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小寒食舟中作

唐代 / 刘竑

郭尚父休夸塞北,裴中令莫说淮西。(《野客丛谈》)
"一毫之善,与人方便。一毫之恶,劝君莫作。衣食随缘,
"蟾光堪自笑,浮世懒思量。身得几时活,眼开终日忙。
"春城来往桃李碧,暖艳红香断消息。
"枕上角声微,离情未息机。梦回三楚寺,寒入五更衣。
既兆未萌闲酌度,不如中抱是寻思。"
"终南千古后,独尔继卿名。离障非今日,修因是几生。
橘柚园林熟,蒹葭径路迷。君能许邻并,分药劚春畦。"
"伯阳遗妙旨,杳杳与冥冥。说即非难说,行还不易行。
"清秋三峡此中去,鸣鸟孤猿不可闻。一道水声多乱石,
春醉醒来有馀兴,因人乞与武陵图。"
"若为令忆洞庭春,上有闲云可隐身。


小寒食舟中作拼音解释:

guo shang fu xiu kua sai bei .pei zhong ling mo shuo huai xi ...ye ke cong tan ..
.yi hao zhi shan .yu ren fang bian .yi hao zhi e .quan jun mo zuo .yi shi sui yuan .
.chan guang kan zi xiao .fu shi lan si liang .shen de ji shi huo .yan kai zhong ri mang .
.chun cheng lai wang tao li bi .nuan yan hong xiang duan xiao xi .
.zhen shang jiao sheng wei .li qing wei xi ji .meng hui san chu si .han ru wu geng yi .
ji zhao wei meng xian zhuo du .bu ru zhong bao shi xun si ..
.zhong nan qian gu hou .du er ji qing ming .li zhang fei jin ri .xiu yin shi ji sheng .
ju you yuan lin shu .jian jia jing lu mi .jun neng xu lin bing .fen yao zhu chun qi ..
.bo yang yi miao zhi .yao yao yu ming ming .shuo ji fei nan shuo .xing huan bu yi xing .
.qing qiu san xia ci zhong qu .ming niao gu yuan bu ke wen .yi dao shui sheng duo luan shi .
chun zui xing lai you yu xing .yin ren qi yu wu ling tu ..
.ruo wei ling yi dong ting chun .shang you xian yun ke yin shen .

译文及注释

译文
国家需要有作为之君。
风中的落叶时聚时散,寒鸦本已栖息,又被明月惊起。
善于高飞的黄鹤(he)尚且无法飞过,即使猢狲要想翻过也愁于攀援。
拥有真正馨香、美妙资质的花草,不能忍受人(ren)世间的风吹与日晒。(我)尽力遮拦围护花草,不想让春天的风光这样匆忙地归去。
  于是就登上名为燕乌集的宫阙,在宫殿之下谒见并游说赵王,拍着手掌侃侃而谈,赵王大喜,封苏秦为武安君。拜受相印,以兵车一百辆、锦绣一千匹、白璧一百对、黄金一万镒跟在他的后面,用来联合六国,瓦解连横,抑制强秦,所以苏秦在赵国为相而函谷关交通断绝。
虽然知道不足以报答万一,可贵处在于寄达我一片真情。
高田低地已修平,井泉河流已疏清。召伯治谢大功成,宣王心里得安宁。
现在寒风凛冽,我没有住所,哪里去获得孙权赠送给周瑜的南宅呢?
上阳宫人啊,上阳宫人,当年的花容月貌已经暗暗消失;如今垂暮之年,白发如银。绿衣监使守着宫门,一下就关闭了上阳人多少个春天。
袅袅的东风吹动了淡淡的云彩,露出了月亮,月光也是淡淡的。花朵的香气融在朦胧的雾里,而月亮已经移过了院中的回廊。
  在鄂州城的西南角,有一座楼叫黄鹤楼。《图经》上说:“费祎成仙,曾经骑着黄鹤返回在这里休息,于是就用“黄鹤”命名这座楼。事情记载在《神仙传》上,事迹保存在《述异记》上。观看黄鹤楼这座矗立着的楼宇,高大雄伟,高高耸立。它顶端靠着银河,底部临近大江。两层屋檐,飞檐像鸟的翅膀一样高高翘在房舍之上。四面的大门高大宽敞,坐在黄鹤楼上可以远眺城乡(xiang)景色,低头可以拍击云气和烟雾:这里也是楚地和吴地山川胜迹最美的地方。没有必要去濑乡的老子祠,去东阳的八咏楼,这里就可以观赏景色、会集神仙了。  刺史兼侍御史、淮西租庸使、荆岳沔等州都团练使、是河南的穆宁,他一上任(ren)就把政事治理得很好,一发出号召老百姓就十分拥护。有时在公务之余他来此小憩,有时他登车在此把客人送到很远的地方,他游览一定来这里,设宴也一定在这里。从黄鹤楼上可以极目遥望(wang)浩浩的长江,可以看见众多的高山。朝中的文人想抒发感怀的时候,可以来此读到王粲的《登楼赋》,如果想寻找仙人的踪迹,来此可以找到荀叔伟驾鹤来临的地方。于是人们常(chang)常感叹说:“在荣华富贵之时,人们常常一起歌咏这雄伟的黄鹤楼,等到衰败的时候,看到黄鹤楼就常常感到物是人已非。”我奉命执笔,在这坚硬的石头上写下了这段文字。  时间是皇唐永泰元年,太岁纪年为大荒落,四月二十七日。
那成群的野鹿和獐子,有的欢跳,有的休息。
被举荐的公门子弟称为人才,实际上却怯懦不敢担当;胆子如鸡一样小。
趴在栏杆远望,道路有深情。

注释
①陂(bēi):池塘。
⑽明朝(zhāo):明天。散发(fà):不束冠,意谓不做官。这里是形容狂放不羁。古人束发戴冠,散发表示闲适自在。弄扁(piān)舟:乘小舟归隐江湖。扁舟:小舟,小船。春秋末年,范蠡辞别越王勾践,“乘扁舟浮于江湖”(《史记·货殖列传》)。
⑸得:得到。何所营:做什么用。营,经营,这里指需求。
③斗牛:二十八宿之斗、牛二宿也。斗音抖,南斗,非北斗七星之谓也。二十八宿,亦称“二十八舍”、“二十八星”。古天象家以黄道带与赤道带两侧绕天一周,选二十八星为观测所用标志,即“二十八宿”。二十八宿均分为四组,每组七宿,东西南北四方及苍龙、白虎、朱雀、玄武四兽配之,谓“四象”。二十八宿自北斗斗柄所指之角宿始,自西向东分列如下,东方苍龙者,角、亢、氏、房、心、尾、箕也;北方玄武者,斗、牛、女、虚、危、室、壁也;西方白虎者,奎、娄、胃、昴、毕、觜、参也;南方朱雀者,井、鬼、柳、星、张、翼、轸也。玄武,龟蛇也。
(26)天厉:天灾。不戒:无法防备。

赏析

  首联描写与洞庭湖阔大之景,次联“礼加徐孺子,诗接谢宣城”,写出了杜甫把自己比做东汉时的名贤徐稚,把裴使君比做礼贤下士的陈蕃,可知杜甫在岳阳的数月,受到了(dao liao)非常好的款待。谢宣城指南北朝齐时的诗人谢眺。他文章清丽,擅长五言诗,曾出任宣城太守,故又有谢宣城之称。杜甫在此处,把裴使君比为谢眺,甚为赞誉。“诗接”一语杜甫对裴使君诗歌的唱对。裴使君如此礼遇款待,一同登楼共赏湖光山色。此时此刻,杜甫心情能不激动。杜甫到岳阳对裴使君说,也是十分高兴的。当看到饥寒交迫的老友,如此落寞,给以温暖的款待是必然的。故杜甫在岳阳时得到了精神和物质上的安慰。故有“雪岸丛梅发,春泥百草生。敢违渔父问,从此更南征”的诗唏。
  接着说自己居住的长安已是深秋时节。强劲的秋风从渭水那边吹来,长安落叶遍地,显出一派(yi pai)萧瑟的景象。特意提到渭水是因为渭水就在长安郊外,是送客出发的地方。当日送朋友时,渭水还未有秋风;此时渭水吹着秋风,自然想起分别多时的朋友了。
  陶渊明写桃花源,用了散文与诗两种文体。《桃花源记》主要是描写渔人出入桃花源的经过和在桃花源中的所见所闻;《《桃花源诗》陶渊明 古诗》是以诗人的口吻讲述桃花源人民生活的和平、安宁。《《桃花源诗》陶渊明 古诗》内容丰富,对于了解陶渊明描写桃花源的意图和生活理想很有帮助。
  全诗借征夫对老人的答话,倾诉了人民对战争的痛恨和它所带来的痛苦。地方官吏在这样的情况下还要横征暴敛,百姓更加痛苦不堪。这是诗人深切地了解民间疾苦和寄予深刻同情的名篇之一。
  诗人在花园外面寻思着,徘徊着,很是扫兴。在他无可奈何、正准备离去的当儿,抬头之间,忽见墙上一枝盛开的美丽的红杏花探出头来冲着人打招呼呢。诗人快意地想道:啊!满园的春色已经溢出墙外,任你主人把园门闭得再紧,也关它不住!“春色满园关不住,一枝红杏出墙来。”诗人从一枝盛开的红杏花,领略到满园热闹的春色,感受到满天绚丽的春光,总算是不虚此行了。但是,后来读者并不以这点儿为满足,而是按照自己的意愿,赋予这两句诗以生活的哲理:新生事物一定会冲破重重困难,脱颖而出,蓬蓬勃勃地发展起来。这两句诗也便获得了新的生命,流传不绝。
  唐人喜欢以行第相称。这首诗中的“元九”就是在中唐诗坛上与白居易齐名的元稹。809年(元和四年),元稹奉使去东川。白居易在长安,与他的弟弟白行简和李杓直(即诗题中的李十一)一同到曲江、慈恩寺春游,又到杓直家饮酒,席上忆念元稹,就写了这首诗。
  全诗围绕“叹”字着笔。前两句是自叹自解,抒写自己寻春赏花去迟了,以至于春尽花谢,错失了美好的时机。首句的“春”犹下句的“芳”,指花。而开头一个“自”字富有感情色彩,把诗人那种自怨自艾,懊悔莫及的心情充分表达出来了。第二句写自解,表示对春暮花谢不用惆怅,也不必怨嗟。诗人明明在惆怅怨嗟,却偏说“不须惆怅”,明明是痛惜懊丧已极,却偏要自宽自慰,这在写法上是腾挪跌宕,在语意上是翻进一层,越发显出诗人惆怅失意之深,同时也流露出一种无可奈何、懊恼至极的情绪。
  桂花是我国传统名花,自古以来深受人们的喜爱。据文字记载,桂花在我国已有2500多年的栽培历史。早在春秋战国时期,《山海经》中就提到:“招摇之山,其上多桂。”屈原在《九歌》中也吟道:“援北斗兮酌桂浆,辛夷车兮结桂旗。”桂浆指的是用桂花酿造的美酒,桂旗是用桂花做成的旗帜,以装饰车辆;《九歌·湘君篇》中也多次出现“桂舟”、“桂棹”、“桂栋”等词汇,这说明,当时楚国的人们在酿酒、生活用具以及建筑材料等方面,已经广泛使用桂花树了。《吕氏春秋》中对芳香馥郁的桂花更是赞赏,称之为“物为美者,招摇之桂”。
  《诗经》中的民间歌谣,有很多用重章叠句的形式,但像《《芣苢》佚名 古诗》这篇重叠得如此厉害却也是绝无仅有的。先以第一章为例:“采采”二字,以《诗经》各篇的情况而论(lun),可以解释为“采而又采”,亦可解释为“各种各样”。有人觉得用前一种解释重复过甚,故取第二种。然而说车前草是“各种各样”的,也不合道理,应该还是“采而又采”。到了第二句,“薄言”是无意义的语助词,“采之”在意义上与前句无大变化。第三句重复第一句,第四句又重复第二句,只改动一个字。所以整个第一章,其实只说了两句话:采《芣苢》佚名 古诗,采到了。这还罢了,第二章、第三章竟仍是第一章的重复,只改动每章第二、四句中的动词。也就是说,全诗三章十二句,只有六个动词——采、有、掇、捋、袺、襭——是不断变化的,其余全是重叠,这确实是很特别的。
  三是“卒章显其志”。诗的前三联基本上是冷静地客观地写景叙事,读者单看前三联几乎看不出作者的倾向所在。只是到了最后一联,才忽然笔锋一转,把对事件的评判,和诗人写诗的旨意,一下子袒露了出来。诗人“显志”的方式也很别致。他笔下的尾联不是前三联所创造的形象的自然延伸,也不是对隋炀帝东游景象的直接批判,而是另起炉灶,凌空一跃,一下子跃到“义师”、“迷楼”上去,对隋炀帝游荡荒淫所招致的亡国后果作了严肃的评论和无情的嘲讽。但又不是直言指斥,而是把隋炀帝为了淫乐而修的“迷楼”与南朝陈后主的“景阳楼”相比,把读者的视线和思绪又拉回到眼前的《汴河亭》许浑 古诗,解景生情,发人深思,无限感慨都在意象之外,这样的结尾是很有韵味的。
  杜甫同李白的友谊,首先是从诗歌上结成的。这首怀念李白的五律,主要就是从这方面来落笔的。开头四句,一气贯注,都是对李白诗的热烈赞美。首句称赞他的诗冠绝当代。第二句是对上句的说明,是说他之所以“诗无敌”,就在于他思想情趣,卓异不凡,因而写出的诗,出尘拔俗,无人可比。接着赞美李白的诗像庾信那样清新,像鲍照那样俊逸。庾信、鲍照都是南北朝时的著名诗人。这四句,笔力峻拔,热情洋溢,首联的“也”、“然”两个语助词,既加强了(qiang liao)赞美的语气,又加重了“诗无敌”、“思不群”的分量。
  这首诗的前四句叙元载、宪宗事,采用分承的方法,第三句承首句,第四句承次句。这样写不仅加强了慨叹的语气,而且显得跌宕有致。第三联正面写《河湟》杜牧 古诗百姓的浩然正气。“虽”和“尽”两个虚字用得极好,一抑一扬,笔势拗峭劲健。最后一联却又不直抒胸臆,而是将满腔抑郁不平之气故意以旷达幽默的语气表达出来,不仅加强了讽刺的力量,而且使全诗显得抑扬顿挫,余味无穷。这首诗,写得劲健而不枯直,阔大而显深沉,正如明代杨慎《升庵诗话》所说:“律诗至晚唐,李义山而下,惟杜牧之为最。宋人评其诗豪而艳(er yan),宕而丽,于律诗中特寓拗峭,以矫时弊。”这首《《河湟》杜牧 古诗》鲜明地体现出这种艺术特色。
  这首诗题咏的是佛寺禅院,抒发的是作者忘却世俗、寄情山水的隐逸胸怀。
  元稹题在蓝桥驿的那首七律的结句说:“心知魏阙无多地,十二琼楼百里西。”那种得意的心情,简直呼之欲出。可是,好景不常,他正月刚回长安,三月就再一次远谪通州。所以,白居易诗第一句“蓝桥春雪君归日”,是在欢笑中含着眼泪。更令诗人难堪的是:正当他为元稹再一次远谪而难过的时候,他自己又被贬江州。那么,被秦岭秋风吹得飘零摇落的,又岂只是白居易一人而已,实际上,这秋风吹撼的,正是两位诗人共同的命运。春雪、秋风,西归、东去,道路往来,风尘仆仆,这道路,是一条悲剧的人生道路。“每到驿亭先下马,循墙绕柱觅君诗”,诗人处处留心,循墙绕柱寻觅的,不仅是元稹的诗句,更是元稹的心,是两人共同的悲剧道路的轨迹。友情可贵,题咏可歌,共同的遭际,更是可泣。而这许多可歌可泣之事,诗中一句不说,只写了春去秋来,雪飞风紧,让读者自己去寻觅包含在春雪秋风中的人事升沉变化,去体会诗人那种沉痛凄怆的感情。这正是“言浅而深,意微而显”。
  二、描写、铺排与议论
  《《渔父》佚名 古诗》是一篇可读性很强的优美的散文。开头写屈原,结尾写《渔父》佚名 古诗,都着墨不多而十分传神;中间采用对话体,多用比喻、反问,生动、形象而又富于哲理性。从文体的角度看,在楚辞中,唯有此文、《卜居》以及宋玉的部分作品采用问答体,与后来的汉赋的写法已比较接近。前人说汉赋“受命于诗人,拓宇于楚辞”(刘勰《文心雕龙·诠赋》),在文体演变史上,《《渔父》佚名 古诗》无疑是有着不可忽视的重要地位的。
  此诗主要内容是讽刺封建帝王们好神仙,求长生而不成功,提倡道家无为而治的治国之术。“我无为,人自宁”,“安能为轩辕,独往入窅冥”为全诗主旨。
  读此诗,不由得想到现今仍然流行于日本的“斗风筝”。打斗的风筝多为长方形硬板子,从背后勒成瓦形,或竖或横,绘画简洁明快(ming kuai),不拴尾巴,背缚弓弦,凭借强风,飞上天空,左冲右突,嗡嗡作响。许多风筝同时升空,并不回避碰撞缠绕,而是互相打斗,互相“割线”,一旦线断,任其飞去。最后,谁还留在空中,谁便是胜利者。那场面颇有陆翁诗的气势。
  《《石壕吏》杜甫 古诗》是一首杰出的现实主义的叙事诗,写了差吏到石壕村乘夜捉人征兵,连年老力衰的老妇也被抓服役的故事,揭露了官吏的残暴和兵役制度的黑暗,对安史之乱中人民遭受的苦难深表同情。艺术上,精炼是这首诗的一大特点,把抒情和议论寓于叙事之中,爱憎分明。场面和细节描写自然真实。善于裁剪,中心突出。

创作背景

  《《竹里馆》王维 古诗》当作于王维晚年隐居蓝田辋川时期。王维早年信奉佛教,思想超脱,加之仕途坎坷,四十岁以后就过着半官半隐的生活。正如他自己所说:“晚年惟好静,万事不关心。”因而常常独自坐在幽深的竹林之中,弹着古琴以抒寂寞的情怀。诗人是在意兴清幽、心灵澄净的状态下与竹林、明月本身所具有的清幽澄净的属性悠然相会,而命笔成篇的。

  

刘竑( 唐代 )

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简 介

刘竑 刘竑,字伯度。阳江人。明孝宗弘治十八年(一五〇五)进士,官至光禄寺丞。清康熙《阳江县志》卷三有传。

木兰花·燕鸿过后莺归去 / 鞠恨蕊

要识吾家真姓字,天地南头一段红。"
"静林溪路远,萧帝有遗踪。水击罗浮磬,山鸣于阗钟。
五行颠倒堪消息,返本还元在己寻。
钟声在空碧,幡影摇葱蒨.缅想山中人,神期如会面。
出谷樵童怯,归林野鸟迷。煮茶融破练,磨墨染成黳.
砌香残果落,汀草宿烟浮。唯有知音者,相思歌白头。"
使君圣朝瑞,干符初刺婺。德变人性灵,笔变人风土。
相逢逐凉候,黄花忽复香。颦眉腊月露,愁杀未成霜。


鹧鸪天·惜别 / 宗政怡辰

马病唯汤雪,门荒劣有人。伊余吟亦苦,为尔一眉嚬。"
"北山峨峨香拂拂,翠涨青奔势巉崒。赤松君宅在其中,
忆在山中时,丹桂花葳蕤。红泉浸瑶草,白日生华滋。
手中欲揽待君说。贞白先生那得知,只向空山自怡悦。"
寒光生极浦,落日映沧洲。何事扬帆去,空惊海上鸥。"
"求利有何限,将松入市来。直饶人买去,也向柳边栽。
"莱氏道已远,懿妻德弥清。一遁嚣烦趣,永契云壑情。
何忍不蒙学士。墨制帘下出来,微臣眼看喜死。"


防有鹊巢 / 籍画

夏租方减食,秋日更闻雷。莫道苍苍意,苍苍眼甚开。"
珊瑚掇尽空土堆。"
"风卷平沙日欲曛,狼烟遥认犬羊群。
相逢何事不相认,却驾白云归去休。"
司马迁文亚圣人,三头九陌碾香尘。尽传棣萼麟兼凤,
"暑气当宵尽,裴回坐月前。静依山堞近,凉入水扉偏。
争学忘言住幽胜,吾师遗集尽清吟。
双鹤冲天去,群羊化石眠。至今丹井水,香满北山边。"


宴清都·初春 / 全千山

湖头望入桃花去,一片春帆带雨飞。"
牛儿小,牛女少,抛牛沙上斗百草。鉏陇老人又太老,
嘉兹好松石,一言常累叹。勿谓余鬼神,忻君共幽赞。"
野霭湿衣彩,江鸿增客情。征途不用戒,坐见白波清。"
瓦滴残松雨,香炉匝印文。近年精易道,疑者晓纷纷。"
本来无一物,亦无尘可拂。若能了达此,不用坐兀兀。"
"历历数声猿,寥寥渡白烟。应栖多月树,况是下霜天。
只修祖性不修丹,万劫阴灵难入圣。达命宗,迷祖性,


鄂州南楼书事 / 林醉珊

相逢尽道休官好,林下何曾见一人。"
"虚劳营殡玉山前,殡后那知已脱蝉。应是元神归洞府,
破落三间屋,萧条一旅人。不知负何事,生死厄于陈。
乳孔光一室,掌镜彻千里。道盛咒莲华,灾生吟棘子。
好听鹧鸪啼雨处,木兰舟晚泊春潭。"
"乱后知深隐,庵应近石楼。异香因雪歇,仙果落池浮。
"非神亦非仙,非术亦非幻。天地有终穷,桑田几迁变。
双燕不知肠欲断,衔泥故故傍人飞。


宿巫山下 / 坚倬正

仓囤峨峨谷多赤。饼红虾兮析麋腊,有酒如浊醯兮唿我吃。
贪名贪利爱金多,为他财色身衰老。我今劝子心悲切,
"庾公欢此别,路远意犹赊。为出塘边柳,荣归府中花。
"无才多病分龙钟,不料虚名达九重。仰愧弹冠上华发,
研精业已就,欢宴惜应分。独望西山去,将身寄白云。"
冯轼望远道,春山无断绝。朝行入郢树,夜泊依楚月。
"孤窗烛影微,何事阻吟思。兄弟断消息,山川长路岐。
故人住南郭,邀我对芳樽。欢畅日云暮,不知城市喧。


午日观竞渡 / 申屠雨路

清风何处动杉松。残更正好眠凉月,远寺俄闻报晓钟。
"释事出县閤,初闻兹山灵。寺扉隐天色,影刹遥丁丁。
"清辰卷珠帘,盥漱香满室。杉松经雪后,别有精彩出。
"秋月圆如镜, ——王步兵
巴江□□涨,楚野入吴深。他日传消息,东西不易寻。"
"僧外闲吟乐最清,年登八十丧南荆。
未如君子情,朝违夕已忘。玉帐枕犹暖,纨扇思何长。
玉钩风急响丁东,回首西山似梦中。


鹊桥仙·月胧星淡 / 钟平绿

"仲宣楼上望重湖,君到潇湘得健无。病遇何人分药饵,
香刹通真观,楼台倚郡城。阴森古树气,粗淡老僧情。
灵岿作尽业,惟恭继其迹。地狱千万重,莫厌排头入。
"爱妾不爱子,为问此何理。弃官更弃妻,人情宁可已。
倩俸写来手自校,汝曹读之知圣道,坠之鬻之为不孝。
养斗形如木,迎春质似泥。信如风雨在,何惮迹卑栖。
望尘□□连紫闼。吾皇必用整干坤,莫忘江头白头达。"
却忆鸡林本师寺,欲归还待海风秋。"


闻梨花发赠刘师命 / 亓官思云

此日与君聊话别,老身难约更相寻。"
栗不和皱落,僧多到骨贫。行行行未得,孤坐更谁亲。"
仗义冒险难,持操去淄涅。世论高二贤,贤贤继前哲。
形影腾腾夕阳里,数峰危翠滴渔船。"
峰色秋天见,松声静夜闻。影孤长不出,行道在寒云。
"皓彩中宵合,开门失所踪。何年今夜意,共子在孤峰。
"山衲宜何处,经行避暑深。峰西多古寺,日午乱松阴。
"不知持斧客,吟会是何情。丹陛恩犹在,沧洲赏暂行。


与从侄杭州刺史良游天竺寺 / 单于丽芳

离歌犹宛转,归驭已踟躇。今夕庾公意,西楼月亦孤。"
苏子迹已往,颛蒙事可亲。莫言东海变,天地有长春。"
"昧天道兮有无,听汨渚兮踌躇。期灵均兮若存,
欲问采灵药,如何学无生。爱鹤颇似君,且非求仙情。
各有天真佛,号之为宝王。珠光日夜照,玄妙卒难量。
还似孤峰峭壁前。步出林泉多吉梦,帆侵分野入祥烟。
昔闻苍鹰狱吏,今见白兔御史。
红轮决定沈西去,未委魂灵往那方。