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琴赋

先秦 / 李永圭

叶捧低垂户,枝擎重压墙。始因风弄色,渐与日争光。
藉草坐嵬峨,攀花行踟蹰。风将景共暖,体与心同舒。
鲛绽酆城剑,虫凋鬼火书。出闻泥泞尽,何地不摧车。"
"乐天书内重封到,居敬堂前共读时。四友一为泉路客,
花共垂鞭看,杯多并辔倾。笙歌与谈笑,随分自将行。"
"莫言鲁国书生懦,莫把杭州刺史欺。
书信虽往复,封疆徒接连。其如美人面,欲见杳无缘。"
渔去风生浦,樵归雪满岩。不如来饮酒,相对醉厌厌。
菡萏泥连萼,玫瑰刺绕枝。等量无胜者,唯眼与心知。"
运石疑填海,争筹忆坐帷。赤心方苦斗,红烛已先施。
"芳景多游客,衰翁独在家。肺伤妨饮酒,眼痛忌看花。
洞庭与青草,大小两相敌。混合万丈深,淼茫千里白。
今犹未甚衰,每事力可任。花时仍爱出,酒后尚能吟。
"红裙委砖阶,玉爪kO朱橘。素臆光如砑,明瞳艳凝溢。
外无枭獍援,内有熊罴驱。狡兔掘荒榛,妖狐熏古墓。


琴赋拼音解释:

ye peng di chui hu .zhi qing zhong ya qiang .shi yin feng nong se .jian yu ri zheng guang .
jie cao zuo wei e .pan hua xing chi chu .feng jiang jing gong nuan .ti yu xin tong shu .
jiao zhan feng cheng jian .chong diao gui huo shu .chu wen ni ning jin .he di bu cui che ..
.le tian shu nei zhong feng dao .ju jing tang qian gong du shi .si you yi wei quan lu ke .
hua gong chui bian kan .bei duo bing pei qing .sheng ge yu tan xiao .sui fen zi jiang xing ..
.mo yan lu guo shu sheng nuo .mo ba hang zhou ci shi qi .
shu xin sui wang fu .feng jiang tu jie lian .qi ru mei ren mian .yu jian yao wu yuan ..
yu qu feng sheng pu .qiao gui xue man yan .bu ru lai yin jiu .xiang dui zui yan yan .
han dan ni lian e .mei gui ci rao zhi .deng liang wu sheng zhe .wei yan yu xin zhi ..
yun shi yi tian hai .zheng chou yi zuo wei .chi xin fang ku dou .hong zhu yi xian shi .
.fang jing duo you ke .shuai weng du zai jia .fei shang fang yin jiu .yan tong ji kan hua .
dong ting yu qing cao .da xiao liang xiang di .hun he wan zhang shen .miao mang qian li bai .
jin you wei shen shuai .mei shi li ke ren .hua shi reng ai chu .jiu hou shang neng yin .
.hong qun wei zhuan jie .yu zhua kOzhu ju .su yi guang ru ya .ming tong yan ning yi .
wai wu xiao jing yuan .nei you xiong pi qu .jiao tu jue huang zhen .yao hu xun gu mu .

译文及注释

译文
放眼中原(yuan)(yuan),满目疮痍,河山不复繁荣如旧,周颐情结大伤。
心星噣星排列呈纵横,银河转而流向正西方。
桑树的枝条柔柔的垂摆,采下的桑叶翩翩飘落。
咱(zan)们早晨还一同出去打仗,可晚上你们却未能一同回来。
西湖晴雨皆宜,如此迷人,但客人并没有完全(quan)领略到。如要感受人间天堂的神奇美(mei)丽,还是应酌酒和西湖的守护神“水仙王”一同鉴赏。
睡梦中柔声细语吐字不清,
隔着座位送钩春酒多温暖,分开小组射覆蜡灯分外红。
它清脆的叫声,惊醒了我的梦,害得我在梦中不能赶到辽西,与戍守边关的亲人相见。
水中行船,堤岸曲折,岸上红墙时近时远,远山明(ming)丽,近楼碧瓦高低相间。春风吹到二十四番,骏马在绿柳间驰穿,画船追着春色浏览。箫鼓声声震天犹如晴天响雷一般,香雾在湖面弥漫,笑声歌声不断。情趣涌现,哪里还受酒的束管?面前美景欢乐一片,我却冷眼旁观,忧愁令肠断,此处无我立脚之点。已经日落要归返,我却仍与伤感凄凉相伴。
一百辆车换一条狗,交易不成反失禄米。
你不用为新婚离别难过啊,要在战争中为国家多多出力;
  《文王》佚名 古诗的风度庄重而恭敬,行事光明正大又谨慎。伟大的天命所决定,商的子孙成了周的属臣。商的那些子孙后代,人数众多算不清。上帝既已降下意旨,就臣服周朝顺应天命。

注释
(7)胡齕(hé):齐王的近臣。
④乐饥:隐语,《诗经》中常将性的欲望称为饥,乐饥指满足性的饥渴。闻一多《神话与诗·高唐神女传说之分析》:“其实称男女大欲不遂为‘朝饥’,或简称‘饥’,是古代的成语。”
(34)“及尔”二句:当初曾相约和你一同过到老,偕老之说徒然使我怨恨罢了。
②花宫:佛教中,花为6种供物之一。花皆可开敷结实,以譬万行之因皆有成就佛果之能。花之形色相好,可以之庄严法身。花又从慈悲生义,花有柔软之德。花之取义甚丰,因此,寺院多以花装饰,诗中称之为“花宫”。《碧岩录》三十九则曰:“僧问云门:‘如何是清静法身?’门云:‘花药栏。’”
10.弗:不。
⑶隋堤:指汴河的河堤,因建于隋朝而得名。
⑸居人:家中的人。诗中指元稹的妻子。客:出门在外的人。指元稹。
150.青骊(li2离):青黑色的马。驷:驾一乘车的四匹马。
3.钟期:指钟子期。《列子·汤问》说,俞伯牙善于弹琴,钟子期善于听琴。俞伯牙弹琴,志在高山,钟子期说:“善哉,峨峨兮若泰山。”志在流水,钟子期说:“善哉,洋洋兮若江河。”俞伯牙要表达的内容,钟于期都能听出来。

赏析

  赏析二
  因友人陆澧邀诗人到山中居处饮酒小叙,诗人遂赋此诗作答,表示欣然愿往。全诗以酒为引子,写得颇具特色。
  这首诗选材十分典型。作者没有罗列众多宫女的种种遭遇,而是选取了一个终生幽禁冷宫的老宫女来描写,并重点叙写了她的垂老之年和绝望之情。通过这个具有典型意义的人物,高度概括了无数宫女的共同悲惨命运。该诗以人性之被摧残去激动人心,也使作者所要表达的意义更富有尖锐性。
  “澧水桥西小路斜”,扣紧诗题,展开情节。“澧水桥西”交代诗题中的“城”,是指唐代的澧州城(今湖南北部的澧县),“澧水”就从城旁流过。句中省略了主人公的动作,通过对“桥西小路”的描绘,告诉我们,诗人已经出了城,过了桥,缓步走在向西曲折延伸的乡间小路上。
  写阴陵迷道,目的在揭示这位末路英雄丧失人心;写东城溃围、斩将、刈旗,则着意于进一步展开他拔山盖世的意气和个人英雄主义的性格。此刻,他丝毫不存幸胜突围之心,只图打一个痛快仗给追随他的残部看看,确证他的失败是“天之亡我”。在这位英雄心目中,死,从来就是不可怕的;英名受侮,承认自己失败,那才可怕。要死也死个痛快,死在胜利之中。这种心态,可笑而又可悲。在这场“快战”中,司马迁再一次运用细节描绘,写项羽的拔山之力,不世之威:“于是项王大呼驰下,汉军皆披靡”;“赤泉侯……追项王,项王嗔目叱之,赤泉侯人马俱惊,辟易数里”。这里,仍用虚笔,集中写他的声音。一呼则汉军披靡,一叱则不仅人惊,连马也吓得后退数里,这是何等的声威力量!他像一尊凛然不可犯的天神,一只被猎犬激怒了的猛虎,须眉毕张,咆哮跳踉,谁也不敢靠近他一步。特别是他“复聚其骑”后,“乃谓其骑曰:‘何如!’骑皆伏曰:‘如大王言!’”“何如”二字,写得意,写自负,声口毕见,活活画出项羽豪迈的性格。在这一瞬间,他感受到的只是一种不屈服的自我肯定的甜蜜,哪里还曾意识到自己是千枪万箭追杀的目标!
  适逢紫盖去蒙尘,已见白旗来匝地。扶羸携幼竞相呼,上屋缘墙不知次。南邻走入北邻藏,东邻走向西邻避。北邻诸妇咸相凑,户外崩腾如走兽。轰轰琨琨乾坤动,万马雷声从地涌。火迸金星上九天,十二官街烟烘烔。家家流血如泉沸,处处冤声声动地,舞伎歌姬尽暗捐,婴儿稚女皆生弃。“秦妇”的东西南北邻里遭到烧杀掳夺,几无一幸免。仿佛世界的末日到了,整个长安城就只有嘶杀声与哭喊声。由于作者把当时的一些传闻,集中夸大,不免失实。但是,就在这些描述中,仍有值得读者注意的地方。在农民起义风暴的席卷下,长安的官吏财主们的惶惶不可终日的仇视恐惧心理,得到了相当生动的再现。在他们眼中,不仅起义军的“暴行”令人发指,就连他们的一举一动,包括沿袭封建朝廷之制度,也是令人作恶的:“衣裳颠倒语言异,面上夸功雕作字。柏台多半是狐精,兰省诸郎皆鼠魅。还将短发戴华簪,不脱朝衣缠绣被。翻持象笏作三公,倒佩金鱼为两史。”诗中表现的统治阶级对农民起义的仇视心理,可谓入木三分。这段文字,却从另一个角度,生动地反映出黄巢进入长安后的失策,写出农民领袖是怎样惑于帝王将相的错误观念,在反动统治阶级力量未曾肃清之际就忙于加官赏爵,作茧自缚。由此发现诗中涉及这方面的内容相当丰富,它还写到了农民起义军是怎样常处三面包围之中,与官军进行拉锯战,虽经艰苦卓绝的奋争而未能解围;他们又是怎样陷入困境,自顾不暇,也就无力解民于倒悬,致使关辅人民饿死沟壑、析骸而食;以及他们内部藏纳的异己分子是如何时时在祈愿他们的失败,盼望恢复失去的天堂。而这些生动形象的史的图景,是正史中不易看到的,它们体现出作者的才力。
  其二便是杀人甚至活卖人肉的勾当。这一层诗中写得较隐约,陈寅恪、俞平伯先生据有关史料与诗意互参,发明甚确,扼要介绍如下。据《旧唐书·黄巢传》,“时京畿百姓皆寨于山谷,累年废耕耘。贼坐空城,赋输无入,谷食腾踊。米斗三四千。官军皆执山寨百姓鬻于贼,人获数十万”。《《秦妇吟》韦庄 古诗》则写道:“尚让厨中食木皮,黄巢机上刲人肉”、“夜卧千重剑戟围,朝餐一味人肝脍”,而这些人肉的来源呢?诗中借华岳山神的引咎自责来影射讽刺山东藩镇便透漏了个中消息:“闲日徒歆奠飨恩,危时不助神通力。寰中箫管不曾闻,筵上牺牲无处觅。旋教魇鬼傍乡村,诛剥(zhu bao)生灵过朝夕。”俞平伯释云:“筵上牺牲”指三牲供品;“无处觅”就得去找;往哪里去找?“乡村”,史所谓“山寨百姓”是也。“诛剥”,杀也。“诛剥生灵过朝夕”,以人为牺也,直译为白话,就是靠吃人过日子。以上云云正与史实相符。黄巢破了长安,珍珠双贝(shuang bei)有的是——秦妇以被掳之身犹曰“宝货虽多非所爱”,其他可知——却是没得吃。反之,在官军一方,虽乏金银,“人”源不缺。“山中更有千万家”,新安如是,长安亦然。以其所有,易其所无,于是官军大得暴利。
  一云结尾两句,分指双方。“豪门权贵的只知‘极宴娱心’而不知忧国爱民,正与诗中主人公戚戚忧迫的情形形成鲜明对照”(《两汉文学史参考资料》)。
  “兴废由人事,山川空地形。”颈联承上两联转入议论。诗人以极其精炼的语言揭示了六朝兴亡的秘密,并示警当世:六朝的繁华哪里去了?当时的权贵而今安在?险要的山川形势并没有为他们的长治久安提供保障;国家兴亡,原当取决于人事!在这一联里,诗人思接千里,自铸伟词,提出了社稷之存“在德不在险”的卓越见解。后来王安石《《金陵怀古》刘禹锡 古诗四首》其二:“天兵南下此桥江,敌国当时指顾降。山水雄豪空复在,君王神武自无双。”即由此化出。足见议论之高,识见之卓。
  据《晏子春秋·谏下篇》记载:春秋时齐国勇士田开疆、古冶子、公孙接同事齐景公,各有殊功。一次国相晏婴“过而趋之,三子者不起”,这使晏婴甚为难堪,便在景公面前进谗,说三人“上无君臣之义,下无长率之伦”,乃“危国之器”,应该除掉。景公以为然,便由晏婴设计,以二桃赐三人,让他们自己表功争桃。公孙接、田开疆先自报功劳,各取一桃,最后古治子说:“我的功劳比你们都大,桃子该给我吃。”说罢抽剑而起。公孙接、田开疆听了都感到羞愧,认为自己功小争桃,是贪,争得不对又不死,是无勇。于是二人退还桃子,自杀而死。古治子见自己动武争桃而使二人羞愧以死,也自责不仁不义接着自杀。历史上臣子因功高震主而被杀的事例极多,而此诗之所以以《《梁甫吟》佚名 古诗》为题,特别选定二桃杀三士之事进行歌咏,是因为这件事太具有戏剧性了,太使人震惊了,能够引起人们更多的警觉和深思。
  二、以动写静,景中寓情。诗人创造了一种静谧的意境,却是用动的描写来取得这种效果的。流荡的“云气”,哀呜的“松声”,奔涌的大江,喧嚣的涛音,这些动的景物,给小诗注入了无限的生机,同时又通过动,更加突出地显示了大自然的宁静。诗中似无直接的抒情,但诗人热爱祖国河山、赞颂江南夜色的美好感情,却从有声有色、有动有静的景物描写中显现出来。曾公亮所处的北宋时代,党争激烈,阶级矛盾尖锐,在承平盛世的气象下,酝酿着深刻的社会危机。诗人对此不无隐忧。“万壑哀”“拍天浪”,正是一个清醒的政治家对时局深感不安的心理的曲折反映。
  这首诗描绘秋夜屋漏、风雨(feng yu)交加的情景,真实的记录了草堂生活的一个片段。末段忽生异境,以切身的体验,推己及人,进一步把自己的困苦丢在一边,设想大庇天下寒士的万间广厦。这种非现实的幻想建立在诗人许身社稷,饥溺为怀的思想基础上;而博大胸怀之表现,则使作品放射出积极的浪漫主义光辉。全诗语言极其质朴而意象峥嵘,略无经营而波澜叠出,盖以流自肺腑,故能扣人心弦。
  结构
  欧阳修诗的首联“节物岂不好,《秋怀》欧阳修 古诗何黯然”,用反问句式,点明自己热爱自然而又心绪黯然的矛盾。秋天不仅令人心旷神怡,而且是五谷登、山果熟、菊黄蟹肥的季节。这样的季节,本应令人欣喜陶醉,为什么反而使诗人黯然神伤呢?--这就不能不引起读者的疑问。颈联承第二句,对此作了回答:“感事悲双鬓,包羞食万钱。”要理解这两句,先须了解“感
  从表面看来,原文是说水瓶朴质有用,反而易招危害,酒壶昏昏沉沉,倒能自得其乐。读者如不能体会扬雄的本意所在,也会产生不良印象,因此,后来柳宗元又作了一篇,将扬雄的话反过来,从正面叙说,另成一篇很好的文章《瓶赋》。其实也是相反而适相成的。

创作背景

  一、鹊喻新郎,鸠喻新娘。这个观点又分两种意见:(一)这首诗是诗人代新郎言说,表达了诗人对男子的同情。喜鹊搭好了窝,鸠来居住。新郎准备好了房子,新娘来居住。以鸠居《鹊巢》佚名 古诗比喻女居男室。此说以姚际恒为代表。姚际恒《诗经通论》言:“按此诗之意,其言鹊鸠者,以鸟之异类况人之异类也。其言巢与居者,以鸠之居《鹊巢》佚名 古诗,况女之居男室也。”姚氏之说,尊者甚众。但是清代另一位善说《诗》者方玉润却有着不同的看法。方玉润《诗经原始》辨驳说:“自《序》《传》来,说《诗》者无不以《鹊巢》佚名 古诗鸠居况女居男室矣,夫男女同类也,鹊鸠异物也,而何以为配乎?”意思是说:用鸠居《鹊巢》佚名 古诗比喻女居男室,就像是说鸠婚配给了鹊犹如女嫁给了男。但是男女同类可以婚配,鸠鹊异类又怎么能相配昵?方玉润又说:“姚氏际恒最攻《序》《传》,乃其自解诗意,又以为‘言鹊鸠者,以鸟之异类况人之异类也,其言巢居者,况女之居男室也'则与旧说何异?且谓'以鸟之异类况人之异类’,男女纵不同体,而谓之异类可乎哉?此不通之论也。”(二)这首诗是新娘家人在唱赞歌,是一首新婚礼赞诗。如果以鹊喻新郎,以鸠(布谷)喻新娘,则此诗为新婿礼赞诗。朱熹将《《鹊巢》佚名 古诗》的诗旨强解为以鸠比喻文王之化,行后妃之德盛而赞颂之。此一说出现最早,流传最久,影响也最大,而批评者亦最多。这种赞颂文王之化,后妃之德的说法,虽然历来因为牵强附会而被指责为完全是一种背离诗义的经学化理学化的臆断,但是他将这首诗解释为是一首新娘家人赞美婚礼的诗,是值得肯定的。

  

李永圭( 先秦 )

收录诗词 (5333)
简 介

李永圭 李永圭,字春史,朝鲜人。光绪十七年充贡使。

株林 / 左丘宏雨

懒学三闾愤,甘齐百里愚。耽眠稀醒素,凭醉少嗟吁。
如年七十身犹在,但恐伤心无处行。"
逃席冲门出,归倡借马骑。狂歌繁节乱,醉舞半衫垂。
"楚塞分形势,羊公压大邦。因依多士子,参画尽敦厖。
瞿唐呀直泻,滟滪屹中峙。未夜黑岩昏,无风白浪起。
驿舫妆青雀,官槽秣紫骝。镜湖期远泛,禹穴约冥搜。
容坐唱歌满起舞。欲散重拈花细看,争知明日无风雨。"
时与天籁合,日闻阳春歌。应怜孤生者,摧折成病痾."


小重山·柳暗花明春事深 / 奚水蓝

"西斋寂已暮,叩门声樀樀。知是君宿来,自拂尘埃席。
使蜀常绵远,分台更崄巇.匿奸劳发掘,破党恶持疑。
金奁御印篆分明。冲街不避将军令,跋敕兼题宰相名。
偶当谷贱岁,适值民安日。郡县狱空虚,乡闾盗奔逸。
人生无几何,如寄天地间。心有千载忧,身无一日闲。
"想到江陵无一事,酒杯书卷缀新文。紫芽嫩茗和枝采,
何处生春早,春生霁色中。远林横返照,高树亚东风。
分作终身癖,兼从是事隳。此中无限兴,唯怕俗人知。"


楚天遥过清江引·有意送春归 / 巢己

"风琴秋拂匣,月户夜开关。荣启先生乐,姑苏太守闲。
有鸟有鸟名野鸡,天姿耿介行步齐。主人偏养怜整顿,
嵇康日日懒,毕卓时时醉。酒肆夜深归,僧房日高睡。
"元和岁在卯,六年春二月。月晦寒食天,天阴夜飞雪。
共思除醉外,无计奈愁何。试问陶家酒,新篘得几多。"
有如蚕造茧,又似花生子。子结花暗凋,茧成蚕老死。
"莫愁私地爱王昌,夜夜筝声怨隔墙。火凤有凰求不得,
漏尽鸡人报,朝回幼女迎。可怜白司马,老大在湓城。"


鹧鸪天·离恨 / 石丙辰

紫箨坼故锦,素肌擘新玉。每日遂加餐,经时不思肉。
吟霜思月欲发声。山头江底何悄悄,猿声不喘鱼龙听。
"去日野狐泉上柳,紫牙初绽拂眉低。
稻粱暂入口,性已随人迁。身苦亦自忘,同族何足言。
稀星点银砾,残月堕金环。暗漏犹传水,明河渐下山。
无力慵移腕,多娇爱敛躬。汗光珠点点,发乱绿松松。
面黑眼昏头雪白,老应无可更增加。"
久依荒陇坐,却望远村行。惊觉满床月,风波江上声。


七律·和郭沫若同志 / 依甲寅

"穿桥迸竹不依行,恐碍行人被损伤。
"司马子微坛上头,与君深结白云俦。尚平村落拟连买,
况我垂钓意,人鱼又兼忘。无机两不得,但弄秋水光。
亦须随丰约,可得无限剂。若待足始休,休官在何岁。
东顾辞仁里,西归入帝乡。假如君爱杀,留着莫移将。"
歌此劝主人,主人那不悟。不悟还更歌,谁能恐违忤。"
主人宾客去,独住在门阑。"
火宅煎熬地,霜松摧折身。因知群动内,易死不过人。


念奴娇·我来牛渚 / 仲孙火

"已讶游何远,仍嗟别太频。离容君蹙促,赠语我殷勤。
利饶盐煮海,名胜水澄湖。牛斗天垂象,台明地展图。
"伤心一尉便终身,叔母年高新妇贫。
衰杨叶尽空枝在,犹被霜风吹不休。"
"天宫高阁上何频,每上令人耳目新。前日晚登缘看雪,
菌生悲局促,柯烂觉须臾。稊米休言圣,醯鸡益伏愚。
骑省通中掖,龙楼隔上台。犹怜病宫相,诗寄洛阳来。"
丘中有一士,守道岁月深。行披带索衣,坐拍无弦琴。


笑歌行 / 锺离火

花枝临水复临堤,闲照江流亦照泥。
近喜司戎健,寻伤掌诰徂。士元名位屈,伯道子孙无。
"留春不住登城望,惜夜相将秉烛游。风月万家河两岸,
羊角轻风旋细尘。山茗粉含鹰觜嫩,海榴红绽锦窠匀。
命驾三千里外来。醉袖放狂相向舞,愁眉和笑一时开。
莫道近臣胜远使,其如同是不闲身。"
便共输肝胆,何曾异肺肠。慎微参石奋,决密与张汤。
"谪宦心都惯,辞乡去不难。缘留龟子住,涕泪一阑干。


别严士元 / 浦夜柳

洛中纵未长居得,且与苏田游过春。"
耳目聋暗后,堂上调丝竹。牙齿缺落时,盘中堆酒肉。
潺湲疑是雁鸊鹈,砉騞如闻发鸣镝。流宫变徵渐幽咽,
"君颜贵茂不清羸,君句雄华不苦悲。
嗟嗟笼下鸡,及彼池中雁。既有稻粱恩,必有牺牲患。"
便欲呈肝胆,何言犯股肱。椎埋冲斗剑,消碎莹壶冰。
若道老君是知者,缘何自着五千文。"
雷电颁时令,阳和变岁寒。遗簪承旧念,剖竹授新官。


玉楼春·己卯岁元日 / 费莫智纯

池鸟澹容与,桥柳高扶疏。烟蔓袅青薜,水花披白蕖。
忽忆分手时,悯默秋风前。别来朝复夕,积日成七年。
七月悲风起,凄凉万国人。羽仪经巷内,輼fm转城闉。
但减荤血味,稍结清净缘。脱巾且修养,聊以终天年。"
"闲窗结幽梦,此梦谁人知。夜半初得处,天明临去时。
寡鹤连天叫,寒雏彻夜惊。只应张侍御,潜会我心情。"
"自作浔阳客,无如苦雨何。阴昏晴日少,闲闷睡时多。
每听此曲能不羞。"


失题 / 愈庚

荆人爱羊祜,户曹改为辞。一字不忍道,况兼姓唿之。
偷闲何处共寻春。脚随周叟行犹疾,头比萧翁白未匀。
王夫子,别有一事欲劝君,遇酒逢春且欢喜。"
疏放遗千虑,愚蒙守一方。乐天无怨叹,倚命不劻勷。
去年春别湘水头,今年夏见青山曲。迢迢远在青山上,
但是人家有遗爱,就中苏小感恩多。"
幡影中天飏,钟声下界闻。攀萝极峰顶,游目到江濆。
楼前海月伴潮生。将归梁燕还重宿,欲灭窗灯却复明。