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淮村兵后

隋代 / 曾浚成

"南诏红藤杖,西江白首人。时时携步月,处处把寻春。
藕丝蛛网三丈馀,回纥诉称无用处。咸安公主号可敦,
唯有春江看未厌,萦砂绕石渌潺湲。"
始信淡交宜久远,与君转老转相亲。"
孰能使之然,有术甚易知。取其向背性,制在饥饱时。
因言前夕梦,无人一相谓。无乃裴相君,念我胸中气。
杭老遮车辙,吴童扫路尘。虚迎复虚送,惭见两州民。"
"行寻甃石引新泉,坐看修桥补钓船。绿竹挂衣凉处歇,
"年年买马阴山道,马死阴山帛空耗。元和天子念女工,
唯有秋来两行泪,对君新赠远诗章。"
岂在抱瓮滋鼋鼍。教化从来有源委,必将泳海先泳河。


淮村兵后拼音解释:

.nan zhao hong teng zhang .xi jiang bai shou ren .shi shi xie bu yue .chu chu ba xun chun .
ou si zhu wang san zhang yu .hui ge su cheng wu yong chu .xian an gong zhu hao ke dun .
wei you chun jiang kan wei yan .ying sha rao shi lu chan yuan ..
shi xin dan jiao yi jiu yuan .yu jun zhuan lao zhuan xiang qin ..
shu neng shi zhi ran .you shu shen yi zhi .qu qi xiang bei xing .zhi zai ji bao shi .
yin yan qian xi meng .wu ren yi xiang wei .wu nai pei xiang jun .nian wo xiong zhong qi .
hang lao zhe che zhe .wu tong sao lu chen .xu ying fu xu song .can jian liang zhou min ..
.xing xun zhou shi yin xin quan .zuo kan xiu qiao bu diao chuan .lv zhu gua yi liang chu xie .
.nian nian mai ma yin shan dao .ma si yin shan bo kong hao .yuan he tian zi nian nv gong .
wei you qiu lai liang xing lei .dui jun xin zeng yuan shi zhang ..
qi zai bao weng zi yuan tuo .jiao hua cong lai you yuan wei .bi jiang yong hai xian yong he .

译文及注释

译文
  说到铭志之所以能够著称后世,是因为它的意(yi)义与史传相接近,但也有与史传不相同的地方。因为史传对人的善恶都一一加以记载,而碑铭呢,大概是古代功德卓著、才能操行出众,志气(qi)道义高尚的人,怕后世人不知道,所以一定要立碑刻铭来显扬自己,有的置于家庙里,有的放置在墓穴中,其用意是一样的。如果那是个恶人,那么有什么好铭刻的呢?这就是碑铭与史传不同的地方。铭文的撰写,为的是使死者没有什么可遗憾,生者借此能表达自己的尊敬之情。行善之人喜欢自己的善行善言流传后世,就积极建立功业;恶人没有什么可记,就会感到惭愧和恐惧。至于博学多才、见识通达的人,忠义英烈、节操高尚之士,他们的美善言行,都能一一表现在碑铭里,这就足以成为后人的楷模。铭文警世劝戒的作用,不与史传相近,那么又与什么相近呢!
蟹螯就是仙药金(jin)液,糟丘就是仙山蓬莱。
参(cān通“叁”)省(xǐng)
她坐的美丽的车子再也见不到了,踪影象巫山的云不知飘去何方,梨花和明月相映的院子、风飘柳絮的池塘钩起无尽的回忆,寒食节烟火不生一片萧瑟的气氛更增加心(xin)中的伤感,只好酗酒度过寂寞的时光,想寄封情书吧,可往哪寄呢?山长水远的找不到方向啊——就象此刻的心
寂静孤单的春天将进入晚春,然而我却悲伤忧愁,万物兴盛,显出万物的自私。
不是说江南的春天不好,而是身心一年年衰老,我的兴致也减少了。
西伯姬昌八九十岁,仍然执鞭受命作牧。
在世上活着贵在韬光养晦,为什么要隐居清高自比云月?
那垂杨无端牵进了送行之中,一回回不得闲空。

把鸡赶(gan)上了树端,这才听到有人在敲柴门。
水上柔嫩的苹叶,衬着岸边洁的杏花;翠红美丽的鸳鸯,拖着长长的绿漪浮漾。一叶轻(qing)盈的画摇出船,添几阕情韵(yun)袅袅的“棹歌”。
落日金光灿灿,像熔化的金水一般,暮云色彩波蓝,仿佛碧玉一样晶莹鲜艳。景致如此美好,可我如今又置身于何地哪边?新生的柳叶如绿烟点染,《梅花落》的笛曲中传出声声幽怨。春天的气息已露倪端。但在这元宵佳节融(rong)和的天气,又怎能知道不会有风雨出现?那些酒朋诗友驾着华丽的车马前来相召,我只能报以婉言,因为我心中愁闷焦烦。
绕房宅方圆有十余亩地,还有那茅屋草舍八九间。
雷师跟着咚咚敲鼓啊,风伯跟着扫尘把路辟通。
清澈的湖水在秋夜的月亮下发着亮光,我到洞庭湖采白蘋。
在荷屋上覆盖芷草,用杜衡缠绕四方。
主人在这所华屋中安坐,一连十几年都做着大官。

注释
⑺寄生:一种植物,其根部不扎在土里而依附在松树、杨树等枝杈上,靠吸取这些树的养分而存活。
20.六月丁丑:农历六月初九。
烟云:烟霭云雾,也比喻变化消失的事物。
(51)相与:相互。
(9)不从:指不从父命。嗣:继承(王位)。大伯知道大王要传位给他的小弟弟王季,便和虞仲一起出走。宫子奇认为大伯没继承王位是不从父命的结果。
《酒诰》:《尚书》篇名。据《尚书·康浩》序,周武王以商旧都封康叔,当地百姓皆嗜酒,所以周公以成王之命作《酒浩》以戒康叔。
214. 屏(bǐng)人:叫旁人走开。屏:使……退避,动词的使动用法。

赏析

  经过千回万转,诗人终于找到了茅屋(mao wu),见到了孤僧,颈联以精炼的笔墨描绘了僧人的简静生活:“独敲初夜磐,闲倚一枝藤。”“初夜”二字与首句“残阳”相关照,写出到达茅屋的时间。夜幕降临,僧人在茅屋中独自敲磐诵经。“独”字与次句的“孤”字相呼应,因为是(shi)“孤僧”,所以独自敲磐。虽只身独处,而未怠佛事,可见其对佛的虔诚。诗人此时站在茅屋外边,耳听清脆的磐声,眼望寂静的星辰,深感佛界的静谧与安详,此中再无红尘之困扰。待到僧人佛事已毕,诗人走进茅屋,与之交谈,对交谈的情状仅用“闲倚一枝藤”五个字概括,却内蕴丰富。“藤”是藤条做的手杖,极为简朴,僧人所“倚”,仅此而已,生活之清苦可以想见;难得的是僧人那份“闲”态,居清贫而安闲自如,从容不迫。
  到了最后一章,也就是第八章,诗人用较愉快的笔调描写了这个村落宴饮称觞的盛况。一般论者以为农夫既这么辛苦,上头又有田官监督、公子剥削,到了年终,不可能有条件有资格“跻彼公堂,称彼兕觥”。其实社会是复杂的,即使在封建社会的中期,农民年终时也相互邀饮,如宋代秦观《田居四首》所写:“田家重农隙,翁妪相邀迓。班坐酾酒醪,一行三四谢。”陆游《游山西村》诗也说:“莫笑田家腊酒浑,丰年留客足鸡豚。”《《七月》佚名 古诗》所写上古社会的西周村落生活,农闲之时,举酒庆贺,也是情理中事。 
  全诗思想性与艺术性绾合得自然而巧妙。语言平易,诗思明快,显示了贾岛诗风的另外一种特色。
  本文理论结合实际,紧密围绕“积贮”的论题,从正反两面逐层深入地来论证中心论点。文章第一段,首先引用管子之言和古人深知民足致治的事实,对古之治天下,重积贮的理论和经验进行了总结,阐明积贮与国计民生的关系,从正面论证了积贮的重要。接着由古及今,联系实际,针对当前生产少,消费多,淫侈之风滋长,不重视积贮,国家有覆亡可能的危险形势,说明不重积贮的危害,从反面论证了积贮的重要意义。这样通过古今对比,理论和形势的分析,从正反两面对中心论点进行了有力的论证。第二段,则就应付自然灾害和战争两个方面,从国(cong guo)家存亡攸关的高度阐明不积贮的危害,从反面进一步论证了积贮的重要。至第三段,则在前面充分阐述的基础上,水到渠成地归纳出“夫积贮者,天下之大命也”的中心论点,并与第二段及第一段的有关部分进行对比论证,阐明积贮之利是关系国家富强的根本大计,重视农业生产,是加强积贮的根本措施,从正面更深入一层论证了积贮的重要意义。文章这样围绕中心论点,引古证今,理论结合实际,进行正反对照,并以确凿的论据,严密的逻辑,层层深入进行论证,把道理说得清楚透彻,有条不紊,令人信服。
  这种关于“人生无常”“生命短暂”的叹喟,是在《诗经》《楚辞》中即已能听到的,但只是到了汉末魏晋时代,这种悲伤才在更深更广的程度上扩展开来,从《古诗十九首》到“三曹”,从“竹林七贤”到“二陆”,从刘琨到陶渊明,这种叹喟变得越发(yue fa)凄凉悲怆,越发深厚沉重,以至成为整个时代的典型音调。这种音调,在今天看来不无消极悲观的意味,但在当时特定的社会条件下,却反映了人的觉醒,是时代的进步。
  这是后四问何以单与前三问中“民亦无恙耶”一问发生逻辑结构联系的关键,也是从结构上理解全文主旨的关键所在。再从对这四个人“其为人也”的评述中,刻画出赵威后对齐国政治民情的了如指掌,洞察入微;从对这四人“何以至今不业”、“胡为至今不朝”、“何为至今不杀”的不同询问感叹中,又可见赵威后对贤(dui xian)愚是非明察秋毫的眼光和赏罚分明的态度。从语言章法上看,虽然对四人都是用先询问、继评述、再叹问的形式,但句法却各自不同,错综变化:问钟离子时,是用“有粮者亦食”等四个五言句作正反排比铺叙;问叶阳子时,是用“哀鳏寡”等四个三言句作并列铺排;问北宫女时,则用“撤其环瑱”等三个四言句构成因果倒装变句来评述;问於陵子仲时,又用“上”、“中”、“下”三个两短一长的“不”字句构成连续否定的排比。而且,又分别用“何以……不业也”、“胡为……不朝也”、“何为……不杀乎”等不同虚词组成的感叹性反问句,表达出不同的感情色彩。这就使连写七问,有错综变化之妙,无呆板枯燥之感。《古文观止》评曰:“通篇以民为主,直问到底;而文法各变,全于用虚字处著神。问固奇,而心亦热,末一问,胆识尤过人。”的确颇中肯綮。
  诗一开头,就说人民已经很劳苦了,庶几可以稍稍休息了。接着“惠此中国,以绥四方”,是说要以京畿为重,抚爱国中百姓,使四境得以安定;“无纵诡随,以谨无良”,是说不要受那些奸狡诡诈之徒的欺骗,听信他们的坏话。第二、三、四、五章的“以为民逑”“以绥四国”“俾民忧泄”“国无有残”与“以谨惛怓”“以谨罔极”“以谨丑厉”“以谨缱绻”,也是围绕恤民、保京、防奸、止乱几个方面不惜重言之。至于为什么每章都有“无纵诡随”一句放在“式遏寇虐”一句前面,严粲、钟惺都做过解释。其实,抨击小人蒙蔽君主而作恶,无非是刺国王不明无能的一个障眼法。不便直斥君主,便拿君主周围的小人开刀,自古皆然。确实,有了昏君小人才能作大恶,“极小人之情状”是给周厉王一个镜子让他照照自己。
  最后一章不难理解,主要讲文王勤于培养人才,只是最后一句“誉髦斯士”,稍有争议。高亨《诗经今注》说:“‘誉髦斯士’,当作‘誉斯髦士’,‘斯髦’二字传写误倒。《小雅·甫田》:‘燕我髦士。’《大雅·棫朴》:‘髦士攸宜。’都是髦士连文,可证。”其实不必这样推断。“誉”是好的意思,“髦”是俊的意思,在此均用作动词,“誉髦斯士”就是“以斯士为誉髦”。
  前四句是一段引子,先从连昌宫眼前乱竹丛生,落花满地,一派幽深衰败的景象下笔,引出宫边老人。老人对作者的泣诉可分两层意思。
  这种评价自然有失于片面。实际上,陶渊明在我国诗歌发展史上,实在是堪称第一位田园诗人。他以冲淡洒脱的笔触,为读者绘制了一幅幅优美静谧的田园风光图画,东篱南山、青松奇园、秋菊佳色、日夕飞鸟、犬吠深巷、鸡鸣树巅,再伴以主人公那隔绝尘世、耽于诗酒的情愫,它所构筑成的艺术境界十分高远幽邃、空灵安谧。不过,细心的读者也会从中时时体察到陶渊明在诗中所流露的那种不得已才退居田园、饮酒赋诗,而实际却正未忘怀现实、满腹忧愤的心情。
  这才是全诗点睛之笔。只有经过从溪口穿深林一番幽行之后,这里的画面才见得特别精彩;只有经过登攀途中的一番情绪酝酿,这里的发现才令人尤为愉快。因而这里的“点睛”,有赖前三句的“画龙”。用刘熙载的话说,那就是,诗人“争”得这一笔的成功,与“余笔”的配合是分不开的。
  这首七绝宣示了诗人钻研杜、韩的心得,表达其倾慕、推重之情。诗中描叙愁中读杜、韩诗文的极度快感,而后喟叹杜、韩的杰作无人嗣响。以愁起,以愁结,一前一尾,一显一隐,错落有致。诗中旧典活用,有言外之意,弦外之音,又使人回味不已。诗后两句,上句设问,下句作答,一问一答,自成呼应,饶有韵味。
  从全诗来看,这首诗即以松快的旷达之语,对世间的两类追求者予以嘲讽。
  《《湘中酬张十一功曹》韩愈 古诗》是唐代文学家韩愈的作品,载于《全唐诗》卷三百四十三。作者和张署遭贬后同时遇赦,诗中有遇赦北移的愉快心情,虽也有对新任职务(江陵府参军)的不满,但总的说来,喜多于悲,心中有一种劫后余生的感慨。
  三四两句,再在展向远方的画笔疏淡处着眼,逗出人情。这两句展现的画面是,一舟棹向远方,尽处林木数点。面对这令人心神旷远的自然境界,于是诗人问道:那条小舟一桨一桨地划向何处啊?应是归去江南的黄叶村吧!诗人发挥自己的想象,于景物中融入人情,如同幕后隐语,启示读者,赋予画幅以悠然无尽的情味。
  浮萍在诗人眼中,似乎一度幻作了飘舞于水波之上的绿衣少女。但当诗人从幻觉中清醒,它便又成了静浮于水面的绿萍。人们常常遗憾于浮萍的“无根”,似乎嫌它“轻浮”了些;而且叶圆而细小,又无清莲那婷婷直立的叶茎,当然更显得缺少“操守”了。故夏侯湛在赞叹之余,又有“浮轻善移,势危易荡”之语,隐隐表达了对它的贬斥之意。至于杜恕《笃论》,对它就更不客气了:“夫萍与菱之浮,相似也。菱植根,萍随波。是以尧舜叹巧言乱德,仲尼恶紫之夺朱”——如此抑萍而扬菱,小小的浮萍,简直就成了“乱德”之小人。刘绘对于前人的这类非议,大约并不赞同。故接着两句,似乎是在为浮萍鸣不平了:“微根无所缀,细叶讵须茎?”意思是说:浮萍看似“无根”,其实还是有根的呵,只是因为太微小,你叫它怎样连缀池底?萍之无茎,好像是一种缺憾;但对它自身来说,那萍叶本就细小,又何须非得有茎?这两句做的是“翻案”文章,但妙在不露声色,正与全诗清淡秀蕴的基调相谐。读者从中听到的,只是一声饱含怜惜之情的轻微叹息。最后的结句,正顺着诗人的这一怜惜之情,又将眼前的浮萍幻化了:“飘泊终难测,留连如有情。”这美好的浮萍,正如孤身无依的少女,其飘泊不定的前途,是很难预测的。而今,她就在诗人身边留连、徘徊,充满了依依之情,仿佛在诉说不忍离去的思念,抑或是飘迹无踪的凄苦。此情此景,与前文“巧随浪开合,能逐水低平”的美丽轻巧形象,交相叠合,不免令读者对这楚楚可人的绿萍,油然生出深切的爱怜和忧悯。而诗人则似乎是在用整个身心呼唤:可爱又可怜的浮萍,再莫要过那飘泊难测的生涯!请就在这清波绿池之中,寄托你风姿美好的青春。
  这首诗前后两联分别由两个不同时间和色调的场景组成。前联以青山红叶的明丽景色反衬别绪,后联以风雨凄其的黯淡景色正衬离情,笔法富于变化。而一、三两句分别点出舟发与人远,二、四两句纯用景物烘托渲染,则又异中有同,使全篇在变化中显出统一。
  起首之句“山川之美,古来共谈”,虽然平和却很自然,且立意高远;接着的“高峰入云,清流见底”至“夕日欲颓,沉鳞竞跃”,不足五十个字,却涉及到了山川草木,飞禽走兽。静物和动物,各自跃然在目,不绝于耳;形态各异,却浑然一体,鲜活如生。阅读全文,则朗朗爽口,美文丽句脱口而出,顿时吐气如兰。“实是欲界之仙都”,这归纳之句又回首返顾,使得全文前后呼应,上下贯通。就是最后简短的议论,也是言简意赅,切中文义。

创作背景

  如此摧肝裂肺的图景在历史上也是罕见的!《《兵车行》杜甫 古诗》这首诗,很可能就是诗人见到这样图景的当时或其后不久写的。

  

曾浚成( 隋代 )

收录诗词 (2545)
简 介

曾浚成 曾浚成,嘉庆年间(1796~1820)人士,生平不详。

临江仙·饮散离亭西去 / 第香双

绿粽新菱实,金丸小木奴。芋羹真暂淡,bJ炙漫涂苏。
"阊门曙色欲苍苍,星月高低宿水光。棹举影摇灯烛动,
"执象宗玄祖,贻谋启孝孙。文高柏梁殿,礼薄霸陵原。
"郑君得自然,虚白生心胸。吸彼沆瀣精,凝为冰雪容。
夕讶条悬火,朝惊树点妆。深于红踯躅,大校白槟榔。
何用钱唐太守诗。苦海出来应有路,灵山别后可无期。
登山力犹在,遇酒兴时发。无事日月长,不羁天地阔。
宫悬一听华原石,君心遂忘封疆臣。果然胡寇从燕起,


梦中作 / 诗山寒

人心苦迷执,慕贵忧贫贱。愁色常在眉,欢容不上面。
从东分地色,向北仰天颜。碧缕炉烟直,红垂佩尾闲。
入雾长期闰,持朱本望研。轮辕呈曲直,凿枘取方圆。
蠢蠢水族中,无用者虾蟆。形秽肌肉腥,出没于泥沙。
遣闷多凭酒,公心只仰胡。挺身唯直指,无意独欺愚。
朱门有勋贵,陋巷有颜回。穷通各问命,不系才不才。
檐漏移倾瓦,梁欹换蠹椽。平治绕台路,整顿近阶砖。
庙谟藏稷契,兵略贮孙吴。令下三军整,风高四海趋。


清平乐·东风依旧 / 张廖尚尚

"莫隐深山去,君应到自嫌。齿伤朝水冷,貌苦夜霜严。
切愧寻常质,亲瞻咫尺姿。日轮光照耀,龙服瑞葳蕤。
柳恽在江南,只赋汀洲诗。谢安入东山,但说携蛾眉。
白发满头归得也,诗情酒兴渐阑珊。"
上将儆政教,下以防灾孽。兹雪今如何,信美非时节。"
晴教晒药泥茶灶,闲看科松洗竹林。活计纵贫长净洁,
蜡炬开明火,银台赐物车。相逢不敢揖,彼此帽低斜。
歌舞教成心力尽,一朝身去不相随。"


西江月·世事短如春梦 / 颛孙攀

富贵无是非,主人终日欢。贫贱多悔尤,客子中夜叹。
"处处侯门可曳裾,人人争事蜀尚书。摩天气直山曾拔,
光景嗟虚掷,云霄窃暗窥。攻文朝矻矻,讲学夜孜孜。
"圃旱忧葵堇,农旱忧禾菽。人各有所私,我旱忧松竹。
分作屯之蹇,那知困亦亨。官曹三语掾,国器万寻桢。
朝衣薄且健,晚簟清仍滑。社近燕影稀,雨馀蝉声歇。
"何处春先到,桥东水北亭。冻花开未得,冷酒酌难醒。
忽惊手重捧琼瑶。马因回顾虽增价,桐遇知音已半焦。


惜分飞·泪湿阑干花着露 / 宗政壬戌

埂深安可越,魂通有时逞。今宵泉下人,化作瓶相憬。
手攀青枫树,足蹋黄芦草。惨澹老容颜,冷落秋怀抱。
风情旧有且将来。双蛾解珮啼相送,五马鸣珂笑却回。
朝朝暮暮主人耳,桃李无言管弦咽。五月炎光朱火盛,
"浔阳郡厅后,有树不知名。秋先梧桐落,春后桃李荣。
起坐思量更无事,身心安乐复谁知。"
"三分鬓发二分丝,晓镜秋容相对时。去作忙官应太老,
道屈才方振,身闲业始专。天教声烜赫,理合命迍邅。


天山雪歌送萧治归京 / 栋上章

不独年催身亦变,校书郎变作尚书。"
王事牵身去不得,满山松雪属他人。"
交游一半在僧中。臭帑世界终须出,香火因缘久愿同。
赏自初开直至落,欢因小饮便成狂。薛刘相次埋新垄,
由兹六气顺,以遂万物性。时令一反常,生灵受其病。
嵌空华阳洞,重叠匡山岑。邈矣仙掌迥,呀然剑门深。
始知骨肉爱,乃是忧悲聚。唯思未有前,以理遣伤苦。
"闻有涧底花,贳得村中酒。与君来校迟,已逢摇落后。


无题·凤尾香罗薄几重 / 心心

渐能高酒户,始是入诗狂。官冷且无事,追陪慎莫忘。"
官散殊无事,身闲甚自由。吟来携笔砚,宿去抱衾裯.
不教亲故隔荣枯。花钿坐绕黄金印,丝管行随白玉壶。
散向人间何处无。攫麑啄卵方可食,男女群强最多力。
花当西施面,泉胜卫玠清。鹈鹕满春野,无限好同声。"
南人耗悴西人恐。"
"芳景多游客,衰翁独在家。肺伤妨饮酒,眼痛忌看花。
今来此地赏,野意潜自适。金马门内花,玉山峰下客。


大招 / 汝碧春

尊前花下歌筵里,会有求来不得时。"
"扰扰贪生人,几何不夭阏。遑遑爱名人,几何能贵达。
持谢爱朋友,寄之仁弟兄。吟此可达观,世言何足听。"
多在华清随至尊。是时天下太平久,年年十月坐朝元。
"怪君不喜仕,又不游州里。今日到幽居,了然知所以。
口既不减食,身又不减衣。抚心私自问,何者是荣衰。
土控吴兼越,州连歙与池。山河地襟带,军镇国藩维。
南人耗悴西人恐。"


鲁郡东石门送杜二甫 / 第五沐希

"不出门来又数旬,将何销日与谁亲。鹤笼开处见君子,
春来爱有归乡梦,一半犹疑梦里行。
簇簇枝新黄,纤纤攒素指。柔苙渐依条,短莎还半委。
沙草和烟朝复暮。后王何以鉴前王,请看隋堤亡国树。"
好是老身销日处,谁能骑马傍人家。"
"慈竹不外长,密比青瑶华。矛攒有森束,玉粒无蹉跎。
白瓷瓯甚洁,红炉炭方炽。沫下麹尘香,花浮鱼眼沸。
东皇提白日,北斗下玄都。骑吏裙皆紫,科车幰尽朱。


马诗二十三首·其二十三 / 兰雨函

琴书剑珮谁收拾,三岁遗孤新学行。"
俱承金马诏,联秉谏臣笔。共上青云梯,中途一相失。
睡足仰头坐,兀然无所思。如未凿七窍,若都遗四肢。
"病逢佳节长叹息,春雨濛濛榆柳色。羸坐全非旧日容,
"向坟道径没荒榛,满室诗书积暗尘。长夜肯教黄壤晓,
简寂馆钟后,紫霄峰晓时。心尘未净洁,火候遂参差。
"五夏登坛内殿师,水为心地玉为仪。正传金粟如来偈,
前主为将相,得罪窜巴庸。后主为公卿,寝疾殁其中。