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七绝·屈原

先秦 / 释冲邈

茅宇宁须葺,荷衣不待缝。因君见往事,为我谢乔松。"
江僧归海寺,楚路接吴烟。老病何堪说,扶羸寄此篇。"
"阳台后会杳无期,碧树烟深玉漏迟。
"三载羊公政,千年岘首碑。何人更堕泪,此道亦殊时。
香刹通真观,楼台倚郡城。阴森古树气,粗淡老僧情。
今日降神天上会,愿将天福比须弥。
药非八石许还曾。云根应狎玉斧子,月径多寻银地僧。
自从一见黄龙后,始觉从前错用心。"
"行应会府春,欲劝及芳辰。北极天文正,东风汉律新。
遂使秦人传至今。初戛徐徐声渐显,乐音不管何人辨。
翛然别是神仙趣,岂羡东山妓乐随。"
何处同声情最异,临川太守谢家郎。"
"盐梅金鼎美调和,诗寄空林问讯多。秦客弈棋抛已久,
撷芳心未及,视枕恋常盈。此去非长路,还如千里情。"
堆金积玉满山川,神仙冷笑应不采。名非贵,道极尊,
孤鸾伤对影,宝瑟悲别鹤。君子去不还,遥心欲何托。


七绝·屈原拼音解释:

mao yu ning xu qi .he yi bu dai feng .yin jun jian wang shi .wei wo xie qiao song ..
jiang seng gui hai si .chu lu jie wu yan .lao bing he kan shuo .fu lei ji ci pian ..
.yang tai hou hui yao wu qi .bi shu yan shen yu lou chi .
.san zai yang gong zheng .qian nian xian shou bei .he ren geng duo lei .ci dao yi shu shi .
xiang sha tong zhen guan .lou tai yi jun cheng .yin sen gu shu qi .cu dan lao seng qing .
jin ri jiang shen tian shang hui .yuan jiang tian fu bi xu mi .
yao fei ba shi xu huan zeng .yun gen ying xia yu fu zi .yue jing duo xun yin di seng .
zi cong yi jian huang long hou .shi jue cong qian cuo yong xin ..
.xing ying hui fu chun .yu quan ji fang chen .bei ji tian wen zheng .dong feng han lv xin .
sui shi qin ren chuan zhi jin .chu jia xu xu sheng jian xian .le yin bu guan he ren bian .
xiao ran bie shi shen xian qu .qi xian dong shan ji le sui ..
he chu tong sheng qing zui yi .lin chuan tai shou xie jia lang ..
.yan mei jin ding mei diao he .shi ji kong lin wen xun duo .qin ke yi qi pao yi jiu .
xie fang xin wei ji .shi zhen lian chang ying .ci qu fei chang lu .huan ru qian li qing ..
dui jin ji yu man shan chuan .shen xian leng xiao ying bu cai .ming fei gui .dao ji zun .
gu luan shang dui ying .bao se bei bie he .jun zi qu bu huan .yao xin yu he tuo .

译文及注释

译文
梅花并不(bu)想费尽心思去争艳斗宠,对百花的妒忌与排斥毫不在乎。即使凋零了,被碾作泥土,又化作尘土了,梅花依然和往常一样散发出缕缕清香。
还不如嫁一个弄潮的丈(zhang)夫。
在战事紧急时挥动兵器拒守,真是‘一夫当关万夫莫开”呀。”
  宣子于是下拜,并叩头说:"我正在趋向灭亡的时候,全靠你拯救了我。你的恩德不敢独自承(cheng)受,恐怕从我的祖宗桓叔以下的子孙,都要感谢您的恩赐。"
江(jiang)水曲曲折折地绕着花草丛生的原野流淌,月光照射着开遍鲜花的树林好(hao)像细密的雪珠在闪烁。
人人都说江南好,游人应该在江南待到老去。春(chun)天的江水清澈碧绿比天空还青,游人可以在有彩绘的船上听着雨声入眠。
  太史公说:我读《离骚》、《天问》、《招魂》、《哀郢》,为他的志向不能实现而悲伤。到长沙,经过屈原自沉的地方,未尝不流下眼泪,追怀他的为人。看到贾谊凭吊他的文章,文中又责怪屈原如果凭他的才能去游说诸侯,哪个国家不会容纳,却自己选择了这样的道路!读了《服鸟赋》,把生和死等同看待,认为被贬和任用是不重要的,这又使我感到茫茫然失落什么了。
要归隐请别买沃洲名山,那里是世人早知的去处。
安好枕头,铺好锦被,今夜要在梦中趁着月明而渡江过湖,去与那些隔绝的好友会晤。尽管相互相思也不要问近况何如,因为明明知道春天已经过去,哪里还顾得上花落叶枯。
古人做学问是不遗余力的,往往要到老年才取得成就。

注释
8、带围宽尽:指形体日渐消瘦。
⑹动息:活动与休息。
作奸:为非作歹。
[14]虎符:铜铸的虎形兵符,背有铭文。作为古代调兵遣将的信物,分为两半,右半留京师,左半授予统兵将帅或地方官吏。调兵时由使臣持符验合方能生效。详见《史记·信陵君传》。熊轼:古代高级高员所乘车,车前横轼作伏熊形。后用以指公卿和地方长官。详见《后汉书·舆服志上》。
②堂堂剑气:指灵剑奇气,上冲斗牛,得水化龙事。
锦瑟:漆有织锦纹的瑟。
⑦元自:原来,本来。
④潇潇雨:暴雨、急雨。潇潇是雨声。
⑵颇黎:李白《玉阶怨》“却下水精帘”,李商隐《偶题》“水纹簟上琥珀枕”,表示光明洁净的境界和这句相类。“颇黎”既玻瓈、玻璃。
⑻浪萍风梗:浪中之浮萍,风中之断梗。形容人漂泊不定。

赏析

  诗人贾岛早年曾经为僧,后虽还俗,但过去的蒲团生涯对他不能没有影响,他的诗中常出现的孤寒清寂,恬淡超然,也与此有密切的关系。闻一多先生在《唐诗杂论·贾岛》一文中精辟地指出:“早年记忆中‘坐学白骨塔’、‘三更两鬓几枝雪,一念双峰四祖心’的禅味,不但是‘独行潭底影,数息树边身’,‘月落看心次,云生闭目中’一类诗境的蓝本,而且是‘瀑布五尺仞,草堂瀑布边’,‘孤鸿来夜半,积雪在诸峰’,甚至‘怪禽啼旷野,落日恐行人’的渊源。”所以,同样是禅诗,贾岛与王维就往往不一样。如果说王维是幽静空明的话,贾岛就是枯寒苦瘦,这首诗的境界也恰好说明了这一点。这也就告诉读者,研究作家,不能脱离他的个性、经历,否则,难免隔靴搔痒。
  六、七章为第四层,直接描写了举家宴饮时兄弟齐集,妻子好合,亲情和睦,琴瑟和谐的欢乐场面。第七章“妻子”与“兄弟”的对照,包含了诗意的递进:“妻子好合,如鼓瑟琴”,而“兄弟既翕”,则“和乐且湛”。诗人似明确表示,兄弟之情胜过夫妇之情;兄弟和,则室家安,兄弟和,则妻孥乐。末章承上而来,卒章显志。诗人直接告诫人们,要深思熟虑,牢记此理:只有“兄弟既翕”,方能“宜尔室家,乐尔妻帑”;兄弟和睦是家族和睦、家庭幸福的基础。明理规劝之意,更为明显。
  诗人默默无语,只是在月光下徘徊。当他踏过草径的时候,忽然发现了什么:“白露沾野草。朦胧的草叶上,竟已沾满晶莹的露珠,那是秋气已深的征兆--诗人似平直到此刻才感觉到,深秋已在不知不觉中到来。时光之流驶有多疾速呵!而从那枝叶婆娑的树影间,又有时断时续的寒蝉之流鸣。怪不得往日的燕子(玄鸟)都不见了,原来已是秋雁南归的时节。“秋蝉鸣树间,玄鸟逝安适?”意谓:这些燕子又将飞往哪里去呢?这就是诗人在月下所发出的怅然问叹。这问叹似乎只对“玄鸟”而发,实际上,它又是诗人那充满失意的怅然自问。从下文可知,诗人之游宦京华已几经寒暑。而今草露蝉鸣、又经一秋,它们在诗人心上所勾起的,该是流离客中的惆怅和凄怆。以上八句从描述秋夜之景入笔,抒写诗人月下徘徊的哀伤之情。适应着秋夜的清寂和诗人怅惘、失意之感,笔触运得轻轻的,色彩也一片渗白;没有大的音响,只有蟋蟀、秋蝉交鸣中偶发的、诗人那悠悠的叹息之声。当诗人一触及自身的伤痛时,情感便不兔愤愤起来。诗人久滞客中,在如此夜半焦灼难眠,那是因为他曾经希望过、期待过,而今这希望和期待全破灭了。“昔我同门友,高举振六翮”,在诗人求宦京华的蹉跎岁月中,和他携手而游的同门好友,先就举翅高飞、腾达青云了。这在当初,如一道灿烂的阳光,把诗人的前路照耀得五彩缓纷。他相信,“同门”好友将会从青云间垂下手来,提携自己一把;总有一天,他将能与友人一起比翼齐飞、邀游碧空。但事实却大大出乎诗人预料,昔日的同门之友,而今却成了相见不相认的陌路之人。他竟然在平步青云之际,把自己当作走路时的脚迹一样,留置身后而不屑一顾了。“不念携手好,弃我如遗迹”,这毫不经意中运用的妙喻,不仅入木三分地刻画了同门好友“一阔脸就变”的卑劣之态,同时又表露了诗人那不谙世态炎凉的惊讶、悲愤和不平。全诗的主旨至此方才揭开,那在月光下徘徊的诗人,原来就是这样一位被同门好友所欺骗、所抛弃的落魄者。在他的背后,月光印出了静静的身影;而在头顶上空,依然是明珠般闪烁的“历历”众星。当诗人带着被抛弃的余愤怒仰望星空时,偏偏又瞥见了那名为“箕星”、“斗星”和“牵牛”的星座。正如《小雅·大东》所说的:“维南有箕,不可以颠扬;维北有斗,不可以挹酒浆”、“皖彼牵牛,不以服箱(车)”。它们既不能颠扬、斟酌和拉车,还要取这样的名称,真是莫大的笑语。诗人顿时生出一股无名的怨气,指点着这些徒有虚名的星座大声责问起来:“南箕北有斗,牵牛不负轭!”突然指责起渺渺苍穹中的星星,好像太奇怪了,其实一点也不奇怪。诗人心中实在有太多的苦闷,这苦闷无处发泄,不拿这些徒其虚名的星星是问,已经无人客问。然而星星不语,只是狡黠地眨着眼,它们仿佛是在嘲笑:“你自己又怎么样呢?不也担着‘同门友’的虚名,终于被同门之友抛(you pao)弃了吗?”——“良无盘石固,虚名复何益!”想到当年友人怎样信誓旦旦,声称着同门之谊的“坚如盘石”;而今“同门”虚名犹存,“盘石”友情不在。诗人终于仰天长叹,以悲愤的感慨收束了全诗。这叹息和感溉,包含了诗人那被炎凉世态所欺骗、所愚弄的无比伤痛和悲哀。
  眼看自己年纪大了,仕途不再有望;于是,李白的济世之志转为出世之思。《抱朴子》说,人服了金液就可以成仙,就可以腾云驾雾。在上古,就有神仙以云为车的传说。诗写到这里,李白已经沉醉于自己的想象,连车子都为自己准备好了,连在天上的工作都为自己找好了——跟仙人们一起扫扫落花而已。多么轻松、惬意、逍遥。
  “坐觉烟尘扫,秋风古北平”描绘出一幅友人稳坐中军筹划灭敌计谋、待到北疆秋风劲吹之日传来平定的捷报的景致。诗人虽然没有把杀敌的情况加以叙述,却把友人那种飘逸豪放的气度、扬眉剑出鞘的神情,活灵活现,洋溢着诗人寄托着对朋友的希望和鼓励。诗人将饯行离别和抒怀融为一体,情意深长而又志气干云,既表达了对友人的关切,又衬写了包括友人在内的将士们(shi men)的无畏精神。“坐觉”、“扫”、“平”,突显出诗人对友人的勉励,表现出对友人才华的信任和王师必胜的信心。
  诗人首二句不是写嵩山,而是从作者仕途失意落笔。“年来鞍马困尘埃,赖有青山豁我怀”,作者奔走风尘,在困顿和疲惫中,全赖青山使他的情怀有时能得到短暂的开豁。这样,青山便在未露面之前先给了人一种亲切感,引起人们想见一见的愿望。一个“困”字,形象的展现了诗人疲劳困顿的精神状态,以及空怀一腔抱负在官场中左冲右突,却不得施展的惨淡景象。
  贾岛注重用字推敲,此诗也体现了这个特点。颈联的“藏”字运用拟人手法,描绘人行之迹很快便为大雪覆盖的边塞雪(sai xue)景,写景生动,颇有画意;一个“藏”字,已包含大雪纷飞、道路莫辨、行人稀少等多重意蕴。“透”字极为传神地展现了林间朔风砭人肌骨的穿透力,同时还隐含风急、天寒、衣单等内容,富有想象力和感染力。
  人们生活在这么艰难困苦之中,终于有了转机,有了希望:周公率兵东征了。当时周京为镐,在今陕西境内,管蔡等四国在今河南一带,故云“东征”。
  第一首开宗明义,说明人有生必有死,即使死得早也不算短命。这是贯穿此三诗的主旨,也是作者对生死观的中心思想。然后接下去具体写从生到死,只要一停止呼吸,便已名登鬼录。从诗的具体描写看,作者是懂得人死气绝就再无知觉的道理的,是知道没有什么所谓灵魂之类的,所以他说:“魂气散何之,枯形寄空木。”只剩下一具尸体纳入空棺而已。以下“娇儿”、“良友”二句,乃是根据生前的生活经验,设想自己死后孩子和好友仍有割不断的感情。“得失”四句乃是作者大彻大悟之言,只要人一断气,一切了无所知,身后荣辱,当然也大可不必计较了。最后二句虽近诙谐,却见出渊明本性。他平生俯仰无愧怍,毕生遗憾只在于家里太穷,嗜酒不能常得。此是纪实,未必用典。不过陶既以酒与身后得失荣辱相提并论,似仍有所本。盖西晋时张翰有云:“使我有身后名,不如即时一杯酒。”(见《晋书·文苑》本传)与此诗命意正复相近似。
  其次,诗篇通过直言痛呼的人物语言,刻画了一个初遭失恋而情感缠绵,对恋人仍一往情深的女子形象。《诗经》中刻划了许多遭遇情变的形象,情变程度有别,痛苦感受不同。《郑风·《狡童》佚名 古诗》中的女子面临失恋的情况,听她的呼告,能感觉在怨恨与焦虑中,仍对恋人充满了渴望与深情。“《狡童》佚名 古诗”的“狡”,一说通“佼”,亦即强壮俊美之意;如此理解,“彼《狡童》佚名 古诗兮”,亦即“那个强壮漂亮的小伙子啊”。这就是骂中有爱,恨中带恋了。所谓“若忿,若憾,若谑,若真,情之至也”(陈继揆《读风臆补》)。而两章的后两句“维子之故,使我不能餐兮”、“维子之故,使我不能息兮”,则由前两句第三人称的“彼”,转变为第二人称的直面式的呼告了,从而把对“《狡童》佚名 古诗”的恋慕期待之情表现得缠绵难割。
  读这篇文章,我以为应注意以下四点。第一,要注意其文章的繁与简的处理。如写“良人出”至“尽富贵也”一节,竟不厌其烦地重复一遍。这主要是为了突出写这一现象。特别是第二次写时加上了一句“而未尝有显者来”,这就点出了可疑的关键,为下文的“”做好了铺垫。同时,这一重复是为了与后文对照,相反而又相成。“此其为餍足之道也”与“尽富贵也”恰好相反,而“餍酒肉而后反”则又与“施施从外来,骄其妻妾”相成。前面的重复正是为了使下文反跌时更有力。而当其妻“告其妾”时,却没有把她所“”的全部过程重说一遍,只用了“今若此”三字,好像把话说到半截便咽了回去。这个“此”字竟包括了从“蚤起”以下44字描写的内容,真是简到不能再简。这是因为前面的笔墨已写得淋漓尽致,精彩的镜头如再度出现就反而乏味了;何况其妻的内心感情之复杂绝非重述其所见的种种丑恶现象所能尽,反不如只说半句话更为含蓄有力。即在下文,也只用了一个“讪”和一个“泣”字也已足够,至于“讪”什么和为什么“泣”,都无须细表了。可见作者对文章的繁与简确用过一番心思。
  借凋零写惜花非王建独有,白居易就有《惜牡丹花》开一时之风气:“惆怅阶前红牡丹, 晚来唯有两枝残。明朝风起应吹尽, 夜惜衰红把火看。”此后李商隐的效仿作《花下醉》:“客散酒醒深夜后,更持红烛赏残花。”苏轼亦作:“只恐夜深花睡去,故烧高烛照红妆。”而尽管王建的牡丹诗同样是写凋零写惜花,却是从花开写到花落,借对情感的把握的细致入微,用精心的铺垫将读者引入到那种怅然若失的情景当中。诗作描写过渡自然,惋惜怅然之情水到渠成。王建的牡丹诗从单纯的《赏牡丹》王建 古诗落笔,惜牡丹入情,不寄托政治抱负个人得失,就是写一个“赏”字,且赏出了独特的风格,乃唐代《赏牡丹》王建 古诗诗作中别具一格的作品。
  这首诗描绘的是《鹿柴》王维 古诗附近的空山深林在傍晚时分的幽静景色。诗的绝妙处在于以动衬静,以局部衬全局,清新自然,毫不做作。落笔先写空山寂绝人迹,接着以但闻一转,引出人语响来。空谷传音,愈见其空;人语过后,愈添空寂。最后又写几点夕阳余晖的映照,愈加触发人幽暗的感觉。

创作背景

  按照常例,抒情词的主人公往往是词人自己,可是在唐宋中也有很多事代言体。宋词为应歌而作,而歌者多为女性。为了使演唱逼真,所以在词中不少词人往往以女性的角度去写景、状物、抒情。这首词中便是词人王诜以一个女子的角度写对故人的忆念。

  

释冲邈( 先秦 )

收录诗词 (2343)
简 介

释冲邈 释冲邈,徽宗政和中居昆山。有《翠微集》,已佚。事见《昆山杂永》卷中。今录诗二十六首。

临江仙·峭壁参差十二峰 / 谢钥

"这回相见不无缘,满院风光小洞天。
今朝始见金吾贵,车马纵横避玉珂。"
惭愧深珍重,珍重邓天师。他年炼得药,留着与内芝。
"龙沙为别日,庐阜得书年。不见来香社,相思绕白莲。
悟理归真便入无。水火自然成既济,阴阳和合自相符。
"身闲依祖寺,志僻性多慵。少室遗真旨,层楼起暮钟。
不知门下趋筵士,何似当时石解空。"
"天高紫阁侵,隐者信沈沈。道长年兼长,云深草复深。


甘州遍·秋风紧 / 蒋湘垣

共论太古同流志。瑶琴宝瑟与君弹,琼浆玉液劝我醉。
"浦口潮来初淼漫,莲舟摇飏采花难。
"夔龙在庙堂,虽然有佥议。苍生得父母,自是天之意。
日西来远棹,风外见平流。终欲重寻去,僧窗古岸头。"
严冬大河枯,嫖姚去深击。战血染黄沙,风吹映天赤。"
"鸟外更谁亲,诸峰即四邻。白头寒枕石,青衲烂无尘。
肯羡前贤钓清渭。终须画取挂秋堂,与尔为邻有深意。"
傍檐竹雨清,拂案杉风秋。不移府中步,登兹如远游。


咏杜鹃花 / 盖抃

芭蕉生暮寒。
遇炎常恐性难降。有时直入三元户,无事还归九曲江。
"珠殿香輧倚翠棱,寒栖吾道寄孙登。岂应肘后终无分,
天独何兮有君,君在万兮不群。既冰心兮皎洁,
八威清游气,十绝舞祥风。使我跻阳源,其来自阴功。
珊瑚掇尽空土堆。"
恩爱苦情抛未得,不堪回首步迟迟。"
"武原离乱后,真界积尘埃。残月生秋水,悲风起故台。


千秋岁·咏夏景 / 梁可基

履危节讵屈,着论识不偏。恨以荣级浅,嘉猷未及宣。
昨夜西溪涨,扁舟入檐庑。野人同鸟巢,暴客若蜂聚。
"往年分首出咸秦,木落花开秋又春。江客不曾知蜀路,
尘世短,更思量,洞里干坤日月长。坚志苦心三二载,
或细微,仙衣半拆金线垂。或妍媚,桃花半红公子醉。
"西笑道何光,新朝旧桂堂。春官如白傅,内试似文皇。
十万精兵尽倒戈。范蠡功成身隐遁,伍胥谏死国消磨。
"事君同乐义同忧,那校糟糠满志休。


水调歌头·亭皋木叶下 / 郭昂

野店丛蒿短,烟村簇树齐。翻思故林去,在处有猿啼。"
"荣辱又荣辱,一何翻与覆。人生百岁中,孰肯死前足。
子期去不返,浩浩良不悲。不知天地间,知者复是谁。
离歌犹宛转,归驭已踟躇。今夕庾公意,西楼月亦孤。"
竹鞘畬刀缺,松枝猎箭牢。何时一相见,清话擘蟠桃。"
今朝甘被花枝笑,任道尊前爱缚猱。"
黄叶蟾声渐渐无。口淡莫分餐气味,身羸但觉病肌肤。
岳壁松多古,坛基雪不通。未能亲近去,拥褐愧相同。"


严先生祠堂记 / 刘豫

龙潭古仙府,灵药今不凋。莹为沧海镜,烟霞作荒标。
四时天色少晴云。日暮泛舟溪溆口,那堪夜永思氛氲。"
不能更出尘中也,百炼刚为绕指柔。
"东海十八子,八井唤三军。手持双白雀,头上戴紫云。
绣床怕引乌龙吠,锦字愁教青鸟衔。 ——裒
"名家宰名邑,将谓屈锋铓。直是难苏俗,能消不下堂。
将以表唐尧虞舜之明君。"
如今失路寻知己,行尽关山无一人。"


苦寒行 / 刘意

欲得坎男求匹偶,须凭离女结因缘。黄婆设尽千般计,
难是言休即便休,清吟孤坐碧溪头。三间茆屋无人到,
"延和高阁上干云,小语犹疑太乙闻。
如今衰飒成多病,黄叶风前昼掩关。"
石桥被烧烧,良玉土不蚀,锥画沙兮印印泥。
"南天春雨时,那鉴雪霜姿。众类亦云茂,虚心能自持。
宿简邀诗伴,馀花在酒瓶。悠然南望意,自有岘山情。"
还在前山山下住。"


牧童 / 方式济

数床御札主恩偏。出师暂放张良箸,得罪惟撑范蠡船。
"黄绮皆皓发,秦时隐商山。嘉谋匡帝道,高步游天关。
"蝉眼龟形脚似蛛,未曾正面向人趋。
"岚湿南朝殿塔寒,此中因得谢尘寰。已同庭树千株老,
不知功满归何处,直跨虬龙上玉京。
"默然如大道,尘世不相关。青桧行时静,白云禅处闲。
金陵高忆恩门在,终挂云帆重一飞。"
几年春色并将来。势扶九万风初极,名到三山花正开。


蓟丘览古赠卢居士藏用七首 / 罗诱

"从知无远近,木落去闽城。地入无诸俗,冠峨甲乙精。
小寒山中叶初卷。吴婉携笼上翠微,蒙蒙香刺罥春衣。
"子美曾吟处,吾师复去吟。是何多胜地,销得二公心。
"邻井双梧上,一蝉鸣隔墙。依稀旧林日,撩乱绕山堂。
"天与松子寿,独饮日月精。复令颜子贤,胡为夭其生。
似在陈兼卫,终为宋与姚。已观云似鹿,即报首皆枭。
静怕龙神识,贫从草木欺。平生无限事,只有道人知。"
"宦游三楚外,家在五陵原。凉夜多归梦,秋风满故园。


灵隐寺月夜 / 吴晴

"日日为诗苦,谁论春与秋。一联如得意,万事总忘忧。
"敢望重缘饰,微茫洞壑春。坐看终未是,归卧始应真。
嗟见世间人,个个爱吃肉。碗碟不曾干,长时道不足。
春风送雨过窗东,忽忆良人在客中。
"秋蔬数垄傍潺湲,颇觉生涯异俗缘。诗兴难穷花草外,
"西方真人为行密,臂上记珠皎如日。佛名无着心亦空,
"穿凿堪伤骨,风骚久痛心。永言无绝唱,忽此惠希音。
"安仁县令好诛求,百姓脂膏满面流。半破磁缸成醋酒,