过香积寺
扣舷得新诗，茶煮桃花水。n5々数片帆，去去殊未已。
"楚后萍台下，相逢九日时。干戈人事地，荒废菊花篱。
毕竟拟何求，随缘去住休。天涯游胜境，海上宿仙洲。
须穷取，莫颠狂，会者名高道自昌。"
"我闻昔有海上翁，须眉皎白尘土中。葫芦盛药行如风，
是亨贞吉。反此之徒，天鬼必诛。福先祸始，好杀灭纪，
"出得门来背拄天，同行难可与差肩。
先打南，后打北，留取清源作佛国。
元和感异类，勐兽怀德音。不忆固无情，斯言微且深。"
（为紫衣人歌）
"宫锦三十段，金梭新织来。殷勤谢君子，迢递寄寒灰。
过香积寺拼音解释:
kou xian de xin shi .cha zhu tao hua shui .n5.shu pian fan .qu qu shu wei yi .
.chu hou ping tai xia .xiang feng jiu ri shi .gan ge ren shi di .huang fei ju hua li .
bi jing ni he qiu .sui yuan qu zhu xiu .tian ya you sheng jing .hai shang su xian zhou .
xu qiong qu .mo dian kuang .hui zhe ming gao dao zi chang ..
.wo wen xi you hai shang weng .xu mei jiao bai chen tu zhong .hu lu sheng yao xing ru feng .
shi heng zhen ji .fan ci zhi tu .tian gui bi zhu .fu xian huo shi .hao sha mie ji .
.chu de men lai bei zhu tian .tong xing nan ke yu cha jian .
xian da nan .hou da bei .liu qu qing yuan zuo fo guo .
yuan he gan yi lei .meng shou huai de yin .bu yi gu wu qing .si yan wei qie shen ..
.wei zi yi ren ge .
.gong jin san shi duan .jin suo xin zhi lai .yin qin xie jun zi .tiao di ji han hui .
译文及注释
译文
清明扫墓的时候，有几户人家的坟墓还会有后人来祭拜呢。（因为他(ta)们的后人在战乱中死去了）
你我命运何等相仿，奔波仕途，远离家乡。
何必眷恋尘世常怕死，也不要嫌弃而(er)厌恶生活。
宁戚在马(ma)车下唱歌啊，桓公一听就知他才能出众。
都说作诗是为了赠汨罗江，作为当今的快乐又奈何。我曾经听说对木雕神像祈求幸福，试着向艾人祝福啊！
雄的虺蛇九个头颅，来去迅捷生在何处？
即使能预支五百年的新意作，到了一千年又觉得陈旧了。其(qi)二
昨天夜里风声雨声一直不断，那娇美的春花不知被吹落了多少？
回来吧。
天空中银河不断转动、星移斗转，人世间的帘幕却一动不动的低低下垂。枕席变凉，泪水更多的流淌，一片湿滋滋。和衣而睡，醒来脱去绸缎外衣，随即问道：“夜已到何时？”
和尚秘演(yan)和曼卿交往最久，也能够将自己遗弃在世俗之外，以崇尚气节为高。两个人相处融合毫无嫌隙。曼卿在酒中隐身，秘演则在佛教中隐身，所以都是奇男子。然而又都喜欢做诗自我娱乐。当他们狂饮大醉之时，又唱又吟，又笑又叫，以共享天下的乐趣，这是多么豪迈啊！当时的贤士，都愿意跟从他们交游，我也常常上他们家。十年间，秘演北渡黄河，东到济州、郓州，没有遇(yu)上知己朋友，困顿而归。这时曼卿已经死了，秘演也是又老又病。唉！这两个人，我竟看到了他们从壮年而至衰老，那么我自己也将衰老了吧！
老汉饥寒交迫来采玉，闹腾得水中蛟龙也愁戚。碧蓝的蓝溪水啊，也被翻搅得浑浊不清了。
杜鹃泣尽了血泪默默无语，愁惨的黄昏正在降临。我扛着花锄忍痛归去，紧紧地关上重重闺门；
大鸟金乌多么肥壮，为何竟会体解命丧？
注释
沧浪污你，你污沧浪：《孟子.离娄上》云：“有孺子歌曰：‘沧浪之水清兮，可以濯我缨；沧浪之水浊兮，可以濯我足。’孔子曰：‘小子听之，清斯濯缨，浊斯濯足矣，自取之也。’”沧浪，汉水的下游，这里指汨罗江。
⑼敛手：双手交叉，拱于胸前，表示恭敬。
⒀岳、知宫：官职名，也指仕途。
46、送往事居：送走死去的，侍奉在生的。往，死者，指高宗。居，在生者，指中宗。
36.远者：指湘夫人。
⒄缨：系帽的带子，在颔下打结。
⑼年命：犹言“寿命”。
⑨应：是。
隽（jùn）俗：卓立世俗。
赏析
《《柳枝词》郑文宝 古诗》这一题目是后人加的。古代有折柳赠别的风俗，所以写柳也多与叙别相联系。刘一禹锡《《柳枝词》郑文宝 古诗》说：“长安陌上无穷树，只有垂杨绾离别。”
这首诗运用了暗喻的手法，首二句写著压的红罗总是追逐新颖的花样，就好像别的女子总是一个比一个动人。绣着秦吉了花纹的轻纱染上了迷人的酒曲一样的嫩色，你不要说纱太薄，因为只有这样的纱才是最好的。正是因为亡妻韦丛典雅淡泊，贤惠端庄，诗人才把她比作经纬稀疏的纱布才是最好的，这固然是元稹对妻子的偏爱之词。却也只有深情者才能才能表现出这种天长地久的真挚。
原诗五百字，可分为三大段。开头至“放歌破愁绝”为第一段。这一段千回百折，层层如剥蕉心，出语的自然圆转。
当时永安山区的农民忍无可忍，在施但领导下发动了一场起义。初则数千人，发展到万余人，直杀至建业城里，给孙皓政权以极大威胁，就在这种怨人怒的境况下，孙皓不得已于266年冬天灰溜溜地还都建业，一方面血腥镇压施但义军，一方面以此平息朝野反抗。但是，他的骄奢淫欲并就此收敛。一到建业又耗费数以亿计的资财筑起了一座显(zuo xian)明宫，“大开园囿，土山楼观，穷极伎巧。”陆凯也曾强劝，而孙皓至死不悟，终于弄到财竭国亡的地步。
此诗艺术构思的巧妙，主要表现在“逆挽”的妙用。然而，读者只觉其平易亲切，毫不着意，娓娓动人。这正是诗艺炉火纯青的表现。
陈启源《毛诗稽古编》把《《汉广》佚名 古诗》的诗境概括为“可见而不可求”。这也就是西方浪漫主义所谓的“企慕情境”，即表现所渴望所追求的对象在远方、在对岸，可以眼望心至却不可以手触身接，是永远可以向往但永远不能到达的境界。《秦风·蒹葭(jian jia)》也是刻划“企慕情境”的佳作，与《《汉广》佚名 古诗》比较，则显得一空灵象征，一具体写实。《蒹葭》全篇没有具体的事件、场景，连主人是男是女都难以确指，诗人着意渲染一种追求向往而渺茫难即的意绪。《《汉广》佚名 古诗》则相对要具体写实得多，有具体的人物形象：樵夫与游女；有细徽的情感历程：希望、失望到幻想、幻灭；就连“之子于归”的主观幻境和“《汉广》佚名 古诗江永”的自然景物的描写都是具体的。不为无见。当然，空灵象征能提供广阔的想像空间，而具体写实却不易作审美的(mei de)超越。钱锺书《管锥编》论“企慕情境”这一原型意境，在《诗经》中以《秦风·蒹葭》为主，而以《周南·《汉广》佚名 古诗》为辅，其原因或许就在于此。
诗围绕暑热写。暑天的清风是最受人喜爱欢迎的，但诗说清风本来能送凉，现在却无力驱除热浪，表示对清(dui qing)风的失望，加深暑热给人的难受。诗用了一个“屠”字，令人叹为观止。诗人在用这字时，不言而喻是把风当作了刀。古人把风比作刀，都是说寒风；贺知章“二月春风似剪刀”，歌颂的是风的巧，与说风的凛冽属不同的范畴。王令在这里把风比作刀，是寄希望于风，表示对热的强烈憎恶。次句与首句一样，也是故作拗折。日落后天就会凉快一些，可太阳偏偏仿佛胶住了，动也不动，犹如生了翅膀，飞上了山。“着翅”二字，固然是由神话传说日中有三足乌而后世往往以“金鸟”称太阳联想而来，但王令首次运用，充满生新感。落日飞上天当然是假象，却很深刻地表现了盼望太阳赶快坠落、凉爽快些到来的心理，大似后来《西厢记》中张生盼日落，说太阳黏在天上，“捱一刻似一夏”的迫切难忍的心情。
吟咏至此，诗人心中伤秋怀远的复杂心情无限放大，心中的抑郁之情不吐不快，进而抒发出此篇诗作中的情感最强音：“相知岂在多，但问同不同。同心一人去，坐觉长安空。”最后二旬又再次点明白居易与元稹交情之深，与中间四句遥相呼应，使得全诗浑然一体。全诗在诗人情感最高点戛然而止，余音缭绕而又耐人寻味。最后四旬言简意赅，却富含哲(han zhe)理，引起了无数读者的共鸣：不求朋友成群，但求知己一人，外面的世界再喧嚣，知心人不在，也如空城般孤寂。
白居易此诗，先描绘一个斜倚栏杆、背向鹦鹉、眉目含愁的青年女子形象，接着以“思量何事不回头”的问句，轻轻一拨，引而不发，意味深长。而刘禹锡的和诗（见下），也写闺中女子之愁，然而却写得更为婉曲新颖，别出蹊径。
“猛虎落陷阱，壮士时屈厄”二句转写友人遭到了不幸：正像奔突的猛虎有时不免误入陷阱一样，壮士也会遇到暂时的困迫。猛虎乃兽中之王，啸震山岗。落难亦不落威。此句以猛虎作比，言壮士落难后仍不失当年之威风。
在封建社会中，有一种很普遍的社会现象：小家女子一旦嫁给豪门阔少，便由贫贱之身一跃而为身价百倍的贵妇人，恃宠享乐。娇贵异常；而不遇之女，即使美颜如玉，亦不免终生沦于贫贱境地。此诗所写，盖为此而发，而其所蕴含的意义却超越了诗中所写事实本身，从而使这首诗的诗意具有了很大约外延性。或谓伤君子不遇，或谓讥刺依附权贵的封建官僚，或谓慨叹人生贵贱的偶然性，都能讲得通。
借明月以抒发旅思乡愁怀旧念远的感情，这种联想和表现手法在李白以前的诗作中便不止一次地出现过。鲍照诗：“三五二八时，千里与君同。”汤惠休《怨诗行》：“明月照高楼，含君千里光。”南朝乐府《子夜四时歌》中也有“仰头看明月，寄情千里光”之句。但拿它们和李白这两句诗相比，李诗可以说是青出于蓝而胜于蓝的。前代诗人还只是在看到明月之后联想到异地的亲友或进而想托明月寄去自己的一片深情，而李白在这里不仅要托月寄情，而且要让明月作为自己的替身，伴随着不幸的友人一直去到那夜郎以西边远荒凉的所在。
这首《《沧浪歌》佚名 古诗》被《楚辞》收录。唐代中期，为纪念屈原，沔阳先贤们在张沟建了沧浪馆，沧浪馆位于张沟镇通州河北面，现张沟影剧院旁。曾为宗教活动场所。陈友谅曾在此设过武馆，张难先曾在此教学。大革命时期，邓赤中在此设平民夜校。贺龙率领红二军团攻打仙桃时曾在这里驻扎。总之沧浪馆是一个历史底蕴较为深厚的名胜．
琴高，是一个有道仙人，修炼得道，骑着巨大的红鳞鲤鱼飞上天空。玉皇宫，即道教中玉皇大帝的宫殿，诗中喻指海棠树。三十六界，即道教所说的三十六层天，诗中喻指山野各处。蛾眉，指女人。
这首诗运用了暗喻的手法，首二句写著压的红罗总是追逐新颖的花样，就好像别的女子总是一个比一个动人。绣着秦吉了花纹的轻纱染上了迷人的酒曲一样的嫩色，你不要说纱太薄，因为只有这样的纱才是最好的。正是因为亡妻韦丛典雅淡泊，贤惠端庄，诗人才把她比作经纬稀疏的纱布才是最好的，这固然是元稹对妻子的偏爱之词。却也只有深情者才能才能表现出这种天长地久的真挚。
原诗五百字，可分为三大段。开头至“放歌破愁绝”为第一段。这一段千回百折，层层如剥蕉心，出语的自然圆转。
当时永安山区的农民忍无可忍，在施但领导下发动了一场起义。初则数千人，发展到万余人，直杀至建业城里，给孙皓政权以极大威胁，就在这种怨人怒的境况下，孙皓不得已于266年冬天灰溜溜地还都建业，一方面血腥镇压施但义军，一方面以此平息朝野反抗。但是，他的骄奢淫欲并就此收敛。一到建业又耗费数以亿计的资财筑起了一座显(zuo xian)明宫，“大开园囿，土山楼观，穷极伎巧。”陆凯也曾强劝，而孙皓至死不悟，终于弄到财竭国亡的地步。
此诗艺术构思的巧妙，主要表现在“逆挽”的妙用。然而，读者只觉其平易亲切，毫不着意，娓娓动人。这正是诗艺炉火纯青的表现。
陈启源《毛诗稽古编》把《《汉广》佚名 古诗》的诗境概括为“可见而不可求”。这也就是西方浪漫主义所谓的“企慕情境”，即表现所渴望所追求的对象在远方、在对岸，可以眼望心至却不可以手触身接，是永远可以向往但永远不能到达的境界。《秦风·蒹葭(jian jia)》也是刻划“企慕情境”的佳作，与《《汉广》佚名 古诗》比较，则显得一空灵象征，一具体写实。《蒹葭》全篇没有具体的事件、场景，连主人是男是女都难以确指，诗人着意渲染一种追求向往而渺茫难即的意绪。《《汉广》佚名 古诗》则相对要具体写实得多，有具体的人物形象：樵夫与游女；有细徽的情感历程：希望、失望到幻想、幻灭；就连“之子于归”的主观幻境和“《汉广》佚名 古诗江永”的自然景物的描写都是具体的。不为无见。当然，空灵象征能提供广阔的想像空间，而具体写实却不易作审美的(mei de)超越。钱锺书《管锥编》论“企慕情境”这一原型意境，在《诗经》中以《秦风·蒹葭》为主，而以《周南·《汉广》佚名 古诗》为辅，其原因或许就在于此。
诗围绕暑热写。暑天的清风是最受人喜爱欢迎的，但诗说清风本来能送凉，现在却无力驱除热浪，表示对清(dui qing)风的失望，加深暑热给人的难受。诗用了一个“屠”字，令人叹为观止。诗人在用这字时，不言而喻是把风当作了刀。古人把风比作刀，都是说寒风；贺知章“二月春风似剪刀”，歌颂的是风的巧，与说风的凛冽属不同的范畴。王令在这里把风比作刀，是寄希望于风，表示对热的强烈憎恶。次句与首句一样，也是故作拗折。日落后天就会凉快一些，可太阳偏偏仿佛胶住了，动也不动，犹如生了翅膀，飞上了山。“着翅”二字，固然是由神话传说日中有三足乌而后世往往以“金鸟”称太阳联想而来，但王令首次运用，充满生新感。落日飞上天当然是假象，却很深刻地表现了盼望太阳赶快坠落、凉爽快些到来的心理，大似后来《西厢记》中张生盼日落，说太阳黏在天上，“捱一刻似一夏”的迫切难忍的心情。
吟咏至此，诗人心中伤秋怀远的复杂心情无限放大，心中的抑郁之情不吐不快，进而抒发出此篇诗作中的情感最强音：“相知岂在多，但问同不同。同心一人去，坐觉长安空。”最后二旬又再次点明白居易与元稹交情之深，与中间四句遥相呼应，使得全诗浑然一体。全诗在诗人情感最高点戛然而止，余音缭绕而又耐人寻味。最后四旬言简意赅，却富含哲(han zhe)理，引起了无数读者的共鸣：不求朋友成群，但求知己一人，外面的世界再喧嚣，知心人不在，也如空城般孤寂。
白居易此诗，先描绘一个斜倚栏杆、背向鹦鹉、眉目含愁的青年女子形象，接着以“思量何事不回头”的问句，轻轻一拨，引而不发，意味深长。而刘禹锡的和诗（见下），也写闺中女子之愁，然而却写得更为婉曲新颖，别出蹊径。
“猛虎落陷阱，壮士时屈厄”二句转写友人遭到了不幸：正像奔突的猛虎有时不免误入陷阱一样，壮士也会遇到暂时的困迫。猛虎乃兽中之王，啸震山岗。落难亦不落威。此句以猛虎作比，言壮士落难后仍不失当年之威风。
在封建社会中，有一种很普遍的社会现象：小家女子一旦嫁给豪门阔少，便由贫贱之身一跃而为身价百倍的贵妇人，恃宠享乐。娇贵异常；而不遇之女，即使美颜如玉，亦不免终生沦于贫贱境地。此诗所写，盖为此而发，而其所蕴含的意义却超越了诗中所写事实本身，从而使这首诗的诗意具有了很大约外延性。或谓伤君子不遇，或谓讥刺依附权贵的封建官僚，或谓慨叹人生贵贱的偶然性，都能讲得通。
借明月以抒发旅思乡愁怀旧念远的感情，这种联想和表现手法在李白以前的诗作中便不止一次地出现过。鲍照诗：“三五二八时，千里与君同。”汤惠休《怨诗行》：“明月照高楼，含君千里光。”南朝乐府《子夜四时歌》中也有“仰头看明月，寄情千里光”之句。但拿它们和李白这两句诗相比，李诗可以说是青出于蓝而胜于蓝的。前代诗人还只是在看到明月之后联想到异地的亲友或进而想托明月寄去自己的一片深情，而李白在这里不仅要托月寄情，而且要让明月作为自己的替身，伴随着不幸的友人一直去到那夜郎以西边远荒凉的所在。
这首《《沧浪歌》佚名 古诗》被《楚辞》收录。唐代中期，为纪念屈原，沔阳先贤们在张沟建了沧浪馆，沧浪馆位于张沟镇通州河北面，现张沟影剧院旁。曾为宗教活动场所。陈友谅曾在此设过武馆，张难先曾在此教学。大革命时期，邓赤中在此设平民夜校。贺龙率领红二军团攻打仙桃时曾在这里驻扎。总之沧浪馆是一个历史底蕴较为深厚的名胜．
琴高，是一个有道仙人，修炼得道，骑着巨大的红鳞鲤鱼飞上天空。玉皇宫，即道教中玉皇大帝的宫殿，诗中喻指海棠树。三十六界，即道教所说的三十六层天，诗中喻指山野各处。蛾眉，指女人。
创作背景
岑参于唐玄宗天宝十三载（754年）夏秋之交到北庭，唐肃宗至德二载（757年）春夏之交东归，此诗当作于此期。当时西北边疆一带，战事频繁，岑参怀着到塞外建功立业的志向，两度出塞，久佐戎幕，前后在边疆军队中生活了六年，因而对鞍马风尘的征战生活与冰天雪地的塞外风光有长期的观察与体会。天宝十三载这次是岑参第二次出塞，充任安西北庭节度使封常清的判官（节度使的僚属），而武判官即其前任，诗人在轮台送他归京（唐代都城长安）而写下了此诗。
小雅·伐木
霜简方闻谢柏台。金诺静宜资讲诵，玉山寒称奉尊罍。
栖神合虚无，洞览周恍惚。不觉随玉皇，焚香诣金阙。
"人人送酒不曾沽，终日松间挂一壶。
学咬两茎菜，言与祖师齐。火急求忏悔，从今辄莫迷。
"至境心为造化功，一枝青竹四弦风。
惭无窦建，愧作梁山。
"南方宝界几由旬，八部同瞻一佛身。寺压山河天宇静，
似月心常净，如麻事不知。行人莫轻诮，古佛尽如斯。"
出塞作
不眠风雪到残更。皎然未必迷前习，支遁宁非悟后生。
"落日独归客，空山匹马嘶。萧条古关外，岐路更东西。
寒浦鸿相叫，风窗月欲沈。翻嫌坐禅石，不在此松阴。"
"瀛洲西望沃洲山，山在平湖缥缈间。
崇裕有幸会，得遇明流行。司士向京去，旷野哭声哀。
直指几多求道者，行藏莫离虎龙滩。
片月双松际，高楼阔水边。前贤多此得，风味若为传。"
南省雁孤下，西林鹤屡招。终当谢时去，与子住山椒。"
九歌·湘夫人
"游遍名山祖遍寻，却来尘世浑光阴。肯将的的吾师意，
此夕溪山对明月，不成长啸但成嗥。"
銮辂方离华，车书渐似秦。流年飘倏忽，书札莫因循。
欲问存思搜抉妙，几联诗许敌三都。"
此际多应到表兄。 ——严震
"枕上稍醒醒，忽闻蝉一声。此时知不死，昨日即前生。
角咽胡风紧，沙昏碛月新。明时至公在，回首莫因循。"
感子初并粮，我心正氛氲。迟回驻征骑，不觉空林醺。"
减字木兰花·题雄州驿
文章深掣曳，珂珮鸣丁当。好风吹桃花，片片落银床。
"霜陨中春花半无，狂游恣饮尽凶徒。
似圣悲增道不穷，忧民忧国契尧聪。两髯有雪丹霄外，
"心远浮云知不还，心云并在有无间。
"江头默想坐禅峰，白石山前万丈空。
自从到此天台寺，经今早已几冬春。
"修成金骨炼归真，洞锁遗踪不计春。野草谩随青岭秀，
辟蛇行者今何在，花里唯闻鸠鸟声。
浣溪沙·雨湿清明香火残
怡神在灵府，皎皎含清澄。仙经不吾欺，轻举信有征。
多情公子能相访，应解回风暂借春。
"望君不见复何情，野草闲云处处生。
"凭高莫送远，看欲断归心。别恨啼猿苦，相思流水深。
"蝉眼龟形脚似蛛，未曾正面向人趋。
整驾辞五岳，排烟凌九霄。纷然太虚中，羽旆更相招。
销得青城千嶂下，白莲标塔帝恩深。"
"寺倚乌龙腹，窗中见碧棱。空廊人画祖，古殿鹤窥灯。
重赠卢谌
莫愁魂逐清江去，空使行人万首诗。"
故乡眇天末，羁旅沧江隅。委质在忠信，苦心无变渝。
闲居当野水，幽鸟宿渔竿。终欲相寻去，兵戈时转难。"
谄走蹩躠.无轻贱微，上下相依。古圣着书，矻矻孳孳。
整整师律。髯发垂雪，忠贞贯日。四人苏活，万里丰谧。
一宿恐鱼飞，数朝征鹳鸣。毒暑澄为冷，高尘涤还清。
"宫中细草香红湿，宫内纤腰碧窗泣。
道性欺冰雪，禅心笑绮罗。迹登霄汉上，无路接烟波。"
襄邑道中
"声利掀天竟不闻，草衣木食度朝昏。
"烘焙几工成晓雪，轻明百幅叠春冰。
日日草重生，悠悠傍素城。诸侯逐兔白，夏满镜湖平。
远戍秋添将，边烽夜杂星。嫖姚头半白，犹自看兵经。
触石终无迹，从风或有闻。仙山足鸾凤，归去自同群。"
叵似卢怀慎，全如邵信臣。澄渟消宿蠹，煦爱剧阳春。
"燕燕知何事，年年应候来。却缘华屋在，长得好时催。
"厌向人间住，逢山欲懒归。片云闲似我，日日在禅扉。
三台令·不寐倦长更
后遣青龙入紫微。九鼎黄芽栖瑞凤，一躯仙骨养灵芝。
聃龙与摩诘，吁叹非不闻。顾惟年少时，未合多忧勤。
思山海月上，出定印香终。继后传衣者，还须立雪中。"
"日日爱山归已迟，闲闲空度少年时。
对客弦歌白日长。阶下斗鸡花乍发，营南试马柳初黄。
满地红心草，三层碧玉阶。春风无处所，凄恨不胜怀。"
市饶黄犊卖，田蹑白云鉏.万里千山路，何因欲寄书。"
瞿昙言下更难明。灵竿有节通天去，至药无根得地生。
渔家傲·和程公辟赠
俯仰愧灵颜，愿随鸾鹄群。俄然动风驭，缥渺归青云。"
"闲步不觉远，萧萧木落初。诗情抛阃阈，江影动襟裾。
"江盘栈转虚，候吏拜行车。家世维城后，官资宰邑初。
彼见是忘忧，此看同腐草。青山与白云，方展我怀抱。
高真诚寥邈，道合不我遗。孰谓姑射远，神人可同嬉。
琴弹碧玉调，炉炼白朱砂。宝鼎存金虎，元田养白鸦。
秋宵一吟更清迥。能令听者易常性，忧人忘忧躁人静。
顾我从今日，闻经悟宿缘。凉山万里去，应为教犹偏。"
水调歌头·九日游云洞和韩南涧尚书韵
杉罅龙涎溢，潭坳石发多。吾皇搜草泽，争奈谢安何。
铁钵年多赤，麻衣带毳斑。只闻寻五柳，时到月中还。"
碧峰委合沓，香蔓垂蓂苓。清景为公有，放旷云边亭。
玉炉中，文火烁，十二时中惟守一。此时黄道会阴阳，
叶到嵩云落渐多。海内自为闲去住，关头谁问旧经过。
半醉好吞龙凤髓，劝君休更认弥陀。
"天地含象，日月贞明。写规万物，洞鉴百灵。
星辰日月任停轮。须知本性绵多劫，空向人间历万春。