贺新郎·赋琵琶
河清海晏干坤净，世世安居道德中。
幸逢兮君子，许结兮殷勤。分香兮剪发，赠玉兮共珍。
醉却隐之云叟外，不知何处是天真。 ——罗隐之"
"扰扰一京尘，何门是了因。万重千叠嶂，一去不来人。
迷途争与轻轻泄，此理须凭达者论。
更惜片阳谈妙理，归时莫待暝钟催。"
"柳岸花堤夕照红，风清襟袖辔璁珑。
猿啼鸟啸烟濛濛，千年万年松柏风。"
银波玉沫空池去，曾历千岩万壑来。"
"君家双美姬，善歌工筝人莫知。轧用蜀竹弦楚丝，
贺新郎·赋琵琶拼音解释:
he qing hai yan gan kun jing .shi shi an ju dao de zhong .
xing feng xi jun zi .xu jie xi yin qin .fen xiang xi jian fa .zeng yu xi gong zhen .
zui que yin zhi yun sou wai .bu zhi he chu shi tian zhen . ..luo yin zhi .
.rao rao yi jing chen .he men shi liao yin .wan zhong qian die zhang .yi qu bu lai ren .
mi tu zheng yu qing qing xie .ci li xu ping da zhe lun .
geng xi pian yang tan miao li .gui shi mo dai ming zhong cui ..
.liu an hua di xi zhao hong .feng qing jin xiu pei cong long .
yuan ti niao xiao yan meng meng .qian nian wan nian song bai feng ..
yin bo yu mo kong chi qu .zeng li qian yan wan he lai ..
.jun jia shuang mei ji .shan ge gong zheng ren mo zhi .zha yong shu zhu xian chu si .
译文及注释
译文
渔翁感到寒冷想要回家去，去发现不记得归路。此时(shi)渔翁洒脱的躺在船上，放任船漂流，让它带着自己回去，在有浓厚云层的江面上只隐隐看见一艘小小的渔船。
京都(du)地区优待农民少征赋役，乡邻们在农忙过(guo)后、酒酿成熟频繁来往。
西风中骏马的脊骨已经被折断。
野外的烟气冰冷的雨水令人更加悲伤，泪水浸湿了衣领我都浑然不知。
尘(chen)世烦扰平生难逢开口一笑， 菊花盛开之时要插满头而归。
重阳节如何度过，只借酒消忧，打发时光而已，世间万事都是转眼成空的梦境，因而不要再提往事。重阳节后菊花色香均会大减，连迷恋菊花的蝴蝶，也会感叹发愁了。
肌肤细腻如脂如玉，留下动人一瞥意味深长。
攀登五岳(yue)寻仙道不畏路远，
知道你疾驰赶路，但要把马鞯安好以防泥巴沾身。
郑庄公让许国大夫百里侍奉许庄公的弟弟许叔住在许国的东部边邑，对他说：“上天降祸给许国，鬼神也不满意许君，所以借我的手来惩罚他，我有少数的几个同姓臣子，尚且不能同心协力，哪里还敢拿打败许国作为自己的功劳呢？我有个弟弟(共叔段)，还不能和睦相处，致使他到处流浪，在四方奔走寄食，又怎么能长久占有许国呢？你侍奉许叔安抚这里的百姓，我将派公孙获来帮助你。如果我能得到善终而长眠于地下，上天施恩，懊悔前日对许的降祸，难道许公就不能再来掌管他的国家？只是我们郑国请求时，希望相亲相近像老亲家一样，能屈尊降贵答应我们。
齐宣王只是笑却不说话。
江上的燕子都明白我的茅屋过于低小，因此常常飞(fei)到这里筑巢。
注释
64、颜仪：脸面，面子。
⑴左迁：降职，贬官，指作者被贬到潮州。蓝关：在蓝田县南。《地理志》：“京兆府蓝田县有蓝田关。”湘：韩愈的侄孙韩湘，字北渚，韩愈之侄，韩老成的长子，长庆三年（823年）进士，任大理丞。韩湘此时27岁，尚未登科第，远道赶来从韩愈南迁。
⒍皓胶：本指冰冻的样子，这里指雨雾白茫茫，像凝固在天空一样。
从亡者：从文公出亡在外之臣，如狐偃、赵衰之属。
⑷深林：指“幽篁”。
长安：原指今西安，唐以前此地久作都城，故后世每借指京都。词中借指汴京，今河南开封。
赏析
《读〈孟尝君传〉》为中国最早的（第一篇）驳论文（议论文的一种）。本文的主旨在于“（翻案）说明孟尝君不能得士”。 这是一篇读后感。全文不足一百字，却以强劲峭拔的气势，跌宕变化的层次，雄健有力的笔调，成为我国古代有名的短篇杰作。
第二联“似此星辰 非昨夜，为谁风露立中宵”。这是最让人称道的一联，是的，今夜已非昨夜，昨夜的星辰，是记录着花(hua)下吹箫的浪漫故事，而今夜的星辰，却只有陪伴自已这个伤心之人。诗人是清醒的，他知道往事不可能重现，而正是因为这种清醒，才使他陷入了更深(geng shen)的绝望。
怨深，夜深，主人公不禁幽独之苦，由帘外到帘内，拉下帘幕之后，反又不忍使明月孤寂。似月怜人，似人怜月；而如果人不伴月，则又没有什么(shi me)事物可以伴人。月无言，人也无言。但读者却深知人有无限言语，月也解此无限言语，而写来却只是一味望月。这正是“不怨之怨”，所以才显得愁怨之深。
乾隆三十九年（1774），姚鼐四十二岁。他参加纂修的《四库全书》于三十七年告成，以御史记名。此年以养亲为名，告归田里，道经泰安与挚友泰安知府朱孝纯（字子颖）同上泰山。泰山气势雄伟，风景壮丽，历代文人骚客多在春秋佳日，联袂登山，吟哦题咏，留下了许多优秀的篇章，姚鼐的《《登泰山记》姚鼐 古诗》把泰山雪后初晴的瑰丽景象和日出的壮观场面真实动人地描绘出来。且记述的是冬日的游历，有别于徐志摩、李健吾、杨朔、冯骥才等诸公的文字，因而显得不落窠臼，更具特色。
袁枚在《哭三妹五十韵》里写道：“彩凤从鸦逐，红兰受雪欺。”“汝死我葬，我死谁埋？汝倘有灵，可能告我？”“生前既不可想，身后又不可知；哭汝既不闻汝言，奠汝又不见汝食。纸灰飞扬，朔风野大，阿兄归矣，犹屡屡回头望汝也……”
第八首和第九首，诗人描绘了秋浦的奇特景观：水车岭和江祖石。在艺术处理上，两首也很相似。第八首除一句”天倾欲堕石“略带夸张外，其余都是如实描绘；第九首也是除”青天扫画屏“一句用比外，纯用白描手法，不以词语惊人而以意境取胜。
如果说《诫子书》强调了“修身学习”的重(de zhong)要性，那么本篇《《诫外甥书》诸葛亮 古诗》则阐述了“立志做人”的重要性。
诗的后两句写思后之梦。由于白天的怀想，所以夜眠洞房，因忆成梦。在枕上虽只片刻功夫，而在梦中却已走完去到江南的数千里路程了。用“片时”，正是为了和“数千里”互相对衬。这两句既写出了(chu liao)梦中的迷离惝恍，也暗示出平日的密意深情。换句话说，是用时间的速度和空间的广度，来显示感情的强度和深度。宋晏几道《蝶恋花》云：“梦入江南烟水路，行尽江南，不与离人遇。”即从此诗化出。在醒时多年无法做到的事，在梦中片时就实现了，虽嫌迷离，终觉美好。很多人都有这种生活经验，诗人在这里对这种经验给予了动人的再现。
“躲进个楼成一统，管他冬夏与春秋。”其中“小搂”是作者居住的地方。“躲进”有暂时隐避下来的意思。 “躲"字，融合着巧与敢的双重意味。前一句十分风趣地道出了作者当时战斗环境的特点和善于斗争的艺术，反映出作者自信、乐观的心境和神情。后一句写无所畏惧、韧战到底的决心。这就把前一句的战斗内容揭示得更加鲜明，使寓庄于谐的特色表现得更加突出。既表明作者不管形势怎样变幻，前途如何艰险，决心为革命坚持不懈地斗争，又是对当时国民党统治者出卖民族利益的罪行的辛辣讽刺。这一语双关的结尾，增强了本诗的主题。
第二句“楚王葬尽满城娇”则道出了诗人所想，诗人由此荒凉的景色回忆起一连串楚国旧事，最熟悉的莫过于楚宫细腰的故事。楚灵王好细腰，先秦两汉典籍中多有记载。但李商隐此诗却把范围却由“宫中”扩展到“满城”，为害(wei hai)的程度也由“多饿死”变成“葬尽”，突出了“好细腰”的楚王这一癖好为祸之惨酷。触景生情，“葬尽满城娇”的想象就和眼前“悲风动白茅”的萧瑟荒凉景象难以分辨了，这悲风阵阵、白茅萧萧的地下，也许正埋葬着当日为细腰而断送青春与生命的女子的累累白骨呢，相互对比下，更引发了诗人强烈的悲凄之感。楚王罪孽深重，成为这场千古悲剧的制造者。作者愤慨之情溢于言表。
结句“无人知道外边寒”，写出了华清宫主人耽情声色，不以国事为重，不以民苦为忧的昏庸形象，诗人含蓄地指出：唐玄宗既然连自然界物候的变迁、冬天的到来都一概不知，那他又怎么能够知道“寒冷”呢？一国之君不知寒冷的滋味，又怎么能够对国事明察秋毫、对人民的苦乐谨记心上呢？这样的昏庸之辈，为安禄山野心的萌生、壮大自觉与不自觉地提供土壤。
第三层意思是：这样看来，一年当中他冒生命危险有两次，而其余的时间就可以坦然快乐地过日子，。哪像乡邻们天天都受着死亡的威胁呢？即使现在因捕蛇而丧生；比起乡邻们来，也是后死了。哪还敢怨恨捕蛇这个差使犯？
第二联“似此星辰 非昨夜，为谁风露立中宵”。这是最让人称道的一联，是的，今夜已非昨夜，昨夜的星辰，是记录着花(hua)下吹箫的浪漫故事，而今夜的星辰，却只有陪伴自已这个伤心之人。诗人是清醒的，他知道往事不可能重现，而正是因为这种清醒，才使他陷入了更深(geng shen)的绝望。
怨深，夜深，主人公不禁幽独之苦，由帘外到帘内，拉下帘幕之后，反又不忍使明月孤寂。似月怜人，似人怜月；而如果人不伴月，则又没有什么(shi me)事物可以伴人。月无言，人也无言。但读者却深知人有无限言语，月也解此无限言语，而写来却只是一味望月。这正是“不怨之怨”，所以才显得愁怨之深。
乾隆三十九年（1774），姚鼐四十二岁。他参加纂修的《四库全书》于三十七年告成，以御史记名。此年以养亲为名，告归田里，道经泰安与挚友泰安知府朱孝纯（字子颖）同上泰山。泰山气势雄伟，风景壮丽，历代文人骚客多在春秋佳日，联袂登山，吟哦题咏，留下了许多优秀的篇章，姚鼐的《《登泰山记》姚鼐 古诗》把泰山雪后初晴的瑰丽景象和日出的壮观场面真实动人地描绘出来。且记述的是冬日的游历，有别于徐志摩、李健吾、杨朔、冯骥才等诸公的文字，因而显得不落窠臼，更具特色。
袁枚在《哭三妹五十韵》里写道：“彩凤从鸦逐，红兰受雪欺。”“汝死我葬，我死谁埋？汝倘有灵，可能告我？”“生前既不可想，身后又不可知；哭汝既不闻汝言，奠汝又不见汝食。纸灰飞扬，朔风野大，阿兄归矣，犹屡屡回头望汝也……”
第八首和第九首，诗人描绘了秋浦的奇特景观：水车岭和江祖石。在艺术处理上，两首也很相似。第八首除一句”天倾欲堕石“略带夸张外，其余都是如实描绘；第九首也是除”青天扫画屏“一句用比外，纯用白描手法，不以词语惊人而以意境取胜。
如果说《诫子书》强调了“修身学习”的重(de zhong)要性，那么本篇《《诫外甥书》诸葛亮 古诗》则阐述了“立志做人”的重要性。
诗的后两句写思后之梦。由于白天的怀想，所以夜眠洞房，因忆成梦。在枕上虽只片刻功夫，而在梦中却已走完去到江南的数千里路程了。用“片时”，正是为了和“数千里”互相对衬。这两句既写出了(chu liao)梦中的迷离惝恍，也暗示出平日的密意深情。换句话说，是用时间的速度和空间的广度，来显示感情的强度和深度。宋晏几道《蝶恋花》云：“梦入江南烟水路，行尽江南，不与离人遇。”即从此诗化出。在醒时多年无法做到的事，在梦中片时就实现了，虽嫌迷离，终觉美好。很多人都有这种生活经验，诗人在这里对这种经验给予了动人的再现。
“躲进个楼成一统，管他冬夏与春秋。”其中“小搂”是作者居住的地方。“躲进”有暂时隐避下来的意思。 “躲"字，融合着巧与敢的双重意味。前一句十分风趣地道出了作者当时战斗环境的特点和善于斗争的艺术，反映出作者自信、乐观的心境和神情。后一句写无所畏惧、韧战到底的决心。这就把前一句的战斗内容揭示得更加鲜明，使寓庄于谐的特色表现得更加突出。既表明作者不管形势怎样变幻，前途如何艰险，决心为革命坚持不懈地斗争，又是对当时国民党统治者出卖民族利益的罪行的辛辣讽刺。这一语双关的结尾，增强了本诗的主题。
第二句“楚王葬尽满城娇”则道出了诗人所想，诗人由此荒凉的景色回忆起一连串楚国旧事，最熟悉的莫过于楚宫细腰的故事。楚灵王好细腰，先秦两汉典籍中多有记载。但李商隐此诗却把范围却由“宫中”扩展到“满城”，为害(wei hai)的程度也由“多饿死”变成“葬尽”，突出了“好细腰”的楚王这一癖好为祸之惨酷。触景生情，“葬尽满城娇”的想象就和眼前“悲风动白茅”的萧瑟荒凉景象难以分辨了，这悲风阵阵、白茅萧萧的地下，也许正埋葬着当日为细腰而断送青春与生命的女子的累累白骨呢，相互对比下，更引发了诗人强烈的悲凄之感。楚王罪孽深重，成为这场千古悲剧的制造者。作者愤慨之情溢于言表。
结句“无人知道外边寒”，写出了华清宫主人耽情声色，不以国事为重，不以民苦为忧的昏庸形象，诗人含蓄地指出：唐玄宗既然连自然界物候的变迁、冬天的到来都一概不知，那他又怎么能够知道“寒冷”呢？一国之君不知寒冷的滋味，又怎么能够对国事明察秋毫、对人民的苦乐谨记心上呢？这样的昏庸之辈，为安禄山野心的萌生、壮大自觉与不自觉地提供土壤。
第三层意思是：这样看来，一年当中他冒生命危险有两次，而其余的时间就可以坦然快乐地过日子，。哪像乡邻们天天都受着死亡的威胁呢？即使现在因捕蛇而丧生；比起乡邻们来，也是后死了。哪还敢怨恨捕蛇这个差使犯？
创作背景
《满江红》的词韵隐藏着其诞生地点的第二个秘密。唐朝大诗人李白在游东林寺时有一首诗，名为《庐山东林寺夜怀》：我寻青莲宇，独往谢城阙。霜清东林钟，水白虎溪月。天香生虚空，天乐鸣不歇。冥坐寂不动，大千入毫发。湛然冥真心，旷绝断出没。李白写诗是抒怀，岳飞作词也是抒怀，而且《满江红》正是步了《庐山东林寺夜怀》的韵，特别是“阙”、“月”和“歇”这三个押韵的字都是来自李白的诗。更能说明问题的是《满江红》中有“壮怀”与“壮志”。按理说，同一首诗词中用两个相同的字是犯忌的，因此比较少见。但李白的诗却有“天香”与“天乐”。两个“壮”对两个“天”，显然绝非巧合。而且，还能明显看出《满江红》的“天阙”也应该是受到了李白两个“天”的影响。 李白在东林寺还写过另一首诗，名为《别东林寺僧》：“东林送客处，月出白猿啼，笑别庐山远，何烦过虎溪。” 《满江红》中也可以看出追随这首诗的痕迹。“凭栏处”正是“送客处”的模仿，“长啸”无疑是“猿啼”的翻版。《满江红》中的神虎精神更是与李白“过虎溪”的畏惧形成鲜明比照。 “朝天（金）阙”。此句隐藏着解读《满江红》诞生地点的第三个秘密。此句自《满江红》现世以来从未见有人作出过合乎逻辑的解释，因为不了解其中也隐藏着一个东林寺的典故。 一般寺院的主殿称为大雄宝殿，但东林寺的主殿称“神运宝殿”。相传慧远初到庐山选择结庐之处，认为东林寺址在丛林之中，无法结庐，打算移到香谷山去结庐。夜梦神告:“此处幽静，足以栖佛”。是夜雷雨大作，狂风拔树。翌日该地化为平地，池中多盛良木，作为建寺之材。“神运”之名，由此而来。 有了这则典故和前述的铺垫，此句就能理解了，其实很简单，也很直白，就是在功成之日再来朝拜东林寺的“神运宝殿”，因为神是天神，“神运宝殿”就象征着天上的宫阙。岳飞自比神虎，理当朝拜天阙。 还要解释一下，此句为何历来有“天”与“金”二说。很可能岳飞在奋笔疾书一气呵成《满江红》之际，于最后收笔时有了点犹豫。他先用了“金”字，当然决不是朝拜皇帝的金銮宝殿，而是朝拜金碧辉煌的神运宝殿。岳飞在诗词中把佛像称为“金仙”，如建炎四年四月十二日《广德军金沙寺壁题记》中的“陪僧僚谒金仙”。毕竟是身在佛寺，理当朝拜佛祖金身。但岳飞继而又改为“天”字，一来以避深恶痛绝的“胡虏”之“金”，二来受李白的影响以映衬东林寺神运宝殿的典故，三来更能暗合自比的神虎形象。由于“天”与“金”在词中的基本含义相通，就不能排除岳飞原作中的修改，而抄者忠于 原词照录的可能。由于后来者在誊抄或刻录时只能二选其一，于是有了“朝天阙”与“朝金阙”两种版本。
正嵓( 魏晋 )
收录诗词 (9365) 首
简 介
正嵓 （ 1597—1670）清僧。明末清初江南江宁人，俗姓郭，字豁堂，号菽庵、藕渔、耦馀，别号南屏隐叟。明亡后为僧，住西湖净慈寺。诗画俱佳。有《屏山集》、《同凡集》。
秋至怀归诗
越鸟燕鸿叫夕阳。烟月几般为客路，林泉四绝是吾乡。
白云供诗用，清吹生座右。不嫌逸令醉，莫试仙壶酒。
春雪来时问太虚。六洞真人归紫府，千年鸾鹤老苍梧。
"凤门高对鹿门青，往岁经过恨未平。辩鼎上人方话道，
龙神多共惜，金玉比终轻。愿在玄晖手，常资物外情。"
"一雨火云尽，闭门心冥冥。兰花与芙蓉，满院同芳馨。
西峰有客思相贺，门隔潇湘雪未开。"
吸处重重脉上摩。电激离门光海岳，雷轰震户动婆娑。
小雅·车舝
"碧玉双幢白玉郎，初辞天帝下扶桑。
灵嘉早晚期，为布东山信。"
（《经方干旧居》甚为齐己所称）"
清夜房前瑟瑟声。偶别十年成瞬息，欲来千里阻刀兵。
"火云如烧接苍梧，原野烟连大泽枯。
昔闻苍鹰狱吏，今见白兔御史。
赤城峭壁无人到，丹灶芝田有鹤来。（霍师妹游天台）
石门关麈鹿，气候有神仙。茅屋书窗小，苔阶滴瀑圆。
三台令·不寐倦长更
"四海无波八表臣，恭闻今岁礼真身。七重锁未开金钥，
真性寂无机，尘尘祖佛师。日明庭砌暖，霜苦药苗衰。
更闻从事酒名新。庭芜暗积承双履，林花雷飞洒幅巾。
千年紫柰熟，四劫灵瓜丰。斯乐异荒宴，陶陶殊未终。
势接湖烟涨，声和瘴雨喷。急摇吟客舫，狂溅野人樽。
瞿昙言下更难明。灵竿有节通天去，至药无根得地生。
味不卑于乳，声常占得秋。崩腾成大瀑，落托出深沟。
丝竹木子世世居。但看六六百中外，世主难留如国如。"
守岁
"主圣臣贤日，求名莫等闲。直须诗似玉，不用力如山。
"古庙积烟萝，威灵及物多。因知曹孟德，争奈此公何。
"子平好真隐，清净玩老易。探玄乐无为，观象验损益。
"姓李应须礼，言荣又不荣。 ——僧法轨
一灯忘寝又重开。秋风漫作牵情赋，春草真为入梦才。
水容愁暮急，花影动春迟。别后王孙草，青青入梦思。"
莫问无机性，甘名百钝人。一床铺冷落，长日卧精神。
"闻道监中霤，初言是大祠。很傍索传马，偬动出安徽。
诉衷情·凭觞静忆去年秋
"檐上檐前燕语新，花开柳发自伤神。
野店丛蒿短，烟村簇树齐。翻思故林去，在处有猿啼。"
"苦节兼青目，公卿话有馀。唯传黄叶喻，还似白泉居。
一片闲云空皎洁。再来寻师已蝉蜕，薝卜枝枯醴泉竭。
"见说还南去，迢迢有侣无。时危须早转，亲老莫他图。
人世悲欢一梦，如何得作双成。"
"燕燕知何事，年年应候来。却缘华屋在，长得好时催。
十二楼中宴王母。"
上书谏猎
姜师度，更移向南三五步。
珍重荆门郑从事，十年同受景升恩。"
"清畏人知人尽知，缙云三载得宣尼。活民刀尺虽无象，
云中幸有堪归路，无限青山是我山。
回首池塘更无语，手弹珠泪与春风。"
一日圆成似紫金。得了永祛寒暑逼，服之应免死生侵。
烹煎日月玉炉红。杖摇楚甸三千里，鹤翥秦烟几万重。
"水尔何如此，区区矻矻流。墙墙边沥沥，砌砌下啾啾。
风疾舟中伏枕书怀三十六韵奉呈湖南亲友
唯有能仁独圆悟，廓尘静浪开玄路。创逢肌命弃身城，
愁想蓬瀛归去路，难窥旧苑碧桃春。"
几轴开平岁里诗。北阙故人随丧乱，南山旧寺在参差。
心到金华忆杏坛。荒郊极望归云尽，瘦马空嘶落日残。
护噪蝉身稳，资吟客眼明。星郎有佳咏，雅合此君声。"
"文章漫道能吞凤，杯酒何曾解吃鱼。
消长盈虚相匹配。神仙深入水晶宫，时饮醍醐清更醲.
侵窗红树老，荫砌雪花残。莫效齐僚属，东归剪钓竿。"
萤火
收拾阴阳锁玉壶。便觉凡躯能变化，深知妙道不虚图。
"北望烟铺骠骑营，虏烽无火楚天晴。
自此三山一归去，无因重到世间来。"
石火电光看即逝。韶年淑质曾非固，花面玉颜还作土。
毒害芙蓉死，烦蒸瀑布红。恩多是团扇，出入画屏中。"
汲引随瓶满，分流逐处安。幽虫乘叶过，渴狖拥条看。
数片昔贤磐石在，几回并坐戴纶巾。"
山童貌顽名乞乞，放火烧畬采崖蜜。
踏莎行·二社良辰
"相思只恨难相见，相见还愁却别君。
"一着谗书未快心，几抽胸臆纵狂吟。管中窥豹我犹在，
"一雨火云尽，闭门心冥冥。兰花与芙蓉，满院同芳馨。
"门风常有蕙兰馨，鼎族家传霸国名。容貌静悬秋月彩，
玄元明知止，大雅尚保躬。茂先洽闻者，幽赜咸该通。
"玉漏涓涓银汉清，鹊桥新架路初成。
灼灼桃兼李，无妨国士寻。苍苍松与桂，仍羡世人钦。
阴阳剥尽化纯阳。飞升羽化三清客，各遂功成达上苍。
晏子答梁丘据
修生长遣百神灵。朝朝炼液归琼垄，夜夜朝元养玉英。
虚作新诗反招隐，出来多与此心乖。
秋径填黄叶，寒摧露草根。猿声一叫断，客泪数重痕。
"日日悲伤未有图，懒将心事话凡夫。
"可能东海子，清苦在贫居。扫地无闲客，堆窗有古书。
知君过我里，惆怅旧烟霞。"
羽人栖层崖，道合乃一逢。挥手欲轻举，为余扣琼钟。
白足行花曾不染，黄囊贮酒欲如何。"