风帘吹断落残珠。烟波漾日侵颓岸，狐兔奔丛拂坐隅。
仿佛金紫色，分明冰玉容。勤勤相眷意，亦与平生同。
"蝉发一声时，槐花带两枝。只应催我老，兼遣报君知。
"啧啧雀引雏，稍稍笋成竹。时物感人情，忆我故乡曲。
"佛法赞醍醐，仙方夸沆瀣。未如卯时酒，神速功力倍。
"腰痛拜迎人客倦，眼昏勾押簿书难。
非关将略与庙谋。吾闻高宗中宗世，北虏猖狂最难制。
我可奈何兮一杯又进歌且歌。
恬淡清净心安然。已过爱贪声利后，犹在病羸昏耄前。
访我入穷巷，引君登小台。台前多竹树，池上无尘埃。
吾道寻知止，君恩偶未忘。忽蒙颁凤诏，兼谢剖鱼章。
"此州乃竹乡，春笋满山谷。山夫折盈抱，抱来早市鬻。
一种共君官职冷，不如犹得日高眠。"
feng lian chui duan luo can zhu .yan bo yang ri qin tui an .hu tu ben cong fu zuo yu .
fang fo jin zi se .fen ming bing yu rong .qin qin xiang juan yi .yi yu ping sheng tong .
.chan fa yi sheng shi .huai hua dai liang zhi .zhi ying cui wo lao .jian qian bao jun zhi .
.ze ze que yin chu .shao shao sun cheng zhu .shi wu gan ren qing .yi wo gu xiang qu .
.fo fa zan ti hu .xian fang kua hang xie .wei ru mao shi jiu .shen su gong li bei .
.yao tong bai ying ren ke juan .yan hun gou ya bu shu nan .
fei guan jiang lue yu miao mou .wu wen gao zong zhong zong shi .bei lu chang kuang zui nan zhi .
wo ke nai he xi yi bei you jin ge qie ge .
tian dan qing jing xin an ran .yi guo ai tan sheng li hou .you zai bing lei hun mao qian .
fang wo ru qiong xiang .yin jun deng xiao tai .tai qian duo zhu shu .chi shang wu chen ai .
wu dao xun zhi zhi .jun en ou wei wang .hu meng ban feng zhao .jian xie po yu zhang .
.ci zhou nai zhu xiang .chun sun man shan gu .shan fu zhe ying bao .bao lai zao shi yu .
yi zhong gong jun guan zhi leng .bu ru you de ri gao mian ..
译文
乌云散去，风雨初停，天气刚刚放晴，阳光照射在湖面上形成倒影，有一种温暖明快之感。
北行来(lai)到回水之地(di)，一起饿死何乐可为(wei)？
野外的烟气冰冷的雨水令人更加悲伤，泪水浸湿了衣领我都浑然不(bu)知。
方和圆怎能够互相配各，志向不同何能彼此相安。
彩云飞逝，碧霞漫天，心中惆怅有人知道多少。看不见合欢花，只能独自依在相思(si)树旁。
四周的树林和山壑中聚积着(zhuo)傍晚的景色，天上的晚霞凝聚着夜晚的天空中飘动。
独自一人在沧江上游玩，整天都提不起兴趣。
天姥山仿佛连接着天遮断了天空。山势高峻超过五岳，遮掩过赤城山。
这天晚上，天空晴朗，树林间月光很明亮，（甚至连）头发都能数清。于是（我）离开船，跟着参寥拄着拐杖沿着湖边慢走。（我们）过了雷峰塔，渡过南屏一带，在惠因涧（注：山沟）洗脚（注：意为赤脚涉过惠因涧），进入灵石坞，发现一条小路（就沿着它）爬到了风篁岭，在龙井亭休息，斟起泉水，（背）靠着山石便喝了起来。从普宁到龙井亭总共经过了十五座佛寺，都十分寂静，听不到人的声音，路边的屋舍，灯火若隐若现，草木长得葱葱郁郁，水流得很急，发出悲怆的声响，这大概不是人间有的地方。（我们继续）前行（到了）二更天，才到寿圣院，在朝音堂拜见辨才大师，第二天便回去了。
不要以为今天的宠爱，就能使我忘掉旧日的恩情。
纯净芳香能够洁身除秽，悦耳素琴能够奏鸣清音。
我们离别的太久了，已经是七次中秋。去年的今天在东武之地，我望着明月，愁绪万千。没想到在彭城山下，一起泛舟古汴河上，同去凉州。有鼓吹助兴，惊起汀上的鸿雁。
嵇康谨启：过去您曾在山嵚面前称说我不愿出仕的意志，我常说这是知己的话。但我感到奇怪的是您对我还不是非常熟悉，不知是从哪里得知我的志趣的？前年我从河东回来，显宗和阿都对我说，您曾经打算要我来接替您的职务，这件事(shi)(shi)情虽然没有实现，但由此知道您以往并不了解我。您遇事善于应变，对人称赞多而批评少；我性格直爽，心胸狭窄，对很多事情不能忍受，只是偶然跟您交上朋友罢了。近来听说您升官了，我感到十分忧虑，恐怕您不好意思独自做官，要拉我充当助手，正像厨师羞于一个人做菜，要拉祭师来帮忙一样，这等于使我手执屠刀，也沾上一身腥臊气味，所以向您陈说一下可不可以这样做的道理。 我从前读书的时候，听说有一种既能兼济天下又是耿介孤直的人，总认为是不可能的，现在才真正相信了。性格决定有的人对某些事情不能忍受，真不必勉强。现在大家都说有一种对任何事情都能忍受的通达的人，他们外表上跟一般世俗的人没有两样，而内心却仍能保持正道，能够与世俗同流合污而没有悔恨的心情，但这只是一种空话罢了。老子和庄周都是我要向他们学习的人，他们的职位都很低下；柳下惠和东方朔都是通达的人，他们都安于贱职，我哪里敢轻视议论他们呢！又如孔子主张博爱无私，为了追求道义，即使去执鞭赶车他也不会感到羞愧。子文没有当卿相的愿望，而三次登上令尹的高位，这就是君子想救世济民的心意。这也是前人所说的在显达的时候能够兼善天下而始终不改变自己的意志，在失意的时候能够独善其身而内心不觉得苦闷。从以上所讲的道理来看，尧、舜做皇帝，许由隐居山林，张良辅助汉王朝，接舆唱着歌劝孔子归隐，彼此的处世之道是一致的。看看上面这些人，可以说都是能够实现他们自己志向的了。所以君子表现的行为、所走的道路虽然各不相同，但同样可以达到相同的目的，顺着各自的本性去做，都可以得到心灵的归宿。所以就有朝廷做官的人为了禄位，因此入而不出，隐居山林的人为了名声，因此往而不返的说法。季札推崇子臧的高尚情操，司马相如爱慕蔺相如的气节，以寄托自己的志向，这是没有办法可以勉强改变的。每当我读尚子平和台孝威传的时候，对他们十分赞叹和钦慕，经常想到他们这种高尚的情操。再加上我年轻时就失去了父亲，身体也比较瘦弱，母亲和哥哥对我很娇宠，不去读那些修身致仕的经书。我的性情又比较懒惰散漫，筋骨迟钝，肌肉松弛，头发和脸经常一月或半月不洗，如不感到特别发闷发痒，我是不愿意洗的。小便常常忍到使膀胱发胀得几乎要转动，才起身去便。又因为放纵过久，性情变得孤傲散漫，行为简慢，与礼法相违背，懒散与傲慢却相辅相成，而这些都受到朋辈的宽容，从不加以责备。又读了《庄子》和《老子》之后，我的行为更加放任。因此，追求仕进荣华的热情日益减弱，而放任率真的本性则日益加强。这像麋鹿一样，如果从小就捕捉来加以驯服养育，那就会服从主人的管教约束；如果长大以后再加以束缚，那就一定会疯狂地乱蹦乱跳，企图挣脱羁绊它的绳索，即使赴汤蹈火也在所不顾；虽然给它带上金的笼头，喂它最精美的饲料，但它还是强烈思念着生活惯了的茂密树林和丰美的百草。 阮籍嘴里不议论别人的过失，我常想学习他但没有能够做到；他天性淳厚超过一般人，待人接物毫无伤害之心，只有饮酒过度是他的缺点。以致因此受到那些维护礼法的人们的攻击，像仇人一样的憎恨他，幸亏得到了大将军的保护。我没有阮籍那种天赋，却有傲慢懒散的缺点；又不懂得人情世故，不能随机应变；缺少万石君那样的谨慎，而有直言不知忌讳的毛病。倘若长久与人事接触，得罪人的事情就会每天发生，虽然想避掉灾祸，又怎么能够做得到呢？还有君臣、父子、夫妻、兄弟、朋友之间都有一定的礼法，国家也有一定的法度，我已经考虑得很周到了，但有七件事情我是一定不能忍受的，有两件事情是无论如何不可以这样做的：我喜欢睡懒觉，但做官以后，差役就要叫我起来，这是第一件我不能忍受的事情。我喜欢抱着琴随意边走边吟，或者到郊外去射鸟钓鱼，做官以后，吏卒就要经常守在我身边，我就不能随意行动，这是第二件我不能忍受的事情。做官以后，就要端端正正地坐着办公，腿脚麻木也不能自由活动，我身上又多虱子，一直要去搔痒，而要穿好官服，迎拜上级官长，这是第三件我不能忍受的事情。我向来不善于写信，也不喜欢写信，但做官以后，要处理很多人间世俗的事情，公文信札堆满案桌，如果不去应酬，就触犯礼教失去礼仪，倘使勉强应酬，又不能持久，这是第四件我不能忍受的事情。我不喜欢出去吊丧，但世俗对这件事情却非常重视，我的这种行为已经被不肯谅解我的人所怨恨，甚至还有人想借此对我进行中伤；虽然我自己也警惕到这一点而责备自己，但是本性还是不能改变，也想抑制住自己的本性而随顺世俗，但违背本性又是我所不愿意的，而且最后也无法做到像现在这样的既不遭到罪责也得不到称赞，这是第五件我不能忍受的事情。我不喜欢俗人，但做官以后，就要跟他们在一起办事，或者宾客满坐，满耳嘈杂喧闹的声音，处在吵吵闹闹的污浊环境中，各种千奇百怪的花招伎俩，整天可以看到，这是第六件我不能忍受的事情。我生就不耐烦的性格，但做官以后，公事繁忙，政务整天萦绕在心上，世俗的交往也要化费很多精力，这是第七件我所不能忍受的事情。还有我常常要说一些非难成汤、周武王和轻视周公、孔子的话，如果做官以后不停止这种议论，这件事情总有一天会张扬出去，为众人所知，必为世俗礼教所不容，这是第一件无论如何不可以这样做的事情。我的性格倔强，憎恨坏人坏事，说话轻率放肆，直言不讳，碰到看不惯的事情脾气就要发作，这是第二件无论如何不可以这样做的事情。以我这种心胸狭隘的性格，再加上上面所说的九种毛病，即使没有外来的灾祸，自身也一定会产生病痛，哪里还能长久地活在人世间呢？又听道士说，服食术和黄精，可以使人长寿，心里非常相信；又喜欢游山玩水，观赏大自然的鱼鸟，对这种生活心里感到很高兴；一旦做官以后，就失去了这种生活乐趣，怎么能够丢掉自己乐意做的事情而去做那种自己害怕做的事情呢？ 人与人之间相互成为好朋友，重要的是要了解彼此天生的本性，然后成全他。夏禹不强迫伯成子高出来做官，是为了成全他的节操；孔子不向子夏借伞，是为了掩饰子夏的缺点；近时诸葛亮不逼迫徐庶投奔蜀汉，华歆不硬要管宁接受卿相的位子，以上这些人才可以说始终如一，是真正相互了解的好朋友。您看直木不可以做车轮，曲木不能够当椽子，这是因为人们不想委屈它们原来的本性，而让它们各得其所。所以士、农、工、商都各有自己的专业，都能以达到自己的志向为快乐，这一点只有通达的人才能理解，它应该是在您意料之中的。不能够因为自己喜爱华丽的帽子，而勉强越地的人也要去戴它；自己嗜好腐烂发臭的食物，而把死了的老鼠来喂养鸳雏。我近来正在学习养生的方法，正疏远荣华，摒弃美味，心情安静恬淡，追求“无为”的最高境界。即使没有上面所说的“九患”，我尚且不屑一顾您所爱好的那些东西。我有心闷的毛病，近来又加重了，自己设想，是不能忍受所不乐意的事的。我已经考虑明确，如果无路可走也就算了。您不要来委屈我，使我陷于走投无路的绝境。 我刚失去母亲和哥哥的欢爱，时常感到悲伤。女儿才十三岁，男孩才八岁，还没有成人，而且经常生病。想到这些就十分悲恨，真不知从何说起！我现在但愿能过平淡清贫的生活，教育好自己的孩子，随时与亲朋友好叙说离别之情，谈谈家常，喝一杯淡酒，弹一曲琴，这样我的愿望就已经满足了。倘使您纠缠住我不放，不过是想为朝廷物色人，使他为世所用罢了。您早知道我放任散漫，不通事理，我也以为自己各方面都不及如今在朝的贤能之士。如果以为世俗的人都喜欢荣华富贵，而唯独我能够离弃它，并以此感到高兴；这样讲最接近我的本性，可以这样说。假使是一个有高才大度，又无所不通的人，而又能不求仕进，那才是可贵的。像我这样经常生病，想远离世事以求保全自己余年的人，正好缺少上面所说的那种高尚品质，怎么能够看到宦官而称赞他是守贞节的人呢！倘使急于要我跟您一同去做官，想把我招去，经常在一起欢聚，一旦来逼迫我，我一定会发疯的。若不是有深仇大恨，我想是不会到此地步的。 山野里的人以太阳晒背为最愉快的事，以芹菜为最美的食物，因此想把它献给君主，虽然出于一片至诚，但却太不切合实际了。希望您不要像他们那样。我的意思就是上面所说的，写这封信既是为了向您把事情说清楚，并且也是向您告别。嵇康谨启。
闲坐无事为你悲伤为我感叹，人生短暂百年时间又多长呢！
现在正是农历十二月的末尾，气候温和舒畅，旧居蓝田山很可以一游。您正在温习经书，仓猝中不敢打扰，就自行到山中，在感配寺休息，跟寺中主持一起吃完饭，便离开了。 我向北渡过深青色的灞水，月色清朗，映照着城郭。夜色中登上华子冈，见辋水泛起涟漪，水波或上或下，水中 的月影也随同上下。那寒山中远远的灯火，火光忽明忽暗在林外看得很清楚。深巷中狗叫，叫声像豹叫一样。村子里传来舂米声，又与稀疏的钟声相互交错。这时， 我独坐在那里，跟来的僮仆已入睡，多想从前你我于搀着手吟诵诗歌，在狭窄的小路上漫步，临近那清澈流水的情景。 等到了春天，草木蔓延生长，春天的山景更可观赏，轻捷的鲦鱼跃出水面，白色的鸥鸟张开翅膀，晨露打湿了青 草地，麦田里雉鸟在清晨呜叫，这些景色离现在不远了，（您）能和我一起游玩吗?如果你天性不是与众不同的话，难道我能把邀请你当作闲事吗？而这当中有很深 的旨趣啊！不要忽略。因为有载运黄檗的人出山，托他带给你这封信，不一一详述了。
在今晚月圆的秋夜，恰与老友王处士相遇，更有穿梭飞舞的萤火虫从旁助兴。
太平一统，人民的幸福无量！
在景色萧索的秋天里，我独自登上高楼遥望万里晴空。俯瞰四野，苍凉的大地深深的触动了我悲秋的情怀，这和当年宋玉因悲秋而写《九辩》的心情应该是一样的吧。秋天的渔市是那样冷落寂寥碧烟袅袅；水村残存的叶子在风霜中猎猎发红。楚天分外辽阔一望无际，江水浸泡着尚未落尽的夕阳，浪打浪波涛翻滚。
注释
71、诡故：违背自己本性。不情：不符合真情。
（12）花门：即回纥。剺（lí）面：匈奴风俗在宣誓仪式上割面流血，以表诚意。这里指回纥坚决表示出兵助唐王朝平定安史之乱。
2、翠楼：华丽的楼阁，又指旗亭酒楼类场所。
辄（zhé）：立即，就
（24）稠浊：多而乱。
(8)即理：就这种事理。指隐而耕。通识：识见通达高明的人。这里指孔子和子路。《论语·微子》记桀溺劝子路的话说：天下动乱不安，到处都是这个样子，到底跟谁一起来改变现状呢？与其跟随（孔子那种）避开恶人的志士，倒不如跟随（我们这种）避开人世的隐士。于路将此话告诉孔子，孔于怅然哎道：鸟兽不可跟它们同群，我不跟世上人群相处又跟谁相处呢？如果天下清明，我就不跟他们一起来改变现状了。又《论语》同上篇记载子路针对荷蓧丈人的话说：“不仕无义。长幼之节，不可废也；君臣之义，如之何其废之？欲洁其身，而乱大伦。君子之仕也，行其义也。道之不行，已知之矣。”这两段记载孔子和子路的话，都是说明仕而不隐的道理。陶渊明认为自己坚持隐而不仕的行为，与这种“通识”相比是有“愧”的。而实际上陶渊明在这里表现出了与儒家传统不一致的思想，所以在下一首诗中，诗人又以“先师有遗训，忧道不忧贫。瞻望邈难逮，转欲志长勤”来进一步申明了这一思想。所保：指保全个人的名节。《后汉书·逸民传》：后汉末，“庞公者，南郡襄阳人也。..荆州刺史刘表数延请，不能屈，乃就候之。谓曰：‘夫保全一身，孰若保全天下乎？’庞公笑曰：‘鸿鹊巢于高林之上，暮而得所栖，鼋鼍穴于深渊之下，夕而得所宿。夫趣舍行止，亦人之巢穴也。各得其栖宿而已。天下非所保也。”因释耕垄上，而妻子耘于前。”讵（jǜ巨）：岂。浅：浅陋，低劣。
14.疮痏（chuāngwěi）：祸害。
⑼“及兹”二句：及兹，来此。契，惬意。荡心耳，涤荡心胸和耳目。一本无此二句。
①刚剩二句：意谓秋夜冷冰冰的被子刚刚多出了一半(即独自孤眠)，而晓寒难耐，便拥被对着帘外的残月。 剩，与“盛”音意相通。《词综》卷十李甲《过秦楼》：“当暖风迟景，任相将永日，烂漫狂游。谁信盛狂中，有离情忽到心头。”此“盛”犹“剩”字，多频之义。秋衾，语见唐李贺《还自会稽歌》:“台城应教人，秋衾梦铜辇。”
公元前638年，宋、楚两国为争夺中原霸权，在泓水边发生战争。当时郑国亲近楚国，宋襄公为了削弱楚国，出兵攻打郑国。楚国出兵攻宋救郑，就爆发了这次战争。当时的形势是楚强宋弱。战争开始时，形势对宋军有利，可宋襄公死抱住所谓君子“不乘人之危”的迂腐教条不放，拒绝接受子鱼的正确意见，以致贻误战机，惨遭失败。子鱼的观点和宋襄公的迂执形成鲜明对比。子鱼，宋襄公同父异母兄目夷的字。他主张抓住战机，攻其不备，先发制人，彻底消灭敌人的有生力量，这样才能夺取战争的胜利。
绝境应难别，同心岂易求。少逢人爱玩，多是我淹留。
"有侄始六岁，字之为阿龟。有女生三年，其名曰罗儿。
朝艳蔼霏霏，夕凋纷漠漠。辞枝朱粉细，覆地红绡薄。
忽忽忘机坐，伥伥任运行。家乡安处是，那独在神京。
且向钱唐湖上去，冷吟闲醉二三年。"
"闻君西省重徘徊，秘阁书房次第开。壁记欲题三漏合，
"胧明春月照花枝，花下音声是管儿。
江山信为美，齿发行将老。在郡诚未厌，归乡去亦好。"
却顾戚夫人，楚舞无光辉。心不画一计，口不吐一词。
"黄醅绿醑迎冬熟，绛帐红炉逐夜开。
我来如有悟，潜以心照身。误落闻见中，忧喜伤形神。
"言者不如知者默，此语吾闻于老君。
"丰年寒食节，美景洛阳城。三尹皆强健，七日尽晴明。
暗被歌姬乞，潜闻思妇传。斜行题粉壁，短卷写红笺。
请向桐枝上，为余题姓名。待余有势力，移尔献丹庭。"
虎丘惭客问，娃馆妒人过。莫笑笼中鹤，相看去几何。"
"落花如雪鬓如霜，醉把花看益自伤。少日为名多检束，
"去时楼上清明夜，月照楼前撩乱花。
疮痕未没又遭弹。剑头已折藏须盖，丁字虽刚屈莫难。
更无一事到心中。金章紫绶堪如梦，皂盖朱轮别似空。
今日与君临水别，可怜春尽宋亭中。"
"圣代元和岁，闲居渭水阳。不才甘命舛，多幸遇时康。
殷勤为话深相感，不学冯谖待食鱼。"
"城盐州，城盐州，城在五原原上头。蕃东节度钵阐布，
息乱归禅定，存神入坐亡。断痴求慧剑，济苦得慈航。
岂要留离偈，宁劳动别容。与师俱是梦，梦里暂相逢。"
翕然声作疑管裂，诎然声尽疑刀截。有时婉软无筋骨，
"胡部新声锦筵坐，中庭汉振高音播。太宗庙乐传子孙，
薄命知然也，深交有矣夫。救焚期骨肉，投分刻肌肤。
玉向泥中洁，松经雪后贞。无妨隐朝市，不必谢寰瀛。
潦倒沉泥滓，欹危践矫衡。登楼王粲望，落帽孟嘉情。
"月在洛阳天，天高净如水。下有白头人，揽衣中夜起。
不然终天年，老死在南冈。不愿亚枝叶，低随槐树行。"
转面流花雪，登床抱绮丛。鸳鸯交颈舞，翡翠合欢笼。
绿阴斜景转，芳气微风度。新叶鸟下来，萎花蝶飞去。
萧飒凉风与衰鬓，谁教计会一时秋。"
"妓筵今夜别姑苏，客棹明朝向镜湖。莫泛扁舟寻范蠡，
齐映前导引骓头，严震迎号抱骓足。路旁垂白天宝民，
岂独好风土，仍多旧亲戚。出去恣欢游，归来聊燕息。
雷击龙来牛枉死。人道蓍神龟骨灵，试卜鱼牛那至此。
三杯蓝尾酒，一碟胶牙饧。除却崔常侍，无人共我争。
最爱近窗卧，秋风枝有声。"
立教固如此，抚事有非常。为君持所感，仰面问苍苍。
然后拾卵攫其雏。岂无雕与鹗，嗉中肉饱不肯搏。
客告暮将归，主称日未斜。请客稍深酌，愿见朱颜酡。
"泗水亭边一分散，浙江楼上重游陪。挥鞭二十年前别，
碧水青山无限思，莫将心道是涪州。"
我自秦来君莫问，骊山渭水如荒村。新丰树老笼明月，
手版支为枕，头巾阁在墙。先生乌几舄，居士白衣裳。
"凭高眺远一凄凄，却下朱阑即解携。京路人归天直北，
犹点新兵更填死。填死之兵兵气索，秦强赵破括敌起。
"当年此日花前醉，今日花前病里销。
"梦君同绕曲江头，也向慈恩院院游。
"鹭鸶鹭鸶何遽飞，鸦惊雀噪难久依。
"积善坊中前度饮，谢家诸婢笑扶行。
五千子弟守封疆。阖闾城碧铺秋草，乌鹊桥红带夕阳。
会稽旁带六诸侯。海楼翡翠闲相逐，镜水鸳鸯暖共游。
紫陌皆泥泞，黄污共淼茫。恐霖成怪沴，望霁剧祯祥。
心火自生还自灭，云师无路与君销。"
倏忽青春度，奔波白日颓。性将时共背，病与老俱来。
"剪削干芦插寒竹，九孔漏声五音足。近来吹者谁得名，
此乌所止家，家产日夜丰。上以致寿考，下可宜田农。
"浩浩长安车马尘，狂风吹送每年春。
故园迷处所，一念堪白头。"
明朝恋别朱门泪，不敢多垂恐污衣。"
烟花云幕重，榴艳朝景侵。华实各自好，讵云芳意沉。
蹀躞桥头马，空濛水上尘。草芽犹犯雪，冰岸欲消春。
云展帆高挂，飙驰棹迅征。溯流从汉浦，循路转荆衡。
"去年八月哭微之，今年八月哭敦诗。何堪老泪交流日，
不必人人自敦奖。不扰则得之于理，不夺有以多于赏。
"见君新赠吕君诗，忆得同年行乐时。争入杏园齐马首，
何处生春早，春生梅援中。蕊排难犯雪，香乞拟来风。
料看生计合何如。衣缝纰颣黄丝绢，饭下腥咸白小鱼。
"人人避暑走如狂，独有禅师不出房。
亲情书札相安慰，多道萧何作判司。
卧稳添春睡，行迟带酒酲。忽愁牵世网，便欲濯尘缨。
受君岁月功，不独资生成。为君长高枝，凤凰上头鸣。
伯夷古贤人，鲁山亦其徒。时哉无奈何，俱化为饿殍。
已望东溟祷，仍封北户禳。却思逢旱魃，谁喜见商羊。
犹被妻儿教渐退，莫求致仕且分司。