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满江红·思家

未知 / 俞泰

闲眠秋月擘天开。离花片片干坤产,坎蕊翻翻造化栽。
红莲花舌生醍醐。初听喉音宝楼阁,
细雨声中停去马,夕阳影里乱鸣蜩。"
"德符唐德瑞通天,曾叱谗谀玉座前。千袭彩衣宫锦薄,
寻烈士,觅贤才,同安炉鼎化凡胎。若是悭财并惜宝,
玄元明知止,大雅尚保躬。茂先洽闻者,幽赜咸该通。
"玉垒山前风雪夜,锦官城外别离魂。
势崩腾兮不可止,天机暗转锋铓里。闪电光边霹雳飞,
楼台深锁洞中天。风经绝嶂回疏雨,石倚危屏挂落泉。
顾沿流而志违。将刻木而作羽兮,与超腾之理非。
人间岁美桑柘繁。比屋生全受君赐,连营罢战赖君恩。
有人平却心头棘,便把天机说与君。命要传,性要悟,
"浮生如梦能几何,浮生复更忧患多。


满江红·思家拼音解释:

xian mian qiu yue bo tian kai .li hua pian pian gan kun chan .kan rui fan fan zao hua zai .
hong lian hua she sheng ti hu .chu ting hou yin bao lou ge .
xi yu sheng zhong ting qu ma .xi yang ying li luan ming tiao ..
.de fu tang de rui tong tian .zeng chi chan yu yu zuo qian .qian xi cai yi gong jin bao .
xun lie shi .mi xian cai .tong an lu ding hua fan tai .ruo shi qian cai bing xi bao .
xuan yuan ming zhi zhi .da ya shang bao gong .mao xian qia wen zhe .you ze xian gai tong .
.yu lei shan qian feng xue ye .jin guan cheng wai bie li hun .
shi beng teng xi bu ke zhi .tian ji an zhuan feng mang li .shan dian guang bian pi li fei .
lou tai shen suo dong zhong tian .feng jing jue zhang hui shu yu .shi yi wei ping gua luo quan .
gu yan liu er zhi wei .jiang ke mu er zuo yu xi .yu chao teng zhi li fei .
ren jian sui mei sang zhe fan .bi wu sheng quan shou jun ci .lian ying ba zhan lai jun en .
you ren ping que xin tou ji .bian ba tian ji shuo yu jun .ming yao chuan .xing yao wu .
.fu sheng ru meng neng ji he .fu sheng fu geng you huan duo .

译文及注释

译文
只是希望天下人,都是又(you)饱又暖和。不辞辛劳不辞苦,走出荒僻山和林。
  周厉王不听,在这种情况下老百姓再也不敢公开发表言论指斥他(ta)。过了三年,人们终于把这个暴君放(fang)逐到彘地去了。
  范雎来到秦国,秦昭王在宫庭里迎接,秦王对范睢说:“我很久以来,就该亲自来领受您的教导,正碰上要急于处理义渠国的事务,而我每天又要亲自给太(tai)后问安;现在义渠的事已经处理完毕,我这才能够亲自领受您的教导了。我深深感到自己愚蠢糊涂。”于是秦王以正式的宾主礼仪接待了范睢,范睢也表示谦让。
经常涉足偏僻村落,拨开草丛相互来往。
春风中一株株杨柳树,沿着御河两岸呈现出一片绿色。
麟的尖角呵,仁厚的公族呵。哎哟麟呵!
冬云冻凝成雪片,为黄昏增添了几分寒冷,我们登上楼台一起望远。远方无人的绿草丛中,有几枝小小的梅花在召唤着春天。它挺着自己幽清娇美的身材与我们遥遥相望,含情一笑(xiao)似乎懂得人的语言。为什么它默默无语?大概它有心事难于表达。不要待在墙阴处暗暗地等着自己衰残,你最适宜于开在月光下,立在瑶琴边。在人们赞美你的笛声中绽放,在晨霜清冷中露出你的笑脸。喜爱梅花就要及早观赏,东风一吹,你便会发觉它已在身边围着画栏的池塘边出现。登高归来你又在我的梦中绕缠,歌声让我从梦中跌落下云端,突然惊醒后才发现只是一场虚幻。想到这个时候,入画的你应该在茶几旁的屏风上正经受着风寒。
三月份没有雨刮着旱风,麦苗不开花不多枯黄死。
美丽的女子刚一听到鸣叫,开口唱和一曲充满相思情意的《山《鹧鸪》郑谷 古诗》,青黑色的眉毛黯然低垂。
  夏日昼长,江村风日清丽,屋檐上栖息着许多小燕雀,羽翼都已长成。蝴蝶展翅停在午间的花枝上,在晴朗的天气里,蜘蛛在屋角悠然织网。月光照射在疏疏落落的帘子上,斜倚枕上,听着潺潺溪水声。久已花白的头发如今像霜雪一般白了,一直想做个樵夫或渔翁混过这一生!
  重重叠叠的山峰隔断了繁华喧闹的都市生活,更觉得年丰人寿在我们这个小村落。移居到想要去的人迹罕至之所,那里有窗口可以看到碧绿的山峰,还有屋后茂密的松柏一棵棵。种植那十年成材的树木,耕作那一年收获的谷物,都交给那些年轻人吧。老夫我所要做的,只是清早醒来,欣赏那将落的明月;醉饱之后,充分享受那山间的清风拂面而过。
两个小孩子笑着对孔子说:“是谁说你智慧多呢?”
不一会儿初升的太阳照在抹了胭脂的脸颊上,仿佛一朵红花苏醒绽放又仿佛要化开了一般。山泉绕着街道缓缓流去,万树桃花掩映着小楼。
  三月十六日,前乡贡进士韩愈恭谨地再拜进言给相公阁下: 韩愈听说周公作宰辅时,他是多么急于接见贤才啊,正当吃一顿饭,却三次吐出口中的食物出来迎宾;正当洗一次头发,即三次握着头发出来见客.这时候,天下的贤才都已经提拔重用了,邪恶凶顽、图谋不轨、谄媚逢迎、虚伪欺诈的一流坏人,都已经清除;整个天下都已经无须担心;处在极边远地方的许多蛮夷部族,都已经归顺进贡;天时的灾害变化,昆虫草木的反常现象,都已经销声匿迹;国家的礼乐、刑政这些教化的制度都已建立;社会的风俗都已淳厚朴实;动物、植物,凡属风雨霜露所浸润滋养的一切,都已各得其所;麟、凤、龟、龙之类的美好吉祥的迹象,都已经一一出现。而周公凭着圣人的才能,借助于成王叔父这样至亲的关系,他所辅佐治理奉承教化的功绩,又都这样显著,那些请求进见的人,难道再有比周公更贤能的吗?不只不会比周公贤能而已,难道再有比当时的百官更贤能的吗?哪里还能有什么计策、议论能够对周公的教化有所补益呢?可是周公访求他们是这样的急切,只担心自己的耳朵有什么听不见、眼睛有什么看不到之处,自己的思索考虑有什么不周全之处,以致辜负成王托政给周公的深意,得不到天下人心。象周公这样的用心,假使那时辅佐治理奉承教化的功绩没有那样显著,又不是圣人的大才,又没有叔父的至亲关系,那么周公将没有时间去吃饭和洗头了,难道只是止于辛勤地“吐哺握发”吗?正因为他的用心能够这样,所以到现在,人们还念念不忘地歌颂成王的大德,称赞周公的功绩。

注释
8、争如:怎如。张相《诗词曲语辞汇释》:“争,犹怎也。”
⑴鹿门:山名,在襄阳。

(61)旬:十天。有:通“又”,用于连接整数与零数。
63、楚兵:指楚地的起义军。 为聚,结成一伙。聚,集合在一起。
⑸重湖:以白堤为界,西湖分为里湖和外湖,所以也叫重湖。巘(yǎn):大山上之小山。
(51)飞柯:飞落枝柯。
210.乱惑:疯狂昏迷。

赏析

  这里的“本性由来不染埃”和六祖惠能的“本来无一物,何处惹尘埃”意思不同。诗人所谓的“不染埃”指的是志趣高洁,不与趋炎附势的人同流合污。惠能的“无一物”指的是不思善,不思恶,一念不起,即使是“空”念也不要起。志趣高洁体现着诗人对自己的道德要求,诗中处处体现着诗人不合流俗的志趣。但是,第三联所描绘的景色却是纤尘不染的禅境。在斑驳的梅影和皎洁的月光下,诗人忘怀得失,渐渐融人这一境界,这种禅境是佛家空境与诗人高洁品格交相辉映的禅境。
  此诗写《登太白楼》王世贞 古诗所见(suo jian)所感。首联由太白楼起笔,遥想当年李白长啸登楼的豪放之举。颔联由此而畅想古今,表达了对李白的崇敬之情。颈联回到现实,以壮阔之笔描绘景色。海天一色,明月秋空,颇有李诗风味。尾联以委婉之言,抒发高士难求的情怀。而潺湲流淌、尽阅古今的济水,又何尝不为此而叹息呢?全诗融会古今,感情深挚而蕴藉。
  对石鼓的出土,在韩愈之前,杜甫在《李潮八分小篆歌》中带过一笔,此后韦应物虽写过一首《《石鼓歌》韩愈 古诗》,但因缺少热情和略乏文采,恐怕在《韦苏州集》中也属下乘之作。只是他诗中“乃是宣王之臣史籀作”一句(yi ju),倒开启了鼓属何代的千年聚讼之门。及至韩愈的这首力作问世,才使石鼓之“光价”在后人心目中大大地增强和提高了。今天上距韩愈作歌又过去一千多年,十面石鼓尽管已无完字,但仍作为一级文物陈列在故宫博物院里,这不得不归功于韩愈的呼号之力。
  “出渭桥”和“辞汉月”,是指出军队的出发点和行军路线。“出渭桥”而“鸣鞭”,正所谓快马加鞭,进一步烘托出健儿们的急切心情,也渲染了军事任务的紧迫和唐军士气的旺盛。气势雄浑,大有高唱入云之势。
  “草色”一联已暗逗秋意,到“秋至”一句则点明秋天的来临。这一句也是化用《湘夫人》中开头的句子:“帝子降兮北渚,目眇眇兮愁予。”这两句在《湘夫人》中原与上引的两句紧相衔接。这里,在表现秋色由晦转明时,诗人通过化用的意象成语的内在联系,使诗的上下两半意脉贯通,很自然地过渡到抒情部分。诗人宦游他乡,故以“客人”自称;“伤婵娟”则是悲伤帝子在此清秋时节降临水边,伶俜飘零。“目眇眇兮愁予”,她那忧伤的目光使诗人油然而生同病相怜之情。“婵娟”,姿态美好貌,在此指代帝子,亦即神女。江汉间流传着许多惝恍迷离的神话传(hua chuan)说,像郑交甫于汉皋遇二神女,解佩相赠之事即是其一。据《水经注·沔水》载,襄阳县北之方山,“山下水曲之隈,云汉女昔游处也,故张衡《南都赋》曰:‘游女弄珠于汉皋之曲。’汉皋即方山之异名也。”可见诗人化用楚辞并非凿空而道、无中生有,而是切合其地方人文特色的。
  诗写到这里,写出了“忧愁不能寐”的种种情状,但究竟为什么“忧愁”:“客行虽云乐,不如早旋归。”这是全诗的关键语,画龙点睛,点明主题。这两句虽是直说缘由,但语有余意,耐人寻味。“客行”既有“乐”,却又说“不如早旋归”,是因为实际上他乡作客,无乐而言。正如《相如歌·饮马长城窟行》所说:“枯桑知天风,海水知天寒。入门各自媚,谁与相为言。”然而异乡游子又欲归不归,这是和他们所处的客观现实是密切联系着的。即如此诗的作者,大概是东汉时一个无名文人吧,在他那个时代,往往为营求功名而旅食京师,却又仕途阻滞,进很两难。这两句诗正刻划出他想归而不得归无可奈何的心情,是十分真切的。清代陈祚明说得好:“客行有何乐?故言乐者,言虽乐亦不如归,况不乐乎!”(《采菽堂古诗选》)朱筠也说:“把客中苦乐思想殆遍,把苦且不提,‘虽云乐’亦是‘客’,‘不如早旋归’之为乐也”(《古诗十九说》)他们是道出了此中凄凉味的。
  前四行诗句描写沧海景象,有动有静,如“秋风萧瑟,洪波涌起”与“水何澹澹”写的是动景,“树木丛生,百草丰茂”与“山岛竦峙”写的是静景。
  统观全诗,作者对这次持久难弭的灾祸从旱象、旱情、造成的惨重损失及所引起的心理恐慌等方面作了充分的描写。这场大旱就是死亡之神的降临,可以摧毁一切,消灭人类。在那个生产力水平还很低的时代,它会造成怎样的人间灾难,是不难想像的。这首诗在写宣王忧旱的同时,也写了他的事天之敬及事神之诚。在人们抵御自然灾害的能力还极其有限的西周末期,面对无法战胜的灾害,对虚无飘渺的上帝和神灵产生敬畏乞求心理,也是不难理解的。今人自然不能以现代科学主义的观念和标准来苛责古人。
  “为谁成早秀?不待作年芳。”,在这里表达了他对梅花的悲痛,这种悲痛正是对自身遭遇的悲痛。联系到诗人很早就以文才著名,所以受到王茂元的赏识,请他到幕府里去,把女儿嫁给他。王茂元属于李德裕党,这就触怒了牛僧孺党。在牛党得势时,他就受到排斥,不能够进入朝廷,贡献他的才学,这正像梅花未能等到春的到来而过早开放一样。这一结,就把自伤身世的感情同开头呼应,加强了全篇的感情力量。[1] 咏物诗的最高境界是“写气图貌,既随物以宛转;属采附声,亦与心而徘徊”。意思是依照事物的形貌来描绘,委婉地再现其形象;同时,也曲折地传达出内心的感情。这首诗正是这样。梅花是一定时空中盛开的梅花,移用别处不得。与之同时,又将诗人的身世从侧面描绘出来。两者融合得纹丝合缝(feng),看不出一点拼凑的痕迹,是作者深厚功力的表现。
  三、四两句,写“看水”时所见岸旁之景。元代方回赞为“当世名句”(《瀛奎律髓》);清代纪昀赞为“名下无虚”(《瀛奎律髓评》);陈衍也说“的是名句”(《宋诗精华录》)。它妙在那里,宋代胡仔说:“似此等句,须细味之,方见其用意”(《苕溪渔隐丛话》)。
  颔联“人分千里外,兴在一杯中”,此点题,又由对方将往之处回到眼前分别之处。千里之别原是悲哀的,此处不言“悲”而言“兴”,并用“一杯”与“千里”相对,既表现出豪放洒脱的气派,又含有无可奈何的情绪。这两句与初唐庾抱“悲生万里外,恨起一杯中”(《别蔡参军》)、盛唐高适“功名万里外,心事一杯中”(《送李侍御赴安西》),语略同而味各异,庾抱句沉,高适句厚,而李白句逸,即所谓貌似而神异也。不可以蹈袭论,亦不可以优劣评,盖诗人运思或偶然相似而终不能不乖异也。人在千里之外,而情义却在这浅浅的一杯酒中,酒少,但情义丝毫不轻,下肚的不仅是酒,还有对有人浓浓的友情。李白的诗句将这些淋漓尽致地表现出来了,堪称味外有味,颇耐咀嚼。
  首句点出“望”的立足点。“楼倚霜树外”的“倚”,是倚立的意思,重在强调自己所登的高楼巍然屹立的姿态;“外”,是“上”的意思。秋天经霜后的树,多半木叶黄落,越发显出它的高耸挺拔,而楼又高出霜树之上,在这样一个立足点上,方能纵览长安高秋景物的全局,充分领略它的高远澄洁之美。所以这一句实际上是全诗的出发点和基础,没有它,也就没有“望”中所见的一切。
  读这首诗,可以想见华夏先民在祭祀祖先时的那种热烈庄严的气氛,祭后家族欢聚宴饮的融洽欢欣的场面。诗人运用细腻详实的笔触将这一幅幅画面(hua mian)描绘出来,使人有身历其境之感。全诗结构严谨,风格典雅,由序曲到乐章的展开,到尾声,宛如一首庄严的交响乐。
  这首诗首先从诗人告别洛阳时写起:“柳絮飞时别洛阳,梅花发后到三湘。”暮春时节,柳絮纷纷扬扬,诗人怀着被贬的失意心情离开故乡洛阳,在梅花盛开的隆冬时分,来到三湘。这里以物候的变化暗示时间的变换,深得《诗经·小雅·采薇》“昔我往矣,杨柳依依;今我来思,雨雪霏霏”的遗韵。开头两句洒脱灵动,情景交融,既点明季节、地点,又渲染气氛,给人一种人生飘忽、离合无常的感觉。回想当初被贬的情景,诗人不胜感慨,此时友人王八员外也遭逢相同的命运,远谪长沙,临别依依,感慨万端:“世情已逐浮云散,离恨空随江水长。”第三句所说“世情”,可包括人世间的盛衰兴败,悲欢离合,人情的冷暖厚薄等。而这一切,诗人和王八员外都遭遇过,并都有过深切的感受。命运相同,相知亦深。世情如浮云,更添离情缱绻缠绵,有如流水之悠长深远。结句比喻形象,“空随”二字似写诗人的心随行舟远去,也仿佛王八员外载满船的离恨而去。一个“空”字,委婉地表达出一种无可奈何而又恋恋不舍的深情。

创作背景

  公元758年,为平息安(安禄山)史(史思明)之乱,郭子仪、李光弼等九位节度使,率兵20万围攻安庆绪(安禄山的儿子)所占的邺郡(现在河南安阳),胜利在望。但在第二年春天,由于史思明派来援军,加上唐军内部矛盾重重,形势发生逆转,在敌人两面夹击之下,唐军全线崩溃。郭子仪等退守河阳(现在河南孟州市),并四处抽丁补充兵力。杜甫这时刚好从洛阳回华州,途经新安、石壕、潼关等地,根据目睹的现实,写了一组诗,《《石壕吏》杜甫 古诗》是其中的一首。石壕,也叫石壕镇,现在河南三门峡东南。吏,小官,这里指差役。

  

俞泰( 未知 )

收录诗词 (7271)
简 介

俞泰 (?—1531)明常州府无锡人,字国昌,号正斋。弘治十五年进士,授南京吏科给事中,历官山东参政,嘉靖二年致仕,隐居芳洲,十年卒。好绘事,喜诗篇。有《芳洲漫兴集》。

襄阳歌 / 安磐

"盘根几耸翠崖前,却偃凌云化至坚。乍结精华齐永劫,
"东林何殿是西邻,禅客垣墙接羽人。万乘游仙宗有道,
遽为千里别,南风思越绝。爱君随海鸥,倚棹宿沙月。
烧逼鸿行侧,风干雪朕清。途中逢此信,珍重未精诚。
赤落蒲桃叶,香微甘草花。不堪登陇望,白日又西斜。
"朱前疑着绿,逯仁杰着朱。阎知微骑马,马吉甫骑驴。
吾用古人耳,采君四坐珍。贤士胜朝晖,温温无冬春。
一丸萝卜火吾宫。"


菩萨蛮·题梅扇 / 刘曾璇

昨夜楚钟鸣,飞霜下楚城。定知迁客鬓,先向鉴中生。
"何必闲吟蜀道难,知君心出崄巇间。寻常秋泛江陵去,
风榸支酒瓮,鹤虱落琴床。虽斅忘机者,斯人尚未忘。
"灉湖唯上贡,何以惠寻常。还是诗心苦,堪消蜡面香。
灵境杯觞初一巡。玉兔银河终不夜,奇花好树镇长春。
但觉神洋洋,如入三昧林。释手复在手,古意深复深。
"陇西苍巘结巢高,本为无人识翠毛。
应念衢民千万户,家家皆置一生祠。"


金陵新亭 / 龚自璋

"风波千里阔,台榭半天高。此兴将何比,身知插羽毛。
今朝得赴瑶池会,九节幢幡洞里迎。
一家随难在,双眼向书昏。沈近骚人庙,吟应见古魂。"
"天下艰难际,全家入华山。几劳丹诏问,空见使臣还。
可叹往年至今日,任运还同不系舟。
来与众生治心病。能使迷者醒,狂者定,垢者净,邪者正,
破颜平揖紫霞君。拟登瑶殿参金母,回访瀛洲看日轮。
汉爵犹轻苏属国。荒营寂寂隐山椒,春意空惊故柳条。


问说 / 杨云史

卓立澄心久,提携注意通。不应嫌器小,还有济人功。"
标形引势,身达名超。箱盈绮服,厨富甘肴。讽扬弦管,
却下双鸣当迅飙。愁如湘灵哭湘浦,咽咽哀音隔云雾。
"泪不曾垂此日垂,山前弟妹冢离离。年长于吾未得力,
切忌闲人聒正吟。鲁鼎寂寥休辨口,劫灰销变莫宣心。
江花红白里啼莺。野无征战时堪望,山有楼台暖好行。
旧宠悲秋扇,新恩寄早春。聊题一片叶,将寄接流人。
王家小令草最狂,为予洒出惊腾势。"


观书有感二首·其一 / 郭用中

"邛南方作尉,调补一何卑。发论唯公干,承家乃帝枝。
适向蔡家厅上饮,回头已见一千年。"
天上文章妙入神。休说宋风回鹢首,即看雷火燎龙鳞。
"摧残枯木倚寒林,几度逢春不变心。
桂魄吟来满,蒲团坐得凹。先生声价在,寰宇几人抄。"
"图形期自见,自见却伤神。已是梦中梦,更逢身外身。
待暖还须去,门前有路岐。(《夜坐》)
老来何计重归去,千里重湖浪渺茫。"


初秋 / 朱让

谁氏子丹青,毫端曲有灵。屹如山忽堕,爽似酒初醒。
"牧童见人俱不识,尽着芒鞋戴箬笠。朝阳未出众山晴,
待得天晴花已老,不如携手雨中看。"
堆金积玉满山川,神仙冷笑应不采。名非贵,道极尊,
"硬骨残形知几秋,尸骸终是不风流。
"若为令忆洞庭春,上有闲云可隐身。
曾将铁镜照神鬼,霹雳搜寻火满潭。
萤火穿白杨,悲风入荒草。疑是梦中游,愁迷故园道。


南征 / 孙旸

鹭鸶通体格非低。风摇柳眼开烟小,暖逼兰芽出土齐。
"根本似玫瑰,繁英刺外开。香高丛有架,红落地多苔。
同途听我吟,与道相亲益。未晓真黄芽,徒劳游紫陌。
巘暮疑啼狖,松深认掩关。知君远相惠,免我忆归山。"
止水平香砌,鲜云满石床。山情何寂乐,尘世自飞扬。
天子狩南汉,烟尘满函谷。纯臣独耿介,下士多反覆。
君心所好我独知,别多见少长相思。从来赏玩安左右,
通幽鬼神骇,合道精鉴稀。变态风更入,含情月初归。


宴清都·初春 / 叶方霭

初因智者赏,果会幽人迹。不向定中闻,那知我心寂。"
溪苔连豹褥,仙酒污云袍。想得忘秦日,伊余亦合逃。"
"庾信哀何极,仲宣悲苦多。因思学文赋,不胜弄干戈。
"我欲偃文修武,身死名存。斫石通道,祈井流泉。
"崆峒老人专一一,黄梅真叟却无无。
干坤自与我知音。精灵灭迹三清剑,风雨腾空一弄琴。
铅初就,汞初生,玉炉金鼎未经烹。一夫一妇同天地,
"浮萍依绿水,弱茑寄青松。与君结大义,移天得所从。


剑客 / 述剑 / 觉罗桂葆

"伯休抱遐心,隐括自为美。卖药不二价,有名反深耻。
向者入门来,案后惟见一挺墨。 ——赵神德
有门有户在干坤。色非色际谁穷处,空不空中自得根。
"楼阁层层冠此山,雕轩朱槛一跻攀。碑刊古篆龙蛇动,
"万里八九月,一身西北风。自从相示后,长记在吟中。
"木津天魂,金液地魄。坎离运行宽无成,金木有数秦晋合。
"辘轳晓转素丝绠,桐声夜落苍苔砖。涓涓吹熘若时雨,
禅月堂临锦水开。西岳千篇传古律,南宗一句印灵台。


丑奴儿近·博山道中效李易安体 / 李吉甫

随邪逐恶又争得。古人终不事悠悠,一言道合死即休。
借问秘书郎此意,静弹高咏有谁知。"
不知音,莫语要。些儿法,合大道。精气神,不老药。
苞含物象列,搜照鱼龙吼。寄谢天地间,毫端皆我有。"
松桧森森天露湿。殿前寒气束香云,朝祈暮祷玄元君。
"野田荆棘春,闺阁绮罗新。出没头上日,生死眼前人。
"春色满三湘,送师还故乡。穿霞逢黑yU,乞食得红姜。
长截邻鸡叫五更,数般名字百般声。