题画
"王家山水画图中，意思都卢粉墨容。
有人能学我，同去看仙葩。"
"冷落官资不畏贫，司曹且共内官分。步量野色成公案，
玉户金缸，愿陪君王。邯郸宫中，金石丝簧。
当时正逐秦丞相，腾踯川原喜北风。"
孙康勤苦谁能念，少减馀光借与伊。"
独往来，与我语。情无刚强，气透今古。竹笠援补，
万木无一叶，客心悲此时。（秋日晚泊，见《吟窗杂录》）
管仲存霸功，世祖成诡说。汉氏方版荡，群阉恣邪谲。
见《吟窗杂录》）"
堪叹浮生今古事，北邙山下草芊芊。"
灯传三世火，树老万株松。无数烟霞色，空闻昔卧龙。"
题画拼音解释:
.wang jia shan shui hua tu zhong .yi si du lu fen mo rong .
you ren neng xue wo .tong qu kan xian pa ..
.leng luo guan zi bu wei pin .si cao qie gong nei guan fen .bu liang ye se cheng gong an .
yu hu jin gang .yuan pei jun wang .han dan gong zhong .jin shi si huang .
dang shi zheng zhu qin cheng xiang .teng zhi chuan yuan xi bei feng ..
sun kang qin ku shui neng nian .shao jian yu guang jie yu yi ..
du wang lai .yu wo yu .qing wu gang qiang .qi tou jin gu .zhu li yuan bu .
wan mu wu yi ye .ke xin bei ci shi ..qiu ri wan bo .jian .yin chuang za lu ..
guan zhong cun ba gong .shi zu cheng gui shuo .han shi fang ban dang .qun yan zi xie jue .
jian .yin chuang za lu ...
kan tan fu sheng jin gu shi .bei mang shan xia cao qian qian ..
deng chuan san shi huo .shu lao wan zhu song .wu shu yan xia se .kong wen xi wo long ..
译文及注释
译文
以前我不认识来南塘的(de)道路，今日才见识这里的第五桥。名贵的园林依傍着涔涔绿水，一(yi)丛丛野竹直上青霄。
天神说:"你虽然有好的心意，但又有什么用呢?"
浓密的柳荫把河桥遮藏，黄莺在清静的古台旧苑中鸣啭，我曾多少次(ci)骑着骏马到此处与你共(gong)度春光。还记得那次夜泊桥边，很快便进入了温柔之乡。我的词才显得笨拙，只顾与你共饮清觞，共剪灯花，那一宵过得太(tai)快太匆忙。还记得与你嬉游之处，青草铺就的小路上留下你轻盈的脚步，两舟相(xiang)并，我与你荡漾于城南横塘。
婆媳相唤，一起去选蚕种。只有那栀子花开，独自摇曳庭院中。
野草丛木回到沼泽中去，不要生长在农田里。
午睡醒来，满耳都是婉转的鸟鸣。斜倚枕头，想起当年做(zuo)官时，听早朝的鸡鸣，此情景已恍如隔世。忽然想起故人都已老，自己当然也不例外。如今我贪恋闲适，已忘却了从政建功的美梦。
遭受君主冷遇，李白也曾上书为自己辩护。
各地诸侯都已到达，辅佐君王再设立九卿。
此时余姚家里的厅堂上灯火通明兄第们都来了，父母也一定思念我独自一人在遥远的地方(fang)。去年的今天还住在京城，元宵节的铜鼓声隐约如滚地的雷响。
秀美的庐山挺拔在南斗旁，
猪头妖怪眼睛直着长。
出山回望山中景色，树木都笼罩着烟云，一片模糊；有一只野鹘，在佛塔上空盘旋回互。
注释
⑺拂青烟：拂动的青烟，形容枝繁叶茂状。
(60)泠（líng）然：轻妙飘然的样子。善：美好的。
5、先王：指周之先王。
追旅思：撇不开羁旅的愁思。追，紧随，可引申为纠缠。旅思，旅途中的愁苦。
宣城：今属安徽。
⑾阊阖：神话中的天门。阍者：看守天门的人。《离骚》：“吾令帝阍开关兮，倚阊阖而望予。”这两句指唐玄宗昏庸无道，宠信奸佞，使有才能的人报国无门。
⑼石眼：石缝。阴根：在土中生长蔓延的竹鞭，竹笋即从鞭上生出。脉：一作“陌”。
④风烟：风云雾霭。
赏析
黄雀是温驯的小鸟，加上“篱间”二字，更可见其并无冲天之志，不过在篱间嬉戏度日而已。然而就是这样一只于人于物都无所害的小鸟，竟也不能见容于世人，设下罗网，放出鹞鹰，必欲驱捕逐得而后快。为罗驱雀的鹞鹰何其凶恶，见鹞投罗的黄雀何其可怜，见雀而喜的罗家何其卑劣。作者虽无一字褒贬，而感情已深融于叙事之中。作者对掌权者的痛恨，对无辜被害的弱小者的同情，均不难于词句外得之。
诗的第三、四句紧承前两句写作者梦醒后的心情和环境。这些描写与第一句梦游故乡相对照，与第二句的描写紧紧相连。这里的“小栏高槛”是“别人家”，这里没有了梦游回乡的欢乐，有的只是自己五更独眠，苦闷、惆怅，室内只有残灯一盏，窗外还有纷纷的落花。这样便把诗人的内心世界，把诗人的情态和愁容展示出来，环境的凄凉冷落也写得逼真形象。这样，总观全诗，作者思乡这个题意便表现得更为完整了。
序文和赋辞两部分中都有对宋玉与神女梦遇景象的描摹，似乎重复，实际却各有侧重。序文中对话部分的描摹，侧重在传写神女初临时给宋玉带来的印象，妙在从虚处落笔。才思横溢的宋玉竟然也因神女的显现而陷入失态和拙于言辞的境地，正有力的烘托出神女的惊世骇俗之美，给读者以非同寻常的审美感受。赋辞部分侧重在对神女的容貌、情态作精工细雕的刻画。肖像的勾勒中特别注重其生气、神情的活现。静态的描摹之后是动态和心理的传写，展现出神女美丽多情，但又洁清守身，非礼难近，似乎向世人表明她的心早已交付给长眠幽冥的先王。赋辞尾部又刻划了神女脉脉含情和依依不舍的一瞥，读来令人更加令人回肠荡气和思致绵远。
杨徽之与郑起二人均负诗名，同为五代后周的宰相范质所赏识，擢任台省之职。宋太祖代周称帝之初，二人又被贬为外官。相同的爱好，相近的性格，一段相似的政治遭遇，使二人虽分处二地，仍书信往来，互诉衷曲。
《《观刈麦》白居易(yi) 古诗》是白居易任周至县县尉时有感于当地人民劳动艰苦、生活贫困所写的一首诗，作品对造成人民贫困之源的繁重租税提出指责．对于自己无功无德又不劳动却能丰衣足食而深感愧疚，表现了一个有良心的封建官吏的人道主义精神。这首诗作于唐宪宗元和二年(807)，诗人三十六岁。周至县在今陕西省西安市西。县尉在县里主管缉捕盗贼、征收捐税等事。正因为白居易主管此事；所以他对劳动人民在这方面所受的灾难也知道得最清楚：诗人想到自己四体不勤却饱食禄米，内心十分惭愧。于是直抒其事，表达了对劳动人民的深切同情。
从体裁上看，这首诗属于古体诗，从题材上看，这首诗属于边塞诗。
《《胡旋女》白居易 古诗》在结构上可以分为三个层次：
第五联，诗人在梦中梦到银河落下，长梦过后天上星以稀少，诗人只能含着悲伤思念故乡，没有人来为他擦拭眼泪。“谁能挥”表现出了(chu liao)主人公的孤独。
尾联回应次句，抒写杜甫听到唐军连战皆捷的喜讯，盼望尽快破幽燕、平叛乱的急切心情。760年（上元元年）三月，检校司徒李光弼破安太清于怀(huai)州城下；四月，又破史思明于河阳西渚。这就是诗中“乘胜”的史实。当时李光弼又急欲直捣叛军老巢幽燕，以打破相持局面。杜甫盼望国家复兴，他自己亦可还乡，天下可喜可乐之事，没有比这个更好的了。这首诗以充满希望之句作结，感情由悲凉转为欢快，显示了杜甫胸怀的开阔。
“青袍白马有何意，金谷铜驼非故乡”。青袍白马，指的是自己当前的处境，指闲官卑位，这里作借代用，也可指处于闲官卑官中的自己。随即他又说，故乡洛阳已经物是人非。当时安史之乱，洛阳已经沦陷。这里的金谷，指的是金谷园，西晋石崇的花园，在洛阳西北，这是古代诗歌中经常出现的一处名园。铜驼，指的是铜驼街，铜驼路是西晋都城洛阳皇宫前一条繁华的街道，以宫前立有铜驼而得名。故人们常以金谷、铜驼代表洛阳的名胜古迹，或者指代洛阳。但洛阳城里的“金谷铜驼”并非故乡的典型特征。诗中的“金谷”与“铜驼”，已十分清楚地告知我们，杜甫在剑南所思念的洛阳，是可肯定为其故乡的。而诗中的“非故乡”，并不是指洛阳不是杜甫的故乡，而是说：但洛阳的金谷园、铜驼等胜地的风景，因遭受了安史之乱而使其非昔日可比了。正如《杜诗详注》云：“金谷铜驼，洛阳遭乱矣。”
这首诗抓住大雨刚过，彩虹尚存，海市蜃楼将要消失的一刹那，将这一精彩场面剪辑下来，绘成一幅色彩(se cai)绚丽的丹青图画。首联从阳光写起，描摹斜阳余晖，由淡烟疏雨的间隙中射到水面。这个意境就倍显清新可人。加上江面经雨水一洗，新鲜明净，海风阵阵袭来，凉爽人。题中所谓“景物鲜奇”足见并非虚言。
颔联写寻访的经过。“岸花藏水碓”，暗示这是乘舟寻访，所以才会注意岸花，才能发现岸花覆盖着利用水力舂米的工具水碓。顺着水碓声寻去，岸边是一片竹林。“溪竹映风炉”，这句写上岸后寻访所见之景。“风炉”是一种炊具。据中唐人陆羽《茶经》：“风炉，以铜铁铸之，如古鼎形。”可见它主要是煮茶的器具。碧绿的溪竹与煮茶的袅袅青烟相映成趣，而茶与禅理也正有着千丝万缕的联系。且水碓、风炉皆山寺常有之景致，作者《题山寺僧房》云，“野炉风自爇，山碓水能舂。”可见这两句虽未点明野寺，实际上野寺已跃然纸上了。
“正忆往时严仆射，共迎中使望乡台。”二句追“忆”在严武幕时，曾陪严武于望乡台“共迎中使”的“往”事。情景依然，谁知严已成古人。严武死后，追赠尚书左仆射，因而称为“仆射”。“中使”，宦官，皇帝所派宫中特使。“望乡台”，在成都县北。“主恩前后三持节，军令分明数举怀。”接前两句写了严武镇蜀业绩。上句写唐“主恩”宠之隆，严武剖符“持节”一任东川节度使，两任剑南节度使。“三持节”是对严这一经历的最好概括。下句写严武的儒将风度。严武治军甚严，赏罚分明，但又好整以暇，多次与杜甫“举杯”饮酒，开怀赋诗，不愧兼擅文经武略。
这首小诗，一个难字也没有，一个典故也不用，整篇是十分通俗的语言，写得自如之极，毫无经营造作之痕。音节十分和谐圆满，景象非常清新、生动，而又境界优美、兴味隐跃。诗由篇法讲也很自然，是顺序的写法。第一句交代情景、环境、气氛，是“起”；第二句是“承”，写出了人物，显示了人物的凄迷纷乱的心境；第三句是一“转”，然而也就提出了如何摆脱这种心境的办法；而这就直接逼出了第四句，成为整篇的精彩所在—“合”。在艺术上，这是由低而高、逐步上升、高潮顶点放在最后的手法。所谓高潮顶点，却又不是一览无余，索然兴尽，而是余韵邈然，耐人寻味。这些，都是诗人的高明之处，也就是值得我们学习继承的地方吧！
诗的第三、四句紧承前两句写作者梦醒后的心情和环境。这些描写与第一句梦游故乡相对照，与第二句的描写紧紧相连。这里的“小栏高槛”是“别人家”，这里没有了梦游回乡的欢乐，有的只是自己五更独眠，苦闷、惆怅，室内只有残灯一盏，窗外还有纷纷的落花。这样便把诗人的内心世界，把诗人的情态和愁容展示出来，环境的凄凉冷落也写得逼真形象。这样，总观全诗，作者思乡这个题意便表现得更为完整了。
序文和赋辞两部分中都有对宋玉与神女梦遇景象的描摹，似乎重复，实际却各有侧重。序文中对话部分的描摹，侧重在传写神女初临时给宋玉带来的印象，妙在从虚处落笔。才思横溢的宋玉竟然也因神女的显现而陷入失态和拙于言辞的境地，正有力的烘托出神女的惊世骇俗之美，给读者以非同寻常的审美感受。赋辞部分侧重在对神女的容貌、情态作精工细雕的刻画。肖像的勾勒中特别注重其生气、神情的活现。静态的描摹之后是动态和心理的传写，展现出神女美丽多情，但又洁清守身，非礼难近，似乎向世人表明她的心早已交付给长眠幽冥的先王。赋辞尾部又刻划了神女脉脉含情和依依不舍的一瞥，读来令人更加令人回肠荡气和思致绵远。
杨徽之与郑起二人均负诗名，同为五代后周的宰相范质所赏识，擢任台省之职。宋太祖代周称帝之初，二人又被贬为外官。相同的爱好，相近的性格，一段相似的政治遭遇，使二人虽分处二地，仍书信往来，互诉衷曲。
《《观刈麦》白居易(yi) 古诗》是白居易任周至县县尉时有感于当地人民劳动艰苦、生活贫困所写的一首诗，作品对造成人民贫困之源的繁重租税提出指责．对于自己无功无德又不劳动却能丰衣足食而深感愧疚，表现了一个有良心的封建官吏的人道主义精神。这首诗作于唐宪宗元和二年(807)，诗人三十六岁。周至县在今陕西省西安市西。县尉在县里主管缉捕盗贼、征收捐税等事。正因为白居易主管此事；所以他对劳动人民在这方面所受的灾难也知道得最清楚：诗人想到自己四体不勤却饱食禄米，内心十分惭愧。于是直抒其事，表达了对劳动人民的深切同情。
从体裁上看，这首诗属于古体诗，从题材上看，这首诗属于边塞诗。
《《胡旋女》白居易 古诗》在结构上可以分为三个层次：
第五联，诗人在梦中梦到银河落下，长梦过后天上星以稀少，诗人只能含着悲伤思念故乡，没有人来为他擦拭眼泪。“谁能挥”表现出了(chu liao)主人公的孤独。
尾联回应次句，抒写杜甫听到唐军连战皆捷的喜讯，盼望尽快破幽燕、平叛乱的急切心情。760年（上元元年）三月，检校司徒李光弼破安太清于怀(huai)州城下；四月，又破史思明于河阳西渚。这就是诗中“乘胜”的史实。当时李光弼又急欲直捣叛军老巢幽燕，以打破相持局面。杜甫盼望国家复兴，他自己亦可还乡，天下可喜可乐之事，没有比这个更好的了。这首诗以充满希望之句作结，感情由悲凉转为欢快，显示了杜甫胸怀的开阔。
“青袍白马有何意，金谷铜驼非故乡”。青袍白马，指的是自己当前的处境，指闲官卑位，这里作借代用，也可指处于闲官卑官中的自己。随即他又说，故乡洛阳已经物是人非。当时安史之乱，洛阳已经沦陷。这里的金谷，指的是金谷园，西晋石崇的花园，在洛阳西北，这是古代诗歌中经常出现的一处名园。铜驼，指的是铜驼街，铜驼路是西晋都城洛阳皇宫前一条繁华的街道，以宫前立有铜驼而得名。故人们常以金谷、铜驼代表洛阳的名胜古迹，或者指代洛阳。但洛阳城里的“金谷铜驼”并非故乡的典型特征。诗中的“金谷”与“铜驼”，已十分清楚地告知我们，杜甫在剑南所思念的洛阳，是可肯定为其故乡的。而诗中的“非故乡”，并不是指洛阳不是杜甫的故乡，而是说：但洛阳的金谷园、铜驼等胜地的风景，因遭受了安史之乱而使其非昔日可比了。正如《杜诗详注》云：“金谷铜驼，洛阳遭乱矣。”
这首诗抓住大雨刚过，彩虹尚存，海市蜃楼将要消失的一刹那，将这一精彩场面剪辑下来，绘成一幅色彩(se cai)绚丽的丹青图画。首联从阳光写起，描摹斜阳余晖，由淡烟疏雨的间隙中射到水面。这个意境就倍显清新可人。加上江面经雨水一洗，新鲜明净，海风阵阵袭来，凉爽人。题中所谓“景物鲜奇”足见并非虚言。
颔联写寻访的经过。“岸花藏水碓”，暗示这是乘舟寻访，所以才会注意岸花，才能发现岸花覆盖着利用水力舂米的工具水碓。顺着水碓声寻去，岸边是一片竹林。“溪竹映风炉”，这句写上岸后寻访所见之景。“风炉”是一种炊具。据中唐人陆羽《茶经》：“风炉，以铜铁铸之，如古鼎形。”可见它主要是煮茶的器具。碧绿的溪竹与煮茶的袅袅青烟相映成趣，而茶与禅理也正有着千丝万缕的联系。且水碓、风炉皆山寺常有之景致，作者《题山寺僧房》云，“野炉风自爇，山碓水能舂。”可见这两句虽未点明野寺，实际上野寺已跃然纸上了。
“正忆往时严仆射，共迎中使望乡台。”二句追“忆”在严武幕时，曾陪严武于望乡台“共迎中使”的“往”事。情景依然，谁知严已成古人。严武死后，追赠尚书左仆射，因而称为“仆射”。“中使”，宦官，皇帝所派宫中特使。“望乡台”，在成都县北。“主恩前后三持节，军令分明数举怀。”接前两句写了严武镇蜀业绩。上句写唐“主恩”宠之隆，严武剖符“持节”一任东川节度使，两任剑南节度使。“三持节”是对严这一经历的最好概括。下句写严武的儒将风度。严武治军甚严，赏罚分明，但又好整以暇，多次与杜甫“举杯”饮酒，开怀赋诗，不愧兼擅文经武略。
这首小诗，一个难字也没有，一个典故也不用，整篇是十分通俗的语言，写得自如之极，毫无经营造作之痕。音节十分和谐圆满，景象非常清新、生动，而又境界优美、兴味隐跃。诗由篇法讲也很自然，是顺序的写法。第一句交代情景、环境、气氛，是“起”；第二句是“承”，写出了人物，显示了人物的凄迷纷乱的心境；第三句是一“转”，然而也就提出了如何摆脱这种心境的办法；而这就直接逼出了第四句，成为整篇的精彩所在—“合”。在艺术上，这是由低而高、逐步上升、高潮顶点放在最后的手法。所谓高潮顶点，却又不是一览无余，索然兴尽，而是余韵邈然，耐人寻味。这些，都是诗人的高明之处，也就是值得我们学习继承的地方吧！
创作背景
公元490年（南齐永明八年），谢朓由随王（萧子隆）镇西功曹转为随王文学，次年荆州刺史随王“亲府州事”，谢朓也跟随到荆州（今湖北江陵）。在江陵，他介入皇室内部的矛盾斗争，被卷进政治旋涡，所以忧心忡忡，惶惶不安。
方守敦( 五代 )
收录诗词 (4361) 首
简 介
方守敦 方守敦（1865—1939），字常季，号槃君，安徽桐城人。出身世家，壮年随先辈吴挚甫致力维新，创办桐城中学。中年以后，专力书法与诗学，热心乡邦文献，奖掖后进。晚年痛愤日寇侵略，支持子弟参加抗战。诗集《凌寒吟稿》由其孙方管（舒芜）编定，黄山书社出版。
登金陵冶城西北谢安墩
昧者劳心休恁么。有识自爱生，有形终不灭。叹愚人，
今朝舒卷手中看。兴馀轻拂远天色，曾向峰东海边识。
便是孤帆从此去，不堪重上望夫山。"
少欲资三要，多言让十分。疏慵本吾性，任笑早离群。"
义重恩欲深，夷险贵如一。本自身不令，积多婴痛疾。
中朝旧有知音在，可是悠悠入帝乡。"
"古塞腥膻地，胡兵聚如蝇。寒雕中髇石，落在黄河冰。
一握黳髯一握丝，须知只为平戎术。
浣溪沙·雨湿清明香火残
乡程过百越，帆影绕重湖。家在飞鸿外，音书可寄无。"
丙申年，数在五楼前。但看八九月，胡虏乱中原。
看见风光零落尽，弦声犹逐望江南。 ——裒"
有路如飞出，无机似陆沈。樵夫可能解，也此废光阴。"
幽蓟烟尘别九重，贵妃汤殿罢歌钟。中宵扈从无全仗，
却教酒户重修庙，觅我惭惶也不难。"
倚杖残阳落水天。兰蕊蔫菸骚客庙，烟波晴阔钓师船。
"双鱼底事到侬家，扑手新诗片片霞。
九日和韩魏公
满道喧喧遇君别，争窥玉润与冰清。"
"满院花飞人不到，含情欲语燕双双。（《春情》，
当知此界非凡界，一道幽奇各自分。
及此寰区中，始有近峰玩。近峰何郁郁，平湖渺瀰漫。
秋风洄溯险，落日波涛深。寂寞武陵去，中流方至今。"
黍稷滋农具，轩车乏道情。近来筋力退，一志在归耕。"
师诵此经经一句，句句白牛亲动步。白牛之步疾如风，
□□□□□，□□□□馀。分明知在处，难寄乱离书。"
西江月·添线绣床人倦
岚嫩风轻似碧纱，雪楼金像隔烟霞。葛苞玉粉生香垄，
无事到扬州，相携上酒楼。药囊为赠别，千载更何求。
簪履三千外，形骸六十馀。旧峰呵练若，松径接匡庐。
万法从心起，心生万法生。法生同日了，来去在虚行。
"寒食将吾族，相随过石溪。冢花沾酒落，林鸟学人啼。
"得力未得力，高吟夏又残。二毛非自出，万事到诗难。
牛领冈头，红箫笼下。葬用两日，手板相亚。
"再扶日月归行殿，却领山河镇梦刀。
江城子·赏春
岂知万顷繁华地，强半今为瓦砾堆。"
"新田绕屋半春耕，藜杖闲门引客行。山翠自成微雨色，
员外由来美，郎中望亦优。宁知粉署里，翻作土山头。
"床头锦衾班复班，架上朱衣殷复殷。
玄门玄理又玄玄，不死根元在汞铅。知是一般真个术，
少年学书剑，叱驭到荆州。闻伐匈奴尽，婆娑无处游。
岩并金绳道，潭分玉像容。江微匡俗路，日杲晋朝松。
八行重叠慰寒灰。春残桃李犹开户，雪满松杉始上台。
营州歌
行人到此全无滞，一片江云踏欲飞。"
远公林下莲池畔，个个高人尽有才。"
蕴弃深泥终不易。邓通饿死严陵贫，帝王岂是无人力。
烧勐湖烟赤，窗空雪月寒。知音不可见，始为一吟看。"
宇宙产黄芽，经炉煅作砂。阴阳烹五彩，水火炼三花。
"别渚望邗城，岐路春日遍。柔风吹杨柳，芳景流郊甸。
润屋何曾有，缘墙谩可怜。虚教作铜臭，空使外人传。"
"不名兼不利，相遇海西濆。白字未干发，清时错爱云。
蜀道难
可怜卢大担柴者，拾得骊珠橐籥中。
侬心犹道青春在，羞看飞蓬石镜中。"
玉烛制袍夜，金刀呵手裁。锁寄千里客，锁心终不开。
人言有恒性，也复道非常。为君好思量，何□□禹汤。
"洞口飞琼佩羽霓，香风飘拂使人迷。
酒酣独泛扁舟去，笑入琴高不死乡。"
为报蜀皇勤祷祝，圣明天子古今稀。
寂寞无人落异花。掣电浮云真好喻，如龙似凤不须夸。
送魏八
秋径填黄叶，寒摧露草根。猿声一叫断，客泪数重痕。
醉倒芦花白，吟缘蓼岸红。相思何以寄，吾道本空空。"
"分竹雄兼使，南方到海行。临门双旆引，隔岭五州迎。
"千万僧中宝，三朝帝宠身。还源未化火，举国葬全真。
"发枯身老任浮沉，懒泥秋风更役吟。新事向人堪结舌，
"圣人重周济，明道欲救时。孔席不暇暖，墨突何尝缁。
"古律皆深妙，新吟复造微。搜难穷月窟，琢苦尽天机。
"临水登山自有期，不同游子暮何之。闲眠默坐身堪赏，
书湖阴先生壁二首
蝶到琴棋畔，花过岛屿头。月明红藕上，应见白龟游。"
珠翠笼金像，风泉洒玉琴。孰知吾所适，终不是心心。
紫金为墙珠作室。玻璃门外仙獓睡，幢节森森绛烟密。
映水金冠动，当风玉珮摇。惟愁更漏促，离别在明朝。"
石镜启晨晖，垆烟凝寒色。旅泊将休暇，归心已隮陟。
毕竟入门应始了，愿君争取最前筹。"
"正拥寒灰次，何当惠寂寥。且留连夜向，未敢满炉烧。
何年蒨蒨苔黏迹，几夜潺潺水击痕。裴生诗家后来客，
昭君怨·春到南楼雪尽
闪灼虎龙神剑飞，好凭身事莫相违。
"不肯吟诗不听经，禅宗异岳懒游行。
"六出奇花已住开，郡城相次见楼台。
莫疑远去无消息，七万馀年始半年。
为郡无如王使君，一家清冷似云根。货财不入崔洪口，
土甑久烝气味珍。谁来幽谷餐仙食，独向云泉更勿人。
"平明匹马上村桥，花发梅溪雪未消。
圣君在上知不知，赤面浊醪许多好。"