月明松影路，春满杏花山。
谁知临老相逢日，悲叹声多语笑稀。"
蓦上心来消未得，梦回又听五更钟。
商颂·长发
向上应无快活人。自去年来多事故，从今日去少交亲。
"梵书钞律千馀纸，净院焚香独受持。
今助欢娱飘酒杯。楚客难酬郢中曲，吴公兼占洛阳才。
"乍抛衫笏觉身轻，依旧还称学道名。欲泥山僧分屋住，
趁风开静户，带叶卷残书。荡桨期南去，荒园久废锄。"
醉卧疑身病，贫居觉道宽。新诗久不写，自算少人看。
静对唯秋水，同来但老僧。竹枝题字处，小篆复谁能。"
皓齿初含雪，柔枝欲断风。可怜倾国艳，谁信女为戎。"
浣溪沙·湖上朱桥响画轮
累榭空留月，虚舟若待人。何时倚兰棹，相与掇汀苹."
汉有冯唐唐有我，老为郎吏更何人。"
飞沈皆适性，酣咏自怡情。花助银杯气，松添玉轸声。
微官如马足，只是在泥尘。到处贫随我，终年老趁人。
犹有所思人，各在城一隅。杳然爱不见，搔首方踟蹰。
云低收药径，苔惹取泉瓶。此地客难到，夜琴谁共听。"
《诗话总归》）"
"细吟冯翊使君诗，忆作馀杭太守时。
谒金门·五月雨
北风身醒辨寒温。贾生谪去因前席，痛哭书成竟何益。
相逢头白莫惆怅，世上无人长少年。"
家无忧累身无事，正是安闲好病时。
梨花满巷莺新啼。章台玉颜年十六，小来能唱西梁曲。
和人诗句固难精。几年秋赋唯知病，昨日春闱偶有名。
尽召邑中豪健者，阔展朱盘开酒场。奔觥槌鼓助声势，
杳杳疑风送，泠泠似曲成。韵含湘瑟切，音带舜弦清。
久处沉潜贵，希当特达收。滔滔在何许，揭厉愿从游。"
十亩之间
当时惊觉高唐梦，唯有如今宋玉知。
"林梢隐映夕阳残，庭际萧疏夜气寒。霜草欲枯虫思急，
"闲居无事扰，旧病亦多痊。选字诗中老，看山屋外眠。
"纱笼灯下道场前，白日持斋夜坐禅。无复更思身外事，
冬儿指向贞贞说，一曲干鸣两杖轻。"
树悬凉夜月，风散碧潭烟。未得同鱼子，菱歌共扣舷。"
影入春潭底，香凝月榭前。岂知幽独客，赖此当朱弦。"
"细草岸西东，酒旗摇水风。楼台在花杪，鸥鹭下烟中。
杞人忧天
昙花香暝见僧还。玄机隐隐应难觉，尘事悠悠了不关。
"北京一别后，吴楚几听砧。住久白发出，讲长枯叶深。
当庭裂诏书，退立须鼎俎。君门晓日开，赭案横霞布。
眼前独我逐漂流。从来姑息难为好，到底依栖总是诹。
杨花道即偷人句，不那杨花似雪何。"
今年社日分馀肉，不值陈平又不均。"
"台庭才子来款扉，典校初从天禄归。已惭陋巷回玉趾，
"休官罢任已闲居，林苑园亭兴有馀。对酒最宜花藻发，
西河·和王潜斋韵
填海破山无景光。拊心仿佛失珠意，此土为尔离农桑。
欲责舟人无次第，自知贪酒过春潮。"
散满萝垂带，扶疏桂长轮。丹青写不尽，宵梦叹非真。
不能自勉去，但愧来何暮。故园汉上林，信美非吾土。"
"九寺名卿才思雄，邀欢笔下与杯中。六街鼓绝尘埃息，
"一道甘泉接御沟，上皇行处不曾秋。
幽韵和宫漏，馀香度酒杯。拂冠枝上雪，染履影中苔。
"新结一茅茨，规模俭且卑。土阶全垒块，山木半留皮。
凯歌六首
"银轮玉兔向东流，莹净三更正好游。
"黄昏潮落南沙明，月光涵沙秋雪清。
城成六国亡，宫阙启千门。生人半为土，何用空中原。
旧泉脉脉犹在渠。忽枉情人吐芳讯，临风不羡潘锦舒。
迸泉清胜雨，深洞暖如春。更看题诗处，前轩粉壁新。"
若比争名求利处，寻思此路却安宁。"
抚几观陈文，使我心不怿。花萼笑繁华，温泉树容碧。
徒使茯苓成琥珀，不为松老化龙鳞。"