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洛神赋

未知 / 朱琉

"洞庭贡橘拣宜精,太守勤王请自行。珠颗形容随日长,
今古虽殊同一法,瞿昙抛却转轮王。"
金宝潜砂砾,芝兰似草莱。凭君毫发鉴,莫遣翳莓苔。"
唯是尘心殊道性,秋蓬常转水长闲。"
谓天果爱民,胡为夺其年。茫茫元化中,谁执如此权。"
闻君欲发江东去,能到茅庵访别无。"
碧窗戛瑶瑟,朱栏飘舞衣。烧香卷幕坐,风燕双双飞。
"昔为凤阁郎,今为二千石。自觉不如今,人言不如昔。
马闲无处出,门冷少人过。卤莽还乡梦,依稀望阙歌。
瘴乡得老犹为幸,岂敢伤嗟白发新。"
中第争无敌,专场战不疲。辅车排胜阵,掎角搴降旗。
果闻灵鼓借喧豗.龙归窟穴深潭漩,蜃作波涛古岸颓。
"蛮子朝,泛皮船兮渡绳桥,来自巂州道路遥。
旅寓谁堪托,官联自可凭。甲科崔并骛,柱史李齐升。


洛神赋拼音解释:

.dong ting gong ju jian yi jing .tai shou qin wang qing zi xing .zhu ke xing rong sui ri chang .
jin gu sui shu tong yi fa .ju tan pao que zhuan lun wang ..
jin bao qian sha li .zhi lan si cao lai .ping jun hao fa jian .mo qian yi mei tai ..
wei shi chen xin shu dao xing .qiu peng chang zhuan shui chang xian ..
wei tian guo ai min .hu wei duo qi nian .mang mang yuan hua zhong .shui zhi ru ci quan ..
wen jun yu fa jiang dong qu .neng dao mao an fang bie wu ..
bi chuang jia yao se .zhu lan piao wu yi .shao xiang juan mu zuo .feng yan shuang shuang fei .
.xi wei feng ge lang .jin wei er qian shi .zi jue bu ru jin .ren yan bu ru xi .
ma xian wu chu chu .men leng shao ren guo .lu mang huan xiang meng .yi xi wang que ge .
zhang xiang de lao you wei xing .qi gan shang jie bai fa xin ..
zhong di zheng wu di .zhuan chang zhan bu pi .fu che pai sheng zhen .ji jiao qian jiang qi .
guo wen ling gu jie xuan hui .long gui ku xue shen tan xuan .shen zuo bo tao gu an tui .
.man zi chao .fan pi chuan xi du sheng qiao .lai zi gui zhou dao lu yao .
lv yu shui kan tuo .guan lian zi ke ping .jia ke cui bing wu .zhu shi li qi sheng .

译文及注释

译文
昨夜残存的雾气弥散在天空,厚厚的云层遮住了太阳,夏日渐长。长满兰草的曲折的水泽湿润了泥土。燕子衔起泥土,飞去筑巢。蜂房香气渐少,蜜蜂都到处忙着采蜜。庭院深深,帘幕低垂。只见一阵风吹,把昆虫吐出(chu)的游丝吹过了墙来。微雨轻抚,窗外桃花杏花的枝头有水珠如泪滴般不住滴下。
  臣听说关于朋党的言论,是(shi)自古就有的,只是希望君主能分清他们是君子还是小人就好了。  大概君子与君子因志趣一致结为朋党,而小人则因利益相同结为朋党,这是很自然的规律。但(dan)是臣以为:小人并无朋党,只有君子才有。这是什么原因呢?小人所爱所贪的是薪俸钱财。当他们利益相同的时候,暂时地互(hu)相勾结成为朋党,那是虚假的;等到他们见到利益而争先恐后,或者利益已尽而交情淡漠之时,就会反过来互相残害,即使是兄弟亲戚,也不会互相保护。所以说小人并无朋党,他们暂时结为朋党,也是虚假的。君子就不是这样:他们坚持的是道义,履行的是忠信,珍惜的是名节。用这些来提高自身修养,那么志趣一致就能相互补益。用这些来为国家做事,那么观点相同就能共同前进。始终如一,这就是君子的朋党啊。所以做君主的,只要能斥退小人的假朋党,进用君子的真朋党,那么天下就可以安定了。  唐尧的时候,小人共工、驩兜等四人结为一个朋党,君子八元、八恺等十六人结为一个朋党。舜辅佐尧,斥退“四凶”的小人朋党,而进用“元、恺”的君子朋党,唐尧的天下因此非常太平。等到虞舜自己做了天子,皋陶、夔、稷、契等二(er)十二人同时列位于朝廷。他们互相推举,互相谦让,一共二十二人结为一个朋党。但是虞舜全都进用他们,天下也因此得到大治。《尚书》上说:“商纣有亿万臣,是亿万条心;周有三千臣,却是一条心。”商纣王的时候,亿万人各存异心,可以说不成朋党了,于是纣王因此而亡国。周武王的臣下,三千人结成一个大朋党,但周朝却因此而兴盛。后汉献帝的时候,把天下名士都关押起来,把他们视作“党人”。等到黄巾贼来了,汉王朝大乱,然后才悔悟,解除了党锢释放了他们,可是已经无可挽救了。唐朝的末期,逐渐生出朋党的议论,到了昭宗时,把朝廷中的名士都杀害了,有的竟被投入黄河,说什么“这些人自命为清流,应当把他们投到浊流中去”。唐朝也就随之灭亡了。  前代的君主,能使人人异心不结为朋党的,谁(shui)也不及商纣王;能禁绝好人结为朋党的,谁也不及汉献帝;能杀害“清流”们的朋党的,谁也不及唐昭宗之时;但是都由此而使他们的国家招来混乱以至灭亡。互相推举谦让而不疑忌的,谁也不及虞舜的二十二位大臣,虞舜也毫不猜疑地进用他们。但是后世并不讥笑虞舜被二十二人的朋党所蒙骗,却赞美虞舜是聪明的圣主,原因就在于他能区别君子和小人。周武王时,全国所有的臣下三千人结成一个朋党,自古以来作为朋党又多又大的,谁也不及周朝;然而周朝因此而兴盛,原因就在于善良之士虽多却不感到满足。  前代治乱兴亡的过程,为君主的可以做为借鉴了。
夜里曾听到他的神马嘶鸣,天亮却杳无踪迹。
当时离开的时候,就说了,没有机会再和你见面。最近呢,没有想到我们却再次相遇。闲暇的时候,喝着酒,你皱着眉头叹气。又想起旧时的无限忧愁。
这里的欢乐说不尽。
倚靠在山崖傍边,极目四面八方,天地悠然。
这时王公大人无不借我以颜色,金章紫绶之高官也来奔走相趋。
灾民们受不了时才离乡背井。
在大沙漠里握雪成团而食,夜里拂去沙土露宿于旷野。
脱下头巾挂在石壁上,任由松树间的凉风吹过头顶。
他们升空的倩影消失在彩云之中,箫声飘洒整个西秦。
一曲终了,我的情绪沉醉曲种久久不能自拔,让我理解了白居易当年浔阳江上那份自伤沦落,却逢知己的激动心情
  像您这样读了很多古人的书,能写文章,对文字学很有研究,您这样具备多种才能,可是不能超过一般读书人而取得高官厚禄,没有别的缘故,只因为京城的人大多数说您有很多钱,所以读书人中间那些爱惜自己清白名声的,都害怕,顾虑,不敢称赞您的优点,只是一个人自己知道,放在心里,长期含忍,不能把它(ta)说出口,加之公道不容易说清,世上的人很多是喜欢怀疑,妒忌的。一说出称赞您的话,那般(喜欢)嘲笑的人就认为得了您的厚礼。

注释
⑷刘郎:相传东汉时刘晨、阮肇一同入山采药,遇二女子,邀至家,留半年乃还 乡。后也以此典喻“艳遇”。
(8)盖:通“盍(hé)”,何,怎样。
(3)北海、南海:泛指北方、南方边远的地方,不实指大海,形容两国相距甚远。
④山是眉峰聚:山如美人蹙起的眉毛。《西京杂记》载卓文君容貌姣好,眉色如望远山,时人效画远山眉。后人遂喻美人之眉为远山,这里反用。
⑶戍(shù):守边。梁州:《宋史·地理志》:“兴元府,梁州汉中郡,山南西道节度。”治所在南郑。陆游著作中,称其参加四川宣抚使幕府所在地,常杂用以上地名。
⒁“天也”二句:不信殉情的雁子与普通莺燕一样都寂灭无闻变为黄土,它将声明远播,使天地忌妒。
⒂清绝:清新绝顶。即特别清新。

赏析

  阮籍的八十二首《咏怀诗》,直接用飞鸟意象者29首,间接用者13首,总计42首。这些飞鸟意象的渊源,可追溯至《国风》、《离骚》、《庄子》、《山海经》。《国风》中的自然物象,多用以起兴;《离骚》的美人香草、俊鸟恶禽,多具象征意味,或以之刺激奸邪,或以之寓己高洁之志;《庄子》中的飞鸟意象,则多寓示不同的精神境界。而阮籍《咏怀诗》中的飞鸟意象,则三种意义皆有:他时而以俊鸟如凤凰、玄鹤寓其高洁之志和现实追求;时而以高鸟如鸿鹄、海鸟寄其逍遥之梦;时而借孤鸟寒鸟起兴,写其孤苦之思。各种不同的飞鸟意象,折射出阮籍不同的心理侧面,最终建构了阮籍复杂、矛盾的多重人格。《咏怀诗》第一首云:“徘徊将何见,忧思独伤心。”“徘徊”二字,既为八十二首《咏怀诗》奠定了基调,也反映了阮籍和其他竹林名士共同的人格特点。
  此词咏西湖之柳。暗寄对古代名妓生活的欣赏之情。头二句描写苏小小门前的柳树丽姿。“苏小门前柳万条,毵毵金线拂平桥。”苏小小家门前柳树很多,柳枝千条万条垂挂在西湖边,细长金色的柳丝轻抚着平桥。苏小小,南齐钱塘名妓。毵毵,形容柳条细长。金线,指初吐芽的柳丝。将春柳与钱塘名妓联系在一起,使词中的春柳具有西湖之柳特色。春柳与美人相映,春柳自然更美。后二句写日暮时苏小小门内的柳树。“黄莺不语东风起,深闭朱门伴舞腰。”黄莺不语,指日暮之时。陆游《晚行湖上》:“高林日暮无莺语,深巷人归有犬随。”即其例。傍晚时候,春风吹来,苏小小家朱红大门已紧紧地关上,只有春风伴随着柳枝。末句“舞腰”实为双关,既指如腰之柳,同时亦暗指细腰美人,读者自可联想到其人。黄莺休息,朱门紧闭,只有春风无声地吹动柳枝,环境十分安静。作者对古代名妓艳情的欣赏,自在其中。这种情调是属于作者所属阶级的趣味的。
  这首诗的另外一个突出特点是采用了象征、暗示的手法。用行遇“樗”“蓫”“葍”等恶木劣菜象征自己嫁给恶人,并以之起兴,暗示自己为人所弃的痛苦心情,融情于景,情景交织。
  这首《《龙蛇歌》佚名 古诗》的特色是通篇用比。古代诗法“赋、比、兴”中的“比”,在近代修辞学中可以大别为“比喻”与“比拟”两大类。“比喻”,即打比方,以甲物比乙物;“比拟”,则是将物拟人(简称拟人)或将人拟物(简称拟物)。“只恐夜深花睡去,故烧高烛照红妆”(苏轼《海棠》),把红海棠花说成“红妆”(穿红衣服的女子),是拟人;“姑山半峰雪,瑶水一枝莲”(白居易《女道士》),把肌肤白皙、穿着素净的女道士比成半峰白雪、一枝白莲,是拟物。《《龙蛇歌》佚名 古诗》以龙蛇比君臣,也是属于拟物一类。“比拟”的写法较之直言的“赋”体,从消极一面说,可以避免过分的直露;从积极一面说,则是可以更加婉转曲达自己深刻的内心体验。值得特别提出的是,《《龙蛇歌》佚名 古诗》中的“拟物”,与一篇中部分采用拟物的手法有很大的不同。它不只是作为一种手法存在,而且已成(yi cheng)了全篇的一种基本构思。因而,作品不仅在具体字句上具有比喻性,而且在全篇文意上具有象征性——在这看似新奇的童话般的动物世界里,真正在上演的乃是一幕幕风云变幻的人间的活剧。至于此诗的语言风格,与绝大多数早期古诗一样,显得相当平浅朴实;但由于所述内容关系到一个有名的君臣关系的故事,且延伸及于有关民情风俗的“寒食”节,所以虽只短短十句诗,仍是颇为耐读、颇让人寻味的。
  序文说得很清楚,诗人因写了看花诗讽刺权贵,再度被贬,一直过了十四年,才又被召回长安任职。在这十四年中,皇帝由宪宗、穆宗、敬宗而文宗,换了四个,人事变迁很大,但政治斗争仍在继续。作者写这首诗,是有意重提旧事,向打击他的权贵挑战,表示决不因为屡遭报复就屈服妥协。
  这首诗以近散文化的笔法,古朴的语言,直陈其事,主客互相吟诵诗句,一唱一和,我中有你,你中有我,衷情互诉,洒脱疏放,别具一格。
  此诗用字精准,形式工整,手法独到,写景唯美,表意含蓄,值得后人品读。
  这是一首“饥者歌其食,劳者歌其事”的现实主义诗作,具有国风民歌的特点。全诗三章,每章均以“《鸿雁》佚名 古诗”起兴,并借以自喻。首章写流民被迫到野外去服劳役,连鳏寡之人也不能幸免,反映了受害者的广泛,揭露了统治者的残酷无情。振翅高飞的大雁勾起了流民颠沛流离无处安身的感叹,感叹中包含着对繁重徭役的深(de shen)深哀怨。次章承接上章,具体描写流民服劳役筑墙的情景。《鸿雁》佚名 古诗聚集泽中,象征着流民在工地上集体劳作,协同筑起很多堵高墙,然而自己却无安身之地。“虽则劬劳,其究安宅”的发问,道出了流民心中的不平和愤慨。末章写流民悲哀作歌,诉说悲惨的命运,反而遭到那些贵族富人的嘲弄和讥笑。大雁一声声的哀叫引起了流民凄苦的共鸣,他们就情不自禁地唱出了这首歌,表达了心中的怨愤。
  “暮霭生深树,斜阳下小楼。”从明暗的变化写静。禅智寺树林茂密,阳光不透,夕阳西下,暮霭顿生。于浓荫暮霭的幽暗中见静。“斜阳下小楼”,从暗中见明来反补一笔,颇得锦上添花之致。透过暮霭深树,看到一抹斜阳的余辉,反映了禅智寺冷而不寒,幽而不暗。然而,这毕竟是“斜阳”,而且是已“下小楼”的斜阳。这种反衬带来的效果却是意外的幽静,格外的冷清,分外的沉寂。
  “落花人独立,微雨燕双飞”为佳句。已是《春残》翁宏 古诗,落花无数,而无数落花又极易引起人们韶华易逝、青春难再之感。此刻,这位女子,正当芳龄,却独立庭院,青春正在消逝,欢娱难再,她的命运和这《春残》翁宏 古诗的落花,一模一样。作者将落花与思妇互相映衬,倍觉凄然。暮暮天气,微雨蒙蒙,给人的感觉本是抑郁沉闷的,更不用说是心事重重、愁思郁闷的女子了。偏偏此时,一双不知趣的燕子,在细雨中飞去飞来,显出很自得的样子,这就使她更加难堪了。燕子无知,尚能比翼双飞;人属多情,只能黯然独立,此情此景,不堪忍受。诗人以燕双飞反衬人独立,把女子的内心愁苦之情推到了顶点。花、雨、人、燕,本是纯粹的“景语”,作者通过映衬、反衬,融情入景,把它们连成一幅和谐统一的艺术画面,从而烘托出诗中女子忧思难解的内心世界,使“景语”完全变成了“情语”。这两句(liang ju)写得细腻深刻而含蓄委婉,对偶工丽而无雕琢之嫌。颔联两句融情入景,写得工丽自然,不失为精彩之笔。
  一个作客他乡的人,大概都会有这样的感觉吧:白天倒还罢了,到了夜深人静的时候,思乡的情绪,就难免一阵阵地在心头泛起波澜;何况是月明之夜,更何况是明月如霜的秋夜!
  后两句寄纷繁的花瓣及沉香之烟以相思,草草结束相思之曲,却很好地把女子对男子的相思之意推向最高处(gao chu)。
  这首诗借咏中秋的月亮,表明世上万物不可能完全一样,存在着千差万别。
  第二、三两章叙说的是彼时彼地具有典型性的男女贵族人物的形象,草笠和青布冠是男子的典型头饰,而密密直直的头发则是女子的典型特征。耳朵上的宝石饰物更是不失贵族气派。要问他们是何许人,是当时的名门望族尹氏和吉氏。此时这一切都不可得见,不能不令人忧郁愁懑。
  全诗四句二十八字,廖廖数句就刻画出诗人与久别重逢友人狄博通的深厚友情,深深地印在了读者的心上,足见(zu jian)李白清新脱俗的诗风。此诗语言通俗易懂、言简意赅、信口成章,借用“挂席”、“度”、“沧海”、“长风”等有巨大气势的事物和表现大起大落的动词,使得诗意具有飞扬跋扈、不可一世的气势,生动诙谐地描写了友人狄博通“挂席度沧海”、“游江东”的形象,亦似是喻已,侧面衬托出诗人不满足于“孤臣孽子”的现状,向往着“直挂云帆济沧海”的凌云壮志、冲天豪情,表达了诗人刚正不阿的高尚品格,想再次摆脱了歧路彷徨的苦闷,唱出了充满信心与展望的强音。
  首先,形象的比喻,高度的概括,使得诗歌的容量更为广阔。对农民被迫借取高利贷及其更惨痛的后果,诗人并未明白道出,而是用“剜却心头肉”以“医得眼前疮”来比喻之。剜肉补疮,并非根本的疗毒之策,它只会造成更加严重的新局面。这样以剜肉补疮来比喻农民以借高利贷济燃眉之急,是再形象不过了,也是再具有高度概括力不过的了。这个比喻,一方面使诗歌的形象具备了可感性,另一方面也深刻地揭示了问题的本质,使有限的形式容纳了无限广阔深厚的社会内容。

创作背景

  此词具体的创作时间已无从考证,关于此词的创作意图,历来说法各异:

  

朱琉( 未知 )

收录诗词 (4655)
简 介

朱琉 朱辂,字国器,桂阳(今属湖南)人。哲宗绍圣四年(一○九七)进士(清嘉庆《桂阳县志》卷四)。初授湘阴尉,迁长垣。历通判邵州,知柳州、邵州。高宗绍兴八年(一一三八),为兵部员外郎,放罢(《宋会要辑稿》职官七○之二五)。十一年,入为太常丞(《宋史》卷一○三)。以母老乞近,授桂阳监使,致仕(《沅湘耆旧集》前编卷二○)。今录诗二首。

饮酒·十八 / 奕志

中的颜初启,抽毫踵未旋。森罗万木合,属对百花全。
为占娇饶分,良多眷恋诚。别常回面泣,归定出门迎。
防瘴和残药,迎寒补旧襦。书床鸣蟋蟀,琴匣网蜘蛛。
去何速兮来何迟,是耶非耶两不知。翠蛾仿佛平生貌,
有酒慵不酌,无异尊常空。有琴慵不弹,亦与无弦同。
是行颇为惬,所历良可纪。策马度蓝溪,胜游从此始。"
"花菊引闲行,行上西原路。原上晚无人,因高聊四顾。
歇定唯谋洛下游。酒面浮花应是喜,歌眉敛黛不关愁。


黄海舟中日人索句并见日俄战争地图 / 孙元衡

尽日窗间更无事,唯烧一炷降真香。"
妾住洛桥北,君住洛桥南。十五即相识,今年二十三。
谁能脱放去,四散任所之。各得适其性,如吾今日时。"
旬休聊自适,今辰日高起。栉沐坐前轩,风轻镜如水。
或歌或舞或悲啼,翠眉不举花颜低。忽然一笑千万态,
我今幸作西亭主,已见池塘五度春。"
一别身向老,所思心未宁。至今想在耳,玉音尚玲玲。"
觉后不知冯侍御,此中昨夜共谁游。"


三月过行宫 / 钱之青

白须四海半为兄。贫家薙草时时入,瘦马寻花处处行。
风翻朱里幕,雨冷通中枕。耿耿背斜灯,秋床一人寝。
"病煎愁绪转纷纷,百里何由说向君。老去心情随日减,
诚为坚所守,未为明所措。事事身已经,营营计何误。
况是庭叶尽,复思山路寒。如何为不念,马瘦衣裳单。"
"昨夜凤池头,今夜蓝溪口。明月本无心,行人自回首。
不寄他人先寄我,应缘我是别茶人。"
君若好登临,城南有秋山。君若爱游荡,城东有春园。


梁园吟 / 莫大勋

萍泛同游子,莲开当丽人。临流一惆怅,还忆曲江春。"
堆案抛来眼校明。闲上篮舆乘兴出,醉回花舫信风行。
赤笔三年未转官。别后纵吟终少兴,病来虽饮不多欢。
仍诏江淮马价缣,从此不令疏短织。合罗将军唿万岁,
荧惑君心君眼眩。君言似曲屈为钩,君言好直舒为箭。
勿学常人意,其间分是非。"
齐入文场同苦战,五人十载九登科。二张得隽名居甲,
霅溪殊冷僻,茂苑太繁雄。唯此钱唐郡,闲忙恰得中。"


醉蓬莱·渐亭皋叶下 / 王时敏

"荷芰绿参差,新秋水满池。早凉生北槛,残照下东篱。
所以刘阮辈,终年醉兀兀。"
冈头泽底促足论。去年江上识君面,爱君风貌情已敦。
三杯面上热,万事心中去。我意风散云,何劳问行处。"
今作苍须赞善来。吏人不识多新补,松竹相亲是旧栽。
襟怀转萧洒,气力弥精坚。登山不拄杖,上马能掉鞭。
五六百里真符县,八十四盘青山驿。掣开流电有辉光,
虎丘惭客问,娃馆妒人过。莫笑笼中鹤,相看去几何。"


曾子易箦 / 王楠

此身不要全强健,强健多生人我心。"
今日重看满衫泪,可怜名字已前生。
"晔晔复煌煌,花中无比方。艳夭宜小院,条短称低廊。
其奈江南夜,绵绵自此长。"
商瞿五十知无子,更付琴书与仲宣。"
"刘郎不用闲惆怅,且作花间共醉人。
锡杖虽独振,刀圭期共尝。未知仙近远,已觉神轻翔。
补养在积功,如裘集众毛。将欲致千里,可得差一毫。


介之推不言禄 / 谭宣子

典钱将用买酒吃。"
三间茅舍向山开,一带山泉绕舍回。
犷俗诚堪惮,妖神甚可虞。欲令仁渐及,已被疟潜图。
"早风吹土满长衢,驿骑星轺尽疾驱。
掌上初教舞,花前欲按歌。凭君劝一醉,劝了问如何。"
从今且莫嫌身病,不病何由索得身。"
原燎逢冰井,鸿流值木罂。智囊推有在,勇爵敢徒争。
公私颇多事,衰惫殊少欢。迎送宾客懒,鞭笞黎庶难。


任所寄乡关故旧 / 郭挺

见说平时灯影里,玄宗潜伴太真游。"
且向钱唐湖上去,冷吟闲醉二三年。"
后伏火犹在,先秋蝉已多。云色日夜白,骄阳能几何。
武臣少肯封疆死。始知乐与时政通,岂听铿锵而已矣。
悠悠君不知,此味深且幽。但恐君知后,亦来从我游。"
白头徒侣渐稀少,明日恐君无此欢。
四月清和艳残卉,芍药翻红蒲映水。夏龙痡毒雷雨多,
万里湖南月,三声山上猿。从兹耿幽梦,夜夜湘与沅。"


昭君怨·暮雨丝丝吹湿 / 李岑

卤簿凌霜宿,铭旌向月翻。宫寮不逮事,哭送出都门。"
大抵吉凶多自致,李斯一去二疏回。"
明年未死还相见。"
痛泪过江浪,冤声出海涛。尚看恩诏湿,已梦寿宫牢。
"身入青云无见日,手栽红树又逢春。
"宅小人烦闷,泥深马钝顽。街东闲处住,日午热时还。
独有使君年太老,风光不称白髭须。"
昨日老于前日,去年春似今年。


赠郭季鹰 / 白珽

佛语迦陵说,僧行勐虎从。修罗抬日拒,楼至拔霜锋。
领郡惭当潦倒年,邻州喜得平生友。长洲草接松江岸,
味苦莲心小,浆甜蔗节稠。橘苞从自结,藕孔是谁锼。
"黑鬓丝雪侵,青袍尘土涴。兀兀复腾腾,江城一上佐。
只有矮民无矮奴。吾君感悟玺书下,岁贡矮奴宜悉罢。
雄雄勐将李令公,收城杀贼豺狼空。天旋地转日再中,
曾听禁漏惊衙鼓,惯蹋康衢怕小桥。半夜雄嘶心不死,
赖有青毡帐,风前自张设。复此红火炉,雪中相暖热。