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永王东巡歌十一首

两汉 / 李胄

寂寞银灯愁不寐,萧萧风竹夜窗寒。"
濯缨何处去,鉴物自堪妍。回首看云液,蟾蜍势正圆。"
"邠郊泉脉动,落日上城楼。羊马水草足,羌胡帐幕稠。
"幽深不让子真居,度日闲眠世事疏。春水满池新雨霁,
"闻道山花如火红,平明登寺已经风。
"宫鸦栖定禁枪攒,楼殿深严月色寒。进状直穿金戟槊,
"千里河烟直,青槐夹岸长。天涯同此路,人语各殊方。
黄绶名空罢,青春鬓又衰。还来扫门处,犹未报恩时。
昨夜月明湘浦宿,闺中珂珮度空山。"
猿鸟知归路,松萝见会时。鸡声传洞远,鹤语报家迟。
"身欲逃名名自随,凤衔丹诏降茅茨。苦节难违天子命,
"五逢晬日今方见,置尔怀中自惘然。乍喜老身辞远役,
明月双溪水,清风八咏楼。昔年为客处,今日送君游。


永王东巡歌十一首拼音解释:

ji mo yin deng chou bu mei .xiao xiao feng zhu ye chuang han ..
zhuo ying he chu qu .jian wu zi kan yan .hui shou kan yun ye .chan chu shi zheng yuan ..
.bin jiao quan mai dong .luo ri shang cheng lou .yang ma shui cao zu .qiang hu zhang mu chou .
.you shen bu rang zi zhen ju .du ri xian mian shi shi shu .chun shui man chi xin yu ji .
.wen dao shan hua ru huo hong .ping ming deng si yi jing feng .
.gong ya qi ding jin qiang zan .lou dian shen yan yue se han .jin zhuang zhi chuan jin ji shuo .
.qian li he yan zhi .qing huai jia an chang .tian ya tong ci lu .ren yu ge shu fang .
huang shou ming kong ba .qing chun bin you shuai .huan lai sao men chu .you wei bao en shi .
zuo ye yue ming xiang pu su .gui zhong ke pei du kong shan ..
yuan niao zhi gui lu .song luo jian hui shi .ji sheng chuan dong yuan .he yu bao jia chi .
.shen yu tao ming ming zi sui .feng xian dan zhao jiang mao ci .ku jie nan wei tian zi ming .
.wu feng zui ri jin fang jian .zhi er huai zhong zi wang ran .zha xi lao shen ci yuan yi .
ming yue shuang xi shui .qing feng ba yong lou .xi nian wei ke chu .jin ri song jun you .

译文及注释

译文
诗是我家祖辈相传的事业,而人们以为这只是世间寻常的父子情。
  我听说,礼的根本作用是为了防止人们作乱。倘若说不能让杀人者逍遥法外,那么凡是作儿子的为报父母之仇而杀了不应(ying)当算作仇人的人,就必须处死,不能予以赦免。刑法的根本作用也是为了防止人们作乱。倘若说不能让杀人者逍遥法外,那么凡是当官的错杀了人,也必须处死,不能予以赦免。它们的根本作用是一致的,采取的方式则不同。表彰和处死是不能同施一人的。处死可以表彰的人,这就叫乱杀,就是滥用刑法太过分了。表彰应当处死的人,这就是过失,破坏礼制太严重了。如果以这种处理方式作为刑法的准则,并传给(gei)后代,那么,追求正义的人就不知道前进的方向,想避开祸害的人就不知道怎样立身行事,以此作为法则行吗?大凡圣人制定礼法,是透彻地研究了事物的道理来规定赏罚,根据事实来确定奖惩,不过是把礼、刑二者结合在(zai)一起罢了。
要是摘了三个,可能还会有瓜,但是把所有的瓜都摘掉,只剩下瓜蔓了。
长安的恶少的坏得出了名的。他们敢于在酒楼下抢劫商人的财物后,马上又跑到酒楼上去狂欢醉饮。天亮他们下班后从皇宫里一出来,就分头藏入五陵一带的松柏中。终于有一天这伙人落网了,按法律规定他们多次杀人本该判处死刑,但皇帝却下赦书释放他们,还道他们有收城之功。当他们被赦的消息在长安城中得到证实,他们便立刻在乡吏簿籍中重新恢复了自己原来的姓名。这些人被释放出来后,依旧当他们的羽林郎,他们站在宫殿前逍遥自在地弯弓搭箭射杀飞鸟。
辛苦的日子多欢乐的时候少,在船上睡在沙上行像只海鸟。
愁绪缠绕,搔头思考,白发越搔越短,简直要不能插簪了。
  庾信的文章到了老年就更加成熟了,其笔力高超雄健,文思如潮,文笔挥洒自如。当今的人讥笑、指责他留下的文章,如果庾信还活着,恐怕真会觉得你们这些后生可畏了。  王勃、杨炯、卢照邻和骆宾王四杰在当时的时代条件下,他们的作品已经达到最高的造诣。四杰的文章被认为是轻薄的,被守旧文人讥笑。你们这些守旧文人,在历史的长河中本微不足道,因此只能身名俱灭,而四杰却如江河不废,万古流芳。  即便是王杨卢骆四杰操笔作诗,作品比不上汉魏的诗歌而接近《诗经》《楚辞》,但他们还是龙文虎脊的千里马,可以为君王驾车,纵横驰骋,不像你们一跑长途就会跌倒。  你们的才力应难以超越上述几位,现在谁成就能超出他们?你们这些人所作的浓丽纤巧的诗文,不过是像翡翠飞翔在兰苕之上一般的货色,缺少大的气度,而没有如掣取鲸鱼于碧海之中那样的雄健才力和阔大气魄,只是一些小灵小巧的玩意。  你们学诗要爱古人但也不能鄙薄像庾信、四杰这样的今人,要把他们的清词丽句引为同调。如果你们要在内心里追攀屈原、宋玉,应当具有和他们并驾齐驱的精神和才力,否则就会沿流失源,堕入齐、梁时期那种轻浮侧艳的后尘了。  那些轻薄之辈不及前贤是毋庸置疑的,继承前人、互相学习的优秀传统应该是不用分先后的。区别和裁剪、淘汰那些形式内容都不好的诗,学习《诗经》风雅的传统,虚心向前贤学习,老师越多,这才是你们真正的老师。
梦醒了,伊人软语仿佛仍在耳边徘徊,伊人泪眼仿佛仍在眼前婆娑,然而伊人何在?词人竟沉溺于梦境不能自拔,披衣而起,在茫茫“碧落”中“寻寻觅觅”。又有谁能见证这一夜的辗转,一夜的奔波,一夜的背情呢?或许只有早落在头发上的秋霜吧。真是秋霜?还是“朝如青丝暮成雪”(李白《将进酒》)?谁知道呢。“便人间天上,尘缘未断”,“死者长已矣”(杜甫《石壕吏》),又怎么能再续前缘?只有未亡人的回忆、愁绪还在不断的滋长吧!看着曾经一起流连过的“春花秋叶”,又一次勾起了莫名的伤感。怎么能够承受如此痛苦的煎熬?还是把你忘却吧!抹去了你留在我生活中的印痕。然而邻院幽幽的笛声,又一次把你带回我的身旁。“真无奈”!
一有机会便唱否则即罢休,愁恨全然不理照样乐悠悠。
乍一看她,好像是在越溪浣纱的美女西施,又宛如碧玉,媲美美人丽华。
我趁着闲暇到了郊外,本来是为了寻找旧日的行踪,不料又逢上筵席给朋友饯行。华灯照耀,我举起了酒杯,哀怨的音乐在空中飘动。驿站旁的梨花已经盛开,提醒我寒食节就要到了,人们将把榆柳的薪火取用。我满怀愁绪看着船像箭一样离开,梢公的竹篙插进温暖的水波,频频地朝前撑动。等船上的客人回头相看,驿站远远地抛在后面,端的离开了让人愁烦的京城。他想要再看一眼天北的我哟,却发现已经是一片蒙胧。
  齐国有个人和一妻一妾共同生活。丈夫每次外出,都(说)是吃饱喝足才回家。妻子问跟他一起吃饭的都是些什(shi)么人,(他就说)都是有钱有地位的人。妻子对妾说:“丈夫(每次)出去,都是酒醉饭饱才回家,问是谁跟他在一起吃喝,都是有钱有地位的人。可是,从来也不曾见有显贵体面的人到家里来。我要暗中看看他到底去什么地方。”
重重大门紧锁无处寻觅,但心中猜想其中必有千树的桃花。
  想留住(zhu)春色却留不住,黄莺儿费尽唇 也说不服。满地里落花凋残像彩锦(jin)染了法污,原来是昨夜南园遭到风雨凌侮。小怜她初抱琵到始弄 ,晓来情思绕游天涯。不肯委身画堂朱户,只愿像春风里综放的自在梨花。

注释
⑴《陇头吟》王维 古诗:汉代乐府曲辞名。陇头,指陇山一带,大致在今陕西陇县到甘肃清水县一带。
④风流沾惹:风流,指男女相恋。风流沾惹,是说这个刚成年的少女尚不解风流之事,是风流之事沾惹了她,而不是她去沾惹风流。
(37)负羽:挟带弓箭。
10. 到:到达。
⑺更堪:更难堪,犹岂能再听。征战:指安史之乱。江:指长江。鼓鼙(pí):军用大鼓和小鼓,后也指战事。

赏析

  讽刺属于喜剧的范畴,用鲁迅的话说,就是要“将那无价值的撕破给人看”,也就是对“公然的,也是常见的,平时谁都不以为奇的”那些“可笑,可鄙,甚而至于可恶”的事物,“有意的偏要提出”,给以嘲讽和鞭挞。讽刺的本领在于巧妙地运用“精炼的,或者简直有些夸张的笔墨”,抓住讽刺对象的本质特征,诉之于可笑的形象,通过貌似出乎常情之外却又在情理之中的描述,表现出隐而未显的客观事物的真相,从而收到引人发笑、发人深思的喜剧效果。这首《《新沙》陆龟蒙 古诗》就是将封建吏治那黑暗的“无价值的”一角“撕破给人看”的。
  由于景点多,仅是孤立地写出特征,也可能会失之分散。作者注意了景点间的联系。一是各处景物虽千姿百态,但又均有山与江水相互生发辉映的描写,构成整体背景,使景物在多样中见统一;二是注意各景点地理位置上的联系。文章屡次写江流和船行,即在分散的景点中贯以线索。至于写澎浪矶和小孤山,“二山东西相望”,写大孤山时又与小孤山作比,更见出其间联系,从而由各景点共同组成一幅完整的长江山水图。
  由于使用反语、双关语和俚语,这诗蒙有插科打诨的打油诗格调,因而前人有嫌它过显不雅的,也有说它怨意不深的。总之是认为它并未见佳。但杜甫《饮中八仙歌》写到李适之时却特地称引此诗,有“衔杯乐圣称必贤”句,可算知音。而这诗得能传诵至今,更重要的原因在事不在诗。由于这诗,李适之在罢相后被认为与韦坚等相善,诬陷株连,被贬后自杀。因而这诗便更为著名。
  既层出不穷,又着落主题。真如江潮澎湃,波澜起伏,经久不息。反复吟诵,荡人胸怀,情味无限。语言铿锵,设喻形象。“如急雨”“如私语”“水浆迸”“刀枪鸣”“珠落玉盘”“莺语花底”。这些读来如闻其声,如临其境。
  在一个仅有三百余字的简单的故事里,将较多的矛盾集中起来描写,能够收到戏剧性的艺术效果,否则顺流平坡地写下去,还不只是索然寡味,更重要的是所要强调的内容得不到强调,不能使主题通过人物形象的塑造而圆满地表达出来。一般地讲,从简单中见复杂,在情节安排上并不容易,因此处理得不好,就会使人感到复杂中仍然显得简单。《《愚公移山》列御寇 古诗》故事本身简单,但由于在情节的处理上没有平铺直叙,而是从矛盾相继出现的尖锐性上去显示复杂性,这样就增强了文章跌宕的气势,引人入胜。解决矛质,没有简单化,愚公说服其妻,不是(bu shi)以空话大话压服,而是靠众人拿出办法;驳倒智叟,不是泛泛顶撞,而是据理而言。愚公的“理”,非等闲之论,它是作品中哲理思想的精髓,字字如锤击出的火星,句句似脱了弦的利箭,都是性格化的语言,又都是有哲理思想深度的语言,。正是如此,理直才能气壮,理屈必然词穷,愚公驳得智叟哑口无言。两个人的辩论将故事情节推上了高潮,使寓言的寓意得到充分的展示。
  这是一首早期律诗。全篇都是律句和律联,但前两联之间并后两联之间都失粘;三四句处于颔联的位置上,本该用对仗,却只是两句一意的十字句而并不构成流水对。该粘而不粘,该用对仗而不用,这些都是律诗在演进过程中留下的一些重要的迹象。
  “二月垂杨未挂丝。”仲春二月,内地已经是桃红柳绿,春光烂漫,这里却连垂杨尚未吐叶挂丝。柳色向来是春天的标志,诗人们总是首先在柳色中发现春意,发现春天的脚步、声音和身影。抓住“垂杨未挂丝”这个典型事物,便非常简括地写出边地春迟的特点,令人宛见在无边荒漠中,几株垂柳在凛冽的寒风中摇曳着光秃秃的空枝,看不到一点绿色的荒寒景象。
  这首诗语短情深,措辞委婉而造语清丽。诗人善于选择典型的意象,渲染了一种迷离愁苦的诗境。诗中以景衬情,情与景很好地融合在一起,大大增强了艺术感染力。
  崔颢写山水行旅、登临怀古诗,很善于将山水景色与神话古迹融合起来,使意境具有辽阔的空间感和悠久的时间感,更加瑰丽神奇。在名作《黄鹤楼》中,就以“昔人已乘黄鹤去,此地空余黄鹤楼。黄鹤一去不复返,白云千载空悠悠”的诗句,再现了茫茫天地、悠悠岁月,令人浮想联翩,引起(yin qi)无穷感慨。在这首诗中,他再次运用这一手法。
  “古来”二句陡然转折,主人公悲叹自己不能至死侍奉主人,与上二句连读,可谓一扬一抑。“起舞为主寿”句承首二句,“相送南阳阡”句则承三四两句。汉代原涉在南阳为父亲置办的墓地,称为“南阳阡”,因而后世以此泛指墓地。此二句以极概括的语言抓住典型事件,构成鲜明对照:本来为祝祷主人长寿而翩翩起舞,转瞬间却往坟地为他送葬。两句中意象丰赡,节奏跳动,可见诗人用墨的简炼,故陈模说,此二句“盖言初起舞为寿,岂期今乃相送南阳阡,乃不假干澹字而意自转者”(《怀古录》)。刘禹锡的《代靖安佳人怨》悼宰相武元衡遇刺,说:“晓来行哭里门外,昨夜华堂歌舞人。”也是写乐极哀来,生死的变幻无常,意境与此二句略同,然而陈师道的造语更为高古凝炼。
  乐毅针对燕惠王来信中说的“何以报先王之所以遇将军之意”,从两方面予以回答:第一,写他为了报先王知遇之恩,作了详尽规划(gui hua),再率军队彻底报了积怨。第二,考虑到“善作者不必善成,善始者不必善终”,所以“负身全功,以明先王之迹,”免得“离毁辱之非,堕先王之名”,从而保留先王知人之明。这第二点,正是回答惠王责备他的“弃燕归赵”。最后再说明“君子交绝不出恶声,忠臣之去也不洁其名。”他在回答第二点时只用典而不点破,正是“不出恶声”;他不避“遁逃奔赵”,正是“不洁其名”。这封信,回答燕惠王的责问,措辞极为婉转得体;又恰到好(dao hao)处地显示出作者的善于谋划,善于用兵,以及善于全身保名。靠君臣知遇来建功立业,是古代不少有才能的人的愿望,所以这封信成为历代所传诵的名篇。
  下面又反接找补。上文说“身逢尧舜君,不忍便永诀”,意思是:“尧舜之世,何尝没有隐逸避世的,例如许由、巢父。巢父、许由是高尚的君子,我虽自愧不如,却也不能改变我的操行。”这两句一句一折。既不能高攀稷(pan ji)契,亦不屑俯就利禄,又不忍像巢父、许由那样跳出圈子去逃避现实,只好饮酒赋诗。沉醉或能忘忧,放歌聊可破闷。诗酒流连,好像都很风雅,其实是不得已而为之。诗篇开首到此,进退曲折,尽情抒怀,诗人热烈的衷肠非常真实。
  最后四句,表达了柳宗元与这些遭贬才士饮酒赋诗,聊以自慰以及所结下的深厚知己之情。为了发泄悲愤,排遣苦闷,遭贬的才士只能以酒消愁,以诗抒怀。放声高歌,权贵们是不会听的,只有他们自己才能欣赏理解。吴武陵北归之后,柳宗元感到少了一个知音,深表惋惜。
  《《病起书怀》陆游 古诗》载于《剑南诗稿》,此诗贯穿了诗人忧国忧民的爱国情怀,表现了中华子民热爱祖国的伟大精神,揭示了百姓与国家的血肉关系。“位卑未敢忘忧国”这一传世警句,是诗人内心的真实写照,也是历代爱国志士爱国之心的真实写照,这也是它能历尽沧桑,历久常新的原因所在。诗人想到自己一生屡遭挫折,壮志难酬,而年已老(yi lao)大,自然有着深深的慨叹和感伤;但他在诗中说一个人盖棺方能论定,表明诗人对前途仍然充满着希望。
  金元好问评柳诗云:“谢客风容映古今,发源谁似柳州深?朱弦一拂遗音在,却是当年寂寞心。”(《遗山先生文集》卷十一《论诗绝句》)一语道破了柳宗元诗歌感情深沉,弦外有音的特点。这首《《笼鹰词》柳宗元 古诗》正体现了柳诗的这一特点。

创作背景

  宋高宗绍兴二十三年(1153年),陆游到南宋都城临安(今杭州)应进士试。诗人回忆刚到帝京时意气风发、豪情万丈的情景,对比当时失意无成的现状,给人强烈的落差感,因而写下此诗。

  

李胄( 两汉 )

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简 介

李胄 唐诗人。一作李曹,又作李渭,韦应物诗《赋暮雨送李胄》提到他。《全唐诗》录有其诗。

夜行船·正月十八日闻卖杏花有感 / 赵必晔

"溪田借四邻,不省解忧身。看日和仙药,书符救病人。
"江干入夜杵声秋,百尺疏桐挂斗牛。
天南今切去乡情。亲知握手三秋别,几杖扶身万里行。
清光远似庾公楼。婵娟更称凭高望,皎洁能传自古愁。
鹿凭山下老人看。法成不怕刀枪利,体实常欺石榻寒。
"孤柴泄烟处,此中山叟居。观云宁有事,耽酒讵知馀。
弹冠声实贵,覆被渥恩偏。温室言虽阻,文场契独全。
广庭馀落照,高枕对闲扉。树色迎秋老,蝉声过雨稀。


太常引·姑苏台赏雪 / 伊福讷

鲜红未许佳人见,蝴蝶争知早到来。"
"重重摩挲嫁时镜,夫婿远行凭镜听。回身不遣别人知,
天风微微夕露委,松梢飕飕晓声起。凤去空遗箫管音,
停车落日在,罢酒离人起。蓬户寄龙沙,送归情讵已。"
日试曾磨汉水边,掌中恄栗声冷然。神惊魄悸却收得,
衰鬓千茎雪,他乡一树花。今朝与君醉,忘却在长沙。
"青楼昨夜东风转,锦帐凝寒觉春浅。垂杨摇丝莺乱啼,
不嫌惊破纱窗梦,却恐为妖半夜啼。"


云中至日 / 蒋梦兰

好竹皆当要处生。斜竖小桥看岛势,远移山石作泉声。
阳坡软草厚如织,因与鹿麛相伴眠。"
当时还有登城者,荒草如今知是谁。"
"登高望远自伤情,柳发花开映古城。
近来胡骑休南牧,羊马城边春草生。"
"觞牢具品,管弦有节。祝道寅恭,神仪昭晰。
自顾音韵乖,无因合宫商。幸君达精诚,为我求回章。"
驱驰戎地马,聚散林间禽。一杯泻东流,各愿无异心。


木兰花慢·西湖送春 / 吾丘衍

不遣通宵尽醉,定知辜负风烟。
孔融过五十,海内故人稀。相府恩犹在,知君未拂衣。
今来尽是人间梦,刘阮茫茫何处行。"
开襟天籁回,步履雨花积。微风动珠帘,惠气入瑶席。
言纳其阳,和风载升。夏日郁蒸,言用于阴,凉风飒兴。
山泽蜃雨出,林塘鱼鸟驯。岂同求羊径,共是羲皇人。
山蝉铃阁晚,江雨麦田秋。唯有空门学,相期老一丘。"
情均皆挟纩,礼异贲丘园。庆洽时方泰,仁沾月告存。


浪淘沙·曹溪驿折桃花一枝数日零落裹花片投之涪江歌此送之 / 范酂

杉竹何年种,烟尘此地分。桃源宁异此,犹恐世间闻。"
"君不见道傍废井傍开花,原是昔年骄贵家。
簪组赤墀恋,池鱼沧海心。涤烦滞幽赏,永度瑶华音。"
"西域传中说,灵台属雍州。有泉皆圣迹,有石皆佛头。
归思偏消酒,春寒为近山。花枝不可见,别恨灞陵间。"
"别后知君在楚城,扬州寺里觅君名。
西河舞剑气凌云,孤蓬自振唯有君。今日华堂看洒落,
"一雨东风晚,山莺独报春。淹留巫峡梦,惆怅洛阳人。


秋浦歌十七首·其十四 / 许敦仁

江湖天阔足风涛。松花酒熟傍看醉,莲叶舟轻自学操。
深林度空夜,烟月资清真。莫叹文明日,弥年徒隐沦。"
"商于留异绩,河洛贺新迁。朝选吴公守,时推杜尹贤。
拂曙氛埃敛,凌空沆瀣清。岧峣捧瑞气,巃嵸出宫城。
"仲月当南吕,晨装拜谷林。逢君在东观,不得话离襟。
更深何处人吹笛,疑是孤吟寒水中。"
闻说唐生子孙在,何当一为问穷通。"
乳燕翻珠缀,祥乌集露盘。宫花一万树,不敢举头看。"


祭公谏征犬戎 / 胡体晋

江南孟夏天,慈竹笋如编。蜃气为楼阁,蛙声作管弦。
若闻笙鹤声,宛在耳目前。登攀阻心赏,愁绝空怀贤。
"草色照双扉,轩车到客稀。苔衣香屐迹,花绶少尘飞。
"悲风惨惨雨修修,岘北山低草木愁。
今日后床重照看,生死终当此长别。"
独酌乍临水,清机常见山。此时何所忆,净侣话玄关。"
安得此生同草木,无营长在四时间。"
峰小形全秀,岩虚势莫攀。以幽能皎洁,谓近可循环。


小雅·谷风 / 罗蒙正

流水知行药,孤云伴采薇。空斋莫闲笑,心事与时违。"
清泠松露泫,照灼岩花迟。终当税尘驾,来就东山嬉。"
威声惭北部,仁化乐南薰。野檗饥来食,天香静处焚。
"远访山中客,分泉谩煮茶。相携林下坐,共惜鬓边华。
委曲穿深竹,潺湲过远滩。圣朝无隐者,早晚罢渔竿。"
"故人能爱客,秉烛会吾曹。家为朋徒罄,心缘翰墨劳。
井底看星梦中语。两心相对尚难知,何况万里不相疑。"
独自在家长似客,黄昏哭向野田春。"


落梅风·人初静 / 明显

应怜老病无知己,自别溪中满鬓尘。"
高人不易合,弱冠早相知。试艺临诸友,能文即我师。
暮雪馀春冷,寒灯续昼明。寻常五侯至,敢望下阶迎。"
青青荷叶制儒衣。山僧相访期中饭,渔父同游或夜归。
外馆留图史,阴堂闭德容。睿词悲薤露,千古仰芳踪。
故府旌旗在,新军羽校齐。报恩身未死,识路马还嘶。
江风转日暮,山月满潮寒。不得同舟望,淹留岁月阑。"
照灼华簪并,逶迤绮陌长。腰金初辨色,喷玉自生光。


小星 / 宋沂

"鞞鼓喧喧对古城,独寻归鸟马蹄轻。
云烟横极浦,花木拥回廊。更有思归意,晴明陟上方。"
"送人冠獬豸,值节佩茱萸。均赋征三壤,登车出五湖。
"唇齿幸相依,危亡故远归。身轻百战出,家在数重围。
东风变林樾,南亩事耕犁。青菰冒白水,方塘接广畦。
此去人寰今远近,回看去壑一重重。"
"西域传中说,灵台属雍州。有泉皆圣迹,有石皆佛头。
听琴泉落处,步履雪深时。惆怅多边信,青山共有期。"