首页 古诗词 国风·卫风·木瓜

国风·卫风·木瓜

两汉 / 王仲雄

升堂客谩恃多才。铁牛无用成真角,石女能生是圣胎。
色分蓝叶青,声比磬中鸣。七月初七夜,吾当示汝形。
"寒谷荒台七里洲,贤人永逐水东流。
"争不逢人话此身,此身长夜不知春。
世间万种浮沉事,达理谁能似我家。
荏苒新莺老,穷通亦自宽。髯参与短簿,始为一吟看。"
"猿鸟共不到,我来身欲浮。四边空碧落,绝顶正清秋。
"正是闭门争合闭,大家开处不须开。
"旦夕醉吟身,相思又此春。雨中寄书使,窗下断肠人。
"击鼓求亡益是非,木中生火更何为。
埋石缘虽谢,流沙化方始。"
"万里桥头独越吟,知凭文字写愁心。
廉州颜有道,性行同庄老。爱民如赤子,不杀非时草。
"浇风久成俗,真隐不可求。何悟非所冀,得君在扁舟。


国风·卫风·木瓜拼音解释:

sheng tang ke man shi duo cai .tie niu wu yong cheng zhen jiao .shi nv neng sheng shi sheng tai .
se fen lan ye qing .sheng bi qing zhong ming .qi yue chu qi ye .wu dang shi ru xing .
.han gu huang tai qi li zhou .xian ren yong zhu shui dong liu .
.zheng bu feng ren hua ci shen .ci shen chang ye bu zhi chun .
shi jian wan zhong fu chen shi .da li shui neng si wo jia .
ren ran xin ying lao .qiong tong yi zi kuan .ran can yu duan bu .shi wei yi yin kan ..
.yuan niao gong bu dao .wo lai shen yu fu .si bian kong bi luo .jue ding zheng qing qiu .
.zheng shi bi men zheng he bi .da jia kai chu bu xu kai .
.dan xi zui yin shen .xiang si you ci chun .yu zhong ji shu shi .chuang xia duan chang ren .
.ji gu qiu wang yi shi fei .mu zhong sheng huo geng he wei .
mai shi yuan sui xie .liu sha hua fang shi ..
.wan li qiao tou du yue yin .zhi ping wen zi xie chou xin .
lian zhou yan you dao .xing xing tong zhuang lao .ai min ru chi zi .bu sha fei shi cao .
.jiao feng jiu cheng su .zhen yin bu ke qiu .he wu fei suo ji .de jun zai bian zhou .

译文及注释

译文
  周厉王颇为得意,对召穆公说:"我能消除指责的言论,他们(men)(men)再也不敢吭声了!"
几阵齐飞的旅伴,全部回到了塞上(shang),
竹初种时,用棘条编成篱笆,小心谨慎保护好新竹,新竹长成,碧绿浓荫,倒映在水之涟漪中。
在野外天幕下设下劳军盛宴,边疆兄弟民族都来祝贺我军凯旋。
  天下的祸患,最不能挽回的,莫过于表面上社会安定没有祸乱,而(er)实际上却存在着不安定因素。消极地看着祸乱发生却不去想方设法对付,那么恐怕祸乱就会发展到无可挽回的地步。起来坚决地制止它,又担心天下人已经习惯于这种安定的表象却不相信我。只有那些仁人君子、豪杰人物,才能够挺身而出为国家安定而冒天下之大不韪,以求得成就伟大的功业(ye)。这本来就不是能够在短时间内一蹴而就的,更不是企图追求名利的人所能做到的。国家安定平静,无缘无故地触发巨大的祸患的导火线。我触发了它,我又能制止它,然后才能有力地说服天下人。祸乱发生却想躲躲闪闪地避开它,让别人去承担平定它的责任,那么天下人的责难,必定要集中到我的身上。  从前晁错殚精竭虑效忠汉室,建议景帝削弱山东诸侯各国的实力。于是山东诸侯各国共同起兵,借着杀晁错的名义。可是景帝没有洞察到他们的用心,就把晁错杀了来说服他们退兵。天下人都为晁错因尽忠而遭杀身之祸而痛心,却不明白其(qi)中部分原因却是晁错自己造成的。  自古以来凡是做大事业的人,不仅有出类拔萃的才能,也一定有坚韧不拔的意志。从前大禹治水,凿开龙门,疏通黄河,使洪水东流入海。当他的整个工程尚未最后完(wan)成时,可能也时有决堤、漫堤等可怕的祸患发生,只是他事先就预料到会这样,祸患发生时就不惊慌失措而能从容地治理它,所以能够最终取得成功。  七国那样强大,却突然想削弱它,他们起来叛乱难道值得奇怪吗?晁错不在这个时候豁出自己的性命,为天下人承受抵挡大难从而控制吴、楚等国的命运,却居然为了保全自己的性命想让景帝御驾亲征平定叛乱而自己留守京城。再说那挑起七国之乱的是谁呢?自己想赢得那个美名,又怎么能躲避这场患难呢?拿亲自带兵平定叛乱的极其危险,与留守京城的极其安全相比,自己是个引发祸乱的主谋,选择最安全的事情去做,却把最危险的事情留给皇帝去做,这就是让忠臣义士们愤怒不平的原因啊。在这个时候,即使没有袁盎,晁错也不可能免于杀身之祸。为什么呢?自己想要留守京城,却叫皇帝御驾亲征,按情理来说,皇帝本来已经觉得这是勉为其难的事情,但又不好反对他的建议,这样正好给袁盎以进谗言的机会,使他的目的能够得逞。假若吴、楚等七国叛乱时,晁错豁出性命承担这一危险的平叛重担,夜以继日像淬火磨刀似的训练军队,向东边严阵以待,让自己的君主不至于受到烦忧,那么皇帝就会充分依靠他而不觉得七国叛乱有什么可怕。纵使有一百个袁盎,能有机可乘离间他们君臣吗?  唉!世上的君子如果想要建立伟大的功业,那就不要考虑保全性命的计策。假如晁错自己亲自带兵去讨伐吴、楚等七国,不一定就不会成功。只因他一心想保全自身,而惹得皇帝不高兴,奸臣正好趁此钻了空子。晁错企图保全自己的性命,正是他招致杀身之祸的原因啊!
我不知道苍天有多高,大地有多厚。
夜凉如水,又怎样度过这深秋的夜晚?
请让我为父老歌唱,在艰难的日子里, 感谢父老携酒慰问的深情。
低下头拨弄着水中的莲子,莲子就像湖水一样青。
吃熊掌就胖,吃蛙腿就瘦。

注释
③方舟:两船并在一起。极,至,到达。难任,难以承担。这四句是说我所怀念的那个人远在万里之外,中间隔着大江大湖,连远航的方舟也难以到达,离别的愁苦真是使人难于承受。
5、遐:远
⑵“诗成”句:据《本事诗》记载,贺知章见了李白的《乌栖曲》,“叹赏苦吟曰:‘此诗可以泣么神矣。’”说明李白才华超绝,满朝为之倾倒。
悠悠:遥远。洛阳道:通往洛阳的路。
3.隐人:隐士。

赏析

  第二个方面,是中间四句,将胡笳之声与边地的荒凉冷落情景结合起来写。这四句,诗人将胡笳之声安排在晓月欲坠之时,那刺骨的寒气,那呼啸不停的北风,与胡笳的悲声融为一片,似乎充塞宇宙,使天地也为之寒栗,这边塞的荒寒之境,使得胡笳之声倍增其悲。
  “昨夜吴中雪,子猷佳兴发”开头两句用王子猷雪夜访戴逵的典故。据《世说新语》记载,东晋王子猷住在吴地山阴,雪夜乘舟去访问好友戴逵,到了门前却不入而返,说是乘兴而去。到了那里潜发了怀念之情,兴尽而返,何必非要去见(jian)戴逵呢?王十二与王子猷同姓,前者寒夜怀友,后者雪夜访友,情境相同。这是用王子猷来比喻王十二,比喻这是一个有着美好兴趣的朋友。他忽然美好兴趣大发,一是看到了美景,一是怀念这位老朋友。这句意是,你像王子猷雪夜访好友戴逵那样想念着我,赠给我热情的诗篇。接下去六句是写王十二寒夜独自喝酒的夜景,环境写得很美。“万里浮云卷碧山,青天中道流孤月”是说淡淡的云彩从青绿的山峰中飘过,一轮孤单的明月在碧蓝的中天运转。“孤月沧浪河汉清,北斗错落长庚明。”说孤月是那样凄冷,银河是那样清朗,北斗星交错闪烁,金星显得(xian de)分外明亮。这四句是形容寒夜情况:天上万里无云,不仅有月亮、有天河,而且还有北斗星错落有致、长庚星很亮,这是指天上的愚斗。“怀余对酒夜霜白,玉床金井冰峥蝾。”床指井架栏杆。“玉、金”修饰性说法。这两句说,王十二怀念自己在寒夜里独自喝酒,屋外满地白霜,借着月色可以看到美丽光洁的井架栏杆周围已结下了厚厚的冰层。这段最后两句写作者的感慨。“人生飘忽百年内,且须酣畅万古情。”“飘忽”,非常快、迅速。是说人活在世间,很快就会度过自己有限的—生,姑且以畅饮来寄托万古不灭的情怀吧!这两句是承上启下的过渡句。
  诗人的感情包含着悲悯和礼赞,而“岂顾勋”则是有力地讥刺了轻开边衅,冒进贪功的汉将。最末二句,诗人深为感慨道:“君不见沙场征战苦,至今犹忆李将军!”八九百年前威镇北边的飞将军李广,处处爱护士卒,使士卒“咸乐为之死”。这与那些骄横的将军形成多么鲜明的对比。诗人提出李将军,意义尤为深广。从汉到唐,悠悠千载,边塞战争何计其数,驱士兵如鸡犬的将帅数不胜数,备历艰苦而埋尸异域的士兵,更何止千千万万!可是,千百年来只有一个李广,不能不教人苦苦地追念他。杜甫赞美高适、岑参的诗:“意惬关飞动,篇终接混茫。”(《寄高使君岑长史三十韵》)此诗以李广终篇,意境更为雄浑而深远。
  两个将尉在大泽乡起义中并没有过失,他们和吴广的(guang de)一场冲突是起义领袖预谋的,但最终仍不免一死。这是因为他们是秦王朝势力的代表人物,在残酷的阶级斗争面前,充当了起义军的对立面,故难逃成为牺牲品的命运。攻下蕲县这第一个县城后,陈胜和吴广及时派葛婴带领人马到蕲县以东开辟新战场,以便迅速打开局面,同时不失时机地立国称王,建立起农民政权。这些都说明他们在起义初期战略战术运用得当,成功地担当了领袖的责任。陈胜在战斗中披坚执锐、身先士卒,吴广“素爱人,士卒多为用者”,这些都是领袖人物不可或缺的素质,在陈胜、吴广身上明显地体现出来。
  《沧浪歌》佚名 古诗具有深刻的人生哲理,目前在当代文学作品中,有两部长篇小说传承了《沧浪歌》佚名 古诗的哲学理蕴,一部是竺葛卓灵的网络长篇小说《《沧浪歌》佚名 古诗》,一部是作家阎真的官场小说《沧浪之水》,是《沧浪歌》佚名 古诗在当代生活中的新唱。
  夏夜中的凉爽是令人感到舒服的,这时诗人走出船篷来“寻凉”了:“万顷波光摇月碎,一天风露藕花香”,诗人见到的是万顷湖面上水波动荡,摇碎了月影,粼粼的波光清寒侵人。闻到的是阵阵荷花的香气传来;感到的是微风拂面,夜露湿润。短短两句诗写出了三种感觉,相互作用,“月光”、“风露”、“荷香”,都是使人心生凉意的事物,放在一起,营造了一个令人心旷神怕的“清凉世界”。“万顷”、“一天”对仗工整,境界空旷悠远。
  文章最后一段,作者为了不使读者生疑,作者便用归结于天的说法,含蓄地表示虽然完璧归赵了,可是也不能说明蔺相如的做法正确,恶果没有产生,只是事出偶然罢了。古人云,“谋事在人,成事在天”,作者此处是反其意而用之。
  诗的前六句看似写(si xie)景,实则述己,写江边柳的秋色实是喻诗人自己的处境和命运。
  这首《《荆州歌》李白 古诗》,就是抓住少妇在这种情境下的心理变幻来写的。全诗共五句,意义上分三层。
意境分析  此诗极不易写,因为房琯不是一般的人,所以句句都要得体;而杜甫与房琯又非一般之交,所以句句要有情谊。而此诗写得既雍容典雅,又一往情深,十分切合题旨。
  这是一首六言体裁诗,据《文章缘起》一书载,此种体裁始于汉代大司农谷永所写的诗。但是,谷永的诗早已失传,无从考证。在有文字记载的文献中,此六言体裁最早见于《毛诗》,《毛诗》中有“谓尔迁于王都”、“曰予未有室家”等句。六言体的诗,古人以为最难写,因字数是偶数,写出来总有种‘一句话没说完’的感觉,不如三五七九那样的奇数排列更适合汉语“抑扬顿错”的朗读音节。魏晋时,曹植与陆机等人都写有六言诗;至唐初,李景伯写过一首《回波乐府》;开元/大历年间,写过六言诗的只有王维、刘长卿、皇甫冉等人。
  接着两句写“巧”。野雉隐没之处,地势渐渐狭窄,野雉处于“人稠网密,地迫势胁”(曹植《七启》)的窘境,要继续窜伏已不可能;观猎的人越来越多,大家都饶有兴味地观赏将军猎射。这是将军一显身手的时机。正当野雉受惊乍飞的一刹那,将军从容地引满弓,“嗖”的一声,强有力的箭,迅猛而准确地命中雉鸡。“雉惊弓满箭加”,一“惊”一“满”一“劲”一“加”,紧凑简练,干脆有力,“巧”字之意于此全出。
  “静”字可以看作全诗的“诗眼”。古人说:“淡泊以明志,宁静而致远。”在柳宗元的眼中,愚溪是一个与自己拥有同样的品质,同样遭遇的天涯知己。他与它对话,倾诉自己的情怀和不平,从而获得心理上的暂时平衡和安慰;他有意识地在这人烟稀少的远僻之地,用“拐杖去试探荒泉的深浅”,扶起“倒伏的嫩竹”,“以 动求静”;他用一种平和、恬静的心态,来对待炎热的“天气”——自然环境和社会环境。诗中所创设出来的这种宁静、淡远的意境,是由于柳宗元对世俗的淡漠;而对世俗的淡漠,来自于佛教的出世思想作用的结果。因而,他能够心无挂碍,和世俗事务暂时绝缘,本着一种超功利、超现实的心境,从自然中体会到了禅意,又以禅意去体味人生,从而达到了与自然与人生合一的闲散悠然(you ran)的境界,放下争逐之心、功利之念,甚至觉得脱离了局促的社会政治樊篱,贬谪南荒对他倒是一件幸事。所以,他觉得必须高高兴兴地去面对未来,敢于大声地唱着歌去迎接“炎夏”的挑战。
鄙薄官场生活  作者从“歌者闻令来,皆避匿去(ni qu)”的情景中,感喟系之,“甚矣,乌纱之横、皂隶之俗哉”,显露了对官禄的鄙夷,这一点,跟他《与丘长孺书》所表达的对苟且蝇营的官场生活的鄙薄之情,同归一源。对官场生涯的目击,“歌者闻令来,皆避匿去”的隔膜,深化着袁宏道的内心苦闷。这种隔膜使得他无法领略“听曲此石上”的迷人情趣。这是袁宏道审美个性和所处地位产生出来的尖锐矛盾,这一矛盾在当时的特定内涵体现为感性和理性的冲突。而这一矛盾所引起的内心刺激,生发出解决矛盾的根本办法是“去官”,正因为如此,他才有“他日”“有不听曲此石上者,如月”的决绝誓词,才有“解官,称吴客”的庆幸,才有“虎丘之月,不知尚识余言否耶”的对月发问。六登虎丘,最后一次的刺激成为袁宏道呈请解官的重要契机。明乎此,我们才会明了这位以发抒主体感受为特征的“性灵说”的倡导者的审美个性的执著,也才会明了他辞官后审美个性得到无所拘制的发展写下《晚游六桥待月记》的原因所在了。作者写作本文的意图在于记述虎丘胜景,重点记八月半中秋之夜虎丘的清唱竞赛场景,表达他无官—身轻的闲适心情。
  第六章共十二句,诗人以豪言壮语和曹彪互相慰勉。上一章诗表现的是由曹彰之死引起的悲愤,感人肺腑,催人落泪。然而一味沉湎于忧伤之中,于身无益,于事无补。曹植清醒地知道“心悲动我神”,因而毅然“弃置莫复陈”,不能陷入忧伤的深渊而不能自拔。诗人抖擞精神振作起来,用“丈夫志四海,万里犹比邻”的豪言壮语和曹彪共勉。唐代诗人王勃的“海内存知己,天涯若比邻”的名句(《送杜少府之任蜀川》)是受了曹植的启发。情绪的由低沉而变得昂扬,使诗的情调也变得开朗豪迈了。下面“恩爱苟不亏,在远分日亲。何必同衾帱,然后展殷勤。忧思成疾疢,无乃儿女仁”是对曹彪的开导。告诉他:弟兄之间的情谊如果没有减弱,离得远了情份反倒会日益亲密。不一定要像后汉姜肱那样,和弟弟常常共被而眠才算表示深情。言外之意是说对这次途中没得同行不要介意。如果因此而得病,那就是失掉了大丈夫的气概而沉溺于儿女之情了。和上文所引的王勃诗中的“无为在歧路,儿女共沾巾”是一个意思。话是这样说,但诗人还是不能从沉重的忧愤之中完全解脱出来,因此末二句“仓卒骨肉情,能不怀苦辛?”情绪又急转直下,曹彰的暴死以及由此产生的兄弟残杀的恐怖阴影是永远不能忘怀和消除的。
  “微雨”以下四句,转笔描绘江南五月的自然景色,蒙蒙细雨,时作时停,寺院的小窗,清幽妍丽,四面环山,如坐盆中,山多障日,故少见天日。草木郁郁葱葱,自生自长,苍然一片。苏轼本人对此四句诗很欣赏,自谓“非至吴越,不见此景”(见《苕溪渔隐丛话》前集)。这四句诗捕捉到了湖州五月的景物特点。

创作背景

  诗人创作此诗正是在中秋的夜晚,联想到诗人前一年高中进士,而此刻正是诗人东游之中,也正是诗人意气风发之时,所以在如此佳节,又是诗人得意之时,以此背景,诗人创作了此诗。

  

王仲雄( 两汉 )

收录诗词 (9299)
简 介

王仲雄 王仲雄,南朝齐诗人、音乐家。祖籍临淮射阳(今淮安东南),侨居晋陵南沙县(今常熟北)。敬则子。明帝萧鸾在位时,为欣赏其琴艺,特命人取出存放多年的蔡邕“焦尾”琴,让他在御前演奏。仲雄连续弹奏五日,并即兴创作《懊恼曲》一首献于明帝。其辞见录于《先秦汉魏晋南北朝诗》。后因明帝猜忌,其父起兵反,仲雄在京被杀。谢朓有《答王世子诗》,当即答仲雄之作,是仲雄本能诗,惜所作已佚。

赋得蝉 / 暴雪琴

"结驷何翩翩,落叶暗寒渚。梦里春谷泉,愁中洞庭雨。
桃李子,洪水绕杨山。
请从象外推,至论尤明明。
"子午常餐日月精,玄关门户启还扃。
为君青青伴松柏。谢公南楼送客还,高歌桂树凌寒山。
"蜀门西更上青天,强为公歌蜀国弦。
返视太初先,与道冥至一。空洞凝真精,乃为虚中实。
灼灼桃兼李,无妨国士寻。苍苍松与桂,仍羡世人钦。


原毁 / 保雅韵

朔漠幽囚兮天长地久,潇湘隔别兮水阔烟深。
虎迹商山雪,云痕岳庙碑。夫君将潦倒,一说向深知。"
夏狂冲雨戏,春醉戴花眠。绝顶登云望,东都一点烟。
旅魂何处访情人。当时望月思文友,今日迎骢见近臣。
白虎神符潜姹女,灵元镇在七元君。
秋草驱除思去宇,平原毛血兴从禽。"
霞液朝可饮,虹芝晚堪食。啸歌自忘心,腾举宁假翼。
"玉京真子名太一,因服日华心如日。


陶侃惜谷 / 费莫喧丹

坐看将军上一道。有时彩王非所希,笑击单于出重围。
"何事天时祸未回,生灵愁悴苦寒灰。
韵谢疏篁合,根容片石侵。衰残想长寿,时倚就闲吟。"
多惭不便随高步,正是风清无事时。"
"把卷思高兴,潇湘阔浸门。无云生翠浪,有月动清魂。
"莲花为号玉为腮,珍重尚书遣妾来。
绛霞封药灶,碧窦溅斋坛。海树几回老,先生棋未残。"
常时华堂静,笑语度更筹。恍惚人事改,冥寞委荒丘。


江城子·清明天气醉游郎 / 公良高峰

"共君方异路,山伴与谁同。日冷行人少,时清古镇空。
"王家山水画图中,意思都卢粉墨容。
过片晴云淡,消残暮雪虚。岳阳多异境,搜思勿令疏。"
谅予衰俗人,无能振颓纲。分辞皆乱世,乐寐蛟螭乡。
"早年初问法,因悟目中花。忽值胡雏起,芟夷若乱麻。
圣德佳音传馀响。龙宫秘典海中探,石室真言山处仰。
子如白玉颗皆圆。栽培全赖中宫土,灌溉须凭上谷泉。
王家小令草最狂,为予洒出惊腾势。"


春日寄怀 / 赫连晨龙

"月月便车奔帝阙,年年贡士过荆台。
"野人未相识,何处异乡隔。昨逢云阳信,教向云阳觅。
御史非常任,参军不久居。待君迁转后,此职还到余。
右听青女镜,左听宣尼铎。政术似蒲卢,诗情出冲漠。
如今而后君看取。"
"岸如洞庭山似剡,船漾清溪凉胜簟。
三车搬运珍珠宝,送归宝藏自通灵。天神佑,地祇迎,
气射重衣透,花窥小隙通。飘秦增旧岭,发汉揽长空。


贺新郎·九日 / 程黛滢

"一别一公后,相思时一吁。眼中疮校未,般若偈持无。
"盆沼陷花边,孤明似玉泉。涵虚心不浅,待月底长圆。
"青泉碧树夏风凉,紫蕨红粳午爨香。
"通神笔法得玄门,亲入长安谒至尊。
而使空旷年年,常贮愁烟。使我至此,不能无言。"
"天寒勐虎叫岩雪,林下无人空有月。
"白苹红蓼碧江涯,日暖双双立睡时。
"山翁亦好禅,借我风溪树。采药多近峰,汲泉有春渡。


月下独酌四首·其一 / 俊骏

"紫霄兼二老,相对倚空寒。久别成衰病,重来更上难。
客从远方来,遗我古铜镜。挂之玉堂上,如对轩辕圣。
残灰剔罢携纤手,也胜金莲送辙回。"
渴饮月华。将甲子丁丑之岁,与君决破东门之大瓜。"
不能劳神效苏子张生兮于时而纵辩,
若是不留千古恨,湘江何事竹犹斑。
临水兴不尽,虚舟可同嬉。还云与归鸟,若共山僧期。
可怜颜子能消息,虚室坐忘心最真。"


西洲曲 / 余思波

拟将枕上日高睡,卖与世间荣贵人。"
云无空碧在,天静月华流。免有诸徒弟,时来吊石头。"
肠断人间白发人。
谁报田中有黑虫,一家斋戒减仙容。
至化无经纶,至神无祝祷。即应炳文柄,孤平去浩浩。
旅坟孤fb岳,羸仆泣如儿。多少求名者,闻之泪尽垂。"
推往知时训,书祥辨政和。从公惜日短,留赏夜如何。"
长忆高窗夏天里,古松青桧午时风。


溪上遇雨二首 / 隽念桃

凭阑寂寂看明月,欲种桃花待阮郎。"
"不得先生信,空怀汗漫秋。月华离鹤背,日影上鳌头。
"暖景照悠悠,遮空势渐稠。乍如飞雪远,未似落花休。
"珠履风流忆富春,三千鹓鹭让精神。诗工凿破清求妙,
悯哉吹箫子,悲啼下凤楼。霜刃徒见逼,玉笄不可求。
童收庭树果,风曳案头笺。仲虺专为诰,何充雅爱禅。
吸处重重脉上摩。电激离门光海岳,雷轰震户动婆娑。
举世言多媚,无人师此师。因知吾道后,冷淡亦如斯。"


拔蒲二首 / 年觅山

"莫学休公学远公,了心须与我心同。
龟蛇逆往火龙来。婴儿日吃黄婆髓,姹女时餐白玉杯。
万境忘机是道华,碧芙蓉里日空斜。幽深有径通仙窟,
雨雾蒸秋岸,浪涛震夜城。政闲开迥阁,欹枕岛风清。"
有个山僧倚松睡,恐人来取白猿儿。
"夜雨山草滋,爽籁生古木。闲吟竹仙偈,清于嚼金玉。
"硕贤静广州,信为天下贞。屈兹大将佐,藉彼延阁英。
生生世世常如此,争似留神养自身。