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过分水岭

金朝 / 王时叙

"鼎湖冠剑有遗踪,晋汉真人羽化同。九转药成丹灶冷,
"仙翁别后无信,应共烟霞卜邻。莫把壶中秘诀,
楼前澹澹云头日,帘外萧萧雨脚风。
"常寂常居常寂里,年年月月是空空。阶前未放岩根断,
"十月芙蓉花满枝,天庭驿骑赐寒衣。将同玉蝶侵肌冷,
"谪下三清列八仙,获调羹鼎侍龙颜。吟开锁闼窥天近,
钻骨神明应,酬恩感激重。仙翁求一卦,何日脱龙钟。"
皎然梦中路,直到瀛洲东。初平把我臂,相与骑白龙。
"戚戚复戚戚,期怀安可释。百年金石心,中路生死隔。
"春往海南边,秋闻半夜蝉。鲸吞洗钵水,犀触点灯船。
"十日春风隔翠岑,只应繁朵自成阴。樽前可要人颓玉,
恭闻庙堂略,欲断匈奴臂。刬释自宸衷,平戍在连帅。
"静,虚。热际,安居。 ——郑符
四溟今日绝波涛。雄应垓下收蛇阵,滞想溪头伴豹韬。
"近窗卧砌两三丛,佐静添幽别有功。影镂碎金初透月,
守彼方与直,得其刚且劲。既能济险难,何畏涉辽夐。


过分水岭拼音解释:

.ding hu guan jian you yi zong .jin han zhen ren yu hua tong .jiu zhuan yao cheng dan zao leng .
.xian weng bie hou wu xin .ying gong yan xia bo lin .mo ba hu zhong mi jue .
lou qian dan dan yun tou ri .lian wai xiao xiao yu jiao feng .
.chang ji chang ju chang ji li .nian nian yue yue shi kong kong .jie qian wei fang yan gen duan .
.shi yue fu rong hua man zhi .tian ting yi qi ci han yi .jiang tong yu die qin ji leng .
.zhe xia san qing lie ba xian .huo diao geng ding shi long yan .yin kai suo ta kui tian jin .
zuan gu shen ming ying .chou en gan ji zhong .xian weng qiu yi gua .he ri tuo long zhong ..
jiao ran meng zhong lu .zhi dao ying zhou dong .chu ping ba wo bi .xiang yu qi bai long .
.qi qi fu qi qi .qi huai an ke shi .bai nian jin shi xin .zhong lu sheng si ge .
.chun wang hai nan bian .qiu wen ban ye chan .jing tun xi bo shui .xi chu dian deng chuan .
.shi ri chun feng ge cui cen .zhi ying fan duo zi cheng yin .zun qian ke yao ren tui yu .
gong wen miao tang lue .yu duan xiong nu bi .chan shi zi chen zhong .ping shu zai lian shuai .
.jing .xu .re ji .an ju . ..zheng fu
si ming jin ri jue bo tao .xiong ying gai xia shou she zhen .zhi xiang xi tou ban bao tao .
.jin chuang wo qi liang san cong .zuo jing tian you bie you gong .ying lou sui jin chu tou yue .
shou bi fang yu zhi .de qi gang qie jin .ji neng ji xian nan .he wei she liao xiong .

译文及注释

译文
雁声凄厉远远地飞过潇湘去,十二楼中的(de)明月空自放光明。
  当时政治昏暗,中央权力向下转移,张衡于是给皇帝上书陈述这些事。后来被升为侍中,皇帝让他进皇宫,在皇帝左右,对国家的政事提意见。皇帝曾经向张衡问起天下人所痛恨的是谁。宦官害怕张衡说出他们,都给他使眼色,张衡于是没对皇帝说实话。但那些宦党终究害怕张衡成为祸患,于是一起诋毁他。张衡常常思谋自身安全的事,认为福祸相因,幽深微妙,难以看清,于是写(xie)了《思玄赋》表达和寄托自己的情思。
鰅鳙短狐聚集害人,大毒(du)蛇王虺把头高扬。
头上戴的是什么珠宝首饰呢?翡翠玉做的花饰垂挂在两鬓。
飘泊不定的落魄生活,把诗人诗歌中慷概激昂之气消磨而尽。万念俱寂、对女子已经没有轻狂之念的人,却得到负心汉的名声。
  我在来到兖州看望我父亲的日子里,初次登上城楼放眼远眺,飘浮的白云连接着东海和泰山,一马平川的原野直入青州和徐州。秦始皇的石碑像一座高高的山峰屹立在这里,鲁恭王修的灵光殿只剩下一片荒芜的城池。我从来就有怀古伤感之情,在城楼上远眺,独自徘徊,心中十分感慨。
秋千上她象燕子身体轻盈,
  屈原到了江滨,披散头发,在水泽边一面走,一面吟咏着。脸色憔悴,形体面貌像枯死的树木一样毫无生气。渔父看见他,便问道:“您不是三闾大夫吗?为什么来到这儿?”屈原说:“整个世界都是混浊的,只有我一人清白;众人都沉醉,只有我一人清醒。因此被放逐。”渔父说:“聪明贤哲的人,不受外界事物的束缚,而能够随着世俗变化。整个世界都混浊,为什么不随大流而且推波助澜呢?众人都沉醉,为什么不吃点酒糟,喝点薄酒?为什么要怀抱美玉一般的品质,却使自己被放逐呢?”屈原说:“我听说,刚洗过头的一定要弹去帽上的灰沙,刚洗过澡的一定要抖掉衣上的尘土。谁能让自己清白的身躯,蒙受外物的污染呢?宁可投入长流的大江而葬身于江鱼的腹中。又哪能使自己高洁的品质,去蒙受世俗的尘垢呢?”于是他写了《怀沙》赋。因此抱着石头,就自投汨罗江而死。
荷花落尽,香气消散,荷叶凋零,深秋的西(xi)风拂动绿(lv)水,使人愁绪满怀。美好的人生年华不断消逝。与韶光一同憔悴的人,自然不忍去看(这满眼萧瑟的景象)。
木屐上那双不穿袜子的脚,细白如霜。吴地的女孩白皙如玉,好做荡田的游戏。
不要烧柴去照亮车马,可怜的光彩有甚么不同呢?
关内关外尽是黄黄芦草。
素席上已不见她柔美的体肤,只见到铺着的罗被一片惨碧。
若把西湖比作古美女西施,淡妆浓抹都是那么得十分适宜。
哎,我听说马周客居新丰之时,天荒地老无人赏识。
朝廷用很重的礼仪拜将出征,沿途州县皆出城迎送。

注释
⑼吴起:战国时鲁国名将。他曾为了追求功名,母亲死了,却不回家料理丧事。他的老师曾申(曾参的儿子)知道这件事,就和他断绝来往。
⑴商山:山名,又名尚阪、楚山,在今陕西商洛市东南山阳县与丹凤县辖区交汇处 。作者曾于大中(唐宣宗年号,847~860)末年离开长安,经过这里。
265. 数(shǔ):计算。
袅(niǎo):柔和。
歹症候:本是指病,借指脾性。歹:不好。
荷:担负,承受。荷天禄:享受天赐之福。
①丹霄:指朝廷。

赏析

  第二、三首论初唐四杰。初唐诗文,尚未完全摆脱六朝时期崇尚辞藻浮华艳丽的余习。第二首中,“轻薄为文”,是当时的人讥笑“四杰”的话。史炳《杜诗琐证》解释此诗说:“言四子文体,自是当时风尚,乃嗤其轻薄者至今未休。曾不知尔曹身名俱灭,而四子之文不废,如江河万古长流。”第三首,“纵使”是杜甫的口气,“卢王操翰墨,劣于汉魏近风骚”则是当时的人讥笑四杰的话(诗中以“卢王”来指四杰)。杜甫引用了他们的话而加以驳斥,所以后两句才有这样的转折。意思是即便如此,但四杰能以纵横的才气,驾驭“龙文虎脊”般瑰丽的文辞,他们的作品是经得起时间考验的。
  ①“与子颖坐日观亭,待日出”;  ②“大风扬积雪击面”;  ③“亭东自足下皆云漫”;  ④“稍见云中白若摴蒱数十立者,山也”;  ⑤“极天云一线异色,须臾成五采”;  ⑥“日上,正赤如丹,下有红光动摇承之”;  ⑦“回视日观以西峰,或得日,或否,绛皓驳色,而皆若偻”。
  此诗不用典,语言明白如话,毫无雕饰,节奏明快,感喟深沉,富于哲理,是李诗中少有的,因此也是难能可贵的。
  “法酒调神气,清琴入性灵”。颈联进一步刻画诗人的自我形象。“法酒”是按照法定规格酿造的酒。古人饮酒,有的纯系纵情享乐,有的是为了消忧,诗人饮酒则是为了“调神气”,即调节精神。这与他在《酬乐天扬州初逢席上见赠》诗中说的“暂凭杯酒长精神”是一致的。下句借清琴以陶冶性灵,寄托自己高洁的情怀。紧承上联仍从“静”、“闲”两字着笔。表面上写得恬淡闲雅,而感情的伏流并不平静。接受“蜂教诲”,应该勤奋工作,勇于为人;取法“鹤仪形”,应该进德修身,心存社稷。但诗人当时已被排挤出朝,无政可从。这种主观与客观的矛盾,使诗人深感苦闷。饮酒、抚琴,既表现了诗人不甘沉沦、在寂寞中力求振拔的精神,又是诗人娱情悦志、排遣愁绪的一种方式。渴望用世与琴酒自娱,从写形的角度来看,是相反的,矛盾的;而从写神的角度来看,又是相成的,统一的。颔联和颈联正是运用相反相成的艺术手法,形神兼备地写出了诗人的美好情操。
  《全唐诗》中收张潮诗五首,其中《长干行》还可能是李白或李益的。张潮的几首诗,除了一首《采莲词》是写采莲女的生活,其余都是抒写商妇的思想感情。从这些诗的内容和形式来看,都不难发现深受南方民歌的影响。
  该文以对话为主,其他内容均简说或不说。如对吕蒙的学习情况,仅以“蒙乃始就学”一句加以概括,至于他读了哪些书,又如何用功则只字未提。后文中吕蒙二人的谈话,只用(zhi yong)一句“与蒙论议”来交代,两人谈论的是什么话题,吕蒙的哪些见解让鲁肃起敬的都略去不写。详略的安排极其精当。 除对话外的其他语言也非常简省而意赅。情节发展上,孙权的刻意劝学终使吕蒙就学,他就学后的渊博学识又使鲁肃惊叹,吕蒙又紧承其叹发出“士别三日,即更刮目相待”的自信之语,上下文衔接自然,前因后果,井然有序。
  这两句不只是消极地解除客人的疑虑,而是巧妙地以委婉的方式,用那令人神往的意境,积极地去诱导、去点燃客人心中要欣赏春山美景的火种。
  诗人感叹好友远谪他乡(ta xiang),孑然独往,同情好友抱名器而蹀躞一时,不得重用,劝慰好友不必计较一时得失,当珍重自我,葆光守真,以待人生之转机。全篇弥漫着诗人对好友的真切挂念和殷殷祝福。旧居的追忆、陋屋的同宿、远途的想象、春光中的诗兴,诗人设身处地地与好友同悲欢,真挚的友谊不言而喻。语言朴素自然却感情丰沛,思绪万千。
  春天悄悄地来了,小小的昆虫也抖擞精神活跃起来。反顾自己,却似屈原当年之被馋放逐,有家难归。随着年岁的增长,更察觉往昔自己的天真幼稚。异乡度岁,旧友星散,梦庭冷落,这已经够凄冷了。作者又以儿童过节时候无忧无虑的欢乐、嬉戏作衬托,更深一步显示自己的抑郁和寂寞。透过诗歌表面郁气的平缓、冷静,我们更能感受到诗人灵魂的颤动、不平。
  这首小诗善于以个别反映一般,通过“钓罢归来不系船”这样一件小事,刻画江村情事,由小见大,就比泛泛描写江村的表面景象要显得生动新巧,别具一格。诗在申明“不系船”的原因时,不是直笔到底,一览无余,而是巧用“纵然”“只在”等关联词,以退为进,深入一步,使诗意更见曲折深蕴,笔法更显腾挪跌宕。诗的语言真率自然,清新俊逸,和富有诗情画意的幽美意境十分和谐。
  结尾二句是诗的点睛之笔。从淮南一片树叶的落下,而引发作者的身世之感,为自己要终老于雾霭苍茫的江边而哀伤。人们常说“一叶知秋”一片落叶不仅可以预示秋天的到来,同时也引发了作者的身世飘零,身不由己及仕途无路的感慨。作者从落叶联想到自己的终身将终老江边,作为一个才华横溢的知识分子,哀痛之情不言而喻。至此我们不难看出,前面凄清景物的描写,实际上都是为最后的感情抒发作铺垫。此外,本诗的最后一句,还为第二首诗预留了表现空间,起到了承上启下的作用。
  第五章是直接模仿屈原的《离骚》和《涉江》的,所以历来评论者,大都认为《《九辩》宋玉 古诗》的政治性社会性就在这一章中。特别是诗中用了姜太公九十岁才获得尊荣的典故,显示诗人参与军国大事、建功立业的希冀。不过,诗中直接论及当时国家形势并不明显,反而是突出不为世用的悲哀:“君弃远而不察兮,虽愿忠其焉得?”如果与诗歌中的贫士形象相联系,就可以领会到,宋玉所说的是:如果贫士为君王所用,也能像姜太公一样立下赫赫功勋;如果不能为君王赏识,只能“冯郁郁其何极”,悲愤郁结,不知何年何月才能消散了!这一章笔墨集中在贫士自身进行抒情。
  一、结构明晰。文章开篇即写黄州多竹和用竹造屋的好处,为下文详写竹楼作下铺垫。接着作者以声写楼,以声抒情,详写了在楼中可以领略到的种种别处无法领略的清韵雅趣。“远吞”四句写幽静辽阔之景,“夏宜”四句言作者四季不同之感,“宜鼓琴”八句,述竹楼特有之趣。第三段写作者悠闲自得、幽雅飘逸的谪居生活,既回扣上文,又为下文言志张本。文章最后一段,作者借竹楼的命运表达了自己对前途的自信,并交代了写作时间。
  这首诗自起句至“骨肉十年终眼青”为第一段,写送别。它不转韵,穿插四句七言之外,连用六句九言(jiu yan)长句,用排比法一口气倾泻而出;九言长句,音调铿锵,词藻富丽:这在黄庭坚诗中是很少见的“别调”。这种机调和词藻,颇为读者所喜爱,所以此诗传诵较广,用陈衍评黄庭坚《寄黄几复》诗的话来说,是“此老最合时宜语”。但此段前面八句,内容比较一般:说要用蒲城的美酒请王纯亮喝,在酒中浮上几片屈原喜欢吞嚼的“秋菊之落英”,酒可用来浇消王郎胸中的不平“磊块”,菊可以像陶渊明所说的,用来控制人世因年龄增而早衰;要用歙州黟县所产的好墨送王,用王维《渭城曲》那样“阳关堕泪”的歌声来饯别,墨好才能让王郎传写“万古文章”的“心印”(古今作家心心相印的妙谛),歌声以表“兄弟”般的“一家”亲戚之情。此外,这个调子,也非作者首创,从远处说来自鲍照《拟行路难》第一首“奉君金卮之美酒,玳瑁玉匣之雕琴,七彩芙蓉之羽帐,九华蒲萄之锦衾”等句;从近处说,来自欧阳修的《奉送原甫侍读出守永嘉》起四句:“酌君以荆州鱼枕之蕉,赠君以宣城鼠鬂之管。酒如长虹饮沧海,笔若骏马驰平。”虽有发展,仍属铺张,不能代表黄庭坚写诗的功力。到了这一段最后两句“江山千里俱头白,骨肉十年终眼青”才见黄诗功力,用陈衍评《寄黄几复》诗的话来说,就是露出“狂奴故态”。这两句诗,从杜甫诗“别来头并白,相对眼终青”化出,作者还有类似句子,但以用在这里的两句为最好。它突以峭硬矗立之笔,煞住前面诗句的倾泻之势、和谐之调,有如黄河中流的“砥柱”一样有力。从前面写一时的送别,忽转入写彼此长期的关系,急转硬煞,此其一;两句中写了十年之间,彼此奔波千里,到了头发发白,逼近衰老,变化很大,不变的只是亲如“骨肉”和“青眼”相看的感情,内容很广,高度压缩于句内,此其二;词藻仍然俏丽,笔力变为遒劲峭硬,此其三。这种地方,最见黄诗本领。
  此诗一开头,就把赞辞献给青花紫石砚的采制者端州石工,称他们“巧”技赛过“神”功。“巧”、“神”这等字眼,用在这里,却力透纸背。
  “影拂妆阶玳瑁筵,香飘舞馆茱萸幕”。“玳瑁筵”,亦称玳筵,指精美的筵席。“茱萸幕”指的是绘有茱萸或者插满茱(man zhu)萸的幕帘。色泽上玳瑁筵和茱萸幕已经占尽优势。诗人再从动态上描述:“香飘”,“影拂”中香和影都是抽象的,需要心领神会的。飘和拂都是细微的动作(dong zuo),这些意动的描写,体现了作者心神放松,神气宜然。敏锐的捕捉到香气和烂漫变换。

创作背景

  关于“成王”,毛传认为是“成是王事”,郑笺认为是“能成周王之功”,后人因而认为诗“作于康王之世”(何楷);但大多数人认为成王是生号而非死谥(马瑞辰、王先谦、王国维、郭沫若)。关于“昭假”,有人认为只能用于神灵(王先谦),因而昭假的对象是上帝或先公先王,诗系“春夏祈谷于上帝也”(《毛诗序》);但也有人认为昭假也可用于生人,诗为成王藉田典礼时昭告臣民之辞(袁梅、王宗石)。经过《诗经》与出土西周青铜器铭文中“昭假(邵各)”用法的比勘,发现昭假确实是用于神灵的,但“祈谷和藉田典礼时昭于上帝”和招请先公先王应不矛盾,因为“藉田之谷,众神皆用,独言帝藉者,举尊言之”(《周礼》贾公彦疏)。近人也有主张诗虽写成王藉田,但口气却是成王的近臣向农官传达再由农官向农奴发令(孙作云、郭沫若、高亨)。

  

王时叙( 金朝 )

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简 介

王时叙 宋明州奉化人,字伯伦。孝宗干道五年进士。知遂安县,时郡守催征十年前欠税甚急,时叙宁弃官而拒之,乃罢征。陆游极为赞赏。有文集。

江上 / 陈宝箴

"于公恸哭三年旱,邹衍含愁五月霜。
"门系钓舟云满岸,借君幽致坐移旬。湖村夜叫白芜雁,
"百万兵来逼合肥,谢玄为将统雄师。
"首夏林壑清,薄暮烟霞上。连岩耸百仞,绝壑临千丈。
幽蠹落书棚。惟昔集嘉咏, ——孟郊
醉下茱萸饮酒楼。向日迥飞驹皎皎,临风谁和鹿呦呦。
恩熙完刖黥。宅土尽华族, ——韩愈
野麋终是忆长林。鲈鱼未得乘归兴,鸥鸟惟应信此心。


陈太丘与友期行 / 赵崇怿

碧桃泥我传消息,何事人间更不归。"
野花开石镜,云叶掩山楼。何须问方士,此处即瀛洲。"
□□□髯和。赵论寒仍讲, ——皮日休
金陵实形胜,关山固重复。巨壑隍北壖,长江堑西隩.
铃阁朝犹闭,风亭日已荒。唯馀迁客泪,沾洒后池傍。"
"莫道颜色如渥丹,莫道馨香过vK兰。
飒飒翘沙雁,漂漂逐浪鸥。欲知离别恨,半是泪和流。"
因诵鄙所闻,敢布诸下吏。"


品令·茶词 / 赵汝暖

毗沙大像何光辉,手擎巨塔凌云飞。地神对出宝瓶子,
岁寒焉在空垂涕,覆水如何欲再收。"
"岛屿遍含烟,烟中济大川。山城犹转漏,沙浦已摇船。
偏洗磷磷石,还惊泛泛鹅。 ——张籍
坐当吾国太平年。身同莹澈尼珠净,语并锋铓慧剑坚。
久辞山径业应空。渡头潮落将行客,天际风高未宿鸿。
今朝池口风波静,遥贺山前有颂声。"
"一壶浊酒百家诗,住此园林守选期。深院月凉留客夜,


渔家傲·五月榴花妖艳烘 / 张氏

靸妖藤索絣.荒学五六卷, ——孟郊
崎岖石磴绝游踪,薄雾冥冥藏半峰。娑萝掩映迷仙洞,
雨淋经阁白,日闪剃刀明。海畔终须去,烧灯老国清。"
雷雨不下施,犹作池中物。念君介然气,感时思奋发。
"燧林芳草绵绵思,尽日相携陟丽谯。
渡口水流缓,妾归宵剩迟。含情为君再理曲,
"不共垂杨映绮寮,倚山临路自娇饶。游人过去知香远,
美人一曲成千赐,心里犹嫌花样疏。"


阁夜 / 刘长川

美君知道腴,逸步谢天械。 ——韩愈
谁道乖龙不得雨,春雷入地马鞭狂。
遥望天边白银阙。白银阙下何英英,雕鞍绣毂趋承明。
吟鬓就中专拟白,那堪更被二更催。"
边城履雪白连雕。身离世界归天竺,影挂虚空度石桥。
飘飘随暮雨,飒飒落秋山。(《落叶》,王正字《诗格》)
悠扬方泛影,皎洁却飞空。不定离披际,难凝蘙荟中。
杞梓呈才后,神仙入侍频。孤寒皆有赖,中外亦同忻。


丑奴儿慢·麓翁飞翼楼观雪 / 叶道源

惜是真龙懒抛掷,夜来冲斗气何高。"
南山缭上苑,祇树连岩翠。北斗临帝城,扶宫切太清。
地镜时昏晓,池星竞漂沛。 ——孟郊
"重向烟萝省旧游,因寻遗迹想浮丘。峰头鹤去三清远,
李特后来多二世,纳降归拟尽公卿。"
出应干坤静帝阍。计吐六奇谁敢敌,学穷三略不须论。
食尽者饭翻,增养者恶壮。可嗟猎犬壮复壮,
哀痛不下诏,登封谁上书。(《僖宗幸蜀咏》)


曲江二首 / 张生

帝道云龙合,民心草木春。须知烟阁上,一半老儒真。"
楼上美人相倚看,红妆透出水晶帘。
"六合谁为辅弼臣,八风昏处尽胡尘。
赠君吉语堪铭座,看取朝开暮落花。"
也遣金鹏遍体飞。夜卧始知多忝窃,昼行方觉转光辉。
发愤巡江塔,无眠数县更。玄都一病客,兴善几回莺。
向空看转媚,临水见弥幽。况被崇兰色,王孙正可游。"
"天台封诏紫泥馨,马首前瞻北斗城。人在函关先望气,


秋夜月中登天坛 / 吴逊之

"今日狂风揭锦筵,预愁吹落夕阳天。闲看红艳只须醉,
"南吕初开律,金风已戒凉。拜陵将展敬,车辂俨成行。
长愧琴无单父声。未泰黎元惭旷职,纵行谦直是虚名。
纹鳞引子跳银海,紫燕唿雏语画梁。(见《吟窗杂录》)"
"有美为鳞族,潜蟠得所从。标奇初韫宝,表智即称龙。
招摇随步锡,仿佛听行轮。 ——崔子向
兹夕无尘虑,高云共片心。 ——颜真卿"
馀雪依林成玉树,残霙点岫即瑶岑。"


江城子·密州出猎 / 李甘

"碧岩深洞恣游遨,天与芦花作羽毛。
宝箧拏红豆,妆奁拾翠钿。戏袍披按褥,劣帽戴靴毡。
暖酒红炉火,浮舟绿水波。雪晴农事起,击壤听赓歌。"
明年万叶千枝长,倍发芳菲借客看。"
"古井碧沈沈,分明见百寻。味甘传邑内,脉冷应山心。
丹沙流涧暮潺潺。尝嗟多病嫌中药,拟问真经乞小还。
"谁道江南要雪难,半春犹得倚楼看。却遮迟日偷莺暖,
"贾傅栖迟楚泽东,兰皋三度换秋风。纷纷世事来无尽,


戏答元珍 / 李景俭

"此木韵弥全,秋霄学瑟弦。空知百馀尺,未定几多年。
金鞍不卸紫麒麟。残阳妒害催归客,薄酒甘尝罚主人。
堪怜彩笔似东风,一朵一枝随手发。燕支乍湿如含露,
缘情既密,象物又真。 ——潘述
更向鄱阳湖上去,青衫憔悴泪交流。"
顾此名利场,得不惭冠绥。"
儒家若迂阔,遂将世情疏。吾友嗣世德,古风蔼有馀。
"马蹄京洛岐,复此少闲时。老积沧洲梦,秋乖白阁期。