译文
官场上的失意和寄居他乡的忧思一起涌上心头,阳春二月的景象也好像到了寒秋一样(yang),令人心意凄迷。
满腔忠贞激情无处倾诉,我怎么能永远忍耐下去!
从前我们先王世代做农官之长,服事虞、夏两朝。到夏朝衰落(luo)的时候,废除了农官,不再致力于农业,我们先王不窋,因而失去了官职,隐藏到戎狄中间。他仍然不敢怠慢祖业,时常称道祖先的功德,继续完成祖先留下的事业,研习祖先的训令和典(dian)章;早晚谨慎勤恳,忠实地遵守,诚恳地奉行,世代继承祖先的功德,不辱前人。到了武王,发扬前代光明的德行,再加上仁慈与温和,事奉神灵,保养百姓,莫不欢欣喜悦。商王帝辛,大为百姓所憎恶,百姓不能忍受,欣然拥戴武王,在商朝国都郊外的牧野地方作战。这不是(shi)先王致力于武力,而是为了尽力体恤百姓的痛苦,除掉他们的祸害。
先施威严后行仁政,政治清廉既美好又光明。
周厉王颇为得意,对召穆公说:"我能消除指责的言论,他们再也不敢吭声了!"
登高瞭望高山大海,满目凄凉,为古昔之人悲哀。
下空惆怅。
出征不回啊往前不复返,平原迷漫啊路途很遥远。
枯枝上发出了美丽的新叶,涸流中也清泉汩汩,一片生机。
不恨这种花儿飘飞落尽,只是抱怨愤恨那个西园、满地落红枯萎难再重缀。清晨雨后何处落花遗踪?飘入池中化成一池浮萍。如果把春色姿容分三份,其中的二份化作了尘(chen)土,一份坠入流水了无踪影。细看来那全不是杨花啊,是那离人晶莹的眼泪啊。
你如果喜爱她的幽静居处,就不妨住下,与她一道修炼。贤妻是宰相的后代,也喜欢学道修炼神仙术。
眼看着浓黑眉毛转眼变衰白,二十岁的男子哪能无谓地空劳碌?
庭院中有一株枇杷树,是我妻子去世那年她亲手种植的,如今已经高高挺立着,枝叶繁茂像伞一样了。
上天一定会展现他的意愿吗?但为什么贤德的人不一定富贵,仁爱的人不一定长寿?难道上天不一定会展现他的意愿吗?但行善仁爱之人一定有好的后代。这两种说法哪一种是对的呢?我听申包胥曾经说过:“人为的因素可以改变天命,天命胜于人为因素。”世上议论天道的人,都不等上天的意愿完全表现出来就去责求,因此认为天是茫茫无知的。善良的人因此而懈怠,邪恶的人因此而放肆。盗跖可以长寿,孔子、颜回却遭受困厄,这都是上天还没有表现出来他的真实意愿的缘故。松(song)柏生长在山林之中,起初被蓬蒿围困,遭牛羊践踏,但最终还是四季长青,经千年而不凋零,这就是上天赐予它的天性。关于对人的善恶报应,有的要一直到子孙后代才能表现出来,这也是上天确定已久的。我根据所见所闻来验证,上天的意愿一定会展现的,这是明白无疑的。
空旷啊天宇高秋气爽,寂寥啊积潦退秋水清。
注释
(10)仞:长度单位,古代以七尺或八尺为一仞。
⑴洪泽:洪泽湖。
⑤孤且直:孤高并且耿直。这二句是说自古以来圣人贤者都贫困不得意,何况像我们这样孤高而耿直的人呢!
[61]昌海:西域国名。即今新疆罗布泊。
⑿澹(dàn)然:亦写作“淡然”,恬静,冲淡,宁静状。
39.空中:中间是空的。
砭(biān):古代用来治病的石针,这里引用为刺的意思。
9.大人:指达官贵人。