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诉衷情令·长安怀古

宋代 / 李雍熙

"侯家林馆胜,偶入得垂竿。曲树行藤角,平池散芡盘。
"衰残归未遂,寂寞此宵情。旧国馀千里,新年隔数更。
京邑搜贞干,南宫步渥洼。世惟材是梓,人仰骥中骅。
楼上残灯伴晓霜,独眠人起合欢床。相思一夜情多少,地角天涯未是长。——张仲素满床明月满帘霜,被冷灯残拂卧床。燕子楼中霜月夜,秋来只为一人长。——白居易北邙松柏锁愁烟,燕子楼中思悄然。自埋剑履歌尘散,红袖香销已十年。——张仲素钿晕罗衫色似烟,几回欲着即潸然。自从不舞《霓裳曲》,叠在空箱十一年。——白居易适看鸿雁洛阳回,又睹玄禽逼社来。瑶瑟玉箫无意绪,任从蛛网任从灰。——张仲素今春有客洛阳回,曾到尚书墓上来。见说白杨堪作柱,争教红粉不成灰?——白居易
一笑一言真可贵。世间何事最殷勤,白头将相逢故人。
半蹋金梯倚枝歇。垂空玉腕若无骨,映叶朱唇似花发。
独在西峰顶,年年闭石房。定中无弟子,人到为焚香。
金门石阁知卿有,豸角鸡香早晚含。陇西长吉摧颓客,
柳营唯有军中戏,不似江南三月时。"
圣恩倘忽念地苇,十年践蹈久已劳。幸因解网入鸟兽,
"为鱼实爱泉,食辛宁避蓼。人生既相合,不复论窕窕。
"汉室贤王后,孔门高第人。济时成国器,乐道任天真。
笼处彩云合,露湛红珠莹。结叶影自交,摇风光不定。


诉衷情令·长安怀古拼音解释:

.hou jia lin guan sheng .ou ru de chui gan .qu shu xing teng jiao .ping chi san qian pan .
.shuai can gui wei sui .ji mo ci xiao qing .jiu guo yu qian li .xin nian ge shu geng .
jing yi sou zhen gan .nan gong bu wo wa .shi wei cai shi zi .ren yang ji zhong hua .
lou shang can deng ban xiao shuang .du mian ren qi he huan chuang .xiang si yi ye qing duo shao .di jiao tian ya wei shi chang ...zhang zhong su man chuang ming yue man lian shuang .bei leng deng can fu wo chuang .yan zi lou zhong shuang yue ye .qiu lai zhi wei yi ren chang ...bai ju yi bei mang song bai suo chou yan .yan zi lou zhong si qiao ran .zi mai jian lv ge chen san .hong xiu xiang xiao yi shi nian ...zhang zhong su dian yun luo shan se si yan .ji hui yu zhuo ji shan ran .zi cong bu wu .ni shang qu ..die zai kong xiang shi yi nian ...bai ju yi shi kan hong yan luo yang hui .you du xuan qin bi she lai .yao se yu xiao wu yi xu .ren cong zhu wang ren cong hui ...zhang zhong su jin chun you ke luo yang hui .zeng dao shang shu mu shang lai .jian shuo bai yang kan zuo zhu .zheng jiao hong fen bu cheng hui ...bai ju yi
yi xiao yi yan zhen ke gui .shi jian he shi zui yin qin .bai tou jiang xiang feng gu ren .
ban ta jin ti yi zhi xie .chui kong yu wan ruo wu gu .ying ye zhu chun si hua fa .
du zai xi feng ding .nian nian bi shi fang .ding zhong wu di zi .ren dao wei fen xiang .
jin men shi ge zhi qing you .zhi jiao ji xiang zao wan han .long xi chang ji cui tui ke .
liu ying wei you jun zhong xi .bu si jiang nan san yue shi ..
sheng en tang hu nian di wei .shi nian jian dao jiu yi lao .xing yin jie wang ru niao shou .
.wei yu shi ai quan .shi xin ning bi liao .ren sheng ji xiang he .bu fu lun tiao tiao .
.han shi xian wang hou .kong men gao di ren .ji shi cheng guo qi .le dao ren tian zhen .
long chu cai yun he .lu zhan hong zhu ying .jie ye ying zi jiao .yao feng guang bu ding .

译文及注释

译文
边喝酒边听音乐,周围还有人伴舞。
  公父文伯退朝之后,去看望他的母亲,他的母亲正在放线,文伯说:“象我公父歜这样的人家还要主母亲自放线,这恐怕会(hui)让季孙恼怒。他会觉得我公父歜不愿意孝敬母亲吧?”他的母亲叹了一口气说:“鲁国要灭亡了吧?让你这样的顽童充数做官却不把做官之道讲给你听?坐下来,我讲给你听。过去圣贤的国王为老百姓安置居所,选择贫瘠之地让百姓定居下来,使百姓劳作,发挥他们的才能,因此(君主)就能够长久地统治天下。老百姓要劳作才会思考,要思考才能(找到)改善生活(的好办法);闲散安逸会导致人们过度享乐,人们过度享乐就会忘(wang)记美好的品行;忘记美好的品行就会产生邪念。居住在沃土之地的百姓劳动水平不高,是因为过度享乐啊。居住在贫瘠土地上的百姓,没有不讲道义的,是因为他们勤劳啊。
  躺在精美的竹席上,思绪万千,久久不能平静。期待已久的一次与恋人的约会,在这个晚上告吹了。从今以后再也无心欣赏那良辰美景了,管他明月下不下西楼。
子规鸣叫悲啭,使人愁肠寸断。暮春三月,这鸟鸣花开的时节,游子正思念他的故乡三巴。
  县令对于老百姓来说,确实(shi)是非常重要的,如果县令确实是贤良的,那么当地的山川草木也为蒙受其恩泽而感到荣耀;如果县令不贤良,那么当地的山川草木也会遭殃,感受到耻辱。魏君对于吴县的山河,可以说是增添了光彩了。今后有那么一天,吴县的老百姓将会在青山秀岩间挑选一块名胜宝地,在佛寺或道观里祭祀他,这完全是应该的。那么魏君既然已经离开了吴县,为什么还对这里的名山那样眷恋呢?
南方不可以栖止。
主帅帐中摆酒为归客饯行,胡琴琵琶羌笛合奏来助兴。
美貌虽然也相近,纺(fang)织技巧差得多。
王母的桃花开了上千遍,长寿的彭祖和巫咸也该死过几回。
  河南乐羊子的妻子,已经不知道原来是姓什么的人家的女儿。
家乡旧业已经被战乱毁尽,哪堪再听见江上鼓角声声。
  管仲执政的时候,善于把祸患化为吉祥,使失败转化为成功。他重视分别事物的轻重缓急,慎重地权衡事情的利弊得失。齐桓公实际上是怨恨少姬改嫁而向南袭击蔡国,管仲就寻找借口攻打楚国,责备它没有向周王室进贡菁茅。桓公实际上是向北出兵攻打山戎,而管仲就趁机让燕国整顿召公时期的政教。在柯地会盟,桓公想背弃曹沫逼迫他订立的盟约,管仲就顺应形势劝他信守盟约,诸侯们因此归顺齐国。所以说:“懂得给予正是为了取得的道理,这是治理国家的法宝。”
原以为咱们就这样长久过下去了,那知道草动风尘起,那安禄山小子反了。
  翻腾喷涌泉水边,我去采下水中芹。诸侯君子来朝见,看那旗(qi)帜渐渐近。他们旗帜猎猎扬,鸾铃传来真动听。三马四马驾大车,远方诸侯已来临。
思乡之情、痛苦遭遇很想向人诉说,但有许多难言之隐无法倾诉,只好憋闷在心中,心里万分痛苦,就像车轮在肠子里转动,一股阵阵绞痛。
春寒料峭时,皇上赐她到华清池沐浴,温润的泉水洗涤着凝脂一般的肌肤。

注释
授衣:将裁制冬衣的工作交给女工。九月丝麻等事结束,所以在这时开始做冬衣。
⑺苔痕上阶绿,草色入帘青:苔痕碧绿,长到阶上;草色青葱,映入帘里。上:长到;入:映入。
边荒:边远之地,指南匈奴,其地在河东平阳(今山西省临汾附近)。蔡琰如何入南匈奴人之手,此诗略而不叙,史传也不曾明载。《后汉书》本传只言其时在兴平二年(195年)。是年十一月李榷、郭汜等军为南匈奴左贤王所破,疑蔡琰就在这次战争中由李、郭军转入南匈奴军。
①东皇:司春之神。
61、当关:守门的差役。不置:不已。

赏析

  总之,这首词先写醉酒,然后由乍见津亭和败壁题词虚写离别,而后由思及离别而叹息徘徊,上片写及思念但是感情想对疏缓;下片写出思念对象,自己和双方的感情,以双双泪零作(zuo)结,感情达到高潮。最后一句亦今亦昔,很是巧妙。
  十六句中两两对偶,有五组四字句对,二组六字句对,而且前八句更是“四、四;四、四;六、六;六、六”的骈四俪六的句式;且“末”、“脱”二字同一韵,“濑”、“蔼”二字又一韵,“映”、“镜”、“净”三字也同韵,知其亦开始讲求押韵。
  王维这首诗并无华辞丽藻,其动人心魄处全在于情深。诚如明末清初黄宗羲所言:“情者,可以贯金石,动鬼神。”
  “何事秋风悲画扇”一句用汉朝班婕妤被弃的典故。扇子是夏天用来趋走炎热,到了秋天就没人理睬了,古典诗词多用扇子的来比喻被冷落的女性。这里是说本应当相亲相爱,但却成了相离相弃。又将词情从美好的回忆一下子拽到了残酷的现实当中。
  接下“勇死寻常事,轻仇不足论”二句,正面议论;点出此《剑客》齐己 古诗固然可以为酬知己而勇赴死难;但他也决不是那种气量狭窄,为睚眦之怨而轻生舍命的亡命徒。这里强调了《剑客》齐己 古诗的有胆有识,襟怀开阔,使其思想境界得到了进一步的升华。但这两句的妙处还不仅在于此,它又暗示了此《剑客》齐己 古诗的外出“报人恩”,是一次重大的有意义的行为。
  诗凡三换韵,作者抒情言志也随着韵脚的变换而逐渐推进、深化。前六句,从太阳的东升西落说起,古代神话讲,羲和每日赶了六条龙载上太阳神在天空中从东到西行驶。然而李白却认为,太阳每天从东升起,“历天”而西落,这是其本身的规律而不是什么“神”在指挥、操纵。否则,“六龙安在?”意谓:六条龙又停留在什么地方呢?这是反问句式,实际上否认了六龙存在的可能性,当然,羲和驱日也就荒诞不可信了。太阳运行,终古不息,人非元气,是不能够与之同升共落的。“徘徊”两字用得极妙,太阳东升西落,犹如人之徘徊,多么形象生动。在这一段中,诗人一连用了“似”、“安在”、“安得”这些不肯定、不确认的语词,并且连用了两个问句,这是有意提出问题,借以引起读者的深省。诗人故意不作正面的阐述而以反诘的方式提问,又使语气变得更加肯定有力。
  吾哀之。且若是,得不有大货之溺大氓者乎?于是作《哀溺》。最后“合”笔之处,点明主旨,“善游最也”的“氓”为千钱便溺死河中而不顾,那“大货”又会溺死多少“大氓”呢?
  全篇的“文眼”,即陆机所说的“一篇之警策”,是“生意尽矣”四字。人至暮年,死亡的阴影无时不在,而早年国破身辱,生活流离的经历,更会加剧心灵的折磨,无材补天而只能沦为玩物的恶木,正是庾信的自我写照。所以赋中流露出悲伤到绝望的的情调,不是偶然的。我们可以说这种情调是不理智甚至偏执的,但若设身处地,就能理解,并进而同情、欣赏这种无理而有情的文字境界。传说,天鹅临终时发出的鸣声最美也最凄厉,《《枯树赋》庾信 古诗》就是庾信的天鹅之歌。
  “世情恶衰歇,万事随转烛。夫婿轻薄儿,新人美如玉。”这四句托物兴感,刻画世态炎凉,人情冷暖。宋代的刘辰翁评论说:“闲言余语,无不可感。”“转烛”,以风中的烛光,飘摇不定,比喻世事转变、光景流逝的迅速。
  《雨后池上》刘攽 古诗景物之美,诗人既写其静态,又写其动态,不仅显得丰富多姿,而且构成对比,收到以静显动,以动衬静,相得益彰的艺术效果。首句平直叙起,次句从容承之,而以第三句为主,尽宛转变化工夫,再以第四句发之,本是约句的一般造法(见《唐音癸签》卷三引杨仲弘语)。诗人用这一方法巧妙安排,使语言结构形式与内容和谐统一,成因势置景、笔随景迁之妙。
  这首《《荆州歌》李白 古诗》,就是抓住少妇在这种情境下的心理变幻来写的。全诗共五句,意义上分三层。
  此诗采用了分总式的表现结构方式,开头简洁利落点出“娇女”主题。接着用了十四句描写小女儿纨素,中间十六句描写大女儿惠芳,诗人恰如其分的展现了两个不同年龄的幼女形象,小女儿娇憨笨拙,稚气横生;大女儿矜持爱美,稚气未脱。后半部分合纵写了她们共有的童年顽劣乐趣,同时展现了她们活泼可爱的天性,字里行间闪烁着一个慈父忍俊不禁的爱意和家庭生活特有的情趣。
  全诗以“人家在何许?云外一声鸡”收尾,余味无穷。杜牧的“白云生处有人家”,是看见了人家。王维的“欲投人处宿,隔水问樵夫”,是看不见人家,才询问樵夫。这里又是另一番情景:望近处,只见“熊升树”、“鹿饮溪”,没有人家;望远方,只见白云浮动,也不见人家;于是自己问自己:“人家在何许”呢?恰在这时,云外传来一声鸡叫,仿佛是有意回答诗人的提问:“这里有人家哩,快来休息吧!”两句诗,写“山行”者望云闻鸡的神态及其喜悦心情,都跃然可见、宛然可想。
  接下去,就出现了全诗最扣人心弦的描写:临离家门的时候,老翁原想瞒过老妻,来个不辞而别,好省去无限的伤心。谁知走了没有几步,迎面却传来了老妻的悲啼声。他唯一的亲人已哭(yi ku)倒在大路旁,褴褛的单衫正在寒风中瑟瑟抖动。这突然的发现,使老翁的心不由一下子紧缩起来。接着就展开了老夫妻间强抑悲痛、互相爱怜的催人泪下的心理描写:老翁明知生离就是死别,还得上前去搀扶老妻,为她的孤寒无靠吞声饮泣;老妻这时已哭得泪流满面,她也明知老伴这一去,十成是回不来了,但还在那里哑声叮咛:“到了前方,你总要自己保重,努力加餐呀!”这一小节细腻的心理描写,在结构上是一大跌落,把人物善良凄恻、愁肠寸断、难舍难分的情状,刻画得入木三分。正如吴齐贤《杜诗论文》所说:“此行已成死别,复何顾哉?然一息尚存,不能恝然,故不暇悲己之死,而又伤彼之寒也;乃老妻亦知我不返,而犹以加餐相慰,又不暇念己之寒,而悲我之死也。”究其所以感人,是因为诗人把“伤其寒”、“劝加餐”这类生活中极其寻常的同情劝慰语,分别放在“是死别”、“必不归”的极不寻常的特定背景下来表现。再加上无可奈何的“且复”,迥出人意的“还闻”,层层跌出,曲折状写,便收到了惊心动魄的艺术效果。
  在这样美好的山水景色中,诗人的心潮逐渐趋于平静,开始振作起来面对现实考虑自己的出路。在《早发大庾岭》里有这样的诗句:“适蛮悲疾首,怀恐泪沾臆。感谢鹓鹭朝,勤修魑魅职。生还倘非远,誓以报恩德。”可见他希望勤奋修职,争取早日赦归。由于天气的好转,诗人心情也逐渐开朗,由天气的变化联想到自己的命运,也充满了希望。于是不禁发出了“但令(dan ling)归有日,不敢恨长沙”的感慨,表示他只希望有回去的那天,就心满意足了,对自己受贬迁不敢有所怨恨。这是用了西汉贾谊遭权臣们排挤被贬为长沙王太傅的典故,说自己不敢像贾谊谪居长沙时那样因不适应湿热的气候“自以为寿不得长”而心生“恨”意。这种以退为进的写法,更把那希望生还的拳拳之心衬托了出来。尾联以直抒胸臆而作结,但上句的“归有日”又与首联的“辞国”、“望家”遥相呼应。
  尾联写飞鸟归巢,体态轻捷,仍是登高览眺所见。“巢乾”、“体轻”切“晴”,“归飞”切“晚”。宿鸟归飞,通常是触动旅人羁愁的,这里却成为喜晴情绪的烘托。古诗有“越鸟巢南枝”之句,这里写越鸟归巢,带有自况意味(yi wei)。如果说“幽草”是诗人“沦贱艰虞”身世的象征,那么,“越鸟”似乎是眼前托身有所、精神振作的诗人的化身。
  《《永州八记》柳宗元 古诗》对自然美的描绘,贵在精雕细刻出一种幽深之美。八记描写的大都是眼前小景,如小丘、小石潭、小石涧、小石城山等,柳宗元总是以小见大,犹如沙里淘金,提炼出一副副价值连城的艺术精品。如《至小丘西小石潭记》对小石潭周围环境的描写,“四面竹树环合,寂寥无人,凄神寒骨,悄枪幽邃”,创造出一种空无人迹的山野清幽之美。又如《石渠记》对小石渠之水流经之处细腻的刻画,在长不过十许步的小水渠上,一处处幽丽的小景,美不胜收。逾石而往是昌蒲掩映、鲜苔环周的石泓,又折而西行,旁陷岩石之下是幅员不足百尺、鱼儿穿梭的清深的小水潭,又北曲行,皆诡石、怪木、奇卉、美竹。

创作背景

  三是《满江红》一经问世即广泛流传,如此非同寻常之作,如果真是岳飞三十岁青云直上之时所作,岂能就此湮没不见踪影?

  

李雍熙( 宋代 )

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简 介

李雍熙 (1602—1668)明末清初山东长山人,字淦秋。少习儒,以孝友称。晚年好佛,尝手写《金刚》、《法华》、《观世音》诸经。有《孝行庸言》。

送增田涉君归国 / 陈庸

孤烛让清昼,纱巾敛辉光。高僧积素行,事外无刚强。
俗玩讵能近,道嬉方可淹。踏着不死机,欲归多浮嫌。
"上苑年年占物华,飘零今日在天涯。
猿声何处晓,枫叶满山秋。不分匣中镜,少年看白头。"
海风吹寒晴,波扬众星辉。仰视北斗高,不知路所归。
尽题稀为不便书。已通戎略逢黄石,仍占星文耀碧虚。
村中四时祭,杀尽鸡与豚。主人不堪命,积燎曾欲燔。
汗粘疮痏痛,日曝苦辛行。饱尔蛆残腹,安知天地情。


邻里相送至方山 / 张齐贤

却见山下侣,已如迷世代。问我何处来,我来云雨外。"
笑伊水健儿,浪战求光辉。不如竹枝弓,射鸭无是非。
"郁郁复纷纷,青霄干吕云。色令天下见,候向管中分。
"洛城无事足杯盘,风雪相和岁欲阑。树上因依见寒鸟,
皋夔益稷禹,粗得无间然。缅然千载后,后圣曰孔宣。
机械潜发罹罝罦.羽毛摧折触笼籞,烟火煽赫惊庖厨。
皓月当延阁,祥风自禁林。相庭方积玉,王度已如金。
随身卷轴车连轸。朝为百赋犹郁怒,暮作千诗转遒紧。


曲江二首 / 高鼎

"轩后初冠冕,前旒为蔽明。安知从复道,然后见人情。
碑碣高临路,松枝半作樵。唯馀开圣寺,犹学武皇妖。
放逸栖岩鹿,清虚饮露蝉。郑逃秦谷口,严爱越溪边。
马蹄无入朱门迹,纵使春归可得知。"
"寒山白云里,法侣自招携。竹径通城下,松门隔水西。
色身岂吾宝,慧性非形碍。思此灵山期,未卜何年载。"
减书存眼力,省事养心王。君酒何时熟,相携入醉乡。"
"日暮远归处,云间仙观钟。唯持青玉牒,独立碧鸡峰。


瑞鹤仙·秋感 / 伍秉镛

安存孝惠帝,摧悴戚夫人。舍大以谋细,虬盘而蠖伸。
箫韶太平乐,鲁山不虚作。千古若有知,百年幸如昨。
其危既安,有长如林。曾是讙譊,化为讴吟。
三山碧海不归去,且向人间呈羽仪。"
想到金闺待通籍,一时惊喜见风仪。"
彼州之赋,去汝不顾。此州之役,去我奚适。一邑之水,
勿嫌法官未登朝,犹胜赤尉长趋尹。时命虽乖心转壮,
"南行逾六旬,始下昌乐泷。险恶不可状,船石相舂撞。


眼儿媚·咏梅 / 赵良嗣

"于鹄值谏议,以球不能官。焦蒙值舍人,以杯不得完。
浮生居大块,寻丈可寄形。身安即形乐,岂独乐咸京。
主人偏养者,啸聚最奔驰。夜半仍惊噪,鸺鹠逐老狸。
人不识,惟有天翁知,生祥下瑞无时期。家有狗乳出求食,
"南行逾六旬,始下昌乐泷。险恶不可状,船石相舂撞。
昨来亦有吴趋咏,惟寄东都与北京。"
"古人犹悲秋,况复岁暮时。急景迫流念,穷阴结长悲。
比屋惸嫠辈,连年水旱并。遐思常后已,下令必先庚。


浣溪沙·渔父 / 释了性

岑光晃縠襟,孤景拂繁事。泉尊陶宰酒,月眉谢郎妓。
醉啜二杯酿,名郁一县香。寺中摘梅花,园里翦浮芳。
"双鸟海外来,飞飞到中州。一鸟落城市,一鸟集岩幽。
"强行寻溪水,洗却残病姿。花景晼晚尽,麦风清泠吹。
夷甫自能疑倚啸,忍将虚诞误时人。"
"东风叶时,匪沃匪飘。莫雪凝川,莫阴沍郊。
再来君子傍,始觉精义多。大德唯一施,众情自偏颇。
"西寺碧云端,东溟白雪团。年来一夜玩,君在半天看。


董娇饶 / 立柱

默默寸心中,朝愁续莫愁。"
不读关雎篇,安知后妃德。"
探雏网黄口,旦暮有馀食。宁知下鞲时,翅重飞不得。
家人号于前,其书不果成。子符奉其言,甚于亲使令。
旧泪不复堕,新欢居然齐。还耕竟原野,归老相扶携。
听众狎恰排浮萍。黄衣道士亦讲说,座下寥落如明星。
"世间渐觉无多事,虽有空名未着身。
入洞题松过,看花选石眠。避喧长汩没,逢胜即留连。


归舟 / 史沆

数子将为倾盖间。青钱白璧买无端,丈夫快意方为欢。
昼憩命金罍,宵谈转璇衡。薰风香麈尾,月露濡桃笙。
檐碍修鳞亚,霜侵簇翠黄。唯馀入琴韵,终待舜弦张。
曲岸留缇骑,中流转彩船。无因接元礼,共载比神仙。"
贵人饮金屑,倏忽舜英暮。平生服杏丹,颜色真如故。
偶来游法界,便欲谢人群。竟夕听真响,尘心自解纷。"
"边烽寂寂尽收兵,宫树苍苍静掩扃。戎羯归心如内地,
百年受命短,光景良不足。念我别离者,愿怀日月促。


学弈 / 曾三异

有能必见用,有德必见收。孰云时与命,通塞皆自由。
沸井今无涌,乌江旧有名。土台游柱史,石室隐彭铿。
池台乐事尽,箫鼓葬仪雄。一代英豪气,晓散白杨风。
"台室名曾继,旌门节暂过。欢情老去少,苦事别离多。
旧赏台阶去,新知谷口来。息阴常仰望,玩境几裴回。
一收正之。视邦选侯,以公来尸。公来尸之,人始未信。
"君书问风俗,此地接炎州。淫祀多青鬼,居人少白头。
中使临门遣,顷刻不得留。病妹卧床褥,分知隔明幽。


寒食日作 / 李鹏

未觉衾枕倦,久为章奏婴。达人不宝药,所保在闲情。"
宪府初收迹,丹墀共拜嘉。分行参瑞兽,传点乱宫鸦。
忍学省事不以汝觜啄虾蟆。于菟蹲于西,旗旄卫毵uF.
"公乎真爱山,看山旦连夕。犹嫌山在眼,不得着脚历。
耳静烦喧蚁,魂惊怯怒蛙。风枝散陈叶,霜蔓綖寒瓜。
绿蝉秀黛重拂梳。"
公为游谿诗,唱咏多慨慷。自期此可老,结社于其乡。
"山有洞左颊,拾得玉碑子。其长一周尺,其阔一药匕。