首页 古诗词 秦中感秋寄远上人 / 秦中寄远上人

秦中感秋寄远上人 / 秦中寄远上人

两汉 / 姚辟

思鸟吟高树,游鱼戏浅沙。安知馀兴尽,相望紫烟赊。"
直道济时宪,天邦遂轻刑。抗书报知己,松柏亦以荣。
鸿鹄复矫翼,凤凰忆故池。荣乐一如此,商山老紫芝。"
学道北海仙,传书蕊珠宫。丹田了玉阙,白日思云空。
万乘旌旗何处在,平台宾客有谁怜。"
双蛾长向胡天愁。琵琶弦中苦调多,萧萧羌笛声相和。
"江路经庐阜,松门入虎溪。闻君寻寂乐,清夜宿招提。
王霸终思隐岩窦。清冷池水灌园蔬,万物沧江心澹如。
荷莜者谁子,皤皤来息肩。不复问乡墟,相见但依然。
"亭亭心中人,迢迢居秦关。常缄素札去,适枉华章还。
"谪远自安命,三年已忘归。同声愿执手,驿骑到门扉。
良苗免湮没,蔓草生宿昔。颓墉满故墟,喜返将安宅。
千里相思如可见,淮南木叶正惊秋。"
坐竹人声绝,横琴鸟语稀。花惭潘岳貌,年称老莱衣。


秦中感秋寄远上人 / 秦中寄远上人拼音解释:

si niao yin gao shu .you yu xi qian sha .an zhi yu xing jin .xiang wang zi yan she ..
zhi dao ji shi xian .tian bang sui qing xing .kang shu bao zhi ji .song bai yi yi rong .
hong gu fu jiao yi .feng huang yi gu chi .rong le yi ru ci .shang shan lao zi zhi ..
xue dao bei hai xian .chuan shu rui zhu gong .dan tian liao yu que .bai ri si yun kong .
wan cheng jing qi he chu zai .ping tai bin ke you shui lian ..
shuang e chang xiang hu tian chou .pi pa xian zhong ku diao duo .xiao xiao qiang di sheng xiang he .
.jiang lu jing lu fu .song men ru hu xi .wen jun xun ji le .qing ye su zhao ti .
wang ba zhong si yin yan dou .qing leng chi shui guan yuan shu .wan wu cang jiang xin dan ru .
he you zhe shui zi .po po lai xi jian .bu fu wen xiang xu .xiang jian dan yi ran .
.ting ting xin zhong ren .tiao tiao ju qin guan .chang jian su zha qu .shi wang hua zhang huan .
.zhe yuan zi an ming .san nian yi wang gui .tong sheng yuan zhi shou .yi qi dao men fei .
liang miao mian yan mei .man cao sheng su xi .tui yong man gu xu .xi fan jiang an zhai .
qian li xiang si ru ke jian .huai nan mu ye zheng jing qiu ..
zuo zhu ren sheng jue .heng qin niao yu xi .hua can pan yue mao .nian cheng lao lai yi .

译文及注释

译文
烟波渺渺,垂柳依依,芳草萋萋蔓延至天际,远处斜横着几间茅屋,在(zai)夕阳余辉的映照中又飞舞着片片杏花。江南的春天已经过去,离人(ren)愁思萦绕;汀州长满了蘋花,心上人还未回还。
草堂修在桤林深处,桤林茂密透不进强烈的阳光,仿佛漠漠轻烟笼罩着,连风吹叶子,露水滴树梢都能听到。
廉正的人重义,骏马不需要加鞭。
四川的人来到江南,会把江南的风光牢牢记在心里。
徘徊不止独自徙倚啊,听西堂蟋蟀的鸣声传透。
我年轻的时候带着一万多的士兵、精锐的骑兵们渡过长江时。金人的士兵晚上在准备着箭袋,而我们汉人的军队一大早向敌人射去名叫金仆姑的箭。
南方地区有很多生长茂盛的树木,这些树木中有下垂的树枝,葛藟爬上这根树枝,并在这根树枝上快乐的生长蔓延。一位快乐的君子,他能够用(yong)善心或善行去安抚人或使人安定。南方地区有很多生长茂盛的树木,这些树木中有下垂的树枝,葛藟爬上这根树枝,在这根树枝上快乐的生长蔓延,并且这根《樛木》佚名 古诗都被葛藟覆盖了。一位快乐的君子,能够用善心或善行去扶助他人南方地区有很多生长茂盛的树木,这些树木中有下垂的树枝,好几根葛藟爬上这根树枝,缠绕在这根树枝上快乐的生长蔓延。一位快乐的君子,能够用善心或善行去成就(jiu)他人。
  欧阳先生(欧阳修自称)夜里正在读书,(忽然)听到有声音从西南方向传来,心里不禁悚然。他一听,惊道:“奇怪啊!”这声音初听时像淅淅沥沥的雨声,其中还夹杂着萧萧飒飒的风吹树木声,然后忽然变得汹涌澎湃起来,像是江河夜间波涛突起、风雨骤然而至。碰到物体上发出铿锵之声,又好像金属撞击的声音,再(仔细)听,又像衔枚奔走去袭击敌人的军队,听不到任何号令声,只听见有人马行进的声音。(于是)我对童子说:“这是什(shi)么声音?你出去看看。”童子回答说:“月色皎皎、星光灿烂、浩瀚银河、高悬中天,四下里没有人的声音,那声音是从树林间传来的。”  我叹道:“唉,可悲啊!这就是秋声呀,它为何而来呢(它怎(zen)么突然就来了呢)?大概是那秋天的样子,它的色调暗淡、烟飞云收;它的形貌清新明净、天空高远、日色明亮;它的气候寒冷、刺人肌骨;它的意境寂寞冷落,没有生气、川流寂静、山林空旷。所以它发出的声音时而凄凄切切,呼号发生迅猛,不可遏止。绿草浓密丰美,争相繁茂,树木青翠茂盛而使人快乐。然而,一旦秋风吹起,拂过草地,草就要变色;掠过森林,树就要落叶。它能折断枝叶、凋(diao)落花草,使树木凋零的原因,便是一种构成天地万物的混然之气(秋气)的余威。秋天是刑官执法的季节,它在季节上说属于阴;秋天又是兵器和用兵的象征,在五行上属于金。这就是常说的天地之严凝之气,它常常以肃杀为意志。自然对于万物,是要它们在春天生长,在秋天结实。所以,秋天在音乐的五声中又属商声。商声是西方之声,夷则是七月的曲律之名。商,也就是‘伤’的意思,万物衰老了,都会悲伤。夷,是杀戮的意思,草木过了繁盛期就应该衰亡。”  “唉!草木是无情之物,尚有衰败零落之时。人为动物,在万物中又最有灵性,无穷无尽的忧虑煎熬他的心绪,无数琐碎烦恼的事来劳累他的身体。只要内心被外物触动,就一定会动摇他的精神。更何况常常思考自己的力量所做不到的事情,忧虑自己的智慧所不能解决的问题?自然会使他红润的面色变得苍老枯槁,乌黑的头发(壮年)变得鬓发花白(年老)。(既然这样,)为什么却要以并非金石的肌体,去像草木那样争一时的荣盛呢?(人)应当仔细考虑究竟是谁给自己带来了这么多残害,又何必去怨恨这秋声呢?”  书童没有应答,低头沉沉睡去。只听得四壁虫鸣唧唧,像在附和我的叹息。
  满载着一船的秋色,行驶在广阔平展的江面上。行船被风浪所阻,微风吹起鳞鳞波浪,泛起波光。明日风向转为顺风更加好,那么今夜露宿又有什么关系呢?水中的宫殿像是在演奏霓裳羽衣曲,当到达岳阳时,准定在岳阳楼上观赏湖光山色。
那些人当时不识得可以高耸入云的树木,
于是人在哪里?于是马跑失在哪里?到哪里去寻找它?在山间林下。
我那时云卧庐山香炉峰顶(ding),学仙人餐霞漱瑶泉。
九州大地如何安置?河流山谷怎样疏浚(jun)?
  宰予大白天睡觉,孔子说:“腐烂的木头不可以雕刻。用脏土垒砌的墙面不堪涂抹!对于宰予这样的人,还有什么好责备的呢?”又说: “起初我对于人,听了他说的话就相信他的行为;现在我对于人, 听了他说的话却还要观察他的行为。这是由于宰予的事而改变。”
我叫天门守卫把门打开,他却倚靠天门把我呆望。
水池上的朵朵红莲,陪伴我独倚栏杆。在附近栖息的乌鸦,都带着夕阳飞还。刚刚过去一阵阴云急雨,萧疏的梧桐又飘落几个叶片。明月已露出秋天的凉意,用来驱暑的宝扇开始置闲。

注释
(35)熙宁:神宗年号。
之:主谓之间取消句子独立性。
⒂智者二句:智者可忍一时之屈,而愚者只知一味骄横。世俗人看不起我。
⑵荷尽:荷花枯萎,残败凋谢。擎:举,向上托。雨盖:旧称雨伞,诗中比喻荷叶舒展的样子。
⒅縻:系住,这里指束缚,羁留。

赏析

  然而,在诗人的笔下,一切又都那么幽深静寂,“涧”是幽静的,“竹”是幽静的,“花草”也是幽静的,无声无息,自生自长,随心所欲,享受春天,自我陶醉。人,“茅檐相对坐终日”,整天整日一声不响地在屋檐下对着大山静静的坐着,幽闲、寂寞至极。末句是改用南朝梁王籍(wang ji)《入若耶溪》句:“蝉噪林逾静,鸟鸣山更幽。”王安石翻过一层,变成“一鸟不鸣山更幽”。对这样的改写,前人多有讥刺,认为一鸟不鸣,山自然更幽,用不着多说,所以王安石这么一改,是点金成铁。王安石的诗与王籍的诗实际上代表了两种修辞手法。王籍是用反衬。山中鸟雀齐鸣,声音扑耳,是因为山里已没有人,成了鸟的世界,鸟才会如此啼鸣,就像欧阳修《醉翁亭记》所说,是“树林阴翳,鸣声上下,游人去而群鸟乐也”。这样写,寓静于闹,更富有情理韵味,经常被诗家所采用,如杜甫《题张氏隐居》:“春山无伴独相求,伐木丁丁山更幽。”就是用此手法。王安石的诗是直写,从正面渲染静态,显得平淡自然,直截明快。从诗歌的底蕴来说,王籍的诗更耐读一些。
  这种五言四句的小诗,在当时是一种新兴的文学样式,齐梁时代已称作“绝句”,它是唐绝的滥觞。这种短诗要求尺幅千里、馀韵悠远,故比兴一体最为诗家着意。施补华《岘佣说诗》云:“五绝只二十字,最为难工,必语短意长而声不促,方为佳唱。”刘熙载《艺概》云:“以鸟鸣春,以虫鸣秋,此造物之借端讬寓也。绝句之小中见大似之。”此诗的托物寄兴之妙,也完全符合上述诗家对五绝的要求。
  虽然对于怨妇,史上多有微词,但妇女们温柔婉约的风姿,在任何时候都是使人怜惜的。花朵招蜂引蝶,本是常理,可像花儿一样美丽的妃嫔们被贬入冷宫,降临在她们头上的是长年失去丈夫的日子。空有花容月貌,但没人欣赏。原本凭借容貌受到宠爱的妃子尤其凄凉吧,看到蝴蝶飞舞在花丛中,心底自然更加苦闷。但那时的宫廷就是一个大笼子,有钥匙的不过是皇帝一人罢了。
  全诗三章语言大同小异,这是民间歌谣的共同点。至于三章分别举出栩、棘、桑三种树木,则纯粹是信手拈来,便于押韵,别无其他深意。
  第十章、十一章,用对比手法,指责执政者缺乏远见,他们阿谀取容,自鸣得意,他们存有畏忌之心,能进言而不进言,反覆瞻顾,于是贤者避退,不肖者进,于是人民惨遭荼毒而造成变乱。诗人指出执政者倘为圣明之人,必能高瞻远瞩,明见百里,倘若执政者是愚人,他们目光短浅,倒行逆施,做了坏事,反而狂妄欣喜。这是祸乱之由。诗人又说:“维此良人,弗求弗迪。维彼忍心,是顾是复。”表明贤者不求名不争位,忍心之不肖者,则与之相反,多方钻营,唯名利是图;国事如斯而国王不察,亲小人,远贤人,于是百姓难忍荼毒,祸乱生矣。
  作为一个社会问题,丈夫因境遇变化或用情不专而遗弃结发之妻,在《诗经》这部汉族文学史上最早的诗歌总集中已多有反映,《卫风·氓》是一篇,《邶风·《谷风》佚名 古诗》又是一篇。同样是用弃妇的口吻陈述被弃的痛苦,与《卫风·氓》相比,《邶风·《谷风》佚名 古诗》中的女子在性格上不如前者决绝果断,因此在回忆往事和述说情怀时怨而不怒,并没有对负心汉进行直接的谴责,然而在艺术风格上,则更能体现被孔子称道的温柔敦厚的诗教传统。
  这首诗看似语言显豁(huo),实则含蕴丰富。层层辗转表达,句句语涉数意,构成悠远深厚的艺术风格。
  安旗《李白全集编半注释》云,此诗于开元十五年(727)而作。
  张旭有两个称号,一是“草圣”,二是“张颠”,为世所公认,实写时即先从这两个称号着笔:“兴来书自圣,醉后语尤颠。”张旭精楷书,尤善草书,逸势奇状,连绵回绕,自创新的风格,人称“草圣”。杜甫《饮中八仙歌》中,就有“张旭三杯草圣传”的诗句。又《新唐书·文艺传》说:张旭“嗜酒,每大醉呼叫狂走乃下笔,或以头濡墨而书,既醒自视以为神,不可复得也,世呼‘张颠’。”这一联对句互见,是写张旭在酒醉兴来之时,书法就会达到超凡入圣的境界,言语也更加狂放不羁,一副天真情态。诗中表现了对张旭书法、性格的由衷的赞美,同时暗示了艺术重在性灵的自然流露。
  “穷”写出了主人为缓期交钱而磨破了嘴皮;“乞”勾画出主人哀求的可怜。粮穷尽,钱穷尽,语穷尽,都不能唤起悍吏的一丝怜悯,反而使悍吏且“怒”又“尤”。一方是“语穷乞请”,一方是 “怒反见尤”,这形成了鲜明的对比,这使我们很自然地想到杜甫 《石壕吏》中“吏呼一何怒!妇啼一何苦!”的诗句。
  二、三、四章为第二层。诗人通过三个典型情境,对“莫如兄弟”之旨作了具体深入的申发,即:遭死丧则兄弟相收;遇急难则兄弟相救;御外侮则兄弟相助。这可能是历史传说的诗意概括,也可能是现实见闻的艺术集中。这三章在艺术表现上也颇有特点。事例的排列由“死丧”、“急难”到“外御”,从而由急而缓、由重而轻、由内而外,构成一个颇有层次的“倒金字塔”,具有强烈而深远的审美效果。其次,采用对比手法,把同一情境下“兄弟”和“良朋”的不同表现加以对照,更见出兄弟之情的诚笃深厚。“兄弟阋于墙,外御其务”,又更深一层:即使兄弟墙内口角,遇到外侮,也会不假思索一致对外。“阋于墙”与“外御其务”,两句之间没有过渡,情绪(qing xu)和行为的转变即在倾刻,有力表现出手足之情出于天然、发自深衷。由转折手法构成的这一典型情境,因表现了最无私的兄弟之情,成为流传至今的典故成语。
  “朝来入庭树,孤客最先闻”,把笔触从秋空中的“雁群”移向地面上的“庭树”,再集中到独在异乡、“归思方悠哉”的“楚客”,由远而近,步步换景。“朝来”句既承接首句的“秋风至”,又承接次句的“萧萧”声,不是回答又似回答了篇端的发问。它说明秋风的来去虽然无处可寻,却又附着它物而随处存在,此刻风动庭树,木叶萧萧,则无形的秋风分明已经近在庭院、来到耳边了。
  这首小诗经单纯白描的手法,展现出了一片山村的景象,俨然是一幅绝妙的写生画。用以形成一种特殊的环境,给人以新鲜的感觉,用的就是这种格调。
  尾联“欲祭疑君在,天涯哭此时。”是写自己矛盾、痛苦的心情,想设奠祭祀友人,却又希望他还活着。若还活着.祭奠是大不敬;若确实已死,不祭奠也(dian ye)是大不敬。诗人两为其难,当此之时,也只有遥望天涯而放声大哭了。此联揭示诗人内心活动,曲折而又深刻。
  所谓“《落花》李商隐 古诗有意随流水,而流水无心恋《落花》李商隐 古诗。”痴心在左,无情在右。世间最无奈,也莫过于此。
  首章言“《有狐》佚名 古诗绥绥,在彼淇梁”,梁为石不沾水之处,在梁则可以穿好下裳,所以这多情的寡妇,以《有狐》佚名 古诗求偶,对其所怜惜的鳏夫,表白自我的爱心说:“我心里所忧愁的,是那人还无以为裳,若是他娶了我他就可以不愁没有衣裳了。”次章言“《有狐》佚名 古诗绥绥,在彼淇厉”,“厉”为深水可涉之处。《邶风·匏有苦叶》诗云:“深则厉,浅则揭”,涉过深水。需要有衣带束衣。此妇担心的,是心上所爱慕的那人还没有衣带。她想:“若是我嫁给他,我可以替他结成衣带他就不愁涉过深水时没有衣带了。”三章言此狐“在彼淇侧”,既然已在淇侧,可见已经渡过淇水,可以穿好衣服了。可是她担心那个人,还无以为服,她心想:“若是我和他结为婚姻,那么,那人就不愁没有衣服了。”

创作背景

  《满江红》蕴含的典故,清楚地表明其诞生地就在庐山东林寺。 多少年来,人们研究《满江红》,为寻找岳飞的精神支柱和力量源泉,费尽周折而不得。对《满江红》的上述破解,终于使人看到了岳飞真实的内心世界。

  

姚辟( 两汉 )

收录诗词 (6352)
简 介

姚辟 润州金坛人,字子张。仁宗皇祐元年进士。授项城令,调通州通判,所至有声。究心六经,与苏洵同修《太常因革礼》。

蝶恋花·一别家山音信杳 / 黄梦鸿

借问故园隐君子,时时来往住人间。"
阴阳降大和,宇宙得其中。舟车满川陆,四国靡不通。
"萧蛸挂虚牖,蟋蟀鸣前除。岁晏凉风至,君子复何如。
绛衣朝圣主,纱帐延才子。伯淮与季江,清濬各孤峙。
渭水冰下流,潼关雪中启。荷莜几时还,尘缨待君洗。"
离群心断绝,十见花成雪。胡地无春晖,征人行不归。
为见行舟试借问,客中时有洛阳人。"
孤城望处增断肠,折剑看时可沾臆。元戎日夕且歌舞,


恩制赐食于丽正殿书院宴赋得林字 / 刘一止

荷香随坐卧,湖色映晨昏。虚牖闲生白,鸣琴静对言。
端服光朝次,群烈慕英声。归来坐粉闱,挥笔乃纵横。
六亭在高岸,数岛居中流。晦日望清波,相与期泛游。
诬善不足悲,失听一何丑。大来敢遐望,小往且虚受。
猗欤春皋上,无乃成秋兴。
尉佗曾驭国,翁仲久游泉。邑屋遗甿在,鱼盐旧产传。
韩魏多锐士,蹶张在幕庭。大非四决轧,石堡高峥嵘。
"汉帝长杨苑,夸胡羽猎归。子云叨侍从,献赋有光辉。


定风波·重阳 / 林应昌

剑水千人石,荆江万里流。英英有君子,才德满中州。
"晓漏戒中禁,清香肃朝衣。一门双掌诰,伯侍仲言归。
安知负薪者,咥咥笑轻薄。
"寂寞俱不偶,裹粮空入秦。宦途已可识,归卧包山春。
雪崖滑去马,萝径迷归人。相思若烟草,历乱无冬春。"
烛至萤光灭,荷枯雨滴闻。永怀芸阁友,寂寞滞扬云。"
商山原上碧,浐水林端素。银汉下天章,琼筵承湛露。
早怀经济策,特受龙颜顾。白玉栖青蝇,君臣忽行路。


送外甥怀素上人归乡侍奉 / 沈谨学

"列郡专城分国忧,彤幨皂盖古诸侯。仲华遇主年犹少,
"不愁寻水远,自爱逐连山。虽在春风里,犹从芳草间。
但言婴世网,不复得闲居。迢递别东国,超遥来西都。
"晋水千庐合,汾桥万国从。开唐天业盛,入沛圣恩浓。
幽人构馆兮在其中。靃蘼蒙茏兮开樾馆,
山中无鲁酒,松下饭胡麻。莫厌田家苦,归期远复赊。"
清吟可愈疾,携手暂同欢。坠叶和金磬,饥乌鸣露盘。
崔公生民秀,缅邈青云姿。制作参造化,托讽含神祇.


端午 / 李鹏

"梁王昔爱才,千古化不泯。至今蓬池上,远集八方宾。
鵩起长沙赋,麟终曲阜编。域中君道广,海内我情偏。
"支遁初求道,深公笑买山。何如石岩趣,自入户庭间。
藜杖全吾道,榴花养太和。春风骑马醉,江月钓鱼歌。
吾兄此为吏,薄宦知无媒。方寸抱秦镜,声名传楚材。
"罗袜凌波生网尘,那能得计访情亲。
(《赠郑虔》,见《唐语林》)
"曝暄理新翳,迎春射鸣雉。原田遥一色,皋陆旷千里。


永遇乐·次稼轩北固楼词韵 / 祖世英

道浓礼自略,气舒文转遒。高情薄云汉,酣态坐芳洲。
新声一段高楼月,圣主千秋乐未休。"
熊轼分朝寄,龙韬解贼围。风谣传吏体,云物助兵威。
"秋风飒飒鸣条,风月相和寂寥。黄叶一离一别,
官舍尘生白接z5.寄书寂寂于陵子,蓬蒿没身胡不仕。
"风俗时有变,中和节惟新。轩车双阙下,宴会曲江滨。
何惭宓子贱,不减陶渊明。吾知千载后,却掩二贤名。"
萧条远回首,万里如在目。汉境天西穷,胡山海边绿。


翠楼 / 萧德藻

"不远灞陵边,安居向十年。入门穿竹径,留客听山泉。
疏芜尽荒草,寂历空寒烟。到此尽垂泪,非我独潸然。"
天骨自然多叹美。声名播扬二十年,足下长途几千里。
手舞足蹈方无已,万年千岁奉薰琴。"
拔剑已断天骄臂,归鞍共饮月支头。汉兵大唿一当百,
"江湖同避地,分首自依依。尽室今为客,惊秋空念归。
文掩崔亭伯,德齐陈太丘。时哉惜未与,千载且为俦。
"纶綍有成命,旌麾不可攀。湘川朝目断,荆阙夕波还。


七律·和郭沫若同志 / 于右任

就田看鹤大,隔水见僧高。无限前朝事,醒吟易觉劳。"
有恨离琴瑟,无情着绮罗。更听春燕语,妾亦不如他。"
"徂夏暑未晏,蝉鸣景已曛。一听知何处,高树但侵云。
有志飞鸣人岂知。虽云四十无禄位,曾与大军掌书记。
引领迟芳信,果枉瑶华篇。成颂非其德,高文徒自妍。
迹为无心隐,名因立教传。鸟来远语法,客去更安禅。
枕上思独往,胸中理交战。碧云暗雨来,旧原芳色变。
恩波宁阻洞庭归。瑶台含雾星辰满,仙峤浮空岛屿微。


九日寄秦觏 / 黄媛贞

"洛阳三月梨花飞,秦地行人春忆归。扬鞭走马城南陌,
开轩御衣服,散帙理章句。时吟招隐诗,或制闲居赋。
不知何日见,衣上泪空存。"
没露摘幽草,涉烟玩轻舟。圆荷既出水,广厦可淹留。
回首昆池上,更羡尔同归。"
楚山俯江汉,汴水连谯沛。两持方伯珪,再转诸侯盖。
朝廷重英彦,时辈分圭璧。永谢柏梁陪,独阙金门籍。
深山谁向石桥逢。定攀岩下丛生桂,欲买云中若个峰。


遣悲怀三首·其一 / 董天庆

挥袂看朱绂,扬帆指白沙。春风独回首,愁思极如麻。"
都城二十里,居在艮与坤。人生所各务,乖阔累朝昏。
寂历道傍树,曈昽原上霞。兹情不可说,长恨隐沦赊。"
惆怅东皋却归去,人间无处更相逢。"
玉面耶溪女,青娥红粉妆。一双金齿屐,两足白如霜。
庆向尧樽祝,欢从楚棹讴。逸诗何足对,窅作掩东周。"
日望天朝近,时忧郢路长。情言间薖轴,惠念及沧浪。
渔父歌金洞,江妃舞翠房。遥怜葛仙宅,真气共微茫。"