译文
我立身朝堂,进献的(de)忠言被采纳,功名利禄都可以得到。
水边高地兰草长满路,这条道已遮没不可寻。
雍容端庄是(shi)(shi)太任,周文王的好母亲。贤淑美好是太姜,王室之妇居周京。太姒美誉能继承,多生男儿家门兴。
南风把大山吹成平地,天帝派天吴移来了海水。
鱼是我所(suo)喜爱的,熊掌也是我所喜爱的,如果这两种东西不能同时都得到的话,那么(me)我就只好放弃鱼而(er)选取熊掌了。生命是我所喜爱的,道义也是我所喜爱的,如果这两样东西不能同时都具有的话,那么我就只好牺牲生命而选取道义了。生命是我所喜爱的,但我所喜爱的还有胜过生命的东西,所以我不做苟且偷生的事;死亡是我所厌恶的,但我所厌恶的还有超过死亡的事,所以有的灾祸我不躲避。如果人们所喜爱的东西没有超过生命的,那么凡是能够(gou)用来求得生存的手段,哪一样不可以采用呢?如果人们所厌恶的事情没有超过死亡的,那么凡是能够用来逃避灾祸的坏事,哪一桩不可以干呢?采用某种手段就能够活命,可是有的人却不肯采用;采用某种办法就能够躲避灾祸,可是有的人也不肯采用。由此可见,他们所喜爱的有比生命更宝贵的东西(那就是“义”);他们所厌恶的,有比死亡更严重的事(那就是“不义”)。不仅贤人有这种本性,人人都有,只不过有贤能的人不丧失罢了。
虽然只隔一条清澈的河流,但他们只能含情凝视,却无法用语言交谈。
而今往事实在难以重忆,梦魂归绕你住过的闺楼。刻骨的相思如今只在,那芬芳的丁香枝上,那美丽的豆蔻梢头。
人世间到处是香烟燎绕的佛灯。
我杜甫将要向北远行,天色空旷迷茫。
偃松生长在千山万岭之上,杂雨飘落在南陵北陵之间。
一再地回想当年的幽会,残灯映照朱红帷慢,淡淡月光从纱窗透进,那时情景多么缠绵迷人。如今,通向他的路那么遥远,纵(zong)然想在梦中欢会,也一样没有定准。等到他归来时,要先让他去看败落的花枝,再把心(xin)中期盼之情细细盘问。问他为何怠惰耽误了青春,怎么会那样忍心?
东风已经复苏万物,草木皆似欣欣欲语。
清晨怀(huai)着兴致出门来,小船渡过汉江绕岘山。
现在正临大水汛时期,浩浩洋洋,无比壮美,而没有江岸边激流的喧闹。
注释
119.抚:通“拊”,拍击。案:同“按”。下:似指弯腰下屈的舞蹈动作。
⑷学官:官职名,负责地方文教,职位不显。
即景:写眼前景物。
⑼“勿使”两句:用窦宪典故。《后汉书·窦宪传》中记载,窦宪为车骑将军,大破北单于,登燕然山,刻石纪功而还。惟,只。
⑽梧桐更兼细雨:暗用白居易《长恨歌》“秋雨梧桐叶落时”诗意。
⑶山枕:指两端突起似山的凹形枕头。