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秃山

魏晋 / 金诚

"峰抱池光曲岸平,月临虚槛夜何清。僧穿小桧才分影,
"吴都涵汀洲,碧液浸郡郭。微雨荡春醉,上下一清廓。
破衲虽云补,闲斋未办苫。共君还有役,竟夕得厌厌。"
"秦树团团夕结阴,此中庄舄动悲吟。一枝丹桂未入手,
几处东篱伴月斜。谢客琼枝空贮恨,袁郎金钿不成夸。
玳簪珠履愧非才,时凭阑干首重回。
与路相岩亲善,而湘厚刘相瞻,岩既逐瞻,除不附己者
几时献了相如赋,共向嵩山采茯苓。"
夜浦吴潮吼,春滩建水狂。延平有风雨,从此是腾骧。"
叔牙忧我应相痛,回首天涯寄所思。"
不堪吟罢东回首,满耳蛙声正夕阳。"
即应新燕不归来。入门缭绕穿荒竹,坐石逡巡染绿苔。


秃山拼音解释:

.feng bao chi guang qu an ping .yue lin xu jian ye he qing .seng chuan xiao hui cai fen ying .
.wu du han ting zhou .bi ye jin jun guo .wei yu dang chun zui .shang xia yi qing kuo .
po na sui yun bu .xian zhai wei ban shan .gong jun huan you yi .jing xi de yan yan ..
.qin shu tuan tuan xi jie yin .ci zhong zhuang xi dong bei yin .yi zhi dan gui wei ru shou .
ji chu dong li ban yue xie .xie ke qiong zhi kong zhu hen .yuan lang jin dian bu cheng kua .
dai zan zhu lv kui fei cai .shi ping lan gan shou zhong hui .
yu lu xiang yan qin shan .er xiang hou liu xiang zhan .yan ji zhu zhan .chu bu fu ji zhe
ji shi xian liao xiang ru fu .gong xiang song shan cai fu ling ..
ye pu wu chao hou .chun tan jian shui kuang .yan ping you feng yu .cong ci shi teng xiang ..
shu ya you wo ying xiang tong .hui shou tian ya ji suo si ..
bu kan yin ba dong hui shou .man er wa sheng zheng xi yang ..
ji ying xin yan bu gui lai .ru men liao rao chuan huang zhu .zuo shi qun xun ran lv tai .

译文及注释

译文
男女纷杂交错着坐下,位子(zi)散乱不分方(fang)向。
徒然听到传说,海外还有九州,来生未可预知(zhi),今生就此罢休。
舞师喜洋洋,左手握笙簧,右手招我奏“由房”。心里乐又爽!
将士们腰插着速如流星一样的白羽箭,手持闪耀着秋莲寒光的利剑。
  我说:“为什么这样呢(ne)?有鼻那地方的象祠,唐朝人曾经把它毁掉了。象的为人,作(zuo)为儿子就不孝,作为弟弟就傲慢。对象的祭祀,在唐朝就受斥责,可是还存留到现在;他的祠庙在有鼻被拆毁,可是在这里却还兴旺。为什么这样呢?”我懂得了!君子爱这个人,便推广到爱他屋上的乌鸦,更何况是对于圣人的弟弟呢!既然这样,那么兴建祠庙是为了舜,不是为了象啊!我猜想象的死去,大概是在舜用干舞羽舞感化了苗族之后么?如果不是这样,那么古代凶暴乖戾的人难道还少吗?可是象的祠庙却独独能传到今世。我从这里能够看到舜的品德的高尚,进入人心的深度,和德泽流传的辽远长久。象的凶暴,在开始是这样的,又怎见得他后来不被舜感化呢?瞽瞍也能听从,那么他已经被舜感化成为慈祥的父亲了;如果象还不尊敬兄长,就不能够说是全家和睦了。他上进向善,就不至于仍是恶;不走上邪(xie)路,就说明一定会向善。象已经被舜感化了,确实是这样啊!孟子说:“天子派官吏治理他的国家,象不能有所作为呢!”这大概是舜爱象爱得深,并且考虑得仔细,所以用来扶持辅导他的办法就很周到呢。从这里能够看到象被舜感化了,所以能够任用贤人,安稳地保有他的位子,把恩泽施给百姓,因此死了以后,人们怀念他啊。诸侯的卿,由天子任命,是周代的制度;这也许是仿效舜封象的办法吧!我因此有理由相信:人的本性是善良的,天下没有不能够感化的人。既然这样,那么唐朝人拆毁象的祠庙,是根据象开始的行为;现在苗民祭祀他,是信奉象后来的表现。
  就在它还没有修建之前,陈太守杵着拐杖穿着布鞋在山下闲游,见到山峰高出树林之上,(山峰)重重叠叠的样子正如有人在墙外行走而看见的那人发髻的形状一样。(陈太守)说:“这必然有不同之处。”(于是)派工匠在山前开凿出一个方池,用挖出的土建造一个高台。(台子)修到高出屋檐才停。这之后有人到了台上的,都恍恍忽忽不知道台的高度,而以为是山突然活动起伏冒出来的。陈公说:这(台)叫凌虚台很合适。把这件事告诉了他的下属苏轼,让我写篇文章来记叙(这件事)。
你是神明的太守,深知仁心爱民。
白鹭忽然飞到水稻田上来,在一片绿色的秧苗上点上了白点。
繁华的长街上,还能见到将谢的梅花挂在枝头,含苞欲放的桃花已长满一树。街巷里青楼寂无人声,只有那忙着修巢的燕子,又重新回到去年的旧处。
出生既已惊动上天,为何后嗣繁荣昌盛?
以前的日子就听说洞庭湖波澜壮阔,今日如愿终于登上岳阳楼。
雨过天晴山腰间大象出没,阳光灼热潭水里水蛭浮现。
驱车出了上东门,回头遥望城北,看见邙山墓地。
被那白齿如山的长鲸所吞食。
一夜春雨,直至天明方才停歇,河水涨了起来,云儿浓厚,遮掩天空,时晴时阴,天气也暖和。
我与现在的人虽不相容,我却愿依照彭咸的遗教。

注释
浩荡离愁:离别京都的愁思浩如水波,也指作者心潮不平。浩荡:无限。
17.见:谒见,拜见。
⑻阁道:即栈道。窈冥:高深不可测之处。
腴:丰满,此指柳树茂密。
⑤绮罗:指华贵的丝织品或丝绸衣服。一说此处是贵妇、美女的代称。

赏析

  这首(zhe shou)诗作于杜甫居夔后出峡前,诗人大半生飘泊流离,备尝生活艰辛,阅尽世态炎凉,至此已是老病缠身,进人了人生的晚景。“今我不乐”之起兴,点出了诗人当时心境,更寄寓了政治深意,这在结尾部分得到很好的表现,最后四句杜甫表达了其一以贯之以苍生社稷为念的思想。“周南留滞”以太史公司马谈比于韩谏议,对其不复用世深致惋惜。“南极老人”句,表明诗人之着眼,并非止于个人之藏用,而是将国运民生作为其诗歌的终极关怀。杜甫期冀“美人”贡之“玉堂”,乃深惜谏议有韩张、司马之才,本当报效朝廷,匡扶社稷,竟不见(bu jian)容于当世,以至于留滞秋水,终老江湖,实为国家之不幸。
  前两句用的是抑彼扬此的手法,为牡丹的出现作铺垫,而第三句笔锋一转,从正面赞颂牡丹。“唯有”一词,突出强调了只有牡丹才配称“真国色”,表明了诗人对牡丹的偏爱。“国色天香”则成了当时对牡丹的定评,也为后人所乐于接受和沿用。牡丹是花中之王,“百般颜色百般香”(邵雍《牡丹吟》)。但此诗却只字未提牡丹的色香,仅说“花开时节动京城”。这句表现了人们倾城而出观《赏牡丹》刘禹锡 古诗的热闹景象,以此赞颂牡丹为人赏爱的倾国之色。牡丹在诗人眼里,她姿色超群,是国中最佳“美人”。由于牡丹具有无与伦比的姿色,竞使得花开时节京城轰动,人们竞相品赏,生动地描述了当时的时尚,说出了多数人的心声。这里“动”字用得极妙,仿佛使人看到了当时人们为了观《赏牡丹》刘禹锡 古诗而万人空巷、人头攒动的生动场面。
  这首诗的用韵也别具一格。它一反常用的以换韵标志段落的写法,第一段用“名、霆、惊”韵,第三段用“须、枯、胡”韵,中间一段却三换其韵,首联、尾联分别与第一段及第三段押同一韵,中间一联则押仄声的“虎”、“女”。全诗三段,句子安排匀称,而韵律却参差有变。
  序篇首先描述死者灵魂的哭诉,其中“长离殃而愁苦”,或以为是指屈原遭到放逐,其实是指楚怀王客死秦国。接下来描述,上帝同情楚怀王的不幸遭遇,命令巫阳为其《招魂》屈原 古诗。然后描述巫阳以自己的职责是占梦解梦为理由,而勉强接受上帝的命令。
  在王维的田园诗中,尽管周围是热闹活泼,生生不息,充满了活力的大自然,但诗人的心却是孤寂的。此诗虽然写出了作者惬意的生活,却又在字里行间透露出诗人的落寞之情。大自然的万物都是热闹鲜活的,嫩竹、红莲,唯有诗人的心是寂寞孤独的。这样的心态,促使王维潜心地去发现去欣赏田园。
  这一出人意表的神来之笔,出自诗人的丰富联想。《文心雕龙·物色篇》说:“诗人感物,联类不穷。”诗思往往是与联想俱来的。诗人在构思时,要善于由甲及乙,由乙及丙。联类越广,转折和层次越多,诗篇就越有深度,也越耐人寻味。王之涣的《送别》诗“杨柳东风树,青青夹御河。近来攀折苦,应为别离多”,也是从杨柳生意,构思也很深曲;但就诗人的联想而言,只不过因古时有杨柳送别习俗,就把送别与杨柳这两件本来有联系的事物联系在了一起,而诗中虽然说到杨柳是“东风树”,却没有把送别一事与东风相联。李白的这两句诗却不仅因送别想到折柳,更因杨柳想到柳眼拖青要靠春风吹拂,从而把离别与春风这两件本来毫不相干的事物联在了一起。如果说王诗的联想还是直接的,那么李诗的联想则是间接的,其联想之翼就飞得更远了。
  “轻盈照溪水,掩敛下瑶台”。这两句主要描写《梅》杜牧 古诗花的姿态优美。轻盈的《梅》杜牧 古诗花,映照着如碧的溪水,实景与倒影浑然一体,构成一幅绝美的图画。为了进一步突出《梅》杜牧 古诗花的轻盈之美,作者又采用拟人的手法,把《梅》杜牧 古诗花比成一群从瑶台翩然而降的仙女,舞姿曼妙,如惊鸿游龙,令人魄荡魂驰。“始雪聊相比,欺春不逐来。”由于《梅》杜牧 古诗花太美了,所以雪花嫉妒,但却又不能同它相比;春天被欺,也不敢再迈动轻快的脚步。这两句从侧面烘托了《梅》杜牧 古诗花的美丽动人。“偶同佳客见,似为冻醪开”。当作者偶然同客人一起去观赏《梅》杜牧 古诗花时,他发现如斯艳丽的《梅》杜牧 古诗花仿佛是为了冬酿的酒而开,因为赏《梅》杜牧 古诗花,饮美酒乃人生之一大快事,故有“似为冻醪开”的遐想。
  在没有任何理由的情况下,作者只能伸长脖子痴痴地望着那近在咫尺却又似乎远在千里的金扉而惆帐,而愁思。诗的最后两句是作者内心的独白,是情感的自然流露,表达出作者的情感是强烈的、真挚的,同时又是微妙、细腻的。
  这首诗前四句写“往岐亭”途中所见,五六句写女王城饯别,末二句因饯别而联想到前一年无人“把酒慰深幽”。表面上看,全诗“于题不甚顾”(冯班语,见《纪批瀛奎律髓》),实际是紧扣题意。写初春之景,景色如画;写友人之情,情意深厚。全诗一气贯注,看似信笔挥洒,实则勾勒甚密,有天机自得之妙。
  《《离骚》屈原 古诗》的语言是相当美的。首先,大量运用了比喻象征的手法。如以采摘香草喻加强自身修养,佩带香草喻保持修洁等。但诗人的表现手段却比一般的比喻高明得多。如“制芰荷以为衣兮,集芙蓉以为裳。不吾知其亦已兮,苟余情其信芳。”第四句中的“芳”自然由“芰荷”、“芙蓉”而来,是照应前二句的,但它又是用来形容“情”的。所以虽然没有用“如”、“似”、“若”之类字眼,也未加说明,却喻意自明。其次,运用了不少香花、香草的名称来象征性地表现政治的、思想意识方面的比较抽象的概念,不仅使作品含蓄,长于韵味,而且从直觉上(jue shang)增加了作品的色彩美。自屈原以来,“香草美人”就已经成为了高洁人格的象征。(有柳宗元的“惊风乱飐芙蓉水,密雨斜侵薜荔墙。”)
  全文以记事为主,记人为辅,在平实流畅的笔调中,既批判了世风日下,自养丰厚,而无视族人饥苦之自私之士,也让我们对范公自奉俭约,周济群族,人饥己饥的高风义举更加景仰向慕,想见其为人。
  “边城使心悲,昔吾亲更之。”起句一开始诗人就为使人心悲的边城慨然长叹,充满了辛酸凄怆。诗篇开门见山点明题意,这在古诗和古乐府中是几乎看不到的。“悲”字是这首诗的诗眼,统摄全诗,也是此诗主意所在。接着,诗人申述了边地使人悲的情景。
  全诗通过巧妙的比喻和拟人的手法,描写入秋《落叶》孔绍安 古诗所引起的游子思归怀乡之情早秋惊《落叶》孔绍安 古诗,飘零似客心惊,惊恐、惊讶。客心,飘泊异乡的游子心情。
  诗的主线和核心是歌颂爱国志士王导,构成历史事件矛盾的焦点,是爱国思想和消极悲观情绪的斗争。诗歌如果按照历史事件原型,全盘托出,那就成为平板叙述,缺乏(que fa)艺术光彩。李白选取(xuan qu)了周额绝望哀鸣,众人相对哭泣这一典型场景,微妙地熔铸成为四行具有形象性的诗句:“举目山河异,偏伤周颉情。四坐楚囚悲,不忧社稷倾。”篇末把王导的爱国壮语“当共勤力王室,克复神州,何至作楚囚相对泣耶”,曲折地化用成高度赞美爱国志士的诗句“王公何慷慨,千载仰雄名。”可以看出李白在诗歌取材典型化上的功力。
  “闲夜坐明月,幽人弹素琴”运用铺叙的手法,描绘一幅夜里闲坐、明月当空、静听幽人弹素琴的落寞景致,为下文“世上无知音”的孤寂惆怅之情作铺垫,埋伏笔。
  宋人叶绍翁《游园不值》诗中的“春色满园关不住,一枝红杏出墙来”,是古今传诵的名句。其实,在写法上是与《《春晓》孟浩然 古诗》有共同之处的。叶诗是通过视觉形象,由伸出墙外的一枝红杏,把人引入墙内、让人想象墙内;孟诗则是通过听觉形象,由阵阵春声把人引出屋外、让人想象屋外。只用淡淡的几笔,就写出了晴方好、雨亦奇的繁盛春意。两诗都表明,那盎然的春意,自是阻挡不住的,你看,它不(ta bu)是冲破了围墙屋壁,展现在你的眼前、萦回在你的耳际了吗?
  《《过华清宫》李贺 古诗》在艺术表现上的显著特色,是意象的组合。全诗八句,仅第七句“蜀王无近信”为托事寓讽,其余七句都是意象的直接呈示。每句以动词联系两个意象合成一个画面镜头。一个个镜头跳跃而出,有远景、中景,也有近景、特写;有实景,也有虚幻之景。它们之间似无联系,也无次序,忽此忽彼,使人眼花缭乱。全篇所写的空间范围是华清宫,其时间范围却包括今与昔,明写今日,暗示往昔。即以写今来说,时间范围也不是特定、确实的。首句点明写“春月夜”,其余各句很难说是写夜景。在这荒山古殿,即使有月亮,诗人也不可能历历分明地见到隔着宫帘的春花、朱络上的云雾、断石上紫色的苔钱、玉椀银灯,还有温泉上初萌的小小芹芽。显然,诗人在描写时根本不考虑特定时间的限制。在李贺的诗歌中,时间和空间经常是错综交织的。也就是说,诗的意象及其组合常常是超越时间和空间的界限而自由地跳跃,不受约束,不拘常法。诗人所遵守的是心理时空而不是物理时空。夜晚与白昼景色的反复变换,使诗境更加迷离恍惚。这正是李贺诗独特的风格和艺术魅力。但这首诗意象组合虽突兀奇谲,却仍有着一条内在的思想感情线索在串连着,这就是通过渲染华清宫荒凉冷落的环境氛围,讽刺“蜀王”李隆基,并抒发诗人对唐王朝的昔盛今衰之感。明人李东阳《麓堂诗话》评李贺诗“通篇读之,有山节藻棁一无梁栋,知非大厦也。”指出李贺诗多绮艳的意象片断而缺乏完整的艺术构思。这一看法是中肯的,却不能一概而论。《《过华清宫》李贺 古诗》意象是跳跃的,却非“百家锦衲”的拼凑,而是诗人用讽刺寄慨的针线编织成的一件璀灿闪光的“金缕玉衣”。
其四
  “忆得前年春,未语含悲辛。归来已不见,锦瑟长于人。”想起前年春天,当时王氏一语未出,脸已带悲辛之容,现在看来,并非事出无原,原来她那时已经预感将不久于人世,自己却是那样粗心,竟然没能觉察出来。今日忆及前事,真是后悔莫及。徐幕归来,人已不见,但睹伊人平日喜爱的锦瑟而已。“长”,久;“锦瑟”之长,正见人生之短、王氏年寿之短,见瑟思人,愈感铭骨悲痛。此四句一昔一今,一人一物,写昔事更见今情的悲怆,物长在而人已亡更见感伤。

创作背景

  该文同时收录在人民教育出版社出版八年级下册语文书第21课中。

  

金诚( 魏晋 )

收录诗词 (7335)
简 介

金诚 明广东番禺人,字诚之。永乐十六年进士,授工部主事,寻改刑部。正统初以疾乞归,怡情山水,善诗文。

望海楼 / 西丁辰

藤把欹松牢似绳。捣药香侵白袷袖,穿云润破乌纱棱。
其物无同异,其人有媸妍。自开元至今,宗社纷如烟。
欲学鸡鸣试关吏,太平时节懒思量。"
从此当歌唯痛饮,不须经世为闲人。"
砚拨萍根洗,舟冲蓼穗撑。短床编翠竹,低机凭红柽。
"虞舜南捐万乘君,灵妃挥涕竹成纹。
"病来犹强引雏行,力上东原欲试耕。几处马嘶春麦长,
"地耸苍龙势抱云,天教青共众材分。孤标百尺雪中见,


夜游宫·叶下斜阳照水 / 琦濮存

自是海边鸥伴侣,不劳金偈更降心。"
"明真台上下仙官,玄藻初吟万籁寒。飙御有声时杳杳,
有檗何青青,空城雪霜里。千林尽枯藁,苦节独不死。
一金易芦卜,一缣换凫茈。荒村墓鸟树,空屋野花篱。
巫峡七百里,巫山十二重。年年自云雨,环佩竟谁逢。
南村犊子夜声急,应是栏边新有霜。"
琼英轻明生,石脉滴沥碧。玄铅仙偏怜,白帻客亦惜。
"啼螀衰叶共萧萧,文宴无喧夜转遥。高韵最宜题雪赞,


苦雪四首·其三 / 骆壬申

一事与君消远宦,乳蕉花发讼庭前。"
"不系与舟闲,悠悠吴楚间。羞将新白发,却到旧青山。
九原自此无因见,反覆遗踪泪万行。"
欲访先生问经诀,世间难得不由身。"
佩笭箵后带频搊.蒹葭鹭起波摇笠,村落蚕眠树挂钩。
远公独刻莲花漏,犹向空山礼六时。"
"惨惨日将暮,驱羸独到庄。沙痕傍墟落,风色入牛羊。
数朵先欺腊雪寒。舞蝶似随歌拍转,游人只怕酒杯干。


牡丹 / 禽绿波

本来何处有多般。长怜蠛蠓能随暖,独笑梧桐不耐寒。
乞求待得西风起,尽挽烟帆入太湖。
"雪霁上庭除,炉峰势转孤。略无烟作带,独有影沈湖。
画出看还欠,蓪为插未轻。王孙多好事,携酒寄吟倾。"
"指画便分元化力,周回秀绝自清机。孤云恋石寻常住,
"沧溟西畔望,一望一心摧。地即同正朔,天教阻往来。
待得江餐闲望足,日斜方动木兰桡。
"日午空斋带睡痕,水蔬山药荐盘飧。


梁甫行 / 仲孙山

"美人抱瑶瑟,哀怨弹别鹤。雌雄南北飞,一旦异栖托。
鬓乱羞云卷,眉空羡月生。中原犹将将,何日重卿卿。
退鹢风虽急,攀龙志已坚。路人休莫笑,百里有时贤。"
数峰秋势自颠狂。由来四皓须神伏,大抵秦皇谩气强。
"萧萧红叶掷苍苔,玄晏先生欠一杯。
欲教鱼目无分别,须学揉蓝染钓丝。"
我心岂不平,我目自不明。徒云备双足,天下何由行。
寒城猎猎戍旗风,独倚危楼怅望中。万里山河唐土地,千年魂魄晋英雄。离心不忍听边马,往事应须问塞鸿。好脱儒冠从校尉,一枝长戟六钧弓。


冬夜读书示子聿 / 针巳

山容堪停杯,柳影好隐暑。年华如飞鸿,斗酒幸且举。"
满山明月东风夜,正是愁人不寐时。"
"剑外绵州第一州,尊前偏喜接君留。歌声婉转添长恨,
舍其大而从其细也。辞犹未已,色若愧耻,于是堕者止,
"惟有高州是当家。(《玉泉子》云:湘从兄中书舍人湜
桓桓其珪,衮衮其衣。出作二伯,天子是毗。
"不必长漂玉洞花,曲中偏爱浪淘沙。
年年纵有春风便,马迹车轮一万重。"


马诗二十三首·其四 / 南宫肖云

老树多封楚,轻烟暗染吴。虽居此廊下,入户亦踌蹰。"
"笔阵初临夜正清,击铜遥认小金钲。飞觥壮若游燕市,
寡色诸芳笑,无声众籁疑。终添八柱位,未要一绳维。
"啼螀衰叶共萧萧,文宴无喧夜转遥。高韵最宜题雪赞,
"陶令篱边菊,秋来色转佳。翠攒千片叶,金剪一枝花。
但得上马了,一去头不回。双轮如鸟飞,影尽东南街。
此回不似前回别,听尽离歌逐棹歌。"
"寺入千岩石路长,孤吟一宿远公房。卧听半夜杉坛雨,


还自广陵 / 南宫翠岚

景物搜求歇,山云放纵飞。树寒烟鹤去,池静水龙归。
洗笔烟成段,培花土作杴.访僧还觅伴,医鹤自须监。
"心如山上虎,身若仓中鼠。惆怅倚市门,无人与之语。
犹有玉真长命缕,樽前时唱缓羁情。
滩吹白石上渔矶。陵风舴艋讴哑去,出水鸬鹚薄泊飞。
无限玄言一杯酒,可能容得盖宽饶。"
兄弟江南身塞北,雁飞犹自半年馀。
"丈夫好弓剑,行坐说金吾。喜闻有行役,结束不待车。


减字木兰花·天涯旧恨 / 皇若兰

安弦缓爪何泠泠。水仙缥缈来相迎,伯牙从此留嘉名。
"坐举天涯目,停杯语日晡。修篁齐迥槛,列岫限平芜。
才子何堪更问津。万转江山通蜀国,两行珠翠见褒人。
"样自桐川得,词因隐地成。好渔翁亦喜,新白鸟还惊。
"故国东归泽国遥,曲江晴望忆渔樵。都缘北阙春先到,
贫窗苦机杼,富家鸣杵砧。天与双明眸,只教识蒿簪。
他日若修耆旧传,为予添取此书堂。"
"东去沧溟百里馀,沿江潮信到吾庐。


读陆放翁集 / 接若涵

"画石画松无两般,犹嫌瀑布画声难。虽云智惠生灵府,
河汉东西直,山川远近明。寸心遥往处,新有雁来声。"
无言无语呈颜色,知落谁家池馆中。"
今朝偶得高阳伴,从放山翁醉似泥。"
春风还有常情处,系得人心免别离。
任是雨多游未得,也须收在探花朋。"
嗟今多赤舌,见善惟蔽谤。忖度大为防,涵容宽作量。
轻明浑似戴玄霜。今朝定见看花昃,明日应闻漉酒香。