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击鼓

隋代 / 华士芳

松门风自扫,瀑布雪难消。秋夜闻清梵,馀音逐海潮。"
高阁渐凝露,凉叶稍飘闱。忆在南宫直,夜长钟漏稀。
萧寺行逢落发师。废苑露寒兰寂寞,丹山云断凤参差。
见尔樽前吹一曲,令人重忆许云封。"
粉壁长廊数十间,兴来小豁胸襟气。长幼集,贤豪至,
"孑然南越去,替尔畏前程。见说路岐崄,不通车马行。
"看看潘鬓二毛生,昨日林梢又转莺。欲对春风忘世虑,
"未得鸣珂谒汉宫,江头寂寞向春风。
想像若在眼,周流空复情。谢公还欲卧,谁与济苍生。"
方将悦羁旅,非关学少年。弢弓一长啸,忆在灞城阡。"
"谿水碧于草,潺潺花底流。沙平堪濯足,石浅不胜舟。
寂寞沈埋在幽户。万重山水不肯听,俗耳乐闻人打鼓。
抚剑伤世路,哀歌泣良图。功业今已迟,览镜悲白须。


击鼓拼音解释:

song men feng zi sao .pu bu xue nan xiao .qiu ye wen qing fan .yu yin zhu hai chao ..
gao ge jian ning lu .liang ye shao piao wei .yi zai nan gong zhi .ye chang zhong lou xi .
xiao si xing feng luo fa shi .fei yuan lu han lan ji mo .dan shan yun duan feng can cha .
jian er zun qian chui yi qu .ling ren zhong yi xu yun feng ..
fen bi chang lang shu shi jian .xing lai xiao huo xiong jin qi .chang you ji .xian hao zhi .
.jie ran nan yue qu .ti er wei qian cheng .jian shuo lu qi xian .bu tong che ma xing .
.kan kan pan bin er mao sheng .zuo ri lin shao you zhuan ying .yu dui chun feng wang shi lv .
.wei de ming ke ye han gong .jiang tou ji mo xiang chun feng .
xiang xiang ruo zai yan .zhou liu kong fu qing .xie gong huan yu wo .shui yu ji cang sheng ..
fang jiang yue ji lv .fei guan xue shao nian .tao gong yi chang xiao .yi zai ba cheng qian ..
.xi shui bi yu cao .chan chan hua di liu .sha ping kan zhuo zu .shi qian bu sheng zhou .
ji mo shen mai zai you hu .wan zhong shan shui bu ken ting .su er le wen ren da gu .
fu jian shang shi lu .ai ge qi liang tu .gong ye jin yi chi .lan jing bei bai xu .

译文及注释

译文
那些富贵人家,十指连泥也不碰一下,却住在铺满瓦片的高楼大厦。
  清泉映出株(zhu)株枝叶稀疏的古松,不知已在这里生成了几(ji)千年。寒月照着流(liu)荡的清水,流萤的光芒闪烁在窗前。对此我不禁发出长叹,因为它也引起了我对您的深深思念。在这美好的月光中我无法见到(dao)您这戴安道,游兴虽尽,心中却又被一种别愁充满。
让我的马在咸池里饮水,把马缰绳拴在扶桑树上。
  失去了焉支山(shan),我们放牧困难,生活贫困,妇(fu)女们因过着穷苦的日子都没有好的容颜。失去了祁连山,使我们丧失了良好的牧场,牲畜不能繁殖。我们是多么凄伤啊!
我骑着马独自从西方那远在天边的地方归来,扬起马鞭急切地赶路,好像是和鸟儿在争先一样。九月时节我在交河北岸给你送别,风雪中题完诗时不觉泪水已经沾满了衣服。
要默默与君王断绝关系啊,私下却不敢忘德在当初。
  潭中的鱼大约有一百来条,都好像在空中游动,什么依靠都没有。阳光直照(到水底),(鱼的)影子映在石上,呆呆地(停在那里)一动不动,忽然间(又)向远处游去了,来来往往,轻快敏捷,好像和游玩的人互相取乐。
船中载着千斛美酒和美艳的歌妓,任凭它在江中随波逐流。
书是上古文字写的,读起来很费解。
赵毋恤得到宝符而为太子,建立了获取山河的功业。
在丹江外城边上送别行舟,今天一别我知道两地悲愁。
积满哀怨啊积满思虑,心中烦闷啊饭也不想吃。

注释
88、果:果然。
⒃嬴政:秦始皇。《史记·秦始皇本纪》:“始皇崩于沙丘平台。丞相斯为上崩在外,恐诸公子及天下有变,乃秘之,不发丧。棺载輼凉车中,……会暑,上輼车臭。乃诏从官,令车载一石鲍鱼,以乱其臭。”梓棺:古制天子的棺材用梓木做成,故名。鲍鱼:盐渍鱼,其味腥臭。
皇天后土:文中指天地神明
26.兹:这。
2.太乙:又名太一,秦岭之一峰。唐人每称《终南山》王维 古诗一名太一,如《元和郡县志》:"《终南山》王维 古诗在县(京兆万年县)南五十里。按经传所说,《终南山》王维 古诗一名太一,亦名中南"。

赏析

  李白是天才诗人,并且是属于那种充满创造天才的大诗人。然而,惟独李白临黄鹤楼时,没能尽情尽意,“驰志”千里。原因也很简单,所谓“眼前有景道不得,崔颢题诗在上头”。因而,“谪仙诗人”难受、不甘心,要与崔颢一比高低;于是他“至金陵,乃作(nai zuo)凤凰台诗以拟之”,直到写出可与崔颢的《黄鹤楼》等量齐观的《《登金陵凤凰台》李白 古诗》时,才肯罢休。这虽然是传言,但也挺恰切李白性格。《《登金陵凤凰台》李白 古诗》博得了“与崔颢黄鹤楼相似,格律气势未易甲乙”的赞扬。其实,李白的《《登金陵凤凰台》李白 古诗》,崔颢的《黄鹤楼》,它们同为登临怀古的双璧。
  颔联承,是首联“凝情自悄然”的具体化,诗人融情于景,寒夜孤灯陪伴孤客,思念故乡旧年往事,失群孤雁声声鸣叫,羁旅之人深愁难眠,细致地描绘出了一幅寒夜孤客思乡图景。“思”字和“警”字极富炼字功夫。灯不能思,却要寒夜愁思陈年旧事,物尤如此,人何以堪。由灯及人,显然用意在人不在物。“警”字也极富情味。旅人孤灯,长夜难眠,一声雁叫,引孤客嫠妇愁思惊梦,归思难收。
  “苦哉生长当驿边”,诗一开头就以“苦哉”二字总领全篇,定下了全诗感伤的基调。水夫脱口呼出这一声嗟叹,说明他内心的悲苦是难以抑制的。这强烈的感情,紧紧地抓住了读者的心灵。“官家使我牵驿船”,点出了使水夫痛苦的原因。古代官设的交通驿站有水陆两种,住在水边,要为水驿牵船服役。“官家使我”说明水夫拖船是被迫的。这两句是总写生长水边为驿站服役的痛苦心情。紧接着,诗人从“辛苦日多乐日少”至“齐声腾踏牵船歌”,用一大段文字,让水夫具体述说他牵船生活的悲苦。“辛苦日多乐日少,水宿沙行如海鸟”,较前描写进了一步,用了一个比喻。把人比作海鸟,说纤夫的生活象海鸟一样夜宿水船,日行沙上,过着完全非人的生活。然后诗人用细腻的笔触,具体描写纤夫从日到夜、又由夜到明(dao ming)的牵船生活。先写白天牵船的艰难。前一句,顶风一层,逆水一层,船重一层,详述行船条件的困难;行船如此艰难,而前面的驿站又是那样的遥远,水波茫茫无边无际,纤夫的苦难日子似乎永远没有尽头。后写黑夜牵船的辛酸。诗人写一个雨雪交加的寒夜,纤夫们披着短蓑,纤绳磨破了胸口,冻裂了双脚,一切辛酸他们都无可奈何地忍受着。一夜劳作,却无丝毫报酬,而是“到明辛苦无处说”,在凶残的官家面前,纤夫能够说什么呢?只好把满腔愤懑积郁在心里,“齐声腾踏牵船歌”,用歌声发泄内心的怨愤不平。
  行文至此,武氏之罪大恶极已无可辩驳。而问题也随之产生。中国漫长的封建社会固然是昏君暴君层出不穷,但可以肯定,像武氏这样有如此之多的品行低劣、公开罪恶者,再也找不出第二个。从理论上讲,皇帝应是天下道德伦理的准绳。毫无疑问,以武氏为首的政权在道德上已经破产。即使以前没有破产,经过骆宾王这一番张扬也必定破产无疑。但没有任何迹象表明,道德破产的武氏政权曾有过任何意义上的权威削弱。据此是否可以这样说,一个政权的生存与否,道德因素并非至关重要。这样说确实令人吃惊,然而却是严酷的事实。那么,维系一个政权的要素究竟是什么呢?或曰,是权力带来的利益分配——当一个权力可以有效地予人以好处时,它总是能有效地运转,正是武则天时代,最好地证明了这一点。
  第三联,鹿门山的林木本为暮霭所笼罩,朦胧而迷离,山月一出,清光朗照,暮雾竟消,树影清晰。诗人完全被大自然陶醉,他忘情地攀登着崎岖的山路,不知不觉间来到了庞公昔时隐居的地方。这微妙的感受,亲切的体验,表现出隐逸的情趣和意境,隐者为大自然所融化,至于忘乎所以。孟浩然仰慕庞公的志节,他在《登鹿门山怀古》中也吟有“昔闻庞德公,采药遂不返。隐迹今尚存,高风邈已远”的诗句。
  客人(ke ren)想走,主人挽留,这是生活中常见的现象。不过要在四句短诗中把这一矛盾解决得完满、生动、有趣,倒也并不是一件容易的事。诗人没有回避客人提出的问题,也不是用一般的客套话去挽留,而是针对客人的心理,用山中的美景和诗人自己的感受,一步一步地引导客人开阔视野,驰骋想象,改变他的想法,从而使客人留下来。事虽寻常,诗亦短小,却写得有景、有情、有理,而且三者水乳交融,浑然一体。其中虚实相间,跌宕自如,委婉蕴含,显示出绝句的那种词显意深、语近情遥、耐人寻味的艺术魅力,很有想法。(赵其钧的评价)
  先看后四句。“半卷红旗临易水”,暗示“临易水”之前有一段进军过程。“半卷红旗” 是为减少阻力,是进军的特征,如“红旗半卷出辕门” 之类。“临”字也表现行军的动势。那么,“临易水”之后是否遇上敌军?如果遇到的话,力量对比如何?形势对谁有利?这一切,后三句都未作正面描述,而言外之意却比较明晰:一、“临易水”表明前进受阻,又令人联想起《易水歌》:“风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复还。”二、击鼓为了进军,而“霜重鼓寒声不起”通过自然条件的不利暗示出战争形势的严峻。三、末尾两句,写主将提剑上阵,誓作殊死战斗以报君恩,则大敌当前,已不言可知。
  第三段是全文的重心。作者议论纵横,把兴废成毁的自然之理说得鞭辟入里。太守求文原希望得几句吉利的话,苏轼却借此大讲兴废之理,不能不说含有讽刺的意味。“物之兴废成毁,不可得而知也”,是立论的蓦础,作者用它启开议论的笔端,把凌虚台的兴成推广至茫茫时间,以变化流动的眼光来关照它,从而把有化为无,把实变为虚。昔日的荒草野田,今日的凌虚台,这是由无生有;今日的凌虚台,明日的荒草野田,这又是化有为无。兴废成毁交相回旋,无穷无尽,谁都不能知晓。行文至此,理己尽、意已完,但作者却并不辍笔,他还由近及远,从眼前的凌虚台延伸到漫长的历史。把秦穆公祈年橐泉、汉武帝长杨宫、五柞宫、隋仁寿宫、唐九成宫的兴盛与荒废赫然放置在凌虚台的面前。两相对比,百倍于凌虚台的宫胭如今求其破瓦颓垣犹不可得,凌虚台的未来也就自不待言了。下面,作者又进一步由台及人,“夫台犹不足恃议长久,而况于人事之得丧”,凌虚台尚且不可长久,又何况人事上的得与丧。得丧来去无定,借得台而夸世,则是大错。这几句委婉曲折。逐句深人,最后,把凌虚台的愈义和价值化为子虚乌有,由此从根本上否定了台的修筑。这种写作方法古人称为“化有为无”。
  接下来笔锋又一转,便直抒起胸臆来了。“予虽不合于俗”,言外之意,就是说我是从人世中被排挤出来的。被排挤出来以后,虽然冷寞、孤单,却有一支能洗涤世间万物、包罗各种形态的笔伴随着自己,安慰着自己。在这无违无碍的茫茫然的大自然之中,返璞归真,自得其乐,不胜似生活在那昏暗龌龊的人世吗?清净寂寞,是没有谁能够了解我的,这并不是在宣扬与世无争的出世思想,而仍然是在抒发内心深处的愤世嫉俗的不平之情!
  令人觉得奇怪的是,用散文的形式写作喜雨的,在文学史上却并不多见。因此,苏轼的这篇散文《《喜雨亭记》苏轼 古诗》就显得十分突出了。当然,如果仅仅是因为前人未写而自己写了这一题材,对文学史有所贡献尚不足为奇。一旦后人接手写作,超越了前人的作品,那么前者就只能有一点文学史的价值而谈不到什么艺术的永恒价值了。苏轼的《《喜雨亭记》苏轼 古诗》却不是这样,因为它自身就具有很高的艺术价值,有许多令人品味的地方。也许正是这一点,使得后来的作家裹足不前,心甘情愿地让苏轼一枝独秀了吧。
  “顿辔倚嵩岩,侧听悲风响。”走了一段路程,停下马来,倚着高峻的山崖休息一会儿,侧耳倾听悲风的声响。这里,进一步写诗人旅途的孤独和艰辛。倚岩休息,竟无人与语,只能侧身倾听悲风,可见其孤独。称秋风为“悲风”,使秋风涂上诗人感情之色彩,又可见其心情之忧郁。诗人旅途生活中的这一细节,又使读者联想到前首诗所描写的沿途景色:“行行遂已远,野途旷无人。山泽纷纡馀,林薄杳阡眠。虎啸深谷底,鸡鸣高树巅。哀风中夜流,孤兽更我前。”这里对途中空旷无人和恐怖气氛的描写,有助于读者了解诗人的孤独和艰辛。
  此诗借颂扬名不见经传的青溪,来印证自己的素愿。以青溪之淡泊,喻自身之素愿安闲。
  白居易此组诗一出,引起后人争相模仿,李商隐的《花下醉》:“客散酒醒深夜后,更持红烛赏残花。”在残花萎红中寄托人去筵空的伤感,比白居易的诗写得更加秾丽含蓄,情调也更凄艳迷惘。而在豁达开朗的苏轼笔下,与高烛相对的花儿则像浓妆艳抹的美女一样娇懒动人:“只恐夜深花睡去,故烧高烛照红妆。”(《海棠》)惜花的惆怅已经消融在诗人优雅风趣的情致之中。这两首诗历来更为人们所称道,但后人艺术上的成功是由于撷取了前人构思的精英,因此,当读者陶醉在李商隐、苏轼所创造的优美意境之中的时候,也不应当忘记白居易以烛光照亮了后人思路的功劳。
  第四句“散作满河星”犹如天外奇峰,劈空而来。那如萤的孤光,刹那间似乎变成万船灯火,点缀河中,又如风吹云散,满天明星,倒映水中,使这静谧的黑夜,单调的河面出现了意想不到的壮观。风吹浪起,簇起的每朵浪花,都把那如萤般的灯光摄进水中,有多少浪花,就有多少灯光。同时此句的描写为诗词增添了画面感,使枯燥无趣的文字能幻化出美丽浪漫带有一丝丝的安逸宁静的景象,使诗人流连其中。
  此诗开头两句,诗人先勾勒出一幅秋日行旅图,把读者引入一个秋浓似酒、旅况萧瑟的境界。“红叶晚萧萧”,用写景透露人物一缕缕悲凉的意绪:“长亭酒一瓢”,用叙事传出客子旅途况味,用笔干净利落。此诗另一版本题作“行次潼关,逢魏扶东归”,这个材料,可以帮助读者了解诗人何以在长亭送别、借瓢酒消愁的原委。
  诗歌里有几类主题常常是老生常谈地被人反复吟咏,像什么人与人之间的情感(包括爱情与友谊),什么理想与事业,什么山水自然的美丽等等,千人道过来,万人道过去。人生的短暂、个人的渺小与宇宙的永恒、自然的阔大,也不知道有过多少诗歌写过这个主题,像《古诗十九首》的“人生寄一世,奄忽若飘尘”,“生年不满百,常怀千岁忧”;曹操的“对酒当歌,人生几何,譬如朝露,去日苦多”等,都是这一主题的咏叹调。可是,为什么诗人总是乐而不疲地反复咏哦,而读者总是不觉其烦地愿意捧读呢?这是因为这个主题永远牵动着人类心灵深处的一个暗结,即“人生存的意义是什么”。如果人活着就是要建功立业,那么当他生命结束化为黄土之后这功业又有什么意义?但如果人存在于世不是为了建功立业,那么他活着又有什么意义?人生如果是一场戏,那么每个人似乎都成了牵线木偶式的傀儡。人生如果不是一场戏,那么表现了一番身手之后又由谁来评是说非?人生为什么只有百年之期,而宇宙却为什么永世长存?自人的角度看宇宙,那似乎是一个永远解不尽的巨大的谜,而从宇宙的角度看人类,是不是会觉得人类像忙忙碌碌的蚂蚁或不知春秋的蟪蛄?于是,这个主题在人们心中就成了一个“原型”,每当这一原型出现,人心都会发生共鸣,因为古人也罢,今人也罢,东方人也罢,西方人也罢,都有着这么一个心灵共震频率。

创作背景

  韩翃的生卒年暂无法确考,此诗的具体创作时间也难以考证。它大概是韩翃后期在汴宋、宣武节度使幕府时期途径太行山夜宿石邑时所作。

  

华士芳( 隋代 )

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简 介

华士芳 华士芳,原名岱,字泰岩,号渔山,江苏无锡诸生。庠姓徐。

从军诗五首·其一 / 尤带

"南陵直上路盘盘,平地凌云势万端。
"夕风庭叶落,谁见此时情。不作关河梦,空闻砧杵声。
为我多种药,还山应未迟。"
百金非所重,厚意良难得。旨酒亲与朋,芳年乐京国。
"胡笳闻欲死,汉月望还生。(《昭君怨》)
春风渭水不敢流,总作六军心上血。"
"汉阳江上柳,望客引东枝。树树花如雪,纷纷乱若丝。
一顷麦苗硕伍米,三间堂屋二千钱。"


赠内人 / 陈丽芳

他时书剑酬恩了,愿逐鸾车看十洲。"
"金谷繁华石季伦,只能谋富不谋身。
玉灵荡漾凌清波。孤峰绝岛俨相向,鬼啸猿啼垂女萝。
"每恨多流落,吾徒不易亲。相逢千里客,共醉百花春。
新坟应草合,旧地空苔色。白日灯荧荧,凝尘满几席。
明堂翡翠无人得。精灵变态状无方,游龙宛转惊鸿翔。
出没游鱼听,逶迤彩凤翔。微音时扣徵,雅韵乍含商。
暮日平沙迥,秋风大旆翻。渔阳在天末,恋别信陵门。"


浣溪沙·淡荡春光寒食天 / 沈曾植

"何处无今夕,岂期在海头。贾客不爱月,婵娟闲沧洲。
行人几在青云路,底事风尘犹满衣。"
化合讴谣满,年丰鬼蜮藏。政源归牧马,公法付神羊。
山厨竹里爨,野碓藤间舂。对酒云数片,卷帘花万重。
勋业振青史,恩德继鸿私。羌虏昔未平,华阳积僵尸。
绮楼何氛氲,朝日正杲杲。四壁含清风,丹霞射其牖。
"山公能饮酒,居士好弹筝。世外交初得,林中契已并。
废井没荒草,阴牖生绿苔。门前车马散,非复昔时来。"


点绛唇·高柳蝉嘶 / 郑师冉

节士逢秋多感激,不须频向此中游。"
青楼苦夜长难晓。长乐宫中钟暗来,可怜歌舞惯相催。
构殿基麟趾,开藩表凤翔。銮舆亲稼穑,朱幌务蚕桑。
考古书千卷,忘忧酒一樽。如今归建业,雅道喜重论。"
"君不见汉家失统三灵变,魏武争雄六龙战。
啸入新篁一里行,万竿如瓮锁龙泓。
高斋属多暇,惆怅临芳物。日月昧还期,念君何时歇。"
青山入官舍,黄鸟度宫墙。若到铜台上,应怜魏寝荒。"


昆仑使者 / 谢隽伯

"白璧众求瑕,素丝易成污。万里颠沛还,高堂已长暮。
山昏五里雾,日落二华阴。疏峰起莲叶,危塞隐桃林。
如君兄弟天下稀,雄辞健笔皆若飞。将军金印亸紫绶,
"一上高楼醉复醒,日西江雪更冥冥。化风吹火全无气,
竹影摇禅榻,茶烟上毳袍。梦魂曾去否,旧国阻波涛。"
娇娥曼脸成草蔓,罗帷珠帘空竹根。大梁一旦人代改,
挥毫定得神仙诀。秋来奉诏写秋山,写在轻绡数幅间。
应过伯夷庙,为上关城楼。楼上能相忆,西南指雍州。"


江楼夕望招客 / 王彝

鲈鲙剩堪忆,莼羹殊可餐。既参幕中画,复展膝下欢。
金兰同好共忘年。怀恩未遂林泉约,窃位空惭组绶悬。
别时花始发,别后兰再薰。瑶觞滋白露,宝瑟凝凉氛。
短檐斜湿燕巢寒。闲听不寐诗魂爽,净吃无厌酒肺干。
吾庐终南下,堪与王孙游。何当肯相寻,澧上一孤舟。"
"骢马五花毛,青云归处高。霜随驱夏暑,风逐振江涛。
昔去有好言,不言久离别。燕支多美女,走马轻风雪。
青鸟海上来,今朝发何处?口衔云锦书,与我忽飞去。鸟去凌紫烟,书留绮窗前。开缄方一笑,乃是故人传。故人深相勖,忆我劳心曲。离居在咸阳,三见秦草绿。置书双袂间,引领不暂闲。长望杳难见,浮云横远山。


杂诗三首·其三 / 王奇士

愧君饮食长相唿,为君昼鸣下高树。"
锦水东流绕锦城,星桥北挂象天星。
"喜游蛟井寺,复见炎州竹。杳霭万丈间,啸风清独速。
新橘香官舍,征帆拂县楼。王城不敢住,岂是爱荆州。"
子月生一气,阳景极南端。已怀时节感,更抱别离酸。
云阴自南楚,河润及东周。廨宇宜新霁,田家贺有秋。
"白发四老人,昂藏南山侧。偃卧松雪间,冥翳不可识。
"本自清江石上生,移栽此处称闲情。青云士尽识珍木,


一枝花·咏喜雨 / 马贤良

岁暮定知回未得,信来凭为寄梅花。"
寒花明废墟,樵牧笑榛丘。云水成阴澹,竹树更清幽。
今朝偶见同袍友,却喜家书寄八行。"
铜瓶向影落,玉甃抱虚圆。永愿调神鼎,尧时泰万年。"
道路疲千里,乡园老一丘。知君命不偶,同病亦同忧。"
皓雪琼枝殊异色,北方绝代徒倾国。云没烟销不可期,
方婴存殁感,岂暇林泉适。雨馀山景寒,风散花光夕。
"侧听弦歌宰,文书游夏徒。故园欣赏竹,为邑幸来苏。


江南曲四首 / 鲜于颉

萧条风雨过,得此海气凉。感秋意已违,况自结中肠。
杜鹃花开春已阑,归向陵阳钓鱼晚。"
"星河耿耿正新秋,丝竹千家列彩楼。
帝曰更吾嗣,时哉忆圣唐。英星垂将校,神岳诞忠良。
"世间荏苒萦此身,长望碧山到无因。
"风天雁悲西陵愁,使君红旗弄涛头。东海神鱼骑未得,
寄语东流任斑鬓,向隅终守铁梭飞。(上见《北梦琐言》)
莫言有个濡须坞,几度曹公失志回。"


寄人 / 俞庸

红鬃白马嫩龙飞,天厩供来入紫微。
"常思帝里奉交亲,别后光阴屈指频。兰佩却归纶阁下,
珍重韩君与高子,殷勤书札寄相思。"
"忆见萌芽日,还怜合抱时。旧欢如梦想,物态暗还移。
君不见长松百尺多劲节,狂风暴雨终摧折。
一篇贻友好,千里倍心论。未见归骖动,空能役梦魂。"
韬钤家法在,儒雅素风存。簪履陪游盛,乡闾俗化敦。
乐道经年有典坟。带雨小舟横别涧,隔花幽犬吠深云。