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春残

未知 / 曹确

"万顷湖波浸碧天,旌封香火几千年。风涛澎湃鱼龙舞,
水谙彭泽阔,山忆武陵深。
因问满筵诗酒客,锦江何处有鲈鱼。"
"虎溪久驻灵踪,禅外诗魔尚浓。卷宿吟销永日,
直饶四老依前出,消得江充宠佞无。"
"清风何处起,拂槛复萦洲。 ——裴幼清
"春暖江南景气新,子鹅炙美就中珍。
应笑清溪旧门吏,年年扶病掩柴关。
"少卿真迹满僧居,只恐钟王也不如。
南陌人稀芳草深。喧梦却嫌莺语老,伴吟惟怕月轮沈。
"骰子逡巡裹手拈,无因得见玉纤纤。 ——杜牧
"唐城接轸赴秦川,忧合欢离骤十年。龙颔摘珠同泳海,
朝来自觉承恩最,笑倩傍人认绣球。
缘杖虫声切,过门马足迟。漏残终卷读,日下大名垂。


春残拼音解释:

.wan qing hu bo jin bi tian .jing feng xiang huo ji qian nian .feng tao peng pai yu long wu .
shui an peng ze kuo .shan yi wu ling shen .
yin wen man yan shi jiu ke .jin jiang he chu you lu yu ..
.hu xi jiu zhu ling zong .chan wai shi mo shang nong .juan su yin xiao yong ri .
zhi rao si lao yi qian chu .xiao de jiang chong chong ning wu ..
.qing feng he chu qi .fu jian fu ying zhou . ..pei you qing
.chun nuan jiang nan jing qi xin .zi e zhi mei jiu zhong zhen .
ying xiao qing xi jiu men li .nian nian fu bing yan chai guan .
.shao qing zhen ji man seng ju .zhi kong zhong wang ye bu ru .
nan mo ren xi fang cao shen .xuan meng que xian ying yu lao .ban yin wei pa yue lun shen .
.tou zi qun xun guo shou nian .wu yin de jian yu xian xian . ..du mu
.tang cheng jie zhen fu qin chuan .you he huan li zhou shi nian .long han zhai zhu tong yong hai .
chao lai zi jue cheng en zui .xiao qian bang ren ren xiu qiu .
yuan zhang chong sheng qie .guo men ma zu chi .lou can zhong juan du .ri xia da ming chui .

译文及注释

译文
春天,山上的野桃花红艳艳的开的正旺,蜀江的江水拍着旁边的悬崖峭壁。
自从与君(jun)(jun)离别以后,仿佛俯仰之间春花就换了秋枝条。
年老的千里马躺在马棚里,它的雄心壮志仍然是能够驰骋千里。
“东方曚曚已亮啦,官员已满朝堂啦。”“这又不是东方亮,是那明月有光芒。”
姿态美好举止轻盈正是十三年华,活象二月初含苞待放一朵豆蔻花。
  评论者拿盗窃兵符一事做为信陵君的罪过,我认为凭这一点还够不上拿来责罪于信陵君的哩。那强劲的秦国(guo) 暴虐到极点了,如今把其所有的兵力来压于赵国 ,赵国肯定会灭亡。赵国是魏国的屏障,赵国亡了,那么魏国将要步其后尘;赵国与魏国,又是楚、燕、齐各国的屏障,赵、魏亡了,那么楚、燕、齐各国就得步其后尘了。天下的形势,再没有岌岌可危到像当时一样的了。因此,救赵国,也就是用(yong)以救魏国;救这一个国家,也就是用以救六个国家啊。盗窃魏国的兵符来解脱魏国的祸患,借用一国的军队来分担六国的灾难,这有什么不可以的!  那么信陵君真的没有罪过吗?回答是:这话又不对了。我所责备的,是信陵君的心啊!  信陵君不过是一个王(wang)室公子罢了 ,魏国自有其君王的嘛。赵国不请求于魏王,而不断地恳切求救于信陵君,这说(shuo)明赵国只知道有信陵君,不知道还有个魏王呢。平原君用亲戚情分来激将信陵君,而信陵君也自己为了亲戚的原故,想急于救赵,这说明信陵君只知道有自己的亲戚,不知道还有个君王。他的盗窃兵符,不是为了魏国,不是为了六国,而是为了赵国才如此;其实也不是为了赵国,只是为了一个平原君罢了。假使祸患不在赵国,而在其他国家,即使撤销了魏国的屏障,撤销了六国的屏障,信陵君也必然不会去救他的。假使赵国没有平原君,或者平原君不是信陵君的亲戚,纵然赵国亡了,信陵君也必然不会救他的。这就是说赵王及其国家的轻重,不能比得上一个平原公子;而且魏国的军备原是依靠它来巩固自己的国家的,如今却拿来供信陵君的一个亲戚使用了。幸而战胜了,还算是可以的;如果不幸而战不胜,做了秦国的俘虏,就是倾覆了魏国几百年来的国家命运来殉葬于自己的亲戚。如果这样,我不知道信陵君用什么来回答魏王呢?!  盗窃兵符的计谋,那是出自侯生,而由如姬来完成的。侯生教魏公子来盗窃兵符,如姬在魏王卧室里替魏公子盗窃兵符,是这两个人也只知道有信陵君,而不知道有魏王啊。我认为信陵君如果为自己打算,不如用赵、魏两国唇齿相依的形势,以激发、上谏魏王,如果不听,就用他本人的想为赵国而牺牲于秦国军中的心愿,而死在魏王面前,魏王也就必然会醒悟了。侯生为信陵君打算,不如朝见魏王来劝说他救赵,如果不听,就以想为信陵君而死的心愿,死在魏王面前,魏王也必然醒悟了。如姬既有意于报答信陵君,不如乘魏王的空闲时,日日夜夜劝他救赵,如果不听从,就用想为公子而死的心愿,而死在魏王面前,魏王也必然醒悟了。这样做,就使信陵君不辜负魏国,也不辜负赵国;侯生等二人不辜负魏王,也不辜负信陵君。为什么不提出这种计划呢?信陵君只知道有做为亲戚的赵国,不知道有魏王;里边则有宠幸的侍妾,外边则有邻国,低贱者则有像夷门监侯生等乡野之人,又是都只知道有个魏公子,却不知道还有位君王。这就是魏国仅仅有一个孤立的君王罢了。  啊!自从世运衰败以来,人们都习惯于违背公益而甘心死于私党的行为,却忘掉了守节义而奉公的道理。于是就形成只有重要的宰相而没有具有权威的君王,只有私仇而没有义愤的局面。例如秦国人只知道有穰侯魏冉,而不知道有秦王;虞卿只知道贫贱时的老朋友,而不知道有赵王。这乃是君王好像旗子一样地被人把持着已经很久很久了。由此说来,信陵君的罪过,原不在于兵符的盗窃与否,若是为了魏国,为了六国,纵然是盗窃兵符,还是可以的;若是为了赵国,为了一个亲戚,纵然请求魏王,并且公然得到了它,也是有罪过的。  虽是如此,魏王也不得以为是没有罪过的。兵符既藏在卧室之内,信陵君怎么能盗窃了呢?信陵君不害怕魏王,而居然直接请托如姬,这是他平日已看到魏王的疏忽了。如姬不害怕魏王,而敢于盗窃兵符,这是她素来仗恃着魏王的宠爱。木头枯朽了,然后蛀虫就生出来了。古代的君王手握重权,而宫廷内外没有敢不肃敬的,那么信陵君怎能建立私交于赵国呢?赵国怎能私下求救于信陵君呢?如姬怎能承受信陵君的恩惠呢?信陵君怎能施卖恩德于如姬呢?《周易》的所谓“履霜,坚冰至”(踩着路上的寒霜,就意味着坚固的冰块将要出现了)的逐渐形成的道理,难道说“一朝一夕”就会突然发生的吗?由此说来,不只是众人不知道有魏王,连魏王也自以为是个被把持着的旗子呢。  因此,信陵君可以做为人臣结党营私的鉴戒,魏王可以做为人君失权的鉴戒。从《春秋》的书写“葬原仲”和“翚帅师”的笔法来看,哦,圣人考虑得是多么深远啊!
不是脚下没有浮云翻滚的喧闹,只是兰花不愿去理睬它们,不知道它们什么时候来到,更不会在它们离去时去挽留。
捣衣石的表面因年长日久的使用,早已光洁平滑,杵声协调、齐整。捣完制成衣服给丈夫寄去,可是在题写姓名、附就家信时却止不住涕泣连连。寄到玉(yu)门关已是万里之外了,可是戍守边关的人还在玉门关的西边。
一直到红日渐斜,远行人才上马而去,此情此景见之无不令人感叹此地的荒凉。
两列美女轮流起舞,舞步与歌辞的节奏相当。
江岸远处,平平的沙滩,夕阳照着归路,归路上晚霞灿烂。一只孔雀临水自赏,敞开的翠尾七彩斑斓。路上的脚步似把它惊动,谁知它认得行人开屏依然。
她的纤手摆弄着笔管,长时间依偎在丈夫身边,试着描画刺绣的花样,却不知不觉耽搁了刺绣,笑着问丈夫:“鸳鸯二字怎么写?”
峡口的花随风降落,春天快要过去了,想到彼此将要分手万里,不禁泪水沾湿了巾帕。
我辞官归乡,有如从枝头上掉下来的落花,但它却不是无情之物,化成了春天的泥土,还能起着培育下一代的作用。
桑树枯萎知道天风已到,海水也知道天寒的滋味。同乡的游子各自回家亲爱,有谁肯向我告诉我丈夫的讯息?
贵妃真是一枝带露牡丹,艳丽凝香,楚王神女巫山相会,枉然悲伤断肠。请问汉宫得宠妃嫔,谁能和她相像?可爱无比的赵飞燕,还得依仗新妆!

注释
萧萧:风声,也指草木摇落声。
⑵庄生晓梦迷蝴蝶:《庄子·齐物论》:“庄周梦为蝴蝶,栩栩然蝴蝶也;自喻适志与!不知周也。俄然觉,则蘧蘧然周也。不知周之梦为蝴蝶与?蝴蝶之梦为周与。”商隐此引庄周梦蝶故事,以言人生如梦,往事如烟之意。
【乌鸟私情,愿乞终养】
⑾舟:一作“行”
25.擗(pǐ):掰开。蕙:一种香草。櫋(mián):隔扇。
7、山染句:谓山峰染成青黛色,如同美人的长眉毛。
短梦:短暂的梦。
(14)熟:仔细
⑴暗,一作“黯”。笼轻雾:笼罩着薄薄的晨雾。笼,一作“飞”;一作“水”。

赏析

  这首诗是写诗人在西行途中,偶遇前往长安的东行使者,勾起了诗人无限的思乡情绪,也表达了诗人欲建功立业而开阔豪迈、乐观放达的胸襟。旅途的颠沛流离,思乡的肝肠寸断,在诗中得到了深刻的揭示。
  温庭筠这位艺术家的特色,也就是他倒霉的地方,就在于他的诗词(ci),几乎是很少用散文式的语言的,绝少直抒胸臆。他只习惯于用形象说话(hua)。他的诗艺高超之处,可以这样说,他仿佛早在一千多年以前,就懂得了迟至今日才在电影美学里为电影大师们所掌握的蒙太奇。他只是在逻辑思维的“经”上,去突出作为“纬”而显现的形象,让织出的艳丽的花纹把经掩盖起来,让这些看似跳跃性很大、甚至不大相关的景象,通过它们的分切组合,而显示出作品的意蕴。这种手法即令当初在电影里,也曾经使人大惊小怪的,更何况他早在一千多年前的诗里就出现了。所以说他是形式主义的,虽不合乎事实,但也就是可以谅解的了。就以王先生认为“描摹的是醉酒歌舞的奢靡生活”的这首《《夜宴谣》温庭筠 古诗》为例,读着它,让人仿佛感到在这丑恶的现实之中,有一颗能于别人的笑闹中见到泪光的伟大的心,正在因别人的痛苦而颤栗。当然,这是要读者自己去体会,而不是他直接告诉读者的。可见批评,固在衡人,其实也是在称量自己。不能从华丽的外饰下区分出善良和丑恶、伟大和猥琐,而一概认为华丽即放荡,这样草率地断言别人为形式主义,恰好证明这个批评本身,倒真是形式主义的了。
  总起来看,这首诗起笔突兀,先勾勒出《画鹰》杜甫 古诗的气势,从“画作殊(shu)”兴起中间两联对《画鹰》杜甫 古诗神态的具体描绘,而又从“势可呼”顺势转入收结,寄托着作者的思想,揭示主题。
  此诗共十句,以牧童的口吻写其生活与感情。诗的前八句着重写牧童与牛相得之乐。开篇两句"尔牛角弯环,我牛尾秃速",拟设牧童之间的对话:"你的牛角弯曲些,我的牛尾细而毛少些。"其实,牛角牛尾都是如此, 无所谓角弯环不弯环,尾秃速不秃速。诗人以"我牛"与"尔牛"并提,以"尾秃速"与"角弯环"对举,仅是为了凸现牧童之童心,以及牧童爱己牛之情。如此写来,可谓先声夺人,未见其人,先闻其声,牧童之形象则呼之欲出。
  在《坛经》第二十节,惠能指出:“世人性本自净,万法在自性。思量一切恶事,即行于恶;思量一切善事,使修于善行。”这是惠能“顿悟说”的基础。在他看来,“愚人”与“智人”,“善人”与“恶人”,他们和“佛”之间,没有不可逾越的鸿沟。从“迷”到“悟”,仅在一念之间。这种“放下屠刀,立地成佛”的思想,不仅对我国佛教的演变产生了巨大的作用,对于后来的中国哲学理论也有重大的影响。
  这是一首极其有艺术哲理性的小诗。人们在品味书法作品时,时常有一种神采飞扬的艺术感觉,诗中就是以象征的手法,将这种内心感觉化作可以感触的具体形象加以描绘,让读者自己去领略其中的奥妙。所谓“源头活水”,当指书写者内心的不竭艺术灵感。
  诗人目睹君山,心接传说,不禁神驰。三句遂由实写转虚写,由写景转抒情。从字面上似离送别题意益远(yi yuan),然而,“闻道神仙——不可接”所流露的一种难以追攀的莫名惆怅,与别情当有微妙的关系。作者同时送同一人作的《岳州别梁六入朝》云:“梦见长安陌,朝宗实盛哉!”也有同一种钦羡莫及之情。送人入朝原不免触动谪宦之感,而去九重帝居的人,在某种意义上也算“登仙”。说“梦见长安陌”是实写,说“神仙不可接”则颇涉曲幻。羡仙乎?恋阙乎?“诗以神行,使人得其意于言之外,若远若近,若无若有”(屈绍隆《粤游杂咏》),这也就是所谓盛唐兴象风神的表现。
  在杜甫看来,诸葛武侯之所以能够充分地施展自己的才华,建立不朽功业,是因为君臣相知、相济。“君臣已与时际会,树木犹为人爱惜。”“忆昨路绕锦亭东,先主武侯同閟宫。”这看似写景、叙事,实在抒情,是在背后抒发自己不能为当时朝廷理解重用,满腹的学问不能发挥,难以报效朝廷的感叹。
  其三,用字准确、生动,全诗音调响亮。诗中的动词,如“动”、“横”、“铺”、“投”、“落”、“倒”、“入”、“生”等,不仅准确,而且由于它们的频繁出现,便使本来静的景物有了动势,也使本来各不相干的景物相互融为一体,起了如同纽带般的关联作用。形容词“澄”、“清”、“乱”等,也恰到好处,例如用“乱”字来形容群蛙自由合唱的声音,真是维妙维肖,准确到不可移易的程度。特别是诗中还使用了“蝃蝀”、“鵁鶄”、“黄昏”、“烟雨”等双声词,读来流利自然,声韵和谐,增添了语言的音乐美。从中也可见作者熟能生巧的文字功底,他调动多方面的艺术手段,把东湖的自然美景表现得极为生动逼真,一片闲适之情,也充溢于字里行间,令人神往。
  此诗可能为文人加工的民间作品。它即景起兴,即事发想,自然浅切,情态宛然,大概原本是“男女相从而歌”那种环境中的产物。
  “沧海”,即现在的河北、山东东部。“蓟门”,即今河北北部。“禹贡”、“尧封”:这里是指国家版图。这两句是说,沧海、蓟门一带,仍被归降的安史余党李忠臣、田承嗣、薛嵩、李怀仙、李正己等所盘据,他们拥兵割据,自设将吏,不向朝廷缴纳贡赋,实际并未归顺朝廷,所据地区未归入国家版图。
  这首诗用朴素的语言,如实地描写出诗人和柳州少数民族人民生活接近的情况。起初虽然感到“异服殊音不可亲”。最后却“欲投章甫作文身。”诗人自己本来不信神,而民间有迷信风俗,但他不肯疏远他们,而愿意和他们在一起,表现出了入乡随俗的思想。对一个封建社会中的地方官来讲,这是难能可贵的。正因为这样,他在柳州刺史任上,施政能够从人民的生活实际出发,为他们兴利除弊,做了不少有利于民的好事,如减轻赋税,引导人民发展生产,改善生活,兴办学校,培养人才,特别是想方设法赎回许多被典质的贫苦人民的子女,使他们从奴隶的命运中解放出来,因此作者任柳州刺史虽仅四年便病逝了,却一直深为柳州人民感激和怀念不已。至今柳州还有纪念他的“柳侯祠”。
  此诗通篇采用“比”、“兴”手法,移情于物,借物抒情。有实有虚,似实而虚,似虚而实,两者并行错出,无可端倪,给人以玩味不尽之感。

创作背景

  此诗写于唐玄宗天宝四载(745年)秋天。李白于天宝三载(744年)被“赐金还山”,离开了长安,到梁宋(今河南开封、商丘)游历,其时杜甫也因料理祖母丧事奔走于郑州、梁园(今开封)之间。两位大诗人终于在梁宋间相会、同游。不久就暂时分手。次年春,两人又在鲁郡(今山东兖州)重逢,同游齐鲁。深秋,杜甫西去长安,李白再游江东,两人在鲁郡东石门分手。临行时李白写了这首送别诗。

  

曹确( 未知 )

收录诗词 (7544)
简 介

曹确 曹确,字公易(《江上诗钞》卷二),江阴(今属江苏)人(《宋元学案补遗》卷九八)。仁宗嘉祐四年(一○五九)进士(《宋诗纪事》卷二二)。以文行名于时。神宗熙宁中更新学校,以名儒入选,擢为国子直讲。事见《龟山集》卷三四《曹子华墓志铭》。今录诗二首。

奉和圣制从蓬莱向兴庆阁道中留春雨中春望之作应制 / 富察胜楠

绿桑枝下见桃叶,回看青云空断肠。
今朝官满重归去,还挈来时旧酒瓢。"
何事苍髯不归去,燕昭台上一年年。"
虽知殊款段,莫敢比骅骝。若遇追风便,当轩一举头。"
信马冷吟迷路处,隔溪烟雨吠村厖。"
"忆得当年接善邻,苦将闲事强夫君。斗开碧沼分明月,
"潇湘江头三月春,柳条弄日摇黄金。鹧鸪一声在何许,
"山掌林中第一人,鹤书时或问眠云。


金乡送韦八之西京 / 宰父综琦

"禅宫新歇雨,香阁晚登临。邑树晴光起,川苗佳气深。
秋至皆零落,凌波独吐红。托根方得所,未肯即随风。
雄剑久濩落,夜吟秋风起。不是懒为龙,此非延平水。
疏雨烟华润,斜阳细彩匀。花粘繁斗锦,人藉软胜茵。
跨池左右,足以建亭。斯亭何名,化洽而成。"
"严妆垂玉箸,妙舞对清风。无复君王顾,春来起渐慵。
"绝境宜栖独角仙,金张到此亦忘还。三门里面千层阁,
垂成却罢凤仪殿,仍改逍遥纳谏园。"


浣溪沙·舟泊东流 / 完颜红凤

几处春风借与飞。防患每忧鸡雀口,怜香偏绕绮罗衣。
金盆初晓洗纤纤,银鸭香焦特地添。
却归掌选清何甚,一匹花綀不肯收。"
"未上亨衢独醉吟,赋成无处博黄金。家人莫问张仪舌,
丹台职亚扶桑君。金乌试浴青门水,下界蜉蝣几回死。"
最庆清朝禄,还沾白发亲。甘柔心既遂,虚薄报何因。
"爱子从烹报主时,安知强啜不含悲。
昨夜仰观垂象正,拱辰星宿转分明。


绝句·书当快意读易尽 / 郎傲桃

草间腥半在,沙上血残红。伤魄何为者,五湖垂钓翁。"
和玉翻为泣,齐竽或滥吹。周行虽有寘,殷鉴在前规。
夜静声弥怨,天空影更微。往年离别泪,今夕重沾衣。"
好月那堪独上楼。何处是非随马足,由来得丧白人头。
瓮间篱下卧不移。 ——吕渭
欲亲往哲无因见,空树临风襟袖寒。
我来一听支公论,自是吾身幻得吾。"
取琴因拂一床尘。明时傥有丹枝分,青鉴从他素发新。


霜天晓角·题采石蛾眉亭 / 巧樱花

"至宝看怀袖,明珠出后收。向人光不定,离掌势难留。
石形蹲玉虎,池影闪金蛇。经笥安岩匼,瓶囊挂树桠。 ——皮日休
醒酒宜华席,留僧想独园。 ——张荐
古今成败无多事,月殿花台幸一吟。"
环珮鸣玉长街路。忽然碎打入破声,石崇推倒珊瑚树。
"无路青冥夺锦袍,耻随黄雀住蓬蒿。碧云梦后山风起,
移床坐对千峰。苍苔冷锁幽径,微风闲坐古松。
近井桐先落,当檐石欲穿。趋风诚有恋,披雾邈无缘。 ——刘禹锡


抽思 / 乌孙丙午

满城濛濛起香尘。隔墙试听歌一曲,乃是资贤宅里人。
黯黯离魂去不通,直道未能胜社鼠,孤飞徒自叹冥鸿。
似误新莺昨日来。平野旋销难蔽草,远林高缀却遮梅。
"喜游蛟井寺,复见炎州竹。杳霭万丈间,啸风清独速。
为惜流光未忍开。采撷也须盈掌握,馨香还解满尊罍。
惟有春风护冤魄,与生青草盖孤坟。"
支颐藉芳草,自足忘世事。未得归去来,聊为宴居地。"
"解珮当时在洛滨,悠悠疑是梦中身。


上林春令·十一月三十日见雪 / 巨庚

秀质非攘善,贞姿肯废忠。今来傥成器,分别在良工。"
即此聘牛女,曰祈长寿方。灵津水清浅,余亦慕修航。"
"千里潺湲建溪路,梦魂一夕西归去。
年年使我成狂叟,肠断红笺几首诗。"
洪炉思哲匠,大厦要群材。他日登龙路,应知免曝鳃。 ——刘禹锡"
见《吟窗杂录》)"
张生得渊源,寒色拔山冢。坚如撞群金,眇若抽独蛹。 ——韩愈
旧德推三友,新篇代八行。(以下缺) ——"


阳台梦·薄罗衫子金泥凤 / 百里爱鹏

"独宿大中年里寺,樊笼得出事无心。
君恩还似东风意,先入灵和蜀柳枝。
翛然观六合,一指齐宇宙。书剑忽若□,青云日方昼。
风过华林度管弦。行止不离宫仗影,衣裾尝惹御炉烟。
应念筵中倍离恨,老来偏重十年兄。"
久别魂空断,终年道不行。殷勤云上雁,为过历阳城。"
骇牛躅且鸣。蔬甲喜临社, ——孟郊
腊雪化为流水去,春风吹出好山来。(《雪霁》)


潇湘神·斑竹枝 / 钟离兴敏

蝉翼轻轻结,花纹细细挑。舞时红袖举,纤影透龙绡。"
"名山狎招隐,俗外远相求。还如倒景望,忽似阆风游。
颇容樵与隐,岂闻禅兼律。栏竹不求疏,网藤从更密。 ——陆士修
散作纯风如胆苦。意何新,织女星机挑白云。
"又听黄鸟绵蛮,目断家乡未还。
润浦城中得信疏。狼藉杯盘重会面,风流才调一如初。
假饶叶落枝空后,更有梨园笛里吹。
刘伶平生为酒徒。刘伶虚向酒中死,不得酒池中拍浮。


江城子·画楼帘幕卷新晴 / 鲜于贝贝

每沈良久方能语,及语还唿桀纣君。"
"攻城来下惜先分,一旦家邦属四邻。
"玉兔轮中方是树,金鳌顶上别无山。
"洞壑双扉入到初,似从深阱睹高墟。天开白日临军国,
璧彩寒仍洁,金波夜转清。 ——李崿
奸雄事过分明见,英识空怀许子将。"
四海尚白身,岂无故乡羞。壈坎何足叹,壮如水中虬。
醉后接z5倒,归时驺骑喧。 ——杨德元