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南阳送客

两汉 / 吴干

翅开遭宿雨,力小困沧波。客散层城暮,狐狸奈若何。"
青青屋东麻,散乱床上书。不意远山雨,夜来复何如。
冯夷逝兮护轻桡,蛟龙行兮落增潮。泊中湖兮澹而闲,
悠悠南国思,夜向江南泊。楚客断肠时,月明枫子落。
十年犹塌翼,绝倒为惊吁。消渴今如在,提携愧老夫。
社稷缠妖气,干戈送老儒。百年同弃物,万国尽穷途。
不辞万里长为客,怀抱何时得好开。"
尊蚁添相续,沙鸥并一双。尽怜君醉倒,更觉片心降。"
杖藜长松阴,作尉穷谷僻。为我炊雕胡,逍遥展良觌。
父子俱血食,轩车每逶迤。我来荐苹蘩,感叹兴此词。
"黄雀饱野粟,群飞动荆榛。今君抱何恨,寂寞向时人。
"男儿轗轲徒搔首,入市脱衣且沽酒。行路难,
钩陈摧徼道,枪櫐失储胥。文物陪巡守,亲贤病拮据。
摆落嫌疑久,哀伤志力输。俗依绵谷异,客对雪山孤。


南阳送客拼音解释:

chi kai zao su yu .li xiao kun cang bo .ke san ceng cheng mu .hu li nai ruo he ..
qing qing wu dong ma .san luan chuang shang shu .bu yi yuan shan yu .ye lai fu he ru .
feng yi shi xi hu qing rao .jiao long xing xi luo zeng chao .bo zhong hu xi dan er xian .
you you nan guo si .ye xiang jiang nan bo .chu ke duan chang shi .yue ming feng zi luo .
shi nian you ta yi .jue dao wei jing yu .xiao ke jin ru zai .ti xie kui lao fu .
she ji chan yao qi .gan ge song lao ru .bai nian tong qi wu .wan guo jin qiong tu .
bu ci wan li chang wei ke .huai bao he shi de hao kai ..
zun yi tian xiang xu .sha ou bing yi shuang .jin lian jun zui dao .geng jue pian xin jiang ..
zhang li chang song yin .zuo wei qiong gu pi .wei wo chui diao hu .xiao yao zhan liang di .
fu zi ju xue shi .xuan che mei wei yi .wo lai jian ping fan .gan tan xing ci ci .
.huang que bao ye su .qun fei dong jing zhen .jin jun bao he hen .ji mo xiang shi ren .
.nan er kan ke tu sao shou .ru shi tuo yi qie gu jiu .xing lu nan .
gou chen cui jiao dao .qiang lei shi chu xu .wen wu pei xun shou .qin xian bing jie ju .
bai luo xian yi jiu .ai shang zhi li shu .su yi mian gu yi .ke dui xue shan gu .

译文及注释

译文
夜里寒冷衣服湿我披上(shang)短蓑,胸磨破脚冻裂不忍痛又奈何!
妺嬉为何如此恣肆淫虐?商汤怎能将其无情放逐?
  学习究竟应从何入手又从何结束呢?答:按其途径而言,应该从诵读《诗》、《书》等经典入手到《礼记》结束;就其意义而言,则从做书生入手到成(cheng)为圣人结束。真诚力行,这样长期积累,必能深入体会到其中的乐趣,学到死方能后已。所以学习的教程虽有尽头,但进取之愿望却不可以有片刻的懈怠。毕生好学才成其为人,反之又与禽兽何异?《尚书》是政事的记录;《诗经》是心声之归结;《礼记》是法制的前提、各种条例的总纲,所以要学到《礼经》才算结束,才算达到了道德之顶峰。《礼经》敬重礼仪,《乐经》讲述中和之声,《诗经》《尚书》博大广阔,《春秋》微言大义,它们已经将天地间的大学问都囊括其中了。
儿女们已站在眼前,你们的容貌我已认不出来。
皎洁得如镜飞升照临宫阙,绿烟散尽发出清冷的光辉。
你我争拿十千钱买一斗好酒,醉眼相看都已七十只差三年。
月光皎洁明亮,乌鸦的叫声不停。更漏已经要没有了,屋外摇动轳辘在井里汲水(shui)的声音传进房间。这声音使女子的神情更加忧愁,一双美丽明亮的眼睛流下泪水,她一夜来眼泪一直流个不停,连枕中的红绵湿透了。两人手拉着手来到庭院,任霜风吹着她的头发。离别的双方难舍难分,告别的话儿听得让人落泪断肠。楼上星(xing)光正明亮,北斗星横在夜空。天色渐明,远处传来鸡叫,仿佛催人分别。
深山老林昏暗暗,瘴气浓重散不开。
命令(ling)羲和敲着太阳开道,发出玻璃声响,劫火的余灰已经散尽,国家太平呈祥。
晚上我从南峰归来,女萝间的明月落下水壁。
我是古帝高阳氏的子孙,我已去世的父亲字伯庸。
但现在唐朝天子神武超绝,不肯与突厥和亲,此次中原之行只好无功而返。
玄宗返回长安杨贵妃早已死,旧时恩爱难忘国家开始振兴。
政治清明时代绝无隐者存在,为朝政服务有才者纷纷出来。
二水会合空旷处,水清流缓波涛平。
  后来,霍氏被杀,而告发霍氏的人都被封官。有人为徐生上书说:“我听说有个探望主人的客人,看见他(ta)家灶上的烟囱是直的,旁边还堆了些柴火。客人对主人说:“改为弯曲的烟囱,把柴火移走,否则将有火患。主人没理他。不久主人家果真失火,邻居们一起救火,有幸使火熄灭。于是主人杀牛备酒,感谢他的邻居。身上烧伤者在上座,剩下的各按他们的功劳就座,而独独不邀请说改烟囱为弯曲的人。有人对主人说:“假使当初听了那客人的话,不用牛、酒,最终可以使火患没有。如今按功劳而邀请宾客,提出把烟囱改成弯曲的、把柴移走的人没有得到奖赏感谢,却把焦头烂额的人作为上宾吗?”主人于是醒悟而邀请他。今茂陵徐福屡次上书说霍氏会有变化,应当防止杜绝他。假如按福所说的做,那么国家不用分割土地出卖官爵,大臣死,叛乱等事都不会发生。往事既然已经发生,唯独徐福一人没有蒙受皇恩。希望皇上明察——重视徙薪曲突的方法,把它放在焦发灼烂之人的上面。”皇上于是赏福帛十匹,之后任他为郎。

注释
②客心:自己的心事。转:变得。凄然:凄凉悲伤。
③直须:只管,尽管。
以降:以下。
⑴骆谷:在陕西周至西南,谷长四百余里,为关中通汉中的交通孔道,是一处军事要隘。
⑸鸳鸯:鸟名。似野鸭,体形较小,为中国特产珍禽之一。旧传雌雄偶居不离,古称“匹鸟”。《诗经·小雅·鸳鸯》:“鸳鸯于飞,毕之罗之。”毛传:“鸳鸯,匹鸟也。”红衣:指鸳鸯的彩色羽毛。宋祖可《菩萨蛮》词:“鸳鸯如解语,对浴红衣去。”
⑷“骊山”二句:用唐明皇与杨玉环的爱情典故。《太真外传》载,唐明皇与杨玉环曾于七月七日夜,在骊山华清宫长生殿里盟誓,愿世世为夫妻。白居易《长恨歌》:“在天愿作比翼鸟,在地愿作连理枝。”对此作了生动的描写。后安史乱起,明皇入蜀,于马嵬坡赐死杨玉环。杨死前云:“妾诚负国恩,死无恨矣。”又,明皇此后于途中闻雨声、铃声而悲伤,遂作《雨霖铃》曲以寄哀思。这里借用此典说即使是最后作决绝之别,也不生怨。
⑹夷歌:指四川境内少数民族的歌谣。夷,指当地少数民族。

赏析

  画楼西畔桂堂东,雕画的阁楼,以桂木为材的厅堂,极言其奢华绮丽。画楼为辅,桂堂是主,引画楼西为桂堂东穿针引线,“隐然有一人影在内”,诗人的眼光转向了桂堂,值得注意的是,诗人是不在桂堂内的,他身处的环境是星辰高挂的静谧幽深的夜空下。
  “《《招魂》屈原 古诗》者,宋玉之所作也。宋玉怜哀屈原,忠而斥弃,愁懑山泽,魂魄放佚,厥命将落。故作《《招魂》屈原 古诗》,欲以复其精神,延其年寿,外陈四方之恶,内崇楚国之美,以讽谏怀王,冀其觉悟而还之也。”
  “宿鸟恋本枝,安辞且穷栖。方春独荷锄,日暮还灌畦。”──这在结构上自成一段,写主人公回乡后的生活。前两句,以宿鸟为喻,表现了留恋乡土的感情。后两句,写主人公怀着悲哀的感情又开始了披星戴月的辛勤劳动,希望能在家乡活下去,不管多么贫困和孤独!
  总起来看,这首诗的主要特点和优点是善于“以不全求全”,从而收到了“以少总多”、“意余于象”的艺术效果。
  下片写潮过风息,江上又是一番景象。
  《《东山》佚名 古诗》以周公东征为历史背景,以一位普通战士的视角,叙述东征后归家前的复杂真致的内心感受,来发出对战争的思考和对人民的同情。
  本文写自作者从抗金前线的南郑调回后方成都的途中(zhong)。
  既然渔夫可以一而再地打鱼,而不担心两次打鱼造成生活或审美的不当,那么,为何其他诗人会徒生烦恼:考虑两首性质相似的诗中的重复色彩,进而质疑诗的可信度?而从另一个角度看,诗人的写作戒律之一在于避免同一性,准确地说,就是避免予人一种同一性印象。然而,如果诗人看重的并不是对这种同一性的避免,而是力求其他意趣的立足,他就有理由游离牢固的老主顾,去他处谋生。
  诗歌从蓦然而起的客观描述开始,以重墨铺染的雄浑笔法,如风至潮来,在读者眼前突兀展现出一幅震人心弦的巨幅送别图:兵车隆隆,战马嘶鸣,一队队被抓来的穷苦百姓,换上了戎装,佩上了弓箭,在官吏的押送下,正开往前线。征夫的爷娘妻子乱纷纷地在队伍中寻找、呼喊自己的亲人,扯着亲人的衣衫,捶胸顿足,边叮咛边呼号。车马扬起的灰尘,遮天蔽日,连咸阳西北横跨渭水的大桥都被遮没了。千万人的哭声汇成震天的巨响在云际回荡。“耶娘妻子走相送”,一个家庭支柱、主要劳动力被抓走了,剩下来的尽是些老弱妇幼,对一个家庭来说不啻是一个塌天大祸,怎么不扶老携幼,奔走相送呢?一个普通“走”字,寄寓了诗人多么浓厚的感情色彩!亲人被突然抓(ran zhua)兵,又急促押送出征,眷属们追奔呼号,去作那一刹那的生死离别,是何等仓促,何等悲愤!“牵衣顿足拦道哭”,一句之中连续四个动作,又把送行者那种眷恋、悲怆、愤恨、绝望的动作神态,表现得细腻入微。诗人笔下,灰尘弥漫,车马人流,令人目眩;哭声遍野,直冲云天,震耳欲聋!这样的描写,给读者以听觉视觉上的强烈感受,集中展现了成千上万家庭妻离子散的悲剧,令人触目惊心!
  这里所写的美景,只是游子对旧山片断的记忆,而非现实身历之境。眼下又是暮春时节,旧山的梨花怕又开了吧,她沐浴着月光,静听溪水潺溪,就像亭亭玉立的仙子。然而这一切都“虽在不关身”了。“不知今夜属何人?”总之,是不属于“我”了。这是非常苦涩难受的心情。花月本无情,诗人却从“无情翻出有情”。这种手法也为许多唐诗人喜用。苏頲的“可惜东园树,无人也著花”(《将赴益州题小园壁》)、岑参的“庭树不知人去尽,春来还发旧时花”(《山房春事》),都是著例。此诗后联与苏、岑句不同者,一是非写眼前景,乃是写想象回忆之境,境界较为空灵;一是不用陈述语气,而出以设问,有一唱三叹之音。
  “《江汉》杜甫 古诗”句,表现出诗人客滞《江汉》杜甫 古诗的窘境。“思归客”三字饱含无限的辛酸,因为诗人思归而不能归,成为天涯沦落人。“乾坤”代指天地。“乾坤”句包含“自鄙而兼自负”这样两层意思,妙在“一腐儒”上冠以“乾坤”二字。“身在草野,心忧社稷,乾坤之内,此腐儒能有几人?”(《杜诗说》)黄生对这句诗的理解,是深得诗人用心的。
  该文是以记游为辅,以议论为主的特点,所以(suo yi)作者在记游中写什么,不写什么,以及怎样写,也是经过周密考虑,严加取舍的。文中所写华山、慧空禅院、仆碑和华山前洞,由于都不是所写重点,所以都一笔带过。而它们的出现,又都是为写华山后洞,特别是写游华山后洞作铺垫过渡的。详其所详,略其所略,对所写重点游华山后洞,则刻意作了较为细致地记叙。作者先写华山后洞幽深昏暗,寒气袭人,虽好游者不能穷;次写入之愈深,进之愈难,见之愈奇;次写怠而欲出者声张出洞,同游者遂与之俱出;次写入之愈深,记游者愈少;次写既出之后,有人责备怠而欲出者;次写作者悔恨随怠者而出,不能极尽游览之余,层层深入地写出了游览华山后洞的全过程。这之中有环境气氛的渲染,有游人的活动,有意志不坚强者的退缩,有责怨之辞,有悔恨之语。记游详尽曲折,思想斗争波澜起伏,这就为下文抒写心得体会,发表议论,作了自然而然地铺垫过渡,使记游与议论紧密地融合起来。
  几乎每个人都有过,几乎满世界都会听到各种各样得感叹。如果有谁说自己从未有过痛苦、悲哀、疲惫、绝望、彷徨、厌恶、烦闷 、畏惧、孤独、恐惧、战栗等等,那倒真是匪夷所思得怪事。只要我们孩未走到死亡得尽头,就不可能摆脱人生之旅上这一切真切得体验和内心得感悟。
  然而诗人的精神尽管可以在幻想中遨游驰骋,诗人的身体却始终被羁束在污浊的现实之中。现实中并不存在“长风万里送秋雁”这种可以自由飞翔的天地,他所看到的只是“夷羊满中野,菉葹盈高门这种可憎的局面。因此,当他从幻想中回到实里,就更强烈地感到了理想与现实的矛盾不可调和,更加重了内心的烦忧苦闷。“抽刀断水水更流,举杯销愁愁更愁”,这一落千丈的又一大转折,正是在这种情况下必然出现的。“抽刀断水水更流”的比喻是奇特而富于独创性的,同时又是自然贴切而富于生活气息的。谢朓楼前,就是终年长流的宛溪水,不尽的流水与无穷的烦忧之间本就极易产生联想,因而很自然地由排遣烦忧的强烈愿望中引发出“抽刀断水”的意念。由于比喻和眼前景的联系密切,从而使它多少具有“兴”的意味,读来便感到自然天成。尽管内心的苦闷无法排遣,但“抽刀断水”这个细节却生动地显示出诗人力图摆脱精神苦闷的要求,这就和沉溺于苦闷而不能自拔者有明显区别。
  “横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛。”是全诗的核心和精髓,集中地体现出作者无产阶级的世界观。前四句叙写处境和战斗行动,这两(zhe liang)句揭示内心深处的感情,把全诗的思想境界推到了高峰。这两句诗,表达作者对人民的强烈的爱和对敌人的强烈的憎,表现了作者在敌人面前毫不妥协,为人民大众鞠躬尽瘁的崇高品德。这句是全诗主题的集中体现,也是作者感情表达的最高潮。
  那么,这次出游究竟如何?诗人看到了些什么景色呢?“好水好山看不足,马蹄催趁月明归。”诗的三四两句并没有象一般的记游诗那样,对看到的景色作具体细致的描述,而是着眼于主观感觉,用“好水好山”概括地写出了这次“寻芳”的感受,将秀丽的山水和优美的景色用最普通、最朴实、最通俗的“好”字来表达,既有主观的感受,又有高度的赞美。同时,又用“看不足”传达自己对“好水好山”的喜爱、依恋和欣赏。结尾一句则写了诗人为祖国壮丽的山河所陶醉,乐而忘返,直到夜幕降临,才在月光下骑马返回。“马蹄”,照应了上面的“特特”。“催”字则写出了马蹄声响使诗人从陶醉中清醒过来的情态,确切而传神。“月明归”,说明回返时间之晚,它同上句的“看不足”一起,充分写出了诗人对山水景色的无限热爱、无限留恋。岳飞之所以成为民族英雄,之所以为自己的国家英勇战斗,同他如此热恋祖国的大好河山是密不可分的。诗的结尾两句正表现了作者对祖国山河特有的深厚感情。

创作背景

  这首诗写于卢纶的人生和仕途都极为不顺,早年间他多次应举不第,后经元载、王缙等举荐才某的管职。朱泚之乱过后,咸宁王浑瑊出镇河中,提拔卢纶为元帅府判官。这是卢纶边塞生活的开始,在军营中,卢纶看到的都是雄浑肃穆的边塞景象,接触到的都是粗犷豪迈的将士,故而创作了这首边塞诗。

  

吴干( 两汉 )

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简 介

吴干 吴干,字无求,闽县(今福建福州)人,周卿子。神宗熙宁六年(一○七三)进士。哲宗元祐中知宜黄县(清道光《宜黄县志》卷一九)。事见《淳熙三山志》卷二六。

柏林寺南望 / 呼忆琴

东行应暂别,北望苦销魂。凛凛悲秋意,非君谁与论。"
"半日吴村带晚霞,闲门高柳乱飞鸦。横云岭外千重树,
往者胡作逆,干坤沸嗷嗷。吾客左冯翊,尔家同遁逃。
三寸黄甘犹自青。多病马卿无日起,穷途阮籍几时醒。
"两年戴武弁,趋侍明光殿。一朝簪惠文,客事信陵君。
抱病江天白首郎,空山楼阁暮春光。
膏雨带荥水,归人耕圃田。遥知下车日,万井起新烟。"
百年赋命定,岂料沉与浮。且复恋良友,握手步道周。


独坐敬亭山 / 富察福跃

一章四韵八句)
"佳人绝代歌,独立发皓齿。满堂惨不乐,响下清虚里。
奈何冰雪操,尚与蒿莱群。愿托灵仙子,一声吹入云。"
地闲花欲雨,窗冷竹生风。几日东林去,门人待远公。"
"湖水林风相与清,残尊下马复同倾。
入室想其人,出门何茫茫。唯见白云合,东临邹鲁乡。
新月来前馆,高阳出故关。相思东北望,燕赵隔青山。"
滥窃商歌听,时忧卞泣诛。经过忆郑驿,斟酌旅情孤。"


春夜竹亭赠钱少府归蓝田 / 勤安荷

夜景门前人吏闲。稍觉渊明归思远,东皋月出片云还。"
"江上日多雨,萧萧荆楚秋。高风下木叶,永夜揽貂裘。
"相国生南纪,金璞无留矿。仙鹤下人间,独立霜毛整。
"贤豪赞经纶,功成空名垂。子孙不振耀,历代皆有之。
欲貌未貌眼欲穿。金鞍玉勒锦连干,骑入桃花杨柳烟。
寒城春方正,初日明可爱。万殊喜阳和,余亦荷时泰。
畴昔轻三事,尝期老一峰。门临商岭道,窗引洛城钟。
晓来急雨春风颠,睡美不闻钟鼓传。东家蹇驴许借我,


早春夜宴 / 谷梁妙蕊

黄沙枯碛无寸草,一日行过千里道。展处把笔欲描时,
城上山宜绮季家。蝴蝶晴连池岸草,黄鹂晚出柳园花。
"几年家绝壑,满径种芳兰。带石买松贵,通溪涨水宽。
"江城闻鼓角,旅宿复何如。寒月此宵半,春风旧岁馀。
郭钦上书见大计,刘毅答诏惊群臣。他日更仆语不浅,
"乐游古园崒森爽,烟绵碧草萋萋长。公子华筵势最高,
贾生去洛阳,焜耀琳琅姿。芳名动北步,逸韵凌南皮。
安得造化功,旷然一扫除。滴沥檐宇愁,寥寥谈笑疏。


苏幕遮·草 / 公羊娟

"齐宋伤心地,频年此用兵。女停襄邑杼,农废汶阳耕。
苔藓蚀尽波涛痕。雨多往往得瑟瑟,此事恍惚难明论。
"丧乱闻吾弟,饥寒傍济州。人稀吾不到,兵在见何由。
可惜刻漏随更箭。人生会合不可常,庭树鸡鸣泪如线。"
作赋同元淑,能诗匪仲宣。云霄不可望,空欲仰神仙。"
时征俊乂入,草窃犬羊侵。愿戒兵犹火,恩加四海深。"
"问子能来宿,今疑索故要。匣琴虚夜夜,手板自朝朝。
清诗近道要,识子用心苦。寻我草径微,褰裳蹋寒雨。


买花 / 牡丹 / 拓跋一诺

"食贫无尽日,有愿几时谐。长啸秋光晚,谁知志士怀。
江山纷想像,云物共萎蕤。逸气刘公干,玄言向子期。
宠借飞霜简,威加却月营。云衢降五马,林木引双旌。
林栖古崖曲,野事佳春后。瓠叶覆荆扉,栗苞垂瓮牖。
"牵役非吾好,宽情尔在傍。经过悲井邑,起坐倦舟航。
有客乘舸自忠州,遣骑安置瀼西头。古堂本买藉疏豁,借汝迁居停宴游。云石荧荧高叶曙,风江飒飒乱帆秋。却为姻娅过逢地,许坐曾轩数散愁。
亲尝赐食玉盘中。昼趋行殿旌门北,夜宿斋房刻漏东。
高视干坤又可愁,一躯交态同悠悠。垂老遇君未恨晚,


宫词 / 真慧雅

"主家阴洞细烟雾,留客夏簟清琅玕.春酒杯浓琥珀薄,
野藤高助绿,仙果迥呈红。惆怅缭坦暮,兹山闻暗虫。"
桃花洞里举家去,此别相思复几春。"
万邦但各业,一物休尽取。水旱其数然,尧汤免亲睹。
深林度空夜,烟月资清真。莫叹文明日,弥年徒隐沦。"
浣花溪里花饶笑,肯信吾兼吏隐名。"
幽栖地僻经过少,老病人扶再拜难。岂有文章惊海内?漫劳车马驻江干。竟日淹留佳客坐,百年粗粝腐儒餐。不嫌野外无供给,乘兴还来看药栏。
自说宦游来,因之居住偏。煮盐沧海曲,种稻长淮边。


夜坐吟 / 蒯思松

荻岸如秋水,松门似画图。牛羊识僮仆,既夕应传唿。"
相思三十年,忆昨犹儿童。今来抱青紫,忽若披鹓鸿。
绝域遥怀怒,和亲愿结欢。敕书怜赞普,兵甲望长安。
石门有馀好,霞残月欲映。上诣远公庐,孤峰悬一径。
一如白云飞出壁,二如飞雨岩前滴,三如腾虎欲咆哮,
城上山宜绮季家。蝴蝶晴连池岸草,黄鹂晚出柳园花。
"薛公十一鹤,皆写青田真。画色久欲尽,苍然犹出尘。
饮酣视八极,俗物都茫茫。东下姑苏台,已具浮海航。


三闾庙 / 白丁酉

二京陷未收,四极我得制。萧索汉水清,缅通淮湖税。
"用拙存吾道,幽居近物情。桑麻深雨露,燕雀半生成。
云霄何处托,愚直有谁亲。举酒聊自劝,穷通信尔身。"
猿啸空山近,鸿飞极浦斜。明朝南岸去,言折桂枝花。"
中丞连帅职,封内权得按。身当问罪先,县实诸侯半。
丈人但安坐,休辨渭与泾。龙蛇尚格斗,洒血暗郊垧.
慈母忧疾疹,至家念栖哀。与君宿姻亲,深见中外怀。
"青丝络骢马,去府望梁城。节下趋庭处,秋来怀橘情。


雨后秋凉 / 微生梓晴

"僻陋病者居,蒿莱行径失。谁知簪绂贵,能问幽忧疾。
留君终日欢,或为梁父吟。时辈想鹏举,他人嗟陆沉。
山闭龙蛇蛰,林寒麋鹿群。伤心载酒地,仙菊为谁薰。"
"上客回空骑,佳人满近船。江清歌扇底,野旷舞衣前。
澄清佐八使,纲纪案诸侯。地识吴平久,才当晋用求。
"时人多不见,出入五湖间。寄酒全吾道,移家爱远山。
珠重重,星连连。绕指柔,纯金坚。绳不直,规不圆。
孤猿更发秋风里,不是愁人亦断肠。"