乙卯重五诗
"草堂者,盖因自然之谿阜,前当墉洫;资人力之缔构,
雁还空渚在,人去落潮翻。临水独挥手,残阳归掩门。
"东林一泉出,复与远公期。石浅寒流处,山空夜落时。
别后罗带长,愁宽去时衣。乘月托宵梦,因之寄金徽。
几伴鸯鸳眠。襟袖既盈溢,馨香亦相传。薄暮归去来,
故乡信高会,牢醴及佳辰。幸同击壤乐,心荷尧为君。
"怜君孤垄寄双峰,埋骨穷泉复几重。白露空沾九原草,
"黄河渡头归问津,离家几日茱萸新。
穷巷无人鸟雀闲,空庭新雨莓苔绿。北中分与故交疏,
不恨依穷辙,终期济巨川。才雄望羔雁,寿促背貂蝉。
"心绝去来缘,迹顺人间事。独寻秋草径,夜宿寒山寺。
迢递别荆吴,飘飖涉沂泗。广川俟舟楫,峻坂伤骐骥。
兹路岂不剧,能无俗累纷。槐阴永未合,泉声细犹闻。
骅骝多逸气,琳琅有清响。联行击水飞,独影凌虚上。
乙卯重五诗拼音解释:
.cao tang zhe .gai yin zi ran zhi xi fu .qian dang yong xu .zi ren li zhi di gou .
yan huan kong zhu zai .ren qu luo chao fan .lin shui du hui shou .can yang gui yan men .
.dong lin yi quan chu .fu yu yuan gong qi .shi qian han liu chu .shan kong ye luo shi .
bie hou luo dai chang .chou kuan qu shi yi .cheng yue tuo xiao meng .yin zhi ji jin hui .
ji ban yang yuan mian .jin xiu ji ying yi .xin xiang yi xiang chuan .bao mu gui qu lai .
gu xiang xin gao hui .lao li ji jia chen .xing tong ji rang le .xin he yao wei jun .
.lian jun gu long ji shuang feng .mai gu qiong quan fu ji zhong .bai lu kong zhan jiu yuan cao .
.huang he du tou gui wen jin .li jia ji ri zhu yu xin .
qiong xiang wu ren niao que xian .kong ting xin yu mei tai lv .bei zhong fen yu gu jiao shu .
bu hen yi qiong zhe .zhong qi ji ju chuan .cai xiong wang gao yan .shou cu bei diao chan .
.xin jue qu lai yuan .ji shun ren jian shi .du xun qiu cao jing .ye su han shan si .
tiao di bie jing wu .piao yao she yi si .guang chuan si zhou ji .jun ban shang qi ji .
zi lu qi bu ju .neng wu su lei fen .huai yin yong wei he .quan sheng xi you wen .
hua liu duo yi qi .lin lang you qing xiang .lian xing ji shui fei .du ying ling xu shang .
译文及注释
译文
本来就多情,多感,多病,偏偏又置身于多景楼中。同在他乡同举杯,故友又重逢。回首当年相知,惺惺相惜成一笑,功业无成转头空。
学着历史上的曹彰,来一个骏马换妾的风流之举,笑坐在马上,口唱着《落梅花》。
席中风流公子名叫无忌,座上俊俏佳人号称莫愁。
来到南邻想寻找酷爱饮(yin)酒的伙伴,不料他床已空十天前便外出饮酒。繁花乱蕊像锦绣一样裹住江边,脚步歪斜走入(ru)其间心里着实怕(pa)春天。
掷彩成枭就取鱼得筹,大呼五白求胜心急。
自然界的风雨变迁使得鲜花凋谢,春天已然过去,绿叶繁茂,果实累累,已经快到收获的季节了。
枕头是龙宫的神石,能分得秋波的颜色。
献祭椒酒香喷喷,
来时仿佛短暂而美好的春梦?
桥梁崩塌横卧树杈支撑,道路险阻垂(chui)藤缠绕连接。
昨晚不知院外什么地方,传来一阵阵悲凉的歌声。不知道是花儿(er)的灵魂(hun),还是那鸟儿的精灵?
注释
适:恰好。
(22)雒(luò)邑:也作“洛邑”,东周都城所在,相传周武王克商后由周公姬旦营建,其故地见《周郑交质》一文的题解。
④展:舒展,发挥。
①中天,半天也。
②节序:节令。
赏析
此诗真实生动地叙述了作者过大庾岭的情景,情感凄楚悲凉,真挚感人。
“独立青峰野水涯”,“独立”使诗人(shi ren)的高大的形象屹立于天地之间,是诗人直冲云霄的气节,是诗人不可一世的风骨。“青峰野水涯”是眼前景, 奇峰挺秀,野水悠悠,是一幅绝妙的水墨画,但这又不是纯写武夷奇观,当年宋朝的河山,空旷,寂静,没有着落;独立于此,诗人的心情,有些悲怆孤独,有些若有所失。没有人烟,脚底的青峰是稀稀朗朗的春草,只知道一味的“缭乱逐春生”;不见渔舟,眼前只是烟波浩淼的野水,中间倾注着诗人的思想感情,这巍然挺立的青峰,实际上也是诗人自己的性格、形象的写照。
这首诗,语言生动活泼,具有民歌色彩,而且在章法上还有其与众不同的特点:它通篇词意联属,句句相承,环环相扣,四句诗形成了一个不可分割的整体,达到了王夫之在《夕堂永日绪论》中为五言绝句提出的“就一意圆净成章”的要求。这一特点,人所共称。谢榛在《四溟诗话》中曾把诗的写法分为两种:一种是“一句一意”,“摘一句亦成诗”,如杜甫诗“日出篱东水,云生舍北泥。竹高鸣翡翠,沙僻舞鹍鸡”(《绝句六首》之一),属于此类;另一种是“一篇一意”,“摘一句不成诗”,这首《春怨》诗就是一个典型的例子。王世贞在《艺苑卮言》中更赞美这首诗的“篇法圆紧,中间增一字不得,着一意不得”。沈德潜在《唐诗别裁》中也说:“一气蝉联而下者,以此为法。”
楚王一听,有点将信将疑,便命马夫尽心尽力把马喂好,果然,马变得精壮神骏。楚王跨马扬鞭,但觉两耳生风,喘息的功夫,已跑出百里之外。 后来千里马为楚王驰骋沙场,立下不少功劳。楚王对伯乐更加敬重。
宜,和顺美满的意思,室谓夫妻所居,家为一门之内。如果说对新娘容比桃花是毫不掩饰的赞美的话,这里就是含蓄的将女子的“善”,掩藏在宜家宜室宜人中了。试想,新人过门后,若能让一大家子都和睦幸福,仅有美丽的脸蛋是不够的,必得有颗善良的心,才能让公婆姑嫂叔伯接受,才能被夫家的人所接纳,日子才能和顺美满,其乐融融。
诗的前三联是正面写《灵隐寺》宋之问 古诗,下面三联转入侧面衬托。诗人以游山寻胜的所观所感为《灵隐寺》宋之问 古诗绘出了一个清幽旷远的背景:藤萝覆道,古塔遥望,泉流潺潺,山花傲霜凌冰。这一切都显示出古朴、静洁、脱俗之美。诗人深受此胜境的感应,不由自主地赞叹:
结尾紧承“人间忧患长”意,他想到此时这种疲于奔走、形同厮役的处境,忿忿然说:我真想像冯良一样杀马毁车,从此遁去,至于所谓用行舍藏那一套,不必再去管它,你也用不着再来和我讨论了!《后汉书·周燮传》载:,一个叫冯良的人,三十岁,为县尉,奉命去迎接上官,他“耻在厮役,因毁车马、裂衣冠”遁去,跑到犍为跟一个叫杜抚的学者学习去了。家里人满以为他死了,过了十多年他才回到家乡。苏轼用此事,也和此时山行疲苦、情绪不好有关。“用之则行,舍之则藏”,这是孔子的教训。在封建社会里,一些持身谨严的士大夫对自己的出处进退总是比较认真的。苏轼弟兄也经常谈到这一问题。两年多以前,苏轼在《初到杭州寄子由二绝》诗中就说:“眼前时事力难任,贪恋君恩去未能。”说他不愿奉行新法,只是由于贪恋君恩,未能决然引去。在捕蝗事后不久,苏轼在杭州赴密州道中寄给苏辙一首《沁园春》词又说:“用舍由时,行藏在我,袖手何妨闲处看。”认为出仕或归隐的主动权是完全掌握在自己手中的。此时因捕蝗疲苦这一具体事件的触发,天秤偏到那一端了。这和组诗中第一首的结尾“理蝗余”的积极态度表面上矛盾,其实不然。在苏轼的思想上,为人民利益而奔走和为了奉行新法而被人驱使是完全不同的两码事。两首诗的结尾各有侧重。《乌台诗案》提到“独眠林下”这四句诗时,苏轼自己解释说:“意谓新法青苗、助役等事,烦杂不可办,亦言己才力不能胜任也。”这正是苏轼的痛苦所在。王安石的变法在历史上是一种进步,但新法本身并没有解决农民的问题;加上新法执行中的某些偏差,给农民带来了不利。因此,不能因为苏轼不满新法就一概加以否定。这两首诗,更多地体现了他对人民的同情。
接着,连用两组“君不见”提出两个历史故事。一是说西周吕望(即姜太公)长期埋没民间,五十岁在棘津当小贩,七十岁在朝歌当屠夫,八十岁时还垂钓于渭水之滨,钓了十年(每天一钓,十年共三千六百钓),才得遇文王,遂展平生之志。一是说秦末的郦食其,刘邦原把他当作一个平常儒生,看不起他,但这位自称“高阳酒徒”的儒生,不仅凭雄辩使刘邦改变了态度,以后还说服齐王率七十二城降汉,成为楚汉相争中的风云人物。诗人引用这两个历史故事,实际上寄寓着自己的理想与抱负:“大贤虎变愚不测,当年颇似平常人”,“狂客落魄尚如此,何况壮士当群雄”。他不相信自己会长期沦落,毫无作为。诗人对前途有着坚定的信念,所以这里声调高亢昂扬,语言节奏也较爽利明快,中间虽曾换过一次韵,但都押平声韵,语气还是舒展平坦的。
然而理想与现实是矛盾着的,因而诗中描写得愈和乐,就愈能衬托出诗人谪居南荒的孤凄、心境的悲凉与不平。本诗白描(bai miao)叙事,而意蕴深远。句句祥和,字字清泪。首联“无邻”,幽静中透视着诗人的孤独;“世网”里显出诗人的惶恐与无奈,明是羡慕别人,暗里悲怆自己。颔联一“莳”一“开”,一“延”一“值”,民风淳朴,反衬出官场的险恶。颈联的“回”与“转”,写的是幽清的景物,咏的却是诗人的九折愁肠;“依”与“间”,雅静里寄托诗人的无限希望。最是尾联自然高妙,是写实,更是写意,语意双关。从写实看,上路偏偏被鹅儿们戏弄,诗人调皮的语气中突出了丰足、和乐。但“闻道”又可以作懂得了道义,有了渊博的知识解。懂得了道义,反倒落得个听猿猱哀鸣、众鸟啾号的境遇。鸥鸟尚能相亲,自己却过着“囚拘圜土”的生活,这是怎样的不公?联想到《惩咎赋》“既明乎天讨兮;又幽栗乎鬼责”的语意,自然美景忽然化作诗人的诉说,不平的呐喊,抒发了诗人对自由的热烈向往之情。
作者写尽梅花姿质后,掉转笔头,从客观上着意泻染:“霜禽欲下先偷眼,粉蝶如知合断魂。”霜禽,一作冬鸟,一作白鹤,白鸟。依据林逋“梅妻鹤子”的情趣,还是当“白鹤”解释为好。前句极写白鹤爱梅之甚(zhi shen),它还未来得及飞下来赏梅,就迫不及待地先偷看梅花几眼。“先偷眼”三字写得何等传神!作者对现实事物的观察又是何等细致!后句则变换手法,用设想之词,来写假托之物,意味深邃。而“合断魂”一词更是下得凄苦凝重,因爱梅而至销魂,这就把蝴蝶对梅的喜爱夸张到了顶端。通过颈联的拟人化手法,从而更进一步衬托出作者对梅花的喜爱之情和幽居之乐。联中那不为人经意的“霜”、“粉”二字,也实是经诗人精心择取,用来表现他高洁情操和淡远的趣味。
(郑庆笃)
《琵琶(pi pa)行》全诗共分四段,从“浔阳江头夜送客”到“犹抱琵琶半遮面”共十四句,为第一段,写琵琶女的出场。其中的前六句交代了时间,这是一个枫叶红、荻花黄、瑟瑟秋风下的夜晚;交代了地点,是浔阳江头。浔阳也就是今天的九江市;浔阳江头也就是前边序中所说的湓浦口。交代了背景,是诗人给他的朋友送别。离别本身就叫人不快,酒宴前再没有个歌女侍应,当然就更加显得寂寞难耐了。这里面“主人下马客在船”一句句法稍怪,其意思实际是主人陪着客人一道骑马来至江边,一同下马来到船上。“醉不成欢惨将别,别时茫茫江浸月”。这里的景色和气氛描写都很好,它给人一种空旷、寂寥、怅惘的感觉,和主人与客人的失意、伤别融合一体,构成一种强烈的压抑感,为下文的突然(tu ran)出现转机作了准备。其中蹬后八句是正面写琵琶女的出场:“忽闻水上琵琶声,主人忘归客不发”。声音从水面上飘过来,是来自船上,这声音一下子就吸引了主人和客人的注意,他们走的不想走、回的不想回了,他们一定要探寻探寻这种美妙声音的究竟。“寻声暗问弹者谁?琵琶声停欲语迟。移船相近邀相见,添酒回灯重开宴。千呼万唤始出来,犹抱琵琶半遮面。”这里的描写非常细致。由于这时是夜间,又由于他们听到的只是一种声音,他们不知道这声音究竟来自何处,也不知演奏者究竟是什么人,所以这里的“寻声暗问”四个字传神极了。接着“琵琶声停”表明演奏者已经听到了来人的呼问;“欲语迟”与后面的“千呼万唤始出来,犹抱琵琶半遮面”相一致,都表明这位演奏者的心灰意懒,和惭愧自己身世的沉沦,她已经不愿意再抛头露面了。这段琵琶女出场过程的描写历历动人,她未见其人先闻其琵琶声,未闻其语先已微露其内心之隐痛,为后面的故事发展造成许多悬念。
《《招魂》屈原 古诗》一文的作者,历史上有不同说法。司马迁认为是屈原的作品,他在《史记·屈原贾生列传》称:“余读《离骚》、《天问》、《《招魂》屈原 古诗》、《哀郢》,悲其志。”王逸在《楚辞章句》里认为是宋玉的作品:
首联描写了万里大地春已去,雁也北归,而友人却要南去的景象。似乎与春暖北上的大雁不相和谐,但它写出了辽阔的高空景观,场面雄伟,是写空中。
《《长干行二首》李白 古诗》的风格缠绵婉转,具有柔和深沉的美。商妇的爱情有热烈奔放的特点,同时又是那样地坚贞、持久、专一、深沉。她的丈夫是外出经商,并非奔赴疆场,吉凶难卜;因此,她虽也为丈夫的安危担心,但并不是摧塌心肺的悲恸。她的相思之情正如春蚕吐丝,绵绵不绝。这些内在的因素,决定了作品风格的深沉柔婉。
8、加以虺蜴为心,豺狼成性。
文章的第二段开始说的几句是说文同对自己的画竹,开始并不很看重,人有请求,就答应为之作画。其后四面八方拿着绢绸请求作画的人脚踩着脚,越来越多,文同便厌烦了,把绢绸投掷在地,说是用来做袜子,表示极端轻视。文人官僚之间把他这件事当作谈话的资料。苏轼通过求画人的“足相蹑于其门“,写出文同画竹的为人们所喜爱和贵重,又通过文同把缣素“投诸地而骂“,写出文同的不肯自居于画匠,以画竹作世俗应酬,沽名钓誉。文同不肯轻易为人画竹,却同苏轼开玩笑,要人们去找苏轼画竹。这样一来,做袜子的材料绢绸就集中到苏轼那里去了。这当然是开玩笑的话,但由此却可以看出文同与苏轼之间关系的亲密,而且说明了苏轼对文同的精于画墨竹确实是“并得其法“的。苏轼略举文同信后附诗的两句,也完全证实了这一点。鹅溪绢,是鹅溪出产的绢绸。鹅溪在四川盐亭县,那里出产的绢绸洁白、均匀、细致,很适宜于作画。扫取,是挥写而成的意思。寒梢,指经冬不凋的长长的竹枝。
一,是复字不犯复。此诗首联的两句中,“江”字、“村”字皆两见。照一般做律诗的规矩,颔、颈两联同一联中忌有复字,首尾两联散行的句子,要求虽不那么严格,但也应该尽可能避复字。现在用一对复字,就有(jiu you)一种轻快俊逸的感觉,并不觉得是犯复了。这情况,很象律句中的拗救,拗句就要用拗句来救正,复字也要用复字来弥补。况且,第二句又安下了另外两个叠字“事事”,这样一来,头两句诗在读起来的时候,就完全没有枝撑之感了。
王维中年奉佛,诗多禅意。这诗题曰“秋夜独坐”,就像僧徒坐禅。而诗中写时迈人老,感慨人生,斥神仙虚妄,悟佛义根本,是诗人现身说法的禅意哲理之作,情理都无可取,但在艺术表现上较为真切细微,传神如化,历来受到赞赏。
诗的最后八句,是第三部分。在这部分中,诗人熔铸佛经故事和佛典词句来抒写他的激情:“先生读书尽三藏,最喜维摩卷里多清词。又闻净土落花深四寸,暝目观赏尤神驰。西方净国未可到,下笔绮语何漓漓。安得树有不尽之花更雨新好者,三百六十日长是落花时。”
创作背景
综上所述,谢庄创作《《月赋》谢庄 古诗》是在南朝刘宋元嘉二十八年六月之后的秋天。当时是作给武陵王刘骏等人看的。《宋书》卷八十五《谢庄传》:“(元嘉)二十九年,除太子中庶子,时南平王铄献赤鹦鹉,普诏群臣为赋,太子佐为率袁淑文冠当时,作赋毕,赍以示庄,庄赋亦竟,淑见而叹曰:‘江东无我,卿当独秀,我若无卿,亦一时之杰也。’遂隐其赋”元嘉二十九年(452),谢庄已回都城建康了。
马伶传 / 东方智玲
讵有铜池出五云。陌上尧樽倾北斗,楼前舜乐动南薰。
"趋府不遑安,中宵出户看。满天星尚在,近壁烛仍残。
昔贤播高风,得守愧无施。岂待干戈戢,且愿抚惸嫠。"
明发唯改视,朝日长崖东。湖色浓荡漾,海光渐曈朦。
皇恩倘岁月,归服厕群英。"
思君楚水南,望君淮山北。梦魂虽飞来,会面不可得。
"独上云梯入翠微,蒙蒙烟雪映岩扉。
裴徊北林月,怅望南山云。云月渺千里,音徽不可闻。"
别离岁岁如流水,谁辨他乡与故乡。"
方轸故物念,谁复一樽同。聊披道书暇,还此听松风。"
飞锡今何在,苍生待发蒙。白云翻送客,庭树自辞风。
"清晨登仙峰,峰远行未极。江海霁初景,草木含新色。
行人怀寸禄,小吏献新图。北固波涛险,南天风俗殊。
"陋巷喜阳和,衰颜对酒歌。懒从华发乱,闲任白云多。
绿槐参差兮车马。却瞻兮龙首,前眺兮宜春。
帝子椒浆奠,骚人木叶愁。惟怜万里外,离别洞庭头。"
午钟振衣坐,招我同一餐。真味杂饴露,众香唯茝兰。
寒山响易满,秋水影偏深。欲觅樵人路,蒙笼不可寻。"
云阴带残日,怅别此何时。欲望黄山道,无由见所思。
"吴越山多秀,新安江甚清。(见《河岳英灵集》)
辇道唯闻建业钟。中原悠悠几千里,欲扫欃枪未云已。
鲁客抱白鹤,别余往泰山。初行若片云,杳在青崖间。高高至天门,日观近可攀。云山望不及,此去何时还。
霁景浮云满,游丝映水轻。今朝江上客,凡慰几人情。"
鹓鹭方成列,神仙喜暂陪。复欣同拜首,叨此颂良哉。"
鼙鼓喧雷电,戈剑凛风霜。四騑将戒道,十乘启先行。
始自玩芳物,行当念徂春。聊舒远世踪,坐望还山云。
"人外遗世虑,空端结遐心。曾是巢许浅,始知尧舜深。
寂历道傍树,曈昽原上霞。兹情不可说,长恨隐沦赊。"
唯共门人泪满衣。"
深期结晤语,竟夕恨相望。冀愿崇朝霁,吾其一苇航。"
忽山西兮夕阳,见东皋兮远村。平芜绿兮千里,
秋风散杨柳。以比憔悴颜,空持旧物还。馀生欲何寄,
得地移根远,经霜抱节难。开花成凤实,嫩笋长鱼竿。
雷野大车发,震云灵鼓鸣。太华色莽苍,清渭风交横。
柳色孤城里,莺声细雨中。羁心早已乱,何事更春风。"
路看新柳夕,家对旧山秋。惆怅离心远,沧江空自流。"
旧居太行北,远宦沧溟东。各有四方事,白云处处通。"
犹怜雅歌淡无味,渌水白云谁相贵。还将逸词赏幽心,
"五十无产业,心轻百万资。屠酤亦与群,不问君是谁。
"北河旄星陨,鬼方狝林胡。群师舞弓矢,电发归燕墟。
终身误 / 赫连丙午
亚夫未见顾,剧孟阻先行。天夺壮士心,长吁别吴京。
食之可以凌太虚。受之颇谓绝今昔,求识江淮人犹乎比石。
倚棹下晴景,回舟随晚涛。碧云暮寥落,湖上秋天高。
但言婴世网,不复得闲居。迢递别东国,超遥来西都。
俯仰叙存殁,哀肠发酸悲。收情且为欢,累日不知饥。
闭门二室下,隐居十年馀。宛是野人野,时从渔父渔。
山云随坐夏,江草伴头陀。借问回心后,贤愚去几何。"
别愁复经雨,别泪还如霰。寄心海上云,千里常相见。
雪 / 闾丘文瑾
春阳土脉起,膏泽发生初。养条刊朽枿,护药锄秽芜。
晚来恣偃俯,茶果仍留欢。"
晤语方获志,栖心亦弥年。尚言兴未逸,更理逍遥篇。"
此心欲引托,谁为生羽翼。且复顿归鞍,杯中雪胸臆。"
九衢平若水,利往无轻舟。北洛反初路,东江还故丘。
香艳王分帖,裙娇敕赐罗。平阳莫相妒,唤出不如他。"
"长沙陈太守,逸气凌青松。英主赐五马,本是天池龙。
松风生坐隅,仙禽舞亭湾。曙云林下客,霁月池上颜。
却惆怅而怀忧。使青鸟兮衔书,恨独宿兮伤离居。
周览京城内,双阙起中央。微钟何处来,暮色忽苍苍。
"白云幽卧处,不向世人传。闻在千峰里,心知独夜禅。
忆昨趋金节,临时废玉徽。俗流应不厌,静者或相讥。
"剡路除荆棘,王师罢鼓鼙。农归沧海畔,围解赤城西。
日暮沙漠陲,战声烟尘里。将令骄虏灭,岂独名王侍。
余时忝南省,接宴愧空虚。一别守兹郡,蹉跎岁再除。
地隔朝宗庆,亭临卜洛新。行看广云雨,二月次东巡。"
秋野寂云晦,望山僧独归。"
"江路经庐阜,松门入虎溪。闻君寻寂乐,清夜宿招提。
故乡信高会,牢醴及佳辰。幸同击壤乐,心荷尧为君。
幽径滋芜没,荒祠幂霜霰。垂钓想遗芳,掇苹羞野荐。
抱此女曹恨,顾非高世才。振衣中夜起,河汉尚裴回。"
"云海泛瓯闽,风潮泊岛滨。何知岁除夜,得见故乡亲。
跻阁谒金像,攀云造禅扃。新景林际曙,杂花川上明。
忽复隔淮海,梦想在沣东。病来经时节,起见秋塘空。
吾道亦自适,退身保玄虚。幸无职事牵,且览案上书。
"名高不择仕,委世随虚舟。小邑常叹屈,故乡行可游。
"江有枫,其叶蒙蒙。我友自东,于以游从。
烟景惜欢赏,云山起翰墨。接艺奇思微,偶谈玄言直。
传闻海水上,乃有蓬莱山。玉树生绿叶,灵仙每登攀。
舞鹤乘轩至,游鱼拥钓来。座中殊未起,箫管莫相催。"
叠鼓秋城动,悬旌寒日映。不言长不归,环佩犹将听。"
"长亭驻马未能前,井邑苍茫含暮烟。