天津桥望春
时与文字古，迹将山水幽。已孤苍生望，空见黄河流。
"燧林芳草绵绵思，尽日相携陟丽谯。
馀枿虽无取，残芳尚获知。问君何所似，珍重杜秋诗。"
江路险复永，梦魂愁更多。圣朝幸典郡，不敢嫌岷峨。"
琥珀无情忆苏小。"
"尔恐碧草晚，我畏朱颜移。愁看杨花飞，置酒正相宜。
"孔雀尾拖金线长，怕人飞起入丁香。
"雕鹗途程在碧天，彩衣东去复何言。二千宾客旧知己，
"令德当时重，高门举世推。从夫荣已绝，封邑宠难追。
九天开出一成都，万户千门入画图。
"山阳郭里无潮，野水自向新桥。鱼网平铺荷叶，
天津桥望春拼音解释:
shi yu wen zi gu .ji jiang shan shui you .yi gu cang sheng wang .kong jian huang he liu .
.sui lin fang cao mian mian si .jin ri xiang xie zhi li qiao .
yu nie sui wu qu .can fang shang huo zhi .wen jun he suo si .zhen zhong du qiu shi ..
jiang lu xian fu yong .meng hun chou geng duo .sheng chao xing dian jun .bu gan xian min e ..
hu po wu qing yi su xiao ..
.er kong bi cao wan .wo wei zhu yan yi .chou kan yang hua fei .zhi jiu zheng xiang yi .
.kong que wei tuo jin xian chang .pa ren fei qi ru ding xiang .
.diao e tu cheng zai bi tian .cai yi dong qu fu he yan .er qian bin ke jiu zhi ji .
.ling de dang shi zhong .gao men ju shi tui .cong fu rong yi jue .feng yi chong nan zhui .
jiu tian kai chu yi cheng du .wan hu qian men ru hua tu .
.shan yang guo li wu chao .ye shui zi xiang xin qiao .yu wang ping pu he ye .
译文及注释
译文
黄鹂翻飞在阳光下高高地横过昆明池，又迎着风斜看着细柳展翅飞翔。
荆州不是我的家乡，却长久无奈地在这里滞留？
勒马纵马进退自如，又引车向右掉转车身。
远方宾客踏着田间小路，一个个屈驾前来(lai)探望我。彼此久别重逢谈心宴饮，争着将往日的情谊诉说。
月亮的光华谁也难把她遮掩，她倩影多娟美可质地多清寒。广袤的原野一片银色传来捣衣声阵阵，雄鸡报晓夜色将可阑可残月仍挂天边。秋江里漂泊的旅人闻笛声更添愁绪，楼上伤情的少妇终(zhong)夜里倦倚栏杆。惹得月宫里寂寞的嫦娥也不禁要问：是什么原因不使人们永远团圆。
妖人夫妇牵挽(wan)炫耀，为何他们呼号街市？
残月西落，翡翠绣屏昏暗，更漏声依依倾诉，说尽人间天上事，相思深情只有相爱人心知(zhi)。
那一声声，不知能演奏出多少人间的哀(ai)怨！
正值梅花似雪，飘沾衣襟的时(shi)候，和老朋友携手到城外游春。回忆旧地，处处黯然伤神，无限愁苦。去年的同游之人已不在眼前，每当吟诵旧曲之时，就想起望湖楼、孤山寺、涌金门那些诗酒游乐的地方。
咱们早晨还一同出去打仗，可晚上你们却未能一同回来。
如同疾风骤雨一样，飒飒惊魂。又像花飞雪飘飘扬扬，一片苍茫。有时候对着粉白的墙壁手不停笔，字大如斗。
诸葛孔明的传世之作《出师表》忠义之气万古流芳，深夜难眠，还是挑灯细细品读吧。
不是脚下没(mei)有浮云翻滚的喧闹，只是兰花不愿去理睬它们，不知道它们什么时候来到，更不会在它们离去时去挽留。
注释
“应折”句：古人有折柳送别之习。柔条：柳枝。过千尺：极言折柳之多。
④请缨：将士自告奋勇请命杀敌，语本《汉书．终军传》：“军自请愿受长缨，必羁南越王而致之阙下。”
②稀： 稀少。
①庄暴：人名，即下文提到的的庄子。
（7）一峰：似指中神门，因前皆言“人鬼”重关。或言指砥柱山，即中流砥柱。
4.酴醿（tú mí）：亦作“酴釄”、“酴醾”，俗称“佛心草”，落叶灌木。也是一种酒名，亦有因颜色似之。
赏析
总起来看，诗中所写瀑布水，来自高远，穿过阻碍，摆脱迷雾，得到光照，更闻其声，积天地化成之功，不愧为秀中之杰。形象的比喻诗人遭遇和情怀，所以他在摄取瀑布水什么景象，采用什么手法，选择什么语言，表现什么特点，实则都依照自己的遭遇和情怀来取舍的。这也是此诗具有独特的艺术成就的主要原因。既然瀑布景象就是诗人自我化身，则比喻与被比者一体，其比兴寄托也就易于不露斧凿痕迹。
第一段（1）这是作者设置的一个悬念，为下文埋下伏线，暗示了当时的世上还有比毒蛇更毒的东西，使读者产生了急切读下去的愿望。（2）这一(zhe yi)段重在写毒蛇之“异”，从三个方面加以描绘：一是颜色之异，二是毒性之异，三是用途之异，可以用来治愈麻风、手脚、脖肿、恶疮，消除坏死的肌肉，杀死人体内的寄生虫。因而皇帝发布命令，一年征两次，可以抵消应交的租税，因此从那以后“永之人争奔走焉。”作者只用“争奔走”三字，就把永州百姓争先恐后，不辞劳苦，冒死捕蛇的情景显示出来了。
花落了虽又重开，燕子离去了还会回来，然而那眷恋春光的杜鹃，却半夜三更还在悲啼，不相信东风是唤不回来的。
第一个场面：寻春遇艳——“去年(qu nian)今日此门中，人面桃花相映红。”诗人抓住了“寻春遇艳”整个过程中最美丽动人的一幕。“人面桃花相映红”，不仅为艳若桃花的“人面”设置了美好的背景，衬出了少女光彩照人的面影，而且含蓄(han xu)地表现出诗人目注神驰、情摇意夺的情状，和双方脉脉含情、未通言语的情景。
黄子云在他的《野鸿诗的》中说：“飞卿古诗与义山近体相埒，题既无谓，诗亦荒谬；若不论义理而只取姿态，则可矣。”像温庭筠这样的古诗，说“题既无谓”是可以的，因为他本来就是借题发挥，本无所谓。但要说“诗亦荒谬”，就未免不懂得使意境诗化，这正是诗的美学价值之所在。也正诗之所以于散文之外，可以卓然独立于文坛的地方。它的优点，恰恰是寓“义理”于“姿态”之中，而不是离姿态而说理。温庭筠这里正是通过这位采莲女一路心思而创造了一位有着高尚情操的姑娘，写得非常委婉温柔，又是十分聪明和多情。她不仅姿态如画，神态也逼真，非常饱满而又富有感染力。读了以后，竟使人牵挂这位明知不是真圆的姑娘，感情摇荡以后的命运。正因为她(wei ta)是这样的逼真感人，不由得使读者要想到：这或许正是当年的温庭筠。温庭筠曾得到过令狐綯和宣宗给予他的美好的待遇，但终因不是“真圆”吧，他还是选择了“窜死”的道路。则读到这末联，不能不为他那样的而惋惜。许多人对于温庭筠的诗只习惯于从字面去求解释，于是说他是什么唯美主义的、形式主义的，甚至(shen zhi)是猥亵的；这当然都是徒劳的。一个作家的作品，不能离开作家的本身社会地位、政治倾向、性格、气质、文化修养以及他的审美趣味。如果顺着这个规律去找，则就会发现这位姑娘此时的心理，其寄托着诗人的感情，就是完全可以理解的了。
这篇游记和一般平铺直叙的游记不同，作者处处留意对重点景观进行介绍、描写。如开头就直接写“石磴”，而舍去了关于登山历程的冗长叙述。又如写小涧，仅从客观方面写到了“苍藤古木”、“水皆清澈”以及涧水飞溅而下的淙淙声，和“盛夏亭午无暑气”这一游人的主观感受，笔墨无多，就点染出了此地环境的清幽宜人。 [3] 作者在介绍自然景观时，还擅于运用先抑后扬的笔法。即先叙述该处属平常景观，然后从中找出可供游人欣赏或可能使游人感兴趣的某一侧面、景点来进行介绍。如写山中六景之一的山门，仅有一“不能容十许人”的小屋，殊无可观，而作者用一转折语气，以“然”字领起，指出此地亦别有情趣。因为它“前瞰涧水，后临石池，风来两峡间，终日不绝”，倘若炎夏登临，峡风拂面，定当十分畅快，就使读者不禁心向往之了。又如写到山庵时，以为它“才老屋数间”，且狭小低湿，自然无可欣赏，而作者用一“独”字领起，指出庵之西阁却为一胜景，特别结合自己的身世遭遇，叙述了夜卧其上，下听泉声潺潺，所引起的悲凉之感。 [3] 百丈山中最吸引游人的，是石台和石台周围的景色。从“下临峭岸”的石台上，既可于“林薄间”望见前岩岩穴中喷涌而出，“投空数十尺”的瀑布;又可远眺“数百里峰峦高下”的壮观景色。还有变化万千的云海、冉冉西沉的夕阳。真是美不胜收，令人留连忘返。为了突现石台及其周围景色之美，作者多次运用了恰切而生动的比喻，如说瀑布飞沫“如散珠喷雾”，白云满川“如海波起伏”、云海中诸山“若飞浮往来”等，都给人们留下了深刻的印象。还有那描写瀑布飞沫为日光所照时的景象的一段文字，虽为直叙，但由于能为山水传神，其技巧也不能不令人叹服。
山有情，水有情，人亦有情。诗人面对着这诱人的山水，留连忘返。因为心情悠闲，坐了很久，以至于仔细地观察着花朵飘落，默数着一朵，二朵······坐够了，回途饶有兴趣地寻觅着芳草，滞留了多时，回家已经很晚。这两句，通过数花、寻草两个动作，很形象地反映了自己淡寂安闲的心理。
这首诗不以行人出发为背景，也不以船行途中为背景，而是以舟泊暮宿为背景。它虽然露出一个“愁”字，但立即又将笔触转到景物描写上去了。可见它在选材和表现上都是很有特色的。诗的起句“移舟泊烟渚”，“移舟”，就是移舟近岸的意思；“泊”，这里有停船宿夜的含意。行船停靠在江中的一个烟雾朦胧的小洲边，这一面是点题，另一面也就为下文的写景抒情作了准备。
确实，人生活在这个社会中，不得不使自己与社会兼容，而这纷纭复杂的社会包含了各种人与人的关系，依靠种种社会规范来维系这些关系，使社会得到正常的健康发展。如果都像鲁君那样言而无信，这个社会也就不可能成为正常的有秩序的社会，人与之间就除了互相欺骗以外，不存在任何关系。因此，做人须讲信用，无论统治者或被统治者，都应明白这个道理，朝令夕改乃是社会不稳定的(ding de)表现，尔虞我诈是人际关系淡漠的结果。但愿这种状况不复存在。至于柳季将个人表现置于国家之上，显然不太妥当。
诗人就是这样，不仅引导读者发现了奇妙的无声之美（“此时无声胜有声”），更通过这一无声的顷刻让读者去领悟想象那筝曲的全部的美妙。《《夜筝》白居易 古诗》全力贯注的这一笔，正是《琵琶行》中“冰泉冷涩弦疑绝，凌绝不通声暂歇。别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声”一节诗句的化用。
第一段（1）这是作者设置的一个悬念，为下文埋下伏线，暗示了当时的世上还有比毒蛇更毒的东西，使读者产生了急切读下去的愿望。（2）这一(zhe yi)段重在写毒蛇之“异”，从三个方面加以描绘：一是颜色之异，二是毒性之异，三是用途之异，可以用来治愈麻风、手脚、脖肿、恶疮，消除坏死的肌肉，杀死人体内的寄生虫。因而皇帝发布命令，一年征两次，可以抵消应交的租税，因此从那以后“永之人争奔走焉。”作者只用“争奔走”三字，就把永州百姓争先恐后，不辞劳苦，冒死捕蛇的情景显示出来了。
花落了虽又重开，燕子离去了还会回来，然而那眷恋春光的杜鹃，却半夜三更还在悲啼，不相信东风是唤不回来的。
第一个场面：寻春遇艳——“去年(qu nian)今日此门中，人面桃花相映红。”诗人抓住了“寻春遇艳”整个过程中最美丽动人的一幕。“人面桃花相映红”，不仅为艳若桃花的“人面”设置了美好的背景，衬出了少女光彩照人的面影，而且含蓄(han xu)地表现出诗人目注神驰、情摇意夺的情状，和双方脉脉含情、未通言语的情景。
黄子云在他的《野鸿诗的》中说：“飞卿古诗与义山近体相埒，题既无谓，诗亦荒谬；若不论义理而只取姿态，则可矣。”像温庭筠这样的古诗，说“题既无谓”是可以的，因为他本来就是借题发挥，本无所谓。但要说“诗亦荒谬”，就未免不懂得使意境诗化，这正是诗的美学价值之所在。也正诗之所以于散文之外，可以卓然独立于文坛的地方。它的优点，恰恰是寓“义理”于“姿态”之中，而不是离姿态而说理。温庭筠这里正是通过这位采莲女一路心思而创造了一位有着高尚情操的姑娘，写得非常委婉温柔，又是十分聪明和多情。她不仅姿态如画，神态也逼真，非常饱满而又富有感染力。读了以后，竟使人牵挂这位明知不是真圆的姑娘，感情摇荡以后的命运。正因为她(wei ta)是这样的逼真感人，不由得使读者要想到：这或许正是当年的温庭筠。温庭筠曾得到过令狐綯和宣宗给予他的美好的待遇，但终因不是“真圆”吧，他还是选择了“窜死”的道路。则读到这末联，不能不为他那样的而惋惜。许多人对于温庭筠的诗只习惯于从字面去求解释，于是说他是什么唯美主义的、形式主义的，甚至(shen zhi)是猥亵的；这当然都是徒劳的。一个作家的作品，不能离开作家的本身社会地位、政治倾向、性格、气质、文化修养以及他的审美趣味。如果顺着这个规律去找，则就会发现这位姑娘此时的心理，其寄托着诗人的感情，就是完全可以理解的了。
这篇游记和一般平铺直叙的游记不同，作者处处留意对重点景观进行介绍、描写。如开头就直接写“石磴”，而舍去了关于登山历程的冗长叙述。又如写小涧，仅从客观方面写到了“苍藤古木”、“水皆清澈”以及涧水飞溅而下的淙淙声，和“盛夏亭午无暑气”这一游人的主观感受，笔墨无多，就点染出了此地环境的清幽宜人。 [3] 作者在介绍自然景观时，还擅于运用先抑后扬的笔法。即先叙述该处属平常景观，然后从中找出可供游人欣赏或可能使游人感兴趣的某一侧面、景点来进行介绍。如写山中六景之一的山门，仅有一“不能容十许人”的小屋，殊无可观，而作者用一转折语气，以“然”字领起，指出此地亦别有情趣。因为它“前瞰涧水，后临石池，风来两峡间，终日不绝”，倘若炎夏登临，峡风拂面，定当十分畅快，就使读者不禁心向往之了。又如写到山庵时，以为它“才老屋数间”，且狭小低湿，自然无可欣赏，而作者用一“独”字领起，指出庵之西阁却为一胜景，特别结合自己的身世遭遇，叙述了夜卧其上，下听泉声潺潺，所引起的悲凉之感。 [3] 百丈山中最吸引游人的，是石台和石台周围的景色。从“下临峭岸”的石台上，既可于“林薄间”望见前岩岩穴中喷涌而出，“投空数十尺”的瀑布;又可远眺“数百里峰峦高下”的壮观景色。还有变化万千的云海、冉冉西沉的夕阳。真是美不胜收，令人留连忘返。为了突现石台及其周围景色之美，作者多次运用了恰切而生动的比喻，如说瀑布飞沫“如散珠喷雾”，白云满川“如海波起伏”、云海中诸山“若飞浮往来”等，都给人们留下了深刻的印象。还有那描写瀑布飞沫为日光所照时的景象的一段文字，虽为直叙，但由于能为山水传神，其技巧也不能不令人叹服。
山有情，水有情，人亦有情。诗人面对着这诱人的山水，留连忘返。因为心情悠闲，坐了很久，以至于仔细地观察着花朵飘落，默数着一朵，二朵······坐够了，回途饶有兴趣地寻觅着芳草，滞留了多时，回家已经很晚。这两句，通过数花、寻草两个动作，很形象地反映了自己淡寂安闲的心理。
这首诗不以行人出发为背景，也不以船行途中为背景，而是以舟泊暮宿为背景。它虽然露出一个“愁”字，但立即又将笔触转到景物描写上去了。可见它在选材和表现上都是很有特色的。诗的起句“移舟泊烟渚”，“移舟”，就是移舟近岸的意思；“泊”，这里有停船宿夜的含意。行船停靠在江中的一个烟雾朦胧的小洲边，这一面是点题，另一面也就为下文的写景抒情作了准备。
确实，人生活在这个社会中，不得不使自己与社会兼容，而这纷纭复杂的社会包含了各种人与人的关系，依靠种种社会规范来维系这些关系，使社会得到正常的健康发展。如果都像鲁君那样言而无信，这个社会也就不可能成为正常的有秩序的社会，人与之间就除了互相欺骗以外，不存在任何关系。因此，做人须讲信用，无论统治者或被统治者，都应明白这个道理，朝令夕改乃是社会不稳定的(ding de)表现，尔虞我诈是人际关系淡漠的结果。但愿这种状况不复存在。至于柳季将个人表现置于国家之上，显然不太妥当。
诗人就是这样，不仅引导读者发现了奇妙的无声之美（“此时无声胜有声”），更通过这一无声的顷刻让读者去领悟想象那筝曲的全部的美妙。《《夜筝》白居易 古诗》全力贯注的这一笔，正是《琵琶行》中“冰泉冷涩弦疑绝，凌绝不通声暂歇。别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声”一节诗句的化用。
创作背景
淳熙六年（1179年）正月，杨万里离家南行赴广州任职，三月抵达广州官舍。此时诗人虽已经五十多岁了，但忧国忧民之心不减当年，他对国家分裂，北方大好河山沦于敌手，感到悲愤。他对宋孝宗重用奸党，打击忠臣，不图恢复，甚为忧虑。他因直言谏诤，屡遭排斥，官职频迁，心情颇为忧郁，对于仕宦有些厌倦，因而产生归隐之念。他在《四月十三日度鄱阳湖》诗中说：“游倦当自归，非为猿鹤怨。”故上任后，常有叹老嗟衰、思乡怀旧之感。这组诗就是在这种心情下写的。
张榕端( 金朝 )
收录诗词 (6634) 首
简 介
张榕端 （1639—1714）直隶磁州人，字子大，一字子长，号朴园，别号兰樵。张子。康熙十五年进士，授编修，官至内阁学士兼礼部侍郎。视学江南时识拔能文之士颇多。有《宝啬堂诗稿》、《河上草》、《兰樵归田集》等。
马嵬·其二
"屈指良交十四人，隙驹风烛渐为尘。当初花下三秦客，
英声振名都，高价动殊邻。岂伊箕山故，特以风期亲。
岂但小臣添兴咏，狂歌醉舞一家家。"
"升阳暧春物，置酒临芳席。高宴阙英僚，众宾寡欢怿。
方如在帏室，复悟永终已。稚子伤恩绝，盛时若流水。
海虹晴始见，河柳润初移。予意在耕凿，因君问土宜。"
丹台职亚扶桑君。金乌试浴青门水，下界蜉蝣几回死。"
"见月出东山，上方高处禅。空林无宿火，独夜汲寒泉。
玉楼春·春景
珍重分岐一杯酒，强加餐饭数吟诗。"
日暮田家远，山中勿久淹。归人须早去，稚子望陶潜。
濛濛随风过，萧飒鸣庭槐。隔帘湿衣巾，当暑凉幽斋。
坐久销银烛，愁多减玉颜。悬心秋夜月，万里照关山。"
"一官何幸得同时，十载无媒独见遗。
"远树连沙静，闲舟入浦迟。（《夏日曲江》）
云白寒峰晚，鸟歌春谷晴。又闻求桂楫，载月十洲行。"
梯穷闻戍鼓，魂续赖丘祷。敞豁天地归，萦纡村落好。
夜半乐·艳阳天气
麟凤识翔蛰，圣贤明卷舒。哀哉嵇叔夜，智不及鶢鶋。
绿杨移傍小亭栽，便拥秾烟拨不开。
别来无限幽求子，应笑区区味六韬。"
驻马高溪侧，旅人千里情。雁山山下水，还作此泉声。
"南登秦岭头，回望始堪愁。汉阙青门远，高山蓝水流。
"白鹤青岩半，幽人有隐居。阶庭空水石，林壑罢樵渔。
杖策寻故人，解鞭暂停骑。石门殊豁险，篁径转森邃。
对案临青玉，窥书捧紫泥。始欢新遇重，还惜旧游暌。
刻舟求剑 / 楚人涉江
赐仙复坐对食讫，颔之使去随烟升。乃言马生合不死，
苗祷三灵怒，桓偷九族亡。鲸鲵寻挂网，魑魅旋投荒。
"春林已自好，时鸟复和鸣。枝交难奋翼，谷静易流声。
一楼张翰过江风。杯黏紫酒金螺重，谈转凋珰玉麈空。
"胡尘轻拂建章台，圣主西巡蜀道来。
"不耻青袍故，尤宜白发新。心朝玉皇帝，貌似紫阳人。
秋风起汉皋，开户望平芜。即此吝音素，焉知中密疏。
蜀笺都有三千幅，总写离情寄孟光。"
哭单父梁九少府
"榆火轻烟处处新，旋从闲望到诸邻。浮生浮世只多事，
"清商一曲远人行，桃叶津头月正明。
一去已十载，今来复盈旬。清霜入晓鬓，白露生衣巾。
鸿鹄复矫翼，凤凰忆故池。荣乐一如此，商山老紫芝。"
出门望帝子，荡漾不可期。安得黄鹤羽，一报佳人知。"
焚之扬其灰，手迹自此灭。"
烹茶留野客，展画看沧洲。见说东林夜，寻常秉烛游。"
"海鸟知天风，窜身鲁门东。临觞不能饮，矫翼思凌空。
感弄猴人赐朱绂
始看菊蕊开篱下，又见梅花寄岭头。
何因知久要，丝白漆亦坚。"
昨梦见惠连，朝吟谢公诗。东风引碧草，不觉生华池。
"寥寥远天净，溪路何空濛。斜光照疏雨，秋气生白虹。
愿君通理须还早，拜庆慈亲几杖前。"
北风吹烟物，戴胜鸣中园。枯杨长新条，芳草滋旧根。
布衣侍丹墀，密勿草丝纶。才微惠渥重，谗巧生缁磷。
"留滞边庭久，归思岁月赊。黄云同入塞，白首独还家。
寒食野望吟
"殿宇半隳摧，门临野水开。云凝何代树，草蔽此时台。
孤舟一水中，艰险实可畏。群操百丈牵，临难无苟避。
英豪若云集，饯别塞城闉。高驾临长路，日夕起风尘。
"青镜重磨照白须，白须捻闲意何如。故园迢递千山外，
稍指缘原骑，还寻汲涧径。长啸倚亭树，怅然川光暝。"
晨装独捧紫泥书。深山古驿分驺骑，芳草闲云逐隼旟。
"新安风景好，时令肃辕门。身贵心弥下，功多口不言。
荷叶藏鱼艇，藤花罥客簪。残云收夏暑，新雨带秋岚。
西湖杂咏·夏
"骤雨鸣淅沥，飕飗谿谷寒。碧潭千馀尺，下见蛟龙蟠。
"月冷莎庭夜已深，百虫声外有清音。
义公习禅寂，结宇依空林。户外一峰秀，阶前众壑深。夕阳连雨足，空翠落庭阴。看取莲花净，应知不染心。
运木手交如阵斗。不算劳神运枯木，且废为官恤惸独。
此是开元太平曲，莫教偏作别离声。"
"时辈似君稀，青春战胜归。名登郄诜第，身着老莱衣。
奢侈心难及，清虚趣最长。月明垂钓兴，何必忆沧浪。"
风伯如何解回怒，数宵樯倚碧芦烟。
武陵春·走去走来三百里
"天下今无事，云中独未宁。忝驱更戍卒，方远送边庭。
栖息数年情已厚，营巢争肯傍他檐。"
"正怜东道感贤侯，何幸南冠脱楚囚。睆伯台前收别宴，
我皇在行军，兵马日浩浩。胡雏尚未灭，诸将恳征讨。
"常思剑浦越清尘，豆蔻花红十二春。昆玉已成廊庙器，
山川异域，风月同天。寄诸佛子，共结来缘。
取琴因拂一床尘。明时傥有丹枝分，青鉴从他素发新。
"诗思禅心共竹闲，任他流水向人间。
忆江南寄纯如五首·其二
暂到蜀城应计日，须知明主待持衡。"
径曲茎难数，阴疏叶未长。懒嫌吟客倚，甘畏夏虫伤。
丹台职亚扶桑君。金乌试浴青门水，下界蜉蝣几回死。"
醉罢同所乐，此情难具论。"
地隈一水巡城转，天约群山附郭来。（《题法华寺》，
一为吴郡守，不觉菊花开。始有故园思，且喜众宾来。
"养病惬清夏，郊园敷卉木。窗夕含涧凉，雨馀爱筠绿。
"执事颇勤久，行去亦伤乖。家贫无僮仆，吏卒升寝斋。